经常夸奖他：你太聪明了!荒井总笑着回答：日本人的智商比中国人还差的远，中国人的聪明是绝顶的。
我的好友荒井广幸在日本国会都称他：一寸法师小聪明。为什么呢?当年，他发动年轻议员造反，要进行改革，所以推出小泉当总理。结果，小泉一上台就把他这块绊脚石踢掉了。安倍总理上台后，要他这位莫逆之交当官房长官，他辞了野党主席，回到自民党，正要上任，结果安倍支撑不住，撂挑不干了，荒井只好再成立改革新党。我不知是命不好呢还是太聪明了。
我经常夸奖他：你太聪明了!荒井总笑着回答：日本人的智商比中国人还差的远，中国人的聪明是绝顶的。
荒井议员说：中国人的聪明来自全民普及课：麻将。中国国粹麻将牌让中国人变得智斗全能冠军。
打麻将的乐趣绝非仅仅在赢钱，而在于打的时候，需要用尽各种心思骗上家盯下家，有时候要故意打好张，有时候又特意要喂一口，欲擒故纵，真真假假，羊头狗肉，声东击西，明修栈道，暗渡陈仓，上下其手，两面三刀这哪里是打牌，完全是一种心理战。
别看日本到处都是麻将馆，日本人打的只是乐趣，再高的高手夜晚不过中国人，玩不到那么高深的地步。
据说，欧美及黑人老外一直学不会咱们的麻将，原因就在于，人家没有我们这么多花花肠子，这一套对他们来说太复杂了。荒井说：日本人也玩麻将，但没想到通过玩麻将，可以生出那么多聪明和智慧来。
欧美人最典型的赌博，就是输盘赌，全凭运气或概率;最笨的就是，拿一把左轮手枪，里面装颗子弹，大家轮流向太阳穴射击，看谁命大。
最最笨的就是古典小说的愚蠢行为，就是那种为爱的决斗，两个人直接用剑残杀，或站在一定距离开外，互相瞄准射击。中国人一边看一边笑：天底下还有这么傻帽的人呐。
看看我们的小小麻将，其中蕴含着多少机巧谋算，里面浓缩的可是我几千年的中华智慧啊!
有位研究中国历史的日本学者叫佐藤一雄，在中国留学八年后，接受巨龙新闻采访说：中国人就是靠麻将来锻炼自己，这样锻炼出智慧才能生存下来的。中华文明为什么不像别的文明消亡、断裂?就因为中国人大多都会打麻将。中华文明是一种没有血性的文明，一种自我保存至上的文明，一种苟且偷生的文明，一种算计别人的文明，一种不断进行着人种逆淘汰的文明。中国的历史越久远，中华的文明越绵延，中国人的质量就越是退化，也就是越活越滑头的意思。听到这，我很愤怒，但静下心来想想看，也不无道理。
多年来，不仅日本企业在学习《孙子兵法》，出现了大批研究实践的专家，连日本自卫队也不展开了活学活用《孙子兵法》热潮。不过我想，难道像什么借刀杀人、落井下石、偷梁换柱、过河拆桥、瞒天过海等等计谋，日本人正儿八经去学习的话，知道咋用吗?
对中国人来说，这些可都是一种遇事时的自然反应而已。从这里，我们也可以知道，许多日本人还是比较老实，当然也分等级吧。
如果把中国人和日本人按聪明度A、B、C、D来分的话，中国人是四个等级全占有。而日本人大多是B级，聪明算A级，这日本种群里不多。大都基本是B或C，，那些不动脑筋的算D。所以，一般的日本人在中国人面前，他们的智力不够用，经常被整得鼻青脸肿，狼狈不堪。
日本语言学家白川静先生在日本很有名望，生前编过几本汉语用词大辞典。白川先生我去拜访过，他老人家一见我面就说中国发展变化的今天糟蹋了好多好的词语。比如小姐，比如同志。
他还很可惜的还有一个被毁掉的好词是：老实，他的研究生告诉他，在中国今天，如果谁称赞另外一个人老实，那他肯定跟你急，因为老实几乎已经成为无能、笨的同义词。这怪不得哪个人，只能说现实在悄悄地调整、塑造着我们的价值观。
现在国内说一个人能干，不是毛泽东时代那种舍身忘我的拼命加苦干的模范。而是指的是这个人会整关系，会玩手段，会下黑手，会搞女人，会捞大钱。中国的社会机制有利于此类人的生存和发展，而我们都很羡慕或景仰此种能干的人。
聪明过头就难免玩些欺骗手段。现今国内称为首富的那位靠卖保健品发家的人，当年就是在日本卖生发药而大发横财。前年又到日本来卖脑力保健品，在日的华人记者总结了他的经验并写了一个字：骗!
这位记者写道：现今世道时中国人骗日本人，日本人骗美国人，美国人骗黑人.在中国呢，东北人骗浙江人，浙江人骗湖南人，湖南人骗四川人，四川人骗广东人，反正是全局一大骗制造商骗进货商，经销商骗各商场，各商场骗零售商，零售商骗顾客，顾客们谁也骗不了，就在自己行业骗别人老板骗包工头，包工头骗打工仔，打工仔谁也骗不了，拿不到工钱就只能上演跳楼秀，以争取媒体关注，争取公众视线，可是到后来连这样的跳楼秀都无人在意
谁没有见过，那无处不在的假烟假酒假药假文凭假结婚证假亲戚假避孕药假老鼠药假我想不出对中国人而言，还有什么是不能假的。我只能说自己的想像力太有限了。
今年九月的中国车展，竟然展出世界顶级的劳斯莱斯的中国国产仿造车。一天我在日本电视台作节目时，日本电视台就播出这段录像，让我谈感想，人家逐一将中国车与劳斯莱斯莱对比，哪是仿造的，点的一清二楚。让我如何争辩?我只好讲我们是处于学习阶段，好没面子啊。
日本的警察是比较愿意为人民服务的，包括为中国人服务。我到长野县去演讲碰到一位警察局长，他说：中国人太狡猾。我一听有些不耐烦了，就毫不客气地请他讲出事实。
警察局长讲：他管辖地区有好多研修生，这些中国人在那边工作边生活时发现，如果他装作完全不懂日文，去向警察打听地方，显出茫然的样子，有时，那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱就这么干了。但是人家警察毕竟也不至于笨到屡屡上当，还毫无知觉的地方，次数多了，就搞明白了。从此后就不乐意为中国人服务了。
在日本，手机是可以免费领取的。日本人一般是确有需要才去领，可中国人听说此事后，就一次次地领，多的领了十几个。人家虽然笨，但总还是有智力的吧。
另外新手机上市后，日本人发现中国人办完购买手续后，就倒卖给中国人公司，然后被改装后再卖到中国。日本各电话公司遭受很大损失后，就出台了规定，凡是外国人买手机者，除验明正身外，买的数量绝对限制。
1989年我曾在纽约住过一年，我的好友经营电器店，他告诉这样一件事，有一位大陆来的留学生，用批发价花9台的价钱买了10台录音机，而后又逐一把9台录音机退回商店，这样他就免费拥有了一台录音机。
现在，在日本有这样的中国人买按揭房，还上了保险。保险条例写着：如果男方突然死亡，房子归其妻子所有。结果，就有这样的中国人将房子买到手后，回到中国医院开个死亡证明，由老婆交到日本保险公司，就成功地骗到了一套房。然后这位老公在起死回生，在国内造假护照进到日本来，又与妻子共同生活。
前不久，秋田县的一家商社的佐佐木社长找我诉苦，他说，我跟于丹关系很好，认为中国人都像孔子，讲道德有诚信。但也听说过，有人讲中国河南人没法信，我认为中国人都一样，这年月中国人哪能到日本来行骗呢?偏就不信，我想人心换人心，尽管他是河南许昌人，我还是相信了他。
结果，今年下半年，那位河南许昌的张某大老板签订了从佐佐木公司进口日本干纳豆的合同，相当于日币一亿多，结果，吃完喝完一回国就没音信了佐佐木才知是上了当、受了骗。
佐佐木做贸易，经常来往中日间，现在，他所到之处都在宣传不讲诚信的那位河南人，用他的话说：是这条许昌的张泥鳅又坏了河南一锅诚信汤。
佐佐木说：我一定要讨个说法。中国不是有人肉搜索吗?我提供线索，大家搜搜看!别再让这许昌卖汽车做豆腐的张骗子毁了河南人的声誉。
因为佐佐木的介绍，许昌的张某说好买日本的纳豆生产线，佐佐木先跟人家签了意向，要买这套机械设备。现在，人家厂方经常来电催问，弄得他好没信用。欺骗的根源在这许昌张某，这样的人在败坏我们中国人在海外的名誉。是可忍孰不可忍!
从上来看，这人是真的聪明吗?他有没有计算过，为了这样的聪明，却毁掉两国间人与人之间的互信基础。
今天我们为了挽救诚信，支付了多大的社会成本?特别是在海外，一个饺子能让我们整体的出口受到影响。上面实例看到，日本警察从此不肯载中国人、日本电信从此限制中国人买
手机，日本人又在怀疑河南人，这是小事，可是一点小聪明、小伎俩败坏的是一个国家的声誉，祸及的是一个种族的所有人。
一个缺乏诚信的社会，至少有两大弊：
一是经济无法健康运行。日本社会学家福山《信任》一书时也谈到过，在一个低信任度的国家里(中国是被福山列为其中之一的)，经济增长的质量是很可疑的。就像胡润说中国人的财富品质很低一样。
二是人与人之间的关系被败坏，所有人都生活在一种不安全感之中。不安全感是中国人不守规则之因，事实上，大家不守规则、互相欺骗的结果是进一步加剧了不安全感。于是进入恶性循环。
这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范，其物化形态是什么?就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗，就是中国遍地都是的高高的围墙。我们都把自己关在了铁笼子里。那些丑陋的铁栅栏、那些一重重的铁门，是一个社会人心腐烂变质的见证!每一个中国人都应该为自己如此防范他人而感到羞愧，应该为自己如此被防范而感到耻辱!
一位我的老上级、画报界的元老说过这一句话：因为道德教育的不够，让我们才付出如此大的精力、物力、财力，来整治这个社会。创造和谐社会的根本，就在于我们国民素质的高低。
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