归来去兮辞阅读答案

篇一：归来去兮辞阅读答案

篇二：归来去兮辞阅读答案

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得③。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役④。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝⑤。寻⑥程氏妹丧于武昌，情在骏奔⑦，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙巳岁十一月也。【注】①四方之事：指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤：《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③非矫厉所得：这是勉强不得的。④尝从人事，皆口腹自役：过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。⑤犹望一稔，当敛裳宵逝：仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。⑥寻：随即，不久。⑦骏奔：《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话。骏奔，即去祭祀。3．下面加点词语古今含义不相同的一项是（ ）（3分）a．耕植不足以自给 b．幼稚盈室c．质性自然 d．于是怅然慷慨4．对下面句子中加点的“以”字用法判断正确的一项是（ ）（3分）①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦 ④足以为酒a．①②相同，③④不同。b．①②不同，③④相同。c．①③相同，②④不同。d．①④相同，②③不同。《归去来兮辞·序》阅读答案（附翻译）5．翻译下面的句子，不准确的一项是（ ）（3分）a．亲故多劝余为长吏。译：亲戚朋友大都劝我出去做个小官。b．及少日，眷然有归欤之情。译：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。c．饥冻虽切，违己交病。译：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。d．情在骏奔，自免去职。译：我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是请求免去自己的职务了。6．陶渊明辞官离去的最根本的原因是什么？（3分）答：参考答案：3．b（“幼稚”：形容词作名词，孩子。今形容见识少，

没经验。）（3分）4．d（①④用来。②把。③因）（3分）5．d （“自免去职”应为“自己弃官离职”）（3分）6．是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。（质性自然，非矫厉所得。）（答案意思如此即可得3分）附参考译文： 我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。

篇四：归来去兮辞阅读答案

篇五：归来去兮辞阅读答案

去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章\" />您的位置：>>归去来兮辞并序原文及翻译_归去来兮辞并序阅读答案_古诗大全 《归去来兮辞并序》出自。其诗文如下： 【前言】 《归去来兮辞》是晋宋之际文学家创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意

畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成 双美 之势。说： 晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 【原文】 。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 【注释】 耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。 幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：同 瓶 ：指盛米用的陶制容器、如甏（b ng）、瓮之类。 生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一 生 字为动词，后一 生 字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。 长吏：较高职位的县吏。指小官。 脱然：轻快的样子。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。 靡途：没有门路。 会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去 诸侯：指州郡长官。 家叔：指陶夔（ku ），当时任太常卿。以：因为。 见：被。 风波：指军阀混

战。静：平。 惮：害怕。役：服役。 彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 眷然：依恋的样子。归欤（y ）之情：回去的心情。 何：什么。则：道理。 质性：本性。矫厉：造作勉强。 切：迫切。违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。 尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。 怅然：失意。 犹：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。 寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。 仲秋：农历八月。 事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。 乙巳岁：晋安帝义熙元年。 【翻译】 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，遗憾天亮的太慢。 终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很

愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有布蓬的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生将要结束。 算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢。 【鉴赏】 这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种 乐天知命 的消极思想。 辞前有序，是一篇优秀的小品文。从 余家贫 到 故便求之 这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中 亲故多劝余为长吏，脱然有怀 ，及 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之 ，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从 及少日 到 乙巳岁十一月也 这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。 质性自然，非矫厉所得 ，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为 口腹自役 而出仕，即是丧失自我， 深愧平生之志 。因此， 饥冻虽切 ，也决不愿再 违己交病 。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而 自免去职 ，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。 归去来兮，田园将芜胡不归! 起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。 既自以心为形

役，奚惆怅而独悲。 是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一 悟 、一 知 、一 觉 ，显示着诗人把握了自己，获得了新生。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为 人子 而 善遇之 （萧统《陶渊明传》）。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志 （出处同上）。在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。