一、单项选择题，选出最佳选项。（共15小题，每小题3分，共计45分。）
1、“天眼之父”南仁东为了建造中国的大型射电望远镜，从壮年走到了暮年，执着一生，实现了中国在这个领域“零的突破”；“当代愚公”黄大发无私奉献，坚持36年修通生命之渠，最终带领群众摆脱贫困；县委书记廖俊波不忘初心、扎实工作、廉洁奉公，一心一意为群众谋福祉。他们立足平凡、追求崇高，被中宣部授予“时代楷模”称号。先进人物的事迹告诉我们（ ）
①要通过培养健全人格形成良好的科学文化修养 ②应将社会主义核心价值观内化于心并外化于行
③弘扬时代新风是社会主义思想道德建设的基本任务 ④发挥时代楷模示范作用是培育文明新风的时代要求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2、文学是时代最直接的反映。在盛唐时代的诗词中，我们能感受到“不破楼兰终不还”的豪情、“海上明月共潮生”的华美；而从杜甫的三吏三别中，我们可以发现大唐盛极而衰的真实的历史。由此可知（ ）
①一定的文化是一定时代政治、经济的反映 ②古代诗词总会真实地反映时代发展的脉搏 ③文化能反映社会生活的变迁 ④诗词文化影响人们的思维方式和实践方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3、“礼者，天地之序也。”回顾新中国成立以来的历史，不难发现，国家重大纪念日举行阅兵和群众游行已是制度化安排，通过行为符号（阅兵、游行、升旗）、物件符号（花车、领导人巨幅画像）、声音符号（鸣礼炮、奏国歌）、语言符号（领导人讲话和标语口号）等仪式化展演方式强化了民众的政治参与意识，激发了人们的爱国热忱。由此可见( ) ①阅兵和群众游行活动显示了大众传媒的强大功能
②文化符号是文化的物质载体，创新了文化传播的途径
③形式多样的纪念活动有利于增强人们对祖国的认同感和归属感 ④仪式化展演可以提升群众的参与度，实现爱国主义的具体化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4、因稷门得名的“稷下学宫”，是战国时期诸子“百家争鸣”的园地。思想的活跃、创造的丰盈、包容的宽厚......“稷下学宫”孕育的思想光芒，散播成中华民族的气度和风骨。沿着这样的文化脉络，中国人民始终扎根生活、秉笔直书，为世界文化贡献了独具特色的语言文字、浩瀚如烟的文化典籍、嘉惠世界的科技工艺、精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学思想......这表明（ ）
①中华文化博大精深得益于其特有的包容线 ②中国人民是具有伟大创造精神的人民 ③文化的统一性是文化多样性的基础 ④“稷下”文化是中华文化绵延不绝的源头 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5、2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》。纲要强调：学校是公民道德建设的重要阵地，要把立德树人贯穿学校教育全过程。为此学校应（ ） ①坚持育人为本、智育为先，构建德智体美劳全面培养的教育体系 ②注重融入与贯穿，把公民道德建设的内容体现到学科教育中 ③用校训励志，营造有利于学生立德修身的良好氛围 ④坚持润物无声、寓教于乐，弘扬中华传统道德
A. ①③ B.①④ C.③④ D.②③ 6、2019年7月，良渚古城遗址正式列入《世界遗产名录》，良渚古城遗址的形成和使用年代大约在公元前3300年至公元前2300年，后可能因气候突变等原因而湮没在历史的尘烟中。作为一个复杂的史前文明，良渚文明还有许多未解之谜。其中，一个牵动人心的问题是：良渚先民后来去
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了哪里？考古学家发现在良渚古城消失后，良渚文化的因子出现在了长江中下游和黄河中上游地区。这说明了（ ）
①人口迁徙是文化传播的重要途径 ②历史是由碎片化的偶然事件构成的
③地理环境是导致文化消失的主导性因素
④良渚文化遗产是中华民族历史文化成就的重要标志 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
7、2020年4月，故宫博物院联手人民日报客户端等多家媒体对闭馆期间的故宫进行直播，与观众共赴一场“云裳之约，感受故宫春意之美、建筑之美、空灵之美。这是有着600年历史的故宫第一次网上直播。故宫云直播吸引众多观众参与。故宫云直播能吸引众多观众参与主要得益于（ ）
①云直播的方式增强了故宫文化的影响力和感召力 ②故宫文化通过创新传播方式而具有价值与魅力 ③现代信息技术的应用使故宫文化具有了民族特色
④故宫之美增强了观众对中华优秀文化的认同感和归属感 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8、传承千百年的非遗是民族的文化瑰宝。在现有法律框架下，一些非遗项目面临困境。比如，随着动物保护观念的兴起，国家级非遗马戏近年来常被动物保护组织以”虐待动物等理由举报。面对这些变化，不少马戏团积极创新，编创合法、有趣、有益的剧目，赢得越来越多的观众的认可。由此可见（ ）
①保护文化遗产要与时代发展要求相适应
②我们应批判继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新 ③中华文化兼收并蓄，具有极大的包容性 ④赢得市场，保护非遗项目才有意义和价值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9、“党让我们去哪里，我们背起行囊就去哪里。”60多年前，交通大学数千名师生，义无反顾登上向科学进军的西行列车。从筚路蓝缕以启山林到枝叶擎天，一代又一代交大人不辱使命，不负重托，为国家输送了数十万各类人才，为国家建设提供了坚实的人才支撑，孕育和形成了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神。西迁精神( ) ①具有继承性，其形成和发展是长期历史沉淀的过程 ②具有稳定性，不因社会发展和时代变迁而改变 ③具有时代性，丰富和发展了中华民族精神 ④具有先进性，能直接转化为民族复兴的现实力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10、“看看你的样子/真想抱抱你/但现在还不是时候/此刻我们保持距离/正是为了明天人与人之间更亲密/爱是不会忘记的......你的样子/就是中国的样子/明天我也是你/你什么样/中国就什么样/加油中国/加油每一个中国人。”诗歌《你的样子》之所以能感动无数观众，是因为它（ ） ①是对千万奋战在一线的“最美逆行者”的真情讴歌 ②是对中国医疗全面达到世界先进水平的由衷赞美 ③是对中国走近世界舞台中央的自豪宣示
④是对中国人民伟大奋斗精神、伟大团结精神的生动诠释 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11、恩格斯在《反杜林论》中说道：“把自然界分解为各个部分，把各种自然过程和自然对象分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是最近400年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。但是，这种做法也给我们留下了一种习惯：把各种自然物和自然过程孤立起来，撇开宏大的总的联系去进行考察。”这段话表明( )
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①世界观决定方法论，方法论体现世界观 ②形而上学的产生与自然科学状况相联系 ③割裂事物间的联系必然会陷入唯心主义 ④把自然界分解为部分不利于哲学的发展 A.②④ B.①③ C.①② D.③④
12、法国邮政公司发行了以中国民间故事老鼠娶亲为主题的邮票，邮票上头戴鲜花的老鼠新娘欢乐喜庆，使法国人民近距离感受中国传统文化。该邮票（ ） A、见证了中华优秀传统文化已经得到世界各国人民的认可 B、说明传统文化具有鲜明的民族性
C、在设计中引入中国民间故事，体现了中西方文化的交流 D、展示了法国传统文化的创造性转化、创新性发展
13、有人认为，物理学、化学等具体科学是真正存在的科学，哲学是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种观点（ ）
①把共性等同于主观的产物 ②把个别的存在当作唯一的存在 ③认为哲学是对具体科学的概括 ④认为哲学可以取代具体科学 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
14、发展社会主义市场经济以来，新媒体改变了新中国成立前30年单媒单声的局面，纸质书刊在不少情况下正在被电子读物取代，听书成为新的阅读方式。由此可见（ ） A、生产方式决定着文化的发展方向
B、日益发展的大众传媒能满足人们各种各样的文化生活需求 C、文化发展是新媒体取代旧媒体的过程
D、信息技术的发展为大众传媒的普及提供条件
15、哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与“两个对子”相对应的是（ ）
①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物 ③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义 A.①③ B.③④ C.②④ D.①② 二、问答题（共55分） 16、近年来，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象愈演愈烈。所谓“泛娱乐化”现象，指的是以消费主义、享受主义为核心，以现代媒介(电视、网络等)为主要载体，以内容浅薄空洞甚至不惜以搞怪、戏谑的方式，通过戏剧化的粗鄙表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。近年来，层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。
近日，国家广播电视总局要求加强监管，进一步调控治理综艺娱乐、歌唱选拔、真人秀、亲子类节目，坚决治理追星、炒星和高价片酬等问题。
有同学认为，迎合人们心理、受人追捧的文化产品，都属于我们所倡导的大众文化，不应干涉。
运用文化生活相关知识，对此观点进行评述。(12分)
17、以袁隆平为代表的我国杂交水稻研发团队长期不懈奋斗，持续创造，不断挖掘水稻高产的潜力，取得了举世瞩目的成就。为“确保国家粮食安全，把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”和世界粮食生产发展作出了卓越贡献。
几十年来，研发团队奔走在试验田和实验室，解决了杂交水稻育种的一系列关键性难题。1973年，实现了不育系、保持系和恢复系的“三系”配套育种；1989年，两系法杂交水稻育种获得成功；1997年，开启了第三代超级杂交稻育种研究，兼顾了三系法和两系法育种的优点；2017年，创造了亩产1 149.02公斤世界水稻单产的最高纪录。
为助力国家水稻产业升级，满足人们对高品质稻米的需求，团队进一步确立了培育“量质齐升”
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稻种的攻关目标并取得了新的突破，培育的适宜盐碱地种植的“海水稻”试验品种已经适应了5‰盐度的海水灌溉。
作为水稻育种专家的杰出代表，袁隆平院士将全部精力倾注在杂交水稻事业上，他主持举办国际杂交水稻技术培训班50多期，培训来自亚、非、拉美30多个国家的2 000多名学员，并多次到国外指导杂交水稻研究与生产。
运用文化生活知识，说明我国杂交水稻研发推广是如何增强我们的文化自信的。(10分) 18、养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。中国传统养生文化有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学等诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，汇集了我国及其他国家历代劳动人民防病健身的众多方法，糅合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁荣昌盛和保健事业作出了巨大的贡献。目前，中国的传统养生文化正以
一种前所未有的速度和规模步入寻常百姓的生活里，随处可见。 结合材料，运用中华文化的特征的知识，说明为什么中国传统养生文化能够步入寻常百姓的生活里。(12分)
19、五千年文化，三千年诗韵。2018年大年初一，央视一套的原创综艺节目《经典咏流传》惊艳上线，该节目“和诗以歌”，将传统诗词经典与现代流行相融合，挖掘诗词背后的深厚内涵，讲述文化知识、阐释人文价值，引起观众强烈共鸣，激发了人们的民族自豪感。 “白日不倒出，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”乡村教师和贵州大山里的孩子一起表演了小诗《苔》，孩子们朴质的天籁之声直击人心，感染无数人。《苔》诗的选取，“活出自我”立意的挖掘，经典传唱人的寻找，诗、歌、舞、乐、声、光、电等各种视听元素的运用，体现着节目创作者的匠心独运。
结合材料和文化生活知识，分析《经典咏流传》节目成功对传承传统文化的启示。（9分）
20、去安徽桐城，不能不去六尺巷。清康熙年间，大学士兼礼部尚书张英在桐城的家人与邻居爭宅基地，双方因之成讼。老家的人驰书求助张英，张英作诗调解：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，邻居感其义，亦退让三尺，故成“六尺巷”。
2002年，当地政府在原址重建六尺巷，长约百米，宽2米，青砖黛瓦卵石路。巷道两端立有徽式汉白玉牌坊，一端刻着“礼让”，一端题有“懿德流芳”。尽管此巷已非彼巷，然而络绎不绝的游人在此无不感慨张英的胸襟与情怀，沉浸在浓浓的谦和礼让氛围中。在化解基层矛盾工作中，六尺巷的故事常能让有关各方深深触动，民间纷争往往以一句“让他三尺又何妨”而冰释。
（1）结合材料，从文化生活的角度，谈谈六尺巷的文化价值。（10分） （2）请就如何让“六尺巷文化”活起来提两条建议。（2分）
高二政治★答案★ 1~15T：CBDAD DBABB CCAAC
16、 该观点片面。(1)面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。
(2)文化市场的自发性和传媒的商业性，在满足人们日趋多样化的精神文化需求的同时，使落后、腐朽文化也有一定市场，政府需要加强管理、正确引导。
(3)同时，国家要大力发展先进文化，弘扬主旋律，坚持社会主义核心价值体系，加强思想道德建
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设，引导人们树立正确的国家观、文化观，筑牢理想信念之基。
(4)青年要践行社会主义核心价值观，提高思想道德和科学文化修养，提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。
17、①文化自信来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。
②研发团队创新创造、不懈奋斗，领跑优质杂交水稻品种培育，创立了杂交水稻的中国科技文化品牌，充分体现了伟大民族精神的时代价值和强大生命力。
③通过举办国际杂交水稻技术培训班等多种形式，指导各国杂交水稻研究与生产，促进文化交流和传播，彰显了中国文化的价值。
18、 (1)中华文化源远流长，汉字和史书典籍是其重要见证。中国传统养生文化有着数千年的历史，在实践中不断丰富和发展自己。汉字和史书典籍作为其基本载体，使其能一直流传至今。 (2)中华文化博大精深，表现为独特性、区域性、民族性等。中国传统养生文化以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，表明其具有强大的生命力，所以能一直延续至今。
(3)中华文化求同存异、兼收并蓄，有其特有的包容性。中国传统养生文化汇集了防病健身的众多方法，糅合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，顺应了社会生活的变迁，能够不断满足人们日益增长的美好生活的需求，所以能够步入寻常百姓的生活里。 19、坚持以人民为中心的创作导向，发挥人民群众创造主体作用；
坚持文化创新，立足中国特色社会主义实践，继承传统，推陈出新，对优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展；
科技是推动文化发展的重要因素，要运用现代信息技术，借助大众传媒这个文化传播的主要手段，同时发挥教育在文化传承中的作用，传播优秀传统文化；
树立高度的文化自觉和文化自信，认识到优秀传统文化在现实中的价值和意义。
19、（1）六尺巷是谦和礼让这一传统美德的物质载体，展现了中华民族的价值观念、精神世界和精神生活； 宣扬六尺巷故事，能弘扬中华传统美德，促进中华优秀文化传承与创新发展； 六尺巷故事，以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成为照亮前行的精神动力； 能丰富人的精神世界，塑造健全人格； 能化解社会矛盾，构建和谐社会，推动社会文明进步。
（2）创以六尺巷为题材的戏剧、影视剧等文化创品；创六尺巷矛盾调解工作室；打造六尺巷礼让文化教育基地
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