一、选择题知识点（类型包括单选和多选）
1、 美育一种情感教育，“美学之父”是哪位哲学家？最早的美育宣言书是哪一部？
答：美学之父-鲍姆嘉登 。最早的美育宣言书是席勒的《美育书简》。
2、最早被人类注意的审美范畴是那一种？
答：优美是最早被人们注意，首先作为审美实践的对象。首先人们从事物的感性形式的统一与和谐中来寻找美。凭感官获得的直接快感，把那些有益于人类的对象纳入自己审美活动的范围。
3、美的范畴包括哪些？
答：美的范畴，又称美学范畴或审美范畴，是人们认识审美现象之网的“网上纽 结”，是从自然、社会美和艺术美中抽象概括出来的。无论是在自然界、社会生活中，还是在文学艺术作品里，丰富多彩的审美现象给人的感受都存在某种相似性或对立性，可以分别纳入各种不同的范畴。审美范畴可相应分为优美和崇高、悲剧和喜剧。
4、美的特征有哪些？
答：美的特征有美的客观性、美的社会性和美的形象性。
5、美感的心理功能包括些什么？
答：一、审美感知
二、审美想象
三、审美情感
四、审美理解
6、审美想象的几种形式是什么？
答：想象是一个有广泛内容的心理范畴，它的初级形式是简单的联想。联想又可分为接近联想、类似联想和对比联想等多种形式。想象的高一级形式，则是再造性想象和创造性想象。
7、美育的最重要手段和中心环节是什么？
答：审美教育是以包括艺术在内的各种美的事物为手段的，当然，艺术美是集中地、强烈地反映现实美的，因而，艺术教育也就成为审美教育中的一个最重要的组成部分。但它还不能统摄审美教育，更不能取代审美教育，审美教育除以艺术教育为重要内容之外，还通过其他教育环节实施。
8、绘画的基本造型是？
答：绘画的种类十分繁多，可以从不同角度予以分类。按题材内容划分，可以有人物画、历史画、风景画、风俗画、静物画等；按画面形式和功用划分，可以有宣传画、漫画、装饰画、连环画；按使用物质媒介和技法划分，可以有水墨画、水彩画、版画、油画、色粉画、漆画等。而根据审美理想与艺术风貌的不同，又可分为东方绘画与西方绘画两大体系。不论体裁样式如何，绘画作为审美对象，仍然具有别于他种艺术的一致的共性。
9、蒙太奇是指什么？
答：蒙太奇，是电影构成形式和构成方法的总称。
10、音乐的最基本构成要素和形式有什么？
答：音乐是一门古老的艺术，它以经过选择、概括的声音为物质材料，按一定的规律结合和运动，构成音乐的外部形式和内部形式直接表现人的情感，间接地曲折地反映社会生活。
11、审美经验的内容有哪些？
答：审美经验包括三方面主要内容：第一，审美能力，也就美的鉴赏力、判断力。它是由感受力、表象力、想象力、思考力、情感力以及某种潜在的无意识意向等多种心理功能综合而成的，它是审美的主体可能性。第二，审美倾向，它包括审美态度、审美趣味和审美理想。是对审美对象的一种审美指向和选择，要求审美主体把自己作为一审美者，即非处于现实生活中的实用者，也非作为理性地考察对象的研究者。审美趣味是对审美对象一种倾向性的评价，审美主体对审美对象或对象某些方面表现出特殊的喜好和偏爱。审美理想是对审美最高境界（相对的）的一种向往和追求，是审美的最高范型和标准。审美态度、审美趣味、审美理想是主体审美的选择性。第三，审美感受，它包括审美感知、审美想象、审美情感、审美理解四要素，是个体接触到当时当地客观存在的某一审美对象的具体的心理活动过程，表现为上述四要素综合的自由活动。审美感受是审美能力的现实性，通过审美感受体现出审美主体的鉴赏力、判断力。审美感受也是在审美态度、审美趣味和审美理想的指向下进行的，也表现为这审美倾向的现实性。
12、三大造型艺术是指哪几个？
答：视觉艺术、空间艺术、静态艺术。
二、简答题
1、《美育书简》作者是谁？主要思想是什么？
答：《美育书简》作者席勒。主要思想：人性既受来自“感性冲动”，即来自自然必然性方面强加给人的物质性的限制，也受来自“理性冲动（形式冲动）”，“在经验中解决政治问题，就必须通过审美的途径，因为正是通过美，人们才可能达到自由”。暴力革命和国家政权解决不了人性分裂问题。完善的人性应该是感性冲动和形式冲动二者的和谐统一，只有通过“第三冲动”（即游戏冲动）为中介，才能实现之。原因之一是，人只有在感性冲动与形式冲动和谐统一的游戏冲动，即在审美境界中；其二，感性的人只有通过审美状态才能进入道德状态，成为理性的人，美是人的第二创造者；其三，自然的片面性和全面立法的理性的限制，人被剥夺了人性的自由，只有在审美状态中的人才能摆脱任何限制，使失落的人性得以复归。游戏的意义和最高社会理想。认为审美游戏到了高级阶段，美本身就成为人追求的对象，这时就会建立起审美外观的王国。”
2、“努力向无限挣扎”最符合那种审美范畴特征，如何判断？
答：“努力向无限挣扎”就是崇高这一审美形态的基本性质。黑格尔对崇高的限定。
3、为什么苏格拉底说：美是难的？
答：“美是难的”一语在希腊文中还有一种含义，即“好事 多磨”。因此理解美的本质
之难， 正如“好事多磨”一样，至今难以有一定义被大家普遍接受，以致有人据此断定美学不可能成为一门科学。
4、美感何来？
答：广义的美感，又称审美意识，指的是审美意识活动的各个方面和各种表现形态，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美要求、审美体验、审美理想、审美想象等共同组成的审美意识系统。狭义的美感，专指审美感受，即审美主体接触到当时当地客观存在的某一审美对象时所引起的具体感受。审美感受是审美意识的核心和基础。
三、论述题（包括论述和材料题的理论点）
1、美本质讨论的不同思路有？
答：美的本质是内在、上升到行为与后天的修养境界分不开自然界的美与生物的、适合生长所需要的条件不同、而在它看来、合适的就是美人千差万别也如此、但一切都有主流、其它为辅、甚至可以淘汰、遵照事物的原理发展的规律、就是主流当然就是最美的。
2、谈谈美育与智育、德育的关系。
答：美育是离不开智育的，任何审美感受的产生都必须以主体的一定智力为前提。一个受过智力教育训练的人，在欣赏艺术作品时，肯定比没有受过教育训练的人具有更智育工作者和德育工作者一样，他必须具有包括知识要素、品行要素和审美修养要素在内的基本的教师素质结构。鉴于多年来应试教育的弊端，升学率总是成为学校教育的无形指挥棒。如果说德育工作者在认识上的偏颇是将美育作为德育的一个部分，以德育代替美育，那么，
智育工作者在认识上的欠缺恰好是拒斥美育，把它看成可有可无的东西。智育工作者要真正树立素质教育观念，落实到具体的工作上去，在智育过程中体现和发挥美育的重要作用。
3、谈谈你的艺术观（即对艺术本质的理解）。
答：艺术本质是精神和物质、熟悉和实践、再次和表现、理性和感性、抽形和形象的高度统一。在当代的现实世界里，是中西方艺术本质论的高度统一。谈起艺术本质，我们有必要对中西方艺术本质论做个简单比较。中西艺术本质论虽然各有各的特征，都各自有理论支撑，但其熟悉起点上是相同的或者是一致的，这一点上人们已经得到了共识。在中国艺术词中的“艺”字，其本意有三个摘要：技艺、技术、种植。而在中国古代，对“艺”的解释即指种植之意，指农业生产技术，“术”其意是指技术，所以，中国古代“艺术”一词实指技术或技艺。在西方，“艺术”一词，源于古拉丁语中的“Ais”，类似希腊话中的“技艺”，也都相当于技术或技艺之意。这些得到的共识经验告诉我们，中西方艺术本质论有一个共同的熟悉发生的物质前提，这就是人类对世界的艺术把握方式产生于人类对世界的生产劳动实践的把握方式。在原始时代，人类在物质生活和精神生活的把握方式中，其根本是对生产劳动实践的把握，并且以各种艺术形式表现出来，其中舞蹈就是人类原始社会对艺术把握的一种活动，也是人类原始生产劳动的一种活动。在这种物质前提下，即艺术是对社会生产活动实践的把握，不管是中国的艺术本质论，还是西方艺术的本质论，艺术本质的体现被概括为物质实践的技术和技艺，是理所当然的事了。
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