老子为何推崇“上善若水”

霸之术。某曰，商容自知时日无多，便召见门下弟子。当时，少长咸集，恭立榻前，但都没有哭

哭啼啼。因为道家讲求人只是阴阳之气的赋形，暂寄天地之间而已，终究尘归尘、土归土，所谓 “死”不过是外在的游子归家罢了。老子立在诸弟子之前，问道：“先生病情深重，还有什么遗教要说的吗？ ”商容平和气息 后，张开嘴巴问道：“我的舌头还在吗？ ”老子答：\"在。”商容又问：“我的牙齿还在吗？ ”老 子答：“不在。”商容进而问：\"你知晓其中的道理吗？ ”老子回答：“舌头的在与持存，不正是

因为它的柔弱吗？牙齿的不在与难以持存，不正是因为它的刚强吗？ ”商容听完后，笑道：“很好 很好，你已经领悟了存在之所是，我没什么能再告诉你们的了。”说完，安然闭目，与世长辞。商容去世后，他的教诲一直回响在老子的心海里，时不时激起一些波澜。暮春之初，老子与

弟子们泛舟于大江之上，只见江道曲折、烟波浩渺，两岸高木斜折、绿草盎然。老子回过头问：“道自然不是平常事物所能比，但非得说的话，天地间哪个事物更近似它？ ”弟子们各抒己见，但 多从大道无所不包、至高至贵处着眼，寻找高贵强大之物来作类比。老子摇摇头说：“这些都相去 甚远。道虽至高至贵至强，但高以下为基、贵以贱为本、强以弱为根。万物中，我们船下的水最接 近于道，上善若水啊！”老子进而说：\"水持守了 ’柔弱’，从而保有了自身的’在'与'是’。因其能持有真我，

才能发挥真性情、真功用，事物也乐于与之交往。你们看这岸上的草木，其生也柔脆，其死也枯 槁。在大风之下，首先被吹折的就是那些看似刚强高大的树木，小草、细柳看似弱不禁风却俯而不

倒、摇而不断。那也是因为它们保有自身的柔弱，克制了刚强自大的冲动。” 一席言罢，众弟子拊

掌称善。游船靠岸后，老子与弟子们走进一个小村落，在一户人家门口讨点水喝。这户人家四世同 堂，年迈者身体僵持、腿脚不便；壮年者身负百斤重担，依然能立而谈笑；少年嬉戏打闹、健步如 飞；又有赤子婴儿，在襁褓之中却哭声瞭亮。出门后，老子感叹：\"人之生也柔弱，其死也坚强。

柔弱增益则长生，刚强增益则死亡，以此调和气血，才是养生者，才是真持存者。”老子一行最终进入一处山林，走了一段时间后豁然开朗，眼前出现了一悬瀑布和一片水潭。 老子指着眼前的流水，说：\"正如溪流能攻克高山、滴水可以穿石。天下没有什么比水还柔弱的，

但攻穿刚强之物也没有什么能比得过它的。这是因为水坚持、不更易，数十万年如一日。世人闻道 而喜，但不能坚守，故慎终若始最为可贵。”众弟子听罢，省思良久。

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