《自由》

自 由

在开始演讲前我想问大家一个问题，不知道在坐的各位有谁想不用演讲还能得高分呢？很显然，有的人想，有的人不想，比如我们敬爱的余老师，他一定就不想如此轻易的就放过我们。因为我们这半年来成绩的好坏就在他今天的一念之差。大家的小命儿就掌握在一个人的手中，这样一来你是否有种被限制的感觉呢？

那么如果真能给你自由，你会如何面对呢？初来成广，老师管得很严，每天晨练不说，晚上7点还有晚自习，当时就有很多人不理解，为什么我们要在那么热的天气全班一起在一间狭小的教室里学习？我们能不能自己在寝室或上自习室学习呢？那里环境好又没蚊子咬。终于，在我们每晚殷勤的祈祷下，自由女神降临，我们真正享受到了每晚可以随心所欲的在任何地点学习，就连晨练也变得完全自愿起来。然而到了现在，大二下学期末，对于大一时的不解我们只能沉默。

那么，自由到底该如何去理解呢？，假如每个人都有绝对的自由，那我们必然会做出一些限制他人自由的事情，这样本身就是矛盾的，因此，我们所追求的，是相对而言的自由，之所以去想只不过是人们不满现状想去改变现状的欲望驱使罢了

我们也学到很多古时人们不满压迫举兵起义争取自由的事情，他们之所以这样做大多是由于本能的驱使，是单纯的一个新王朝推翻一个旧王朝，但是很少人能够想一想将来所追求的自由到底有没有问题。三国杀是一款经典的游戏，而真正的三国，又是一个经典的案例，在那个为了各自的主张和自由尔虞我诈，你勾心我斗角的的年代，就连我们家门口卧龙岗的诸葛亮也不曾有过这样的意识啊！

功盖三分国，名高八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。无奈啊，在亮鞠躬尽瘁为国献身后的532年8个月28天，传说级的人物诗圣杜甫依然这样感叹。而我们不知道在这之前或之后又有多少这样的诗句淹没在茫茫的历史长河之中。然而倘若有一个人质疑诸葛亮奋斗的事业方向能不能加以改进跨入到资本主义

社会。并且提出后没有遭到社会的唾弃反而使很多文人骚客启蒙了思想。我想，在我们现在的21世纪地球上很可能只有一个国家，那就是———中国。

因此，想要得到自由只不过是一个动机，真正有意义的是要能思考到我所追求的是不是我想要的。

有一个亘古不变的细节经常在我们的日常生活中发生，不知道各位有没有注意到。那就是我们很容易轻视那些比自己笨的人，请以后千万别这样，因为说不定你所轻视的那个人正在通往追求自由的道路上。可能你不理解，那我打个比方，正如人类学会走路，手就变得自由，人们发明电灯，晚上从此变得自由，发明了无线电，距离就变得自由一样，我们每个人的一生其实就像整个人类发展的缩影，总会在那么几个不经意间悟到了一些东西，提高了一些认识，转变了一些对事物的看法，从而使我们内在的一些东西得到了改革变得自由，那么那个被我们嘲笑用手笨拙的拿东西的人很可能在他不经意间露出的微笑间也在嘲笑我们这些仍在用四肢走路的人。

我们被放在这有如戏院的世界上，每个事件的起源和缘由却完全隐瞒，不让我们知道，我们活着的意义是什么，我们既没有足够的智慧预见未来，也没有能力防止那些使我们不断受到伤害的不幸事件发生。我们被悬挂在永恒的疑惧之中。这是英国历史上著名的哲学家休谟的一段话，它为我们真切的表现了当时的人们看待世界的被动心态。三百年前，人类的思想，还充斥着迷信和恐惧。水为什么往低处流?太阳为什么升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时确是根本无法认识和把握的。直到一个苹果的出现,人类才结束了这种状态。

牛顿通过自己的伟大著作《自然哲学的数学原理》宣告了科学时代的来临，他告诉世人，自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现给人类带来从未有过的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆的抬起头来，开始用自己理性的眼光，寻找自由。

因此，坚定信念，不要被这浮躁的世俗所影响，只要你不停下追寻自由的脚步，那么这大千世界所困

扰着你的各种问题或许在某个星期四的上午，你全都明白了。

09级播本3班 刘一村