一、用作连词。可连接词、短语和分句(fēnjù)，表示多种关系。
（一） 表示并列(bìngliè)关系。一般不译，有时可译为\"又\"。
① 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(wú kě)寄者（《劝学》）
② 剑阁峥嵘(zhēnɡ rónɡ)而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③ 敏而好学(mǐn ér hào xué)，不耻下问。
（二） 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
① 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
② 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 翻译：楚怀王贪得土地就相信
了张仪，于是同齐国绝齐。
3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
（三）表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。
① 故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》）
② 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③ 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
（四）表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。
① 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
② 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
（五）表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"
① 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。
死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
（七）表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他
（七）表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
三、复音虚词
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后(ér hòu)】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁(jū gōng jìn cuì)，死而后已。 已：停止(tíngzhǐ)。
②三月而后(ér hòu)成。
【而况(ér kuàng)】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬qìng置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
翻译：现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
② 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
④ ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
翻译：后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人。
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③ 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
五、其
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。（王安石《游褒禅山记》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父(nǎi fù)之志！（欧阳修《伶官传序》）
2．加强(jiāqiáng)揣测语气，相当于“恐怕(kǒngpà)”、“或许(huòxǔ)”、“大概(dàgài)”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（韩愈《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（屈原《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）
内容总结
（1）而
一、用作连词
（2）故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》）
置之地，拔剑撞而破之
（3）青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
（五）表示假设关系
（4）①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者
（5）翻译：现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢
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