2013试卷A-2

试卷编号： ( A )卷 课程名称： 马克思主义基本原理概论 考试形式： 闭 卷 适用年级： 2011级 适用专业： 所 有 专 业 专业： 班级： 姓名： 学号： 学院(系)： 考试日期： 2014--01--06

题号 题分 得分 一 20 二 80 三 四 五 六 七 八 九 十 总分 100 统分人 签名 考生注意事项：1、本试卷共4页，请查看试卷中是否有缺页或破损。如有立即举手报告以便更换。 2、考试结束后，考生不得将试卷、答题纸和草稿纸带出考场。 一、不定项选择题：(每题 2 分，共20分) 得分 评阅人 请将选择题答案填入下列表格中，否则不予阅卷： 1 6 2 7 3 8 4 9 5 10 1、生产方式是社会发展的决定力量，这是因为 （ACDE ） A、它是人类社会存在和发展的基础 B、它是全部社会关系的总和 C、它制约着社会经济生活、政治生活和精神生活 D、它决定社会制度的性质 E、它决定社会形态的更替 2马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。 这表明人的本质（ABC ） A、是后天的，不是先天的 B、是具体的，不是抽象的 C、是变化的，不是不变的 D、是主观的，不是客观的 E、是自然的，不是社会的 第 1 页 共 4 页

3实践是认识发展的动力，表现在 （ABCD ） A、实践不断为人们提出新的认识课题 B、实践不断为人们的认识提供经验材料 C、实践不断为人们提供新的认识工具 D、实践不断提高人们的认识能力 E、实践不断满足人们的各种物质生活需要 4人生观的核心是 （D ） A、关于人生目的的观点 B、关于人生理想的观点 C、关于人生态度的观点 D、关于人生意义的观点 E、关于人生价值的观点 5马克思主义哲学在内容上的革命变革表现在它实现了 （AC ） A、唯物主义和辩证法的统一 B、世界观和方法论和统一 C、唯物辩证的自然观和历史观的统一 D、感性认识和理性认识的统一 E、本质和现象的统一 6马克思主义理论的本质属性在于它的（ACD ） A、科学性 B、辩证性 C、革命性 D、实践性 E、创造性 7、马克思主义是时代的产物，它的产生和发展有深刻的根源（ABD） A、经济社会根源 B、思想根源 C、阶级根源 D、实践基础 E、政治根源 8、哲学的基本问题包含两方面内容（CDE） A、物质问题， B、精神问题 C、物质和精神何者是第一性的问题 D、世界的本质问题 E、思维和存在有没有同一性的问题。 9、认识是主体对客体能动的反映，具有鲜明的特点（BD） A、实践性 B、摹写性 C、反复性 D、创造性 E、可感知性 10、、意识对物质的依赖性表现在 （ABCDE ） A、意识是自然界长期发展的产物 B、意识是社会劳动的产物 C、意识是人脑的机能 D、意识是人脑对客观世界的反映 E、意识的能动作用受物质条件制约 第 2 页 共 4 页

二、材料题（每小题40分，共80分） 得分 评阅人 1、阅读下面小故事，回答问题。 传说古印度有个舍罕王打算重赏象棋的发明人、宰相班·达依尔。国王问他有何要求，这位聪明的大臣胃口看来并不大，他跪在国王面前说：“陛下，请您在这张棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人罢。”国王一听，认为这区区赏金，微不足道。于是，满口答应道：“爱卿，你所求的并不多啊，你当然会如愿以偿。”说着，他令人把一袋麦子拿到宝座前。 结果怎样呢？按照第一格内放一粒，第二格内放二粒，第三格内放四粒，„„还没有放到二十格，一袋麦子就已经完了。一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来。但是，麦粒数一格接一格地增长得那样迅速，很快就可以看出，如果要计算到第六十四格，即使拿来全印度的粮食，国王也兑现不了他对宰相许下的诺言了，因为按照宰相的要求，需要有18，446，744，073，709，551，615颗麦粒。1蒲式尔(计量单位折合35．2升)麦子约有500，000颗，把这个数折成蒲式尔，那就得给班·达依尔拿来四万亿蒲式尔才行。这位宰相所要求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦。 这么一来，舍罕王发现自己欠了宰相好大一笔债。要嘛是忍受班·达依尔没完没了的讨债，要嘛是干脆砍掉他的脑袋。国王大概选择了后面的这个办法。 （1）根据马克思主义认识论相关原理，请分析舍罕王错在哪？ （2）结合当前社会实际生活，请谈谈对这个原理的理解和运用。 第 3 页 共 4 页

2、请阅读以下材料，根据唯物史观原理，回答下列问题。 艾伦.杜勒斯于1945年在美国总统杜鲁门参加的国际关系委员会上发表的一篇演说，其内容主要是美国将如何瓦解苏联。下面是艾伦.杜勒斯的演说全文。 人的脑子，人的意识，是会变的。只要把（他们的）脑子弄乱，我们就能不知不觉地改变他们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念。 用什么办法来做？我们一定要在苏联内部找到同意我们思想意识的人，找到我们的同盟军。 一场就其规模而言无与伦比的悲剧——一个最不屈的民族遭到毁灭的悲剧——将会一幕接一幕地上演，他们的自我意识将无可挽回地走向消亡。比方说，我们将从文学和艺术中逐渐抹去他们的社会存在，我们将训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发生在人民群众深层的过程的兴趣。文学，戏剧，电影——一切都将表现和歌颂人类最卑劣的情感。我们将使用一切办法去支持和抬举一批所谓的艺术家，让他们往苏联人的意识中灌输性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜。在（他们的）国家管理中，我们要制造混乱和无所适从…… 我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进（苏联）官员们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不齿和不合时宜的东西。无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧怕野兽、羞耻之心的缺失、叛卖、民族主义和民族仇恨，首先是对俄罗斯人民的仇恨——我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切都神圣化，让它绽放出绚丽之花……只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象；我们会找到毁谤他们的办法，宣布他们是社会渣滓。我们要把布尔什维主义的根挖出来，把他们的精神道德的基础庸俗化并加以清除。 （1）试问艾伦.杜勒斯运用什么策略瓦解前苏联的？ （2）试从社会存在与社会意识的辩证关系，分析我国当前推进社会主义文化强国建设的重要性。

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