硬笔字如何选帖、读帖与临帖？

硬笔字如何选帖、读帖与临帖？

做为一名长期从事书法创作与辅导工作的艺术工作者来说，我从以下几个方面给大家提点建议，希望能对大家有所帮助。

一、 钢笔字的选帖

钢笔书法同毛笔书法一样都必须临帖。如何选帖呢？概括起来一句话，要选名家名帖。因为“取法乎上仅得其中”。只有名家才能写出名帖，但不是名家的帖都适用。因而二者不可偏废。人们常说，严师出高徒，这里的“严”字我理解至少应该有两个含义：一是“严格”；另外一个是“高水平”。学习钢笔也同拜师学艺一样，要想艺“精”，必须“师”高，这是起码条件。

那么选帖还需要注意什么呢？哪些字帖可供选择呢？除了上面我们讲到的，选帖首先要注意自己的爱好，这样临摹容易上手，理解和掌握也较快。可供选择的字帖有很多，毛笔字帖和钢笔字帖都可以。我们先来说说前者：

学习钢笔字为什么要选毛笔字帖作范本呢？因为钢笔书法并非独创，是由毛笔书法逐渐演变而来的，只不过是书写工具、执笔方法与毛笔字不同而已。因此它与毛笔字有直接联系，很大程度上是借鉴毛笔字的。一句话，要选古代名家的小楷名帖，因为学习这种毛笔小楷字帖更能居高临下、不致于误入歧途。一些钢笔书法家成功的经验已经证明这一点。 再来谈谈后者，毛笔字帖固然好，是不是钢笔字帖就不可采用了呢？不是，钢笔字帖不仅可以作为临摹范本，而且还是选帖的一条重要途径，是选毛笔字帖的补充。但是必须注意一定要选择优秀范本，因为钢笔字帖现在太多，有些人略知一二，便出版字帖，再加上初学者识别能力差，很容易误入歧途。记得我在一九九八年第十期《青少年书法》上看过杨

松舟的文章《浅评某“名家”〈钢笔行书字帖〉》他在这里严格地批评了这种劣质字帖。因此，在选择钢笔字帖时必须慎重，必要时要找老师或内行帮助选择。古代名家的小楷名帖有钟繇的《荐季直表》、《宣示表》，王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、王献之的《洛神赋》，钟绍京的《灵飞经》，赵孟頫的《汲黯传》，文征明的《离骚经》，王宠的《滕王阁序》等大家名帖都是首选。这里提出来供大家参考。

另外还要补充两点：一是钢笔字同毛笔字一样，选帖要专一，即拿定主意后，就要坚持临下去，不能朝秦暮楚，否则会前功尽弃；二是初学者必须选楷书。尽管有人主张从隶书入手，但成功者毕竟是少数，特别是钢笔字，我认为只有从正楷入手，才是学习钢笔字入门的关键。

二、 钢笔字的读帖

上面谈了选帖问题。帖一经选定，就要开始临习了。但不要操之过急，为了使你临得更快更好，也应该象学习毛笔字那样，先观察分析一下范本，即读帖。 我国古代著名书法理论家孙过庭曾说：“察之贵精，拟之贵似”。这里的“察”即读帖的意识，也就是说，只有观察得细致，临起来才能象。说明了读帖的重要性。而有些人恰恰忽视了这一点。有人常说，为什么我练了很长时间，而效果不明显呢？我建议是不是从读帖这一步骤去查找原因，也许能找到答案。有的人读帖不细致不得法也不行。对于这个问题，著名钢笔书法家林似春先生曾说：“人们常说入帖容易出帖难，这里有两种原因：一是对原来临的帖根本没有深入，只学些皮毛，自以为掌握了精神，其实是似是而非。另一种是患得患失，固步自封，满足于现状，对新临碑帖的笔法结构缺乏认真的钻研”。因此读帖必须深入。如临钟绍京的《灵飞经》中的“靈”字，从基本笔画看，由短横、竖点、短竖、横钩、两对点、长横等结构；从偏旁部首看，它是由“雨”字头、“巫”字低及中间夹三个“口”字组成；从构成方式上看，属于上中下结构。先弄清楚基本情况，然后考虑怎样才能写好。这个字

笔画较多，字头字底宜略宽大些，三个“口：字排列要均匀。看到了这些，恐怕就很容易掌握了。

三、 钢笔字的临帖

选帖、读帖做好了，下一步就开始临摹了。有些人不愿意临帖，总想自己写，其结果只能是浪费时间，收效却甚微，特别对于初学者来说，不临帖乃学书之大忌。为什么要临？这个问题已被众多人早已论述过了。简而言之，我认为最好的论据是古今书家没有一个是不经过临摹而入门的，生来就会写字的人是没有的，至于写得好就更不可能了。

那么如何临帖呢？

首先，要有计划，每周或特定时间内想达到什么目标，围绕这个制定切实可行的计划。从笔画到结构等认真揣摩，做到心中有数，为临写做好准备。

其次，要严格临摹。计划制定好了，就要认真执行，持之以恒，不达目的决不罢休，不能这几个字没临好，却又读下一页或换些生字，这样做就好比”黑瞎子掰苞米——掰一棒扔一棒“，到头来恐怕什么也没有得到。

再次，要研究方法。应该把临与读结合起来，处理好二者之间关系。这样不仅使临帖有着落，还使读帖有针对性，避免盲目性。

另外，应该多种方法配合使用。开始接触一本新帖，由于基础较差，可先摹，即用透明而不透墨的纸蒙在帖上写，这样既可练笔，同时又帮助读帖，巩固了读帖的成果；经过一段时间，待熟悉了之后，开始转入对临，边临边对，对完再临，循序渐进，不断完善；

待对临到一定程度时，便可背临，直到真正掌握；然后才能进行创作，即所谓出帖。“临”是检验“读”的，所以只有这样“读”、“临”结合，相互促进，循序渐进，脚踏实地地进行，才能不断进步。因此临帖来不得半点虚假，任何想走捷径的人都将以失败而告终。