1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【解释】
江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏， 鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。（注：后五句意义相同，都是说鱼儿在莲叶间嬉戏的意思。东、西、南、北并列，铺陈其事，这是诗经中“赋”的手法，）
2、敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【解释】这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，天野相接，无比壮阔。一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊。
3．风 李峤（唐） 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。
【解释】 秋风一吹来，便会使枝叶零落，令人感到萧瑟、凄凉；但是一到了二月，和煦的春风一起，花朵绽放花蕾，大地又充满了生机。有时大风从江面上吹过，掀起千尺巨浪，有时微风吹入竹林，千万根竹子随著风东倒西斜，又是另一番景象。
4．咏柳 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
【解释】高大的柳树像是用碧玉装饰而成的,无数的枝条仿佛是丝带下垂.不知道这嫩叶是谁裁剪而成?原来是二月的春风,它宛如一把灵巧的剪刀
5．凉州词 王之涣（唐） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
【解释】这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
6．登鹳雀楼 王之涣（唐） 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。
【解释】夕阳傍着远山渐渐隐去，黄河向着大海滔滔奔流。 如果想要看尽千里风景，就应该再登上一层高楼。
7．鹿柴 王维（唐） 空山不见人， 但闻人语响， 返景入深林， 复照青苔上。
【解释】空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
8．凉州词 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
【解释】在盛大的筵席上，正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？
9、静夜思 李白（唐） 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
【解释】那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
10、芙蓉楼送辛渐 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
【解释】迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，贮藏在玉壶中一般。
画蛇添足
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
[这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。]
雪化后是什么
“妈妈，你说雪化后是什么”？儿子放学后一进门就问我。“雪化后是什么”，我不知儿子从哪儿弄来这么一个奇怪的问题。从前儿子也经常向我请教一些问题，那都是课本上的，根本难不住我，可今天的问题真有点奇怪。
我说：“雪化后不就变成水了吗”。儿子依然沮丧着脸，说：“是啊，我也是这样回答老师的”。“怎么不对吗”？我感到奇怪极了。
“不是不对，老师说这不是最好的答案”。儿子低着头回答。 我若有所悟：“最好的答案，那是——变成水蒸汽”。 “我们的班长就是这么说的，可老师说还不是最好的”。 我和儿子想了整整两天，也没想出那个所谓最好的答案。
一天中午，儿子兴冲冲地从楼下跑回来，一进门就冲我嚷道：“妈妈，妈妈，我知道了，我知道了”。我急忙问儿子：“你知道了什么”？
儿子说：“雪化后会变成什么”。 “变成什么”？
“变成春天”。儿子兴奋地说。
“春天”，我一怔，旋即心里豁然一亮。 “誰告诉你的”？
“王叔叔的儿子”。儿子指了指楼下。 是他，他才五岁呀。
天鹅湖
在天山雪峰的环抱中，有一片开阔的草原沼（zhǎo）泽地。在这片近四千平方公里的土地上，河流纵横交错，溪水潺（chán）潺流淌（tǎng），偶（ǒu）尔可以看到鱼儿游过，一望无际的水草长得十分茂盛。它好像一颗绿宝石，镶（xiāng）嵌（qiàn）在冰山雪峰之中。这儿就是美丽的巴音布鲁克——我国唯一的天鹅湖自然保护区。
每年春天，数万只的天鹅，纷纷从遥远的地方越过高山、大洋回到这里。有大天鹅、小天鹅、疣（yïu）鼻天鹅。它们要在故乡生儿育女，繁衍（yǎn）后代。
雌（cí）雄天鹅在青纱帐中结伴同行，衔（xián）来水草和泥巴，在滩地上筑窝。 天鹅的窝，样子像倒扣的碗，而且比一般的鸟窝大，因为它得“装下”六七个蛋呢。孵（fū）蛋可不光是天鹅妈妈的事，做爸爸的也有一份。它们分工合作，轮流抱窝。一旦发现敌情，负责警戒（jiâ）的一个就长鸣（míng）报警，另一个孵蛋的闻声后，迅速用杂草或树枝把蛋掩（yǎn）盖好，随即飞离窝巢。
刚出世的小天鹅，样子很可爱：淡灰色的绒（rïng）毛，粉红色的小嘴，好看极了。淘气的小天鹅跟着爸爸妈妈，一起游泳、玩耍（shuǎ），一起在水中觅（mì）食。嫩（nân）嫩的水草和水里的小动物，是天鹅们的“佳肴（yáo）”。在爸爸妈妈的照料下，小天鹅四个月就可以独自飞行了。
10月初，大地呈现一片金黄时，天鹅就开始南迁了，它们要飞到温暖的地方过冬。为了防止猛禽的袭击，它们往往在夜里悄悄起程。很多很多的天鹅一起“赶路”，像一支声势浩大的队伍，十分壮观。
在巴音布鲁克保护区内，还生活着黑鹳（guàn）、金雕、玉带海雕等珍稀鸟类，还有十几种雁鸭。这里的雁鸭种类约占全国的三分之一。各种鸟类在这儿自由自在地生活着，使美丽的巴音布鲁克变成了水禽的乐园。
做鞋
我从小就跟母亲学做鞋，也喜欢穿家做的花鞋。那时有句话：“手巧不穿瞎鞋，穿瞎鞋手笨。”瞎鞋就是没扎花的鞋。母亲手巧，做的花鞋很漂亮。我到了十一二岁，母亲就教我扎花、纳（nà）底、绱（shàng）鞋。从我会做鞋起，就更不穿瞎鞋了。
我用心学，各种绣法都会，而且绣得很好。
过春节要穿新花鞋，到各处拜（bài）年，记得有一年春节，我给师傅（fu）做了一双花鞋。母亲跟我一起带上花鞋和点心给师傅送去。
师傅家离我家虽然不太远，可是我走得很慢，因为脚上穿着新花鞋，不敢快走。母亲走在前面，给我挑着好道儿，我拿着花鞋和点心跟在后头。好容易到了，进了门，送上花鞋。
师傅很喜欢，她说：“你再给我绣一双，做好了，这双鞋也就破了。”
我跟母亲从师傅家出来，下起大雪。天不很冷，雪边下边化，地上全是泥水。下雪倒没什么，就是脚上的新鞋让我心疼。母亲叫我快走，我反而越走越慢了，因为得挑着道走。
“姑娘，穿这么好的一双绣花鞋，踩（cǎi）泥水太可惜了，上车吧！上吧！”一个拉黄包车的一边说着一边朝我走来。我躲着他，可他还跟着我，说：“上吧！上吧！”我母亲说：“上吧，孩子，这双鞋是不能踩泥水的。”我听了母亲的话，坐上车，拉车的抬起车把就走。我一看母亲还在雪地里，忙喊：“停下，停下„„”拉车人不听，仍然跑着。我说：“我母亲在下边，让她也上车吧。”拉车的说：“两个人上车要双份钱。”母亲边跑边抢着说：“走吧„„走吧„„还有几步，走走就到家了。”就这样，我坐在车上，母亲为了省一毛钱，在泥水里跑，双脚全是泥水。到家门口，该下车了，可是到屋里还有一段路。我舍不得这双新花鞋，就在车上脱下它和袜子，抱在怀里，光着脚下来。冬天哪，真冷，刚走几步，看见母亲从屋里拿来一双破棉鞋，原来她为了接我一直快跑先到家里。回到家，看看花鞋没有弄脏（zāng），才放了心。
几十年来，我一直穿家做的鞋。很多人羡（xiàn）慕（mù）我家做的鞋，说穿着舒服。也有个别人说我抠（kōu）门儿，小气，我一点儿也不在乎。我的孩子从小就穿我母亲给他们做的鞋，可是他们嫌家做的鞋不好看，不知道爱惜，坏得快，母亲只好给他们多做几双。
无私的奉献
摆在记者面前的，是解放军西藏军区总医院血库一张献血证明，上面写着：兹（zī）有孔繁森同志于1993年曾先后三次来我库自愿献血900毫升，已按医院规定付给献血营养费900元整。
在这张献血证明的背后，是一个催人泪下的故事——
1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生地震。当时在拉萨任副市长的孔繁森立即赶赴灾区。在羊日岗乡的地震废墟（xū）上，一个失去父母、无家可归的藏族孤儿曲尼、曲印和贡桑哭喊着扑到他的怀里。孔繁森抚（fǔ）慰着三个孩子说：“党，就是你们的亲人。一定会让你们有饭吃，有衣穿，有房子住，还要送你们上学。”他嘱咐当地干部务必要安置好这三个孩子。孔繁森紧张地忙于救灾，也一直牵挂着三个孩子。不久，他再次来到羊日岗乡，决定亲自承担起抚养这三个孤儿的责任。
一个人孤身在外，又要工作，又要带孩子，辛苦和劳累可想而知。晚上，工作了一天的孔繁森回到家，先要给孩子们做好饭菜，然后再教他们读书认字，夜里，就和孩子们挤在同一张床上。那时，曲尼12岁，曲印7岁，贡桑只有5岁，睡觉时经常把尿撒在床上，他就不厌其烦地换洗床单。节假日，只要有空，他总要带孩子们去商店、逛公园，给他们买衣物，陪他们玩，就像对待他自己的亲生儿女一样。
一天深夜，曲印突然肚子疼得“唉哟、唉哟”叫个不停。孔繁森从睡梦中被吵醒，他爬起来给曲印吃了药，可还是不行。孔繁森着急了，背起孩子直奔医院，整整忙了一夜，直到第二天早上才疲惫（bâi）不堪地回来。
看到孔繁森一人抚养三个孩子负担太重，拉萨市市长洛桑顿珠领走了曲尼。1993年春的一天，孔繁森悄悄来到西藏军区总医院血库，要求献血。护士看着他那已经斑白的鬓角，
婉言劝道：“您这么大年纪了，不适合献血。”
孔繁森连忙恳求道：“我家里孩子多，负担重，急需要钱。请帮个忙吧！” 护士见孔繁森如此恳切，只好同意他的请求。
殷红的鲜血，从孔繁森的体内缓缓流进针管。这是一位年近50岁的共产党员的鲜血，是从一位日夜操劳的领导干部的血管里流出来的血！
“太阳和月亮有着同一个母亲，她的名字叫光明；汉族和藏族拥有同一个母亲，她的名字叫中国”——这是孔繁森非常喜爱的一首歌。他曾多次对人讲，每当看到藏族的老人，就会想到自己的父母；每当看到藏族的孩子，就仿佛见到自己的儿女。在拉萨当副市长期间，全市56年敬老院和社会福利院，他走访过48年，把党和政府的关怀、温暖送到孤寡老人和孩子们的心田。
在拉萨市堆龙德庆县桑达乡敬老院里，有个叫琼（qiïng）宗的老人，至今保存着孔繁森送给她的一双棉鞋。老人永远不会忘记那个隆冬的早晨，孔繁森副市长冒着寒风来到敬老院，发现老人的鞋子破了，脚被冻得又红又肿，便心疼地把老人的双脚抱在自己的怀里。第二天，他又托人给老人送去了一双新棉鞋。不久，他又给敬老院的老人们送去了半导体收音机。接过孔繁森的收音机，老人们的眼睛湿润了。一个叫旺姆的老人激动地对孔繁森说：“还是新社会好哇！要是在角放前，像您这样的崩布拉（当官的）连见都见不到呀！”离开敬老院时，老人们自动站成一排，依依不舍地为他送行。
有一次，孔繁森到拉萨市林周县阿朗乡敬老院看望孤寡老人。走进一个房间，他看到一位藏族老阿爸的脚因烫伤溃（kuì）烂发炎了，便打开随身携带的药箱，为老人擦洗涂药，然后用纱布把脚裹好，还把自己穿的灰色风衣脱下来披在老人身上。临走时，他又掏出身上仅有的三十多块钱塞到老人手时。老人感动得直掉眼泪，口中不住地念叨：“活菩（pú）萨，活菩萨！”
没人能说得清，像这样的事孔繁森做了多少件。有人说，他做的好事就像盛开的邦锦花，开满草原。也许在有些人看来，这些事太普通，太平凡了。然而，就像那奔腾浩荡的雅鲁藏布江，最初的源头不过是阿里高原上的一条小溪一样，正是这点点滴滴的平凡小事，铸（zhù）就了一个共产党员品格的崇高和伟大。他始终在努力实践着自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。
军神
重庆临江门外，一个德国人开设的诊所里，医生沃（wî）克坐在桌后，他头也不抬，冷冷地问：“你叫什么名字？”
“刘大川。” “年龄？” “24岁。” “什么病？”
“土匪打伤了眼睛。”
沃克医生站起身熟练地打开病人右眼上的绷（bēng）带。他愣（lâng）住了，蓝色的眼睛里闪出惊疑的神情。他重新审视着眼前这个人，冷冷地问：“你是干什么的？”
“邮局职员。”
“你是军人！”沃克医生一针见血地说，“我当过军医，这么重的伤势，只有军人才能这样从容镇定！”
病人微微一笑，说：“沃克医生，你说我是军人，我就是军人吧。” 沃克医生的目光柔（rïu）和了，他吩咐护士：“准备手术。”
沃克正在换手术服，护士跑来，低声告诉他病人拒绝使用麻醉（zuì）剂。沃克医生的眉毛扬了起来，他走进手术室，生气地说：“年轻人，在这儿要听医生的指挥！”
病人平静地回答：“沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑！”
沃克再一次愣住了，竟有点口吃地说：“你，你能忍受吗？你的右眼需要摘除坏死的眼珠，把烂肉和新生的息肉一刀刀割掉！”
“试试看吧。”
手术台上，一向从容镇定的沃克医生，这次双手却有些颤（chàn）抖，他额上汗珠滚滚，护士帮他擦了一次又一次。最后他忍不住开口对病人说：“你疼不过可以哼（hēng）叫。”
病人一声不吭（kēng），他的双手紧紧抓住身下的白垫（diàn）单，手背青筋暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭（zhǎn）新的白垫单居然被抓破了。
脱去后术服的沃克医生擦着汗走过来，由衷（zhōng）地说：“年轻人，我真担心你会晕过（yūn）过去。”
病人脸色苍白。他勉强一笑，说：“我一直在数你的刀数。” 沃克医生吓了一跳，不相信地问：“我割了多少刀？” “七十二刀。”
沃克惊呆了，失声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪（kān）称军神！”
“你过奖了。”
沃克医生的脸上浮出慈祥的神情。他想说什么又忍住了，挥手让护士出去，然后关上手术室的门，目视着病人，说：“告诉我，你的真名叫什么？”
“刘伯承。”
沃克医生肃然起敬：“啊，川东支队的将领，久仰（yǎng）久仰，认识你很荣幸。” 刘伯承友好地伸过手去。
卖报小姑娘的歌
“《申报》《时报》„„今天的新闻真正好，卖报，卖报！”
寒风料峭（qiào）的早晨，聂耳正走在街上，听到了这清脆的声音。接着，在电车站拥挤的人群里，聂耳看见了一个小女孩：椭（tuǒ）圆的小脸，一双又黑又亮的眼睛，两条羊角辫。她小手冻得通红还挥着报纸，迎着下车的人流，叫喊着。但是买报的人很少。人们一个个从她身边匆忙走过。
报童的叫卖声像钉子似的把聂耳的双脚钉（dìng）住了。他不由得拉起小女孩的手，问道：“你叫什么名字？”
“我没有名字。”小女孩闪着黑亮的眼睛回答，“大家叫我小毛头。我是在纱厂机器的肚皮下长大的。那是日本人开的厂，妈妈在那里干活。”
“你家在哪里？”
“一·二八轰炸以后，我们没有家了。到处流浪。”小女孩的睫（jiã）毛上闪着泪花。 “你父亲呢？”聂耳同情地问。
“我父亲一直生病，没有工作。”小毛头擦擦眼泪说，“我到街上卖报，帮帮妈妈„„”孩子后面说了什么，聂耳没有听见。他非常难过，低下头来问女孩：“我给你写一首卖报歌，让你一边唱一边卖报，好吗？”
“好！”孩子高兴了。
聂耳立即去找剧作家田汉的夫人安娥（ã）同志，向她讲了小毛头的遭遇，说他想写一支曲子反映报童的悲惨生活，请安娥作一首歌词。她热情地答应了。
“好，那么您现在同我到街上去！马上走！”聂耳迫不及待地带着安娥来到大街上，请她站在远处听小毛头叫卖报纸，琢（zhuï）磨歌词。
几天后，安娥把歌词写出来了。聂耳很快配上了曲子。一首具有儿童特点的《卖报歌》写成了。
第二天，聂耳在街上找到小毛头，拉她坐在路边的石阶上，听他唱这首歌： 啦啦啦！啦啦啦！
我是卖报的小行（háng）家， 不等天明去等派报， 一边走，一边叫， 今天的新闻真正好， „„
小毛头听呆了。这不是她们要说的话、想唱的歌吗？她拍着手，说：“这歌太好听了，教我吧！”于是，聂耳打着拍子一字一句地教起来，并对她说：“你认为哪里不顺口，有哪些话要说，我可以改。”
“要是把几个铜板买几份报也唱出来，我就可以边唱边卖报了。”小毛头试探着提出自己的要求。
聂耳爽（shuǎng）快地说：“可以，就把最后一句改成‘七个铜板就买两份报’吧。” 以后，街头巷（xiàng）尾，人们常常听到这首歌。
《卖报歌》很快流传开了。不但卖报的孩子爱唱，全国的儿童都爱唱这首歌。
做时间的主人
卡尔.化尔德是我的钢琴教师。有一天，他在给我上课的时候，忽然问我：“你每天练琴要花多少时间？”我说：“大约三四个小时。”
“你每次练习，时间都很长吗？是不是有个把钟头？” “我想这样才好。”
“不，不要这样！”他说，“你长大之后，每天是不会有长时间的空闲的。你要养成习惯，一有空就弹几分钟。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在工作疲劳的短暂（zàn）
休息时间，五分钟、十分钟地练习。把你的练习时间分散在一天里面，这样，弹钢琴就成了你日常生活的一部分了。”
当我在大学教书的时候，也搞一些创作。可是上课、看卷子、开会等事情把我白天晚上的时间全占满了。差不多有两年多我没有写什么东西。我的理由是没有时间。后来，我想起了卡尔.华尔德先生对我讲的话。
到了下一个星期，我就照着他的话实验起来。只要有三五分钟的空闲时间，我就坐下来写上几行。
出乎我意料之外，在那个星期的终了，我竟写出许多页稿子。
后来我同样的积少成多的方法，创作长篇小说。我的教授工作虽然一天比一天繁重，但是每天仍有一些可以利用的短暂的时间。
利用短暂的时间，其中有一个诀（juã）窍（qiào）：你要把工作进行得迅速。如果只有五分钟的时间给你写作，你切不可把四分钟消磨在咬笔杆上。思想上事前要有所准备，到做这项工作的时候，立刻把思想集中到工作上去。
卡尔.华尔德对于我的一生有重大的影响。他使我发现了极短的时间，使我学会充分利用一点一滴的闲暇（xiá）时间。
好文章是改出来的
欧阳修是宋朝著名的文学家，他散文写得很好，是“唐宋散文八大家”之一。
欧阳修4岁时，就失去了父亲。家里十分贫穷，上不起学，也买不起纸笔.。欧阳修的母亲就用荻秆做笔，在沙土上写字，教儿子学习。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。
欧阳修10岁是，已经能自己读书了。他到处借书来读，如饥似渴地学习着，比较重要的书籍，他就一笔一画地抄下来；有些好文章，他读过几遍就能背诵。每天一有空闲时间，他就聚精会神地练习写文章。练啊练啊，慢慢地，他的文章越写越好了。
后来，有个将军在洛阳盖了一座新房子。新房建成后，将军请很有名气的学者谢希深、尹师鲁，还派人把欧阳修也请来。请他们三人各写一篇文章，纪念新房的落成。
三个人的文章很快就写好了。谢希深用了700个字，欧阳修用了500个字，可是尹师鲁呢，只用了380个字，却写得既生动又明白。欧阳修看了，心中十分佩服。
这个晚上，欧阳修去拜访尹师鲁，虚心向他请教。两个人越谈越高兴，一直谈到天亮。 回来以后，欧阳修顾不得休息，立刻伏在桌子上，改学自己那篇文章，然后拿去恭恭敬敬地请尹师鲁指教。
这篇文章比尹师鲁的那篇还短，只有360字，但意思却更加完整，语言更加精炼，尹师鲁看了，赞不绝口，连声说：“大有进步，大有进步，真是一日千里啊！”
欧阳修深深体会到，好文章是下苦功夫该出来的。
从此，文章写出来，他就把草稿挂在墙上，旁边摆上笔砚，随时看随时改，一直改到自己满意为止。有的文章从墙上拿下来时，原来的字，竟然改得一个也不剩了。欧阳修做滁州太守是，写过一篇《醉翁亭记》。据说，在草稿上，开头用了一大段的文字渲染滁州城周围山景如何优美，可是改来改去，最后改得只剩下5个字，即“环滁城的都是山。”这篇文章后来成为欧阳修的代表作，备为人所称道。
自从我看到这篇文章时，我很惊奇，那么多字竟可以改城5个字。我从这明白了好文章需要改，而且不是看字数，而是看内容。
秋 景
有人说：“秋天真美！”我听了特别想去寻找秋天。
秋天在田野里。田野里的稻子都熟了，黄澄澄的，仿佛是一块大金子。东边，人们开着收割机，正向这边开来，他们让每一粒稻子都进了仓库。
秋天在树林里，各种树木的叶子都黄了，一片一片地落在了池塘、地上。然而松树仍然抬头挺胸，一动也不动地站在风里，身上的叶子还是那么葱绿。
秋天在花园里。花园里菊花怒放，红的，黄的，绿的，白色，橘红的……这些菊花的花瓣就像细细的萝卜丝一样。有的菊花的花瓣全展开了，露出嫩黄色的花芯；有的菊花才展开两三瓣；还有的菊花的着朵儿，好像马上就要展开花瓣似的。
秋天在果园里，果园里的苹果、桔子、香蕉等果实都成熟了。叔叔阿姨们拿着篮子，把果子一个一个地摘了下来。那些没有摘下的果子，好像在说：“快把我们摘下来吧！那些要买水果的人们等着我们呢！”
秋天在人们的身上。人们身穿着毛衣、背心、羊毛衫等等。
秋天到底在哪儿呢？秋天就在小朋友们的眼睛里，只要我们不断地探索、发现，我们就会得到许多书本上没有的知识。
雨中漫步
天空中飘洒着细雨，柔柔的，舒服极了！
下课铃响了，我和几位同学奔出教室，呼吸着新鲜空气。呀！外面下着雨，该怎么走呢？冒着雨跑？还是等雨停了再……？我犹豫着。对了，听说雨中漫步也是一种值得享受的，还是去体验感受一下吧！
踏出的第一步，细细的雨丝飘呀，洒呀，干燥的地面变得湿润起拉，它点缀在我的脸上，一丝凉意顺风而来……
走在路上，地面上出现一个又一个的小水坑，脚一踩，溅起了小水珠美丽极了！我“拥抱”着大自然，尽情地欢呼着。雨点像小石子一样打在我的衣服上，像个调皮的孩子，又钻进我的衣服里去了。我使劲地抖动我的衣服，它们玩得更欢了，只贴着我的身体不放，冰冰的，感觉好极了！
在雨中的路程中，感受着大自然的气息，这种感觉似乎可以把内心的烦恼统统把它忘记，消失于你的脑海……
回到家，我浑身湿透了。但是身上留下了漫步细雨中的幸福和快乐！
泥偶与木偶（现代寓言）
山东省境内的淄水河畔，有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。在一个天旱无雨的季节甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相处的经历。时间一长，木偶渐渐看不起泥偶，因此总想找机会讥笑它。
一天，木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说：“你原本是淄水西岸的泥土，人们把泥土揉合起
来捏成了你。别看你现在有模有样，神气十足，等八月一到，大雨哗哗而下，淄水一下子猛涨起来，你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶并不在意，它以十分严肃的口吻对木偶说：“谢谢您的关心。不过，事情并不像你所说的那样可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水冲得面目全非，变成了一堆稀泥，也仅仅是还了我原来的面目，让我回复到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想，你本来是东方的一块桃木，后来被雕成了人。一旦到了八月，大雨倾盆而下，引起淄水猛涨，波浪滚滚的河水将把你冲走。那时，你只能随波逐流，不知会漂泊到什么地方。老兄，你还是多为自己的命运操操心吧！”
这则寓言告诉我们，那些自以为高人一等的“聪明人”，在嘲笑别人的时候，应该多想想自己的不足之处。只有这样，才能够保持谦虚谨慎，使自己进步得快一些。
神童的不幸（现代寓言）
有个小孩叫方仲永，出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到5岁了，还从未见过纸墨笔砚是个什么模样。
可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了4句诗，而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得不错。于是这件事很快传开了，知道的人不免个个称奇。
从此，方仲永家热闹起来，经常有人来家玩，有的当场出题要小仲永作诗。小仲永不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。
不久，方仲永的天生奇才传到了县里，引起了很大震动，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。那些人对方仲永的父亲另眼相看，还经常拿钱帮助他。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，而是每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。
这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个平庸的人。
可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。
孔雀惜尾（现代寓言）
有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。
岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。
早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。
雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自己的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自己缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果。
三年级部分课内文章作者简介
《夜书所见》
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕历不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷。叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（筒称名贤集）。新辑集外诗附於卷末。 叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。 《九月九日忆山东兄弟》
王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他的诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。人们常用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品。这两句出自苏轼的名言，的确抓住了王维的艺术特色，可算是不易之论。 《风筝》
贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西丹凤人。1975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月•正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”。 《蜜蜂》
法布尔（1823—1915)，法国昆虫学家、科普作家。生于法国南部农民家庭。从小就对
乡间的花草和虫鸟非常感兴趣。由于家境贫寒，他中学没有读完。但他依靠自己的努力，先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位与自然科学博士学位。1846年，法布尔在阿雅修中学教书，开始潜心研究昆虫的习性和生活特征。1878年，他发表《昆虫记》第一卷，此后《昆虫记》其余各卷陆续出版，至1910年出完。1915年，法布尔病逝于家中。《昆虫记》共10卷，是法布尔毕生从事昆虫研究的心血的结晶。法布尔以优美的散文化笔调，在书中详细真实地记录了100多种昆虫的生活、习性、繁殖、死亡等，全书渗透着法布尔对生命的关爱和敬畏之情，体现了法布尔细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。《昆虫记》在法国自然科学史和文学史上都有突出的地位，法布尔也因该书被后人誉为“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”。 《望天门山》
李白（701—761），字太白，号青莲居士。中国历史上伟大的浪漫主义诗人。太白诗风纵逸雄奇，“以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”，想象丰富，夸张奇特，形成风雨争飞、鱼龙百变的独具境界。所作五、七言绝句及乐府歌行，尤为流传众口。 《饮湖上初晴后雨》
苏轼(1037──1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人。二十一岁中进士，曾任殿中丞。王安石变法，他持不同政见，自请外任，先后到杭州、密州(今山东诸城)等地任地方官。元丰二年(1079年)有人弹劾他写诗毁谤朝廷，被捕入狱。出狱后贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。哲宗时司马光旧党执政，曾一度内调担任翰林学士，但因不同意完全废弃新法而遭到排挤，先后到杭州、颖州(治所在今安徽阜阳)等地任职。以后新党再度得势，又被贬到惠州(治所在今广东惠阳东)、琼州(治所在今广东琼山)。徽宗继位，遇赦北返，第二年病死在常州。他学识广博，多才多艺。散文如行云流水，汪洋畅达，代表了宋代散文的最高成就，是“唐宋八大家”之一。诗歌机趣活泼，风格多样，开创了宋代新诗风，与黄庭坚并称“苏黄”。词一扫绮靡的旧习，开创宋代豪放派的词风，和辛弃疾并称“苏辛”。后世辑有《东坡七集》等。他的书法造诣颇高。既重视传统，又不拘泥，在广采博取的基础上，别出新意，独创一格。他反对单纯“字中求字”，十分注意“字外功夫”，认为“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。他的字丰腴跌岩，豪放多姿，生机勃勃，被奉为宋代“苏米黄蔡”四大书法家之首。今存《黄州寒食帖》、《前赤壁赋》等。论书文字有《论书》、《评书》、《论唐六家书》等。又善绘画，喜欢画竹和枯木怪石。
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