第二章 认识世界和改造世界

一、单项选择题：下列每题给出的选项中，至少有一个选项是符合题目要求的，。多选、或错选均不得分。

1在主体对客体进行能动反映的过程中，只反映被反映者的某些特性，而不反映它的其余特性。这表明人的认识具有 （）

A 重构关系 B 选择性 C 直接现实性 D不可知性 2正确理解主客体关系的关键在于 （）

A物质第一性的观点 B意识第一性的观点 C实践的观点 D辨证的观点 3经验论的错误表现在于 （）

A经验是第一性的 B否认世界是可以认识的

C夸大了感性认识在认识中的作用 D强调了精神的作用 4．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。这说明（） A．人的智力为自然界立法 B．自然界是人的智力发展的现实基础 C．实践锻炼和提高了主体的认识能力

D．自然界的改变决定了认识能力的改变

5 “纸上得来终觉浅，决知此事要躬行。” 这句诗包含的道理是（） A读书不能获得真知 B实践是认识的来源 C实践是认识发展的动力 D实践是认识的目的

6.真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会相互转化。这主要表明（）

A 真理的主观性 B 真理的具体性 C 真理的多样性 D 真理中包含谬误 7辩证唯物主义认识论在本质上是 （）

A能动的反映论B经验论C科学实验D处理社会关系的能动的活动 8.坚持实践标准的确定性和不确定性的统一，其意义在于 （） A 既坚持重点又抓住两点 B 把真理原则与价值原则相统一 C 坚持科学性与革命性相统一

D 既可防止唯心主义的随意性，又可避免形而上学的绝对化 9．关于价值评价，下述错误观点是 （） 值评价也是一种认识即价值认识 B.价值评价是对事物价值的评价性认识

C.价值评价其尺度仅仅是主体及其需要

D.价值评价主要判明客体对主体的利害、好坏、有无价值及价值大小 答案：1. B 2. C 3. C 4. C 5. B 6. B 7. A 8. D 9. C

二、多项选择题：下列每题给出的选项中，至少有两个以上选项是符合题目要求的，。多选、少选或错选均不得分。

1实践在认识中的决定作用表现为（）

A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力

C实践是检验认识之真理性的标准 D实践是认识的目的 2辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（）

A前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践

B前者是能动的革命的反映论，后者则是消极的被动的反映论 C前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系，后者则否定主体和客体之间的改造和被改造的关系

D前者是可知论，后者是不可知论 3“按图索骥”的错误在于（）

A教条主义 B理论脱离实际 C本本主义 D经验论 4. 马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性”。这一思想表明 （） A．实践是检验认识是否具有真理性的标准 B．思维与存在具有同一性

C．思维通过实践可以转化为现实的物质力量

D．思维具有直接的现实性和力量

5.下述有关直接经验和间接经验关系的正确观点有（）

A．二者是源与流的关系 B．前者第一性，后者第二性

C．前者即实践，后者即认识 D．二者都来源于实践 答案：1. ABCD 2. ABC 3. ABC 4. ABC 5. AD

三、辨析题：对命题进行判断并说明理由。

1．人的认识是有限的。 答案要点：

人的认识从一定方面来说是有限的。就每一个人，每一个时代来说，认识总是有限的，无论从时间还是空间来说，都只能是一定广度和深度的认识。人的认识又是无限的。就人类的无限发展和人的认识的本性来说，人的认识没有一个终极的界限，总是不断超越不断前进的。人的认识是有限与无限的统一，是相对与绝对的统一。人类的认识就是在这样的有限与无限的统一中不断地前进。

2．真理是客观实在，谬误是主观幻想。 答案要点：

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，其内容和检验真理的标准即社会实践是客观的，但真理属于认识范畴，其形式则是主观的，所以不是客观实在。谬误是错误认识，是对客观事物的歪曲反映，但谬误也有客观的来源，并不全是主观幻想。

四、分析题：要求结合所学原理回答问题。

1.胡锦涛在中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表讲话强调，要把握住重要战略机遇期，推动经济社会协调发展，不断开创中国特色社会主义事业新局面，实现全面建设小康社会的宏伟目标，很重要的一条就是要始终坚持求真务实，全面科学地判断形势，抓住机遇，迎接挑战，克服困难，把加快发展的立足点放到真抓实干上。请回答： （1）求真务实的马克思主义认识论依据。 （2）坚持求真务实的理论和现实意义。 答案要点：

（1）求真务实的马克思主义认识论依据主要是认识运动辩证发展过程的原理。在实践基础上由感性认识上升为理性认识，这是认识过程的第一次飞跃；理性认识再回到实践中去，这是认识过程的第二次飞跃；实践、认识、再实践、再认识循环往复无限发展是认识运动的总规律。求真是认识过程的第一次飞跃，即在实践中把握事物的本质和规律，获得真理性的认识。务实则是认识过程的第二次飞跃，即把从事物中求得的真理，用以指导实践、改造世

界，并取得实践活动的成功和预想的结果。要真正做到求真务实，就必须坚持实践、认识、再实践、再认识的辩证过程。马克思主义认识论，重视求真，但更重视务实，因为只有认识运动中的第二次飞跃，才能检验所求之真，才能实现求真的目的。

（2）求真务实的过程是马克思主义认识论的具体体现，是理论创新与实践创新辩证统一的过程。这一过程既是认识与实践相互转化的过程，也是提高理创新和实践创新水平的过程。