打开我的衣橱，总有眼花缭乱的感觉。各种样式、各种季节的衣服杂乱无章地排列着。我总想抛弃许多过时的款式，心底却有另外一个声音在说：这些过时的可以当家居服呀，只在自己家里穿，朋友和外人们又看不见，也没有什么影响的。
我想把屋子好好地收拾一下，把那些没什么用处的东西丢掉。我看到几个孩子小时候玩的卡片盒家庭教育精要，打算扔掉。孩子跑过来说：“妈妈，先留着吧，我想珍藏着呢，反正又占不了多少空间。”
于是，我们就听从内心那个小小的声音，把这些有用的、没用的都堆在家里。时间久了，我们的屋里越来越杂乱，空间也越来越小。
你是否也有这样的感觉呢？不论工作还是生活，就像乱七八糟的衣橱，需要的和不需要的，重要的和不重要的，干扰着你的思维和认知，让你效率低下，什么都无法做到极致。
如果你有同感，我建议你学一学《精要》。
《精要主义》，旨在倡导一种极简主义的人生方式，贯穿于我们的学习工作和家庭的方方面面。我们每天都有无数种机会和选择。精要主义则教会你倾听内心深处的声音，找到内心深处真正的那份渴望和需求。
精要人生才是成功的人生，才是幸福的人生。
精要主义就是极简主义。
林语堂说：“生之智慧家庭教育精要，在于摒弃不必要之事。”
仔细想想，何尝不是这样？人生短短几十年，我们真正需要的无非就是两样：外求事业，内求家庭。我们可以静心地思索一番，对于事业和家庭，哪些是必须要有的，哪些是可有可无的，哪些是必须丢弃的。把这些统统想清楚了，践行起来家庭教育精要，足矣。
世界变得越来越喧闹，我们就越要开辟出一片可以安静而反思的空间，真正实现全神贯注，心无旁骛。
一、工作中尤其需要奉行精要主义。
也就是说，把自己的精力专注于那些重要的事务上，可以带来生产力的事情上。我们一定要学会说不，而不是任何事情都要做，都要亲力亲为。
我们必须要有所选择，有所甄别和有所取舍。因为选择是一种战无不胜的力量。忽略了选择的能力，就等于选择了无助。如果你不能快速地做出选择，自然会有别人替你做出选择。别人的选择往往是你不需要的，耗费你精力和时间的。
甄别告诉我们，几乎一切都是噪音。
努力工作当然重要，但并不是说更努力，就一定可以带来更多的收获。
我们的追求是：更少，但更好。
因为我们生活的世界，几乎一切都是无价值的，仅有极少数的是例外。几乎一切事情的次要性，再怎么高估都不够。
就像我们每天必须面对的社交，很多都属于无效社交。我们应尽量远离无效社交，让人生更加精简和精要。
二、我们还要学会有所取舍。有舍才能有得。
你想做的事情越多，完成的事情反而越少。
一味贪多求全，最终的结果只能是什么都得不到，什么都完成不好。
我们要学会懂得取舍。也就是必须要搞清楚，自己要的究竟是什么？
我们要学会审视，从而关注那些真正重要的事情。
我们可以抽时间和孩子一起做轻松简单的游戏。表面看来，似乎不过是一种亲子互动。其实，远远不止。我们在与孩子的玩耍中，可以彻底放松紧张的神经和思维，用孩子那样一种异于成人的思考模式来转换角度，往往会有事半功倍的效果。
另外，我们不要熬夜，要保证充足的睡眠，让大脑好好调整，可以助力清晰的认知与判断。
三、学会优雅地拒绝别人，不要太多地顾及面子和关系。
勇气，优雅说不的力量。
它提醒我们：因为说不，所以高效。
拒绝别人是一门学问和技术。要学会委婉拒绝，而非生硬拒绝。
学习一下幽默的语气和声调，用一种平和的声音，微笑着表达你内心的诉求。或者，采用尴尬的停顿。或者，我们可以明确表示：“对不起。这个我做不来。但是，某某可能对此比较感兴趣。”我们提出了建设性意见，让对方有了其他的选择。这也不失为一种小策略。
四、执行中，要注意缓冲和专注。
一）缓冲，就是做好充足的准备。
缓冲，让我们体会充足准备带来的优势。
我们需要提前做好情景规划，留出足够的时间。这样，即使遇到突发状况，我们同样是从容不迫、游刃有余的。
二）专注，意思就是要求我们可以聚集当下。
1、想清楚当下最重要的是什么。
2、专注当下，把未来清除出去。
3、给每一个清单排列优先顺序。
在每个步骤和要素中，作者抽丝剥茧般地详细做了剖析，让我们可以更加透彻地理解和付诸实践。
作者认为，印度的甘地是精要主义者的典范。他倡导所有人都要有甘地的精神，从精要主义者提升自己到精要领导者。
甘地，对自己的要求近乎苛刻。
“把自己降为零”，是他一贯奉行的原则。因为目的纯一，他将其余一切都从人生中排除了。甘地一生中有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度的国父。
精要主义者的生活，是一种有意义的生活。它拥有真正的重要性。
学习精要主义，践行精要主义。把我们有限的时间与精力，只用于真正有意义的事情，享受生活，享受生命。
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