成语、谚语、歇后语与措置的巧用

成语、谚语、歇后语与措置的巧用

王绪春

妙用成语 文题灿烂

“题好一半文”，新颖别致的文题，不仅利于文章内容的表达，更可赢得读者的青睐，拟题方法自然很多，但妙用成语却不失为一种便捷易于引人注目的好方法。

一、借“鸡”生“蛋”，打造佳篇

成语大多为人所耳熟能详，比照成语的意义，加以延伸拓展，即可以出妙章佳篇。是为借鸡生蛋。例如：《为何“海底捞针”》扣住“捞针不是目的，制造轰动效应，让媒体关注才是真。”这一意义行文，关注社会，讽刺现实。

《负荆请罪贵在真诚》：负荆只是形式，请罪才是目的，贵在真诚，实心实意，不蒙混过关，意在走过场。

二、逆“风”行“船”， 反其义而行

反向思维，打破传统意识，必然会使人耳目为之一新。

《过街老鼠莫喊打》：“过街老鼠人人喊打”，怎么会不喊打？一个反常的社会，一个让人惊异的颠倒黑白的现实，幽默辛辣的笔触直刺邪恶。

《太公钓鱼不愿者也上钩》：“太公钓鱼

愿者上钩”，自觉自愿，决不强迫，既然心里不愿，为何还要上钩，如果不是为评职称，怎会一边骂者，一边交钱去评论文，发文章呢？

《多磨非好事》：常言道：“好事多磨”，多磨未必是好事，办一件事何必要走那么多部门、费那么多周折呢？

三、褒贬互易，自现色彩

褒贬互易，感情色彩自然发生变化，《就要高人一等》：在竞争十分激烈的今天，若是技不如人，高人一等，就难免为社会所淘汰，为时代所抛弃。化贬为褒，赞扬之意蕴涵于内。《己见要固执》《孤芳岂可不自赏》皆可从正面入手行文。

《计议何必从长》：一些为政者，鼠目寸光，不作长远打算，只顾眼前利益，计议从不从长。从长计议本为褒义，一加转换，便显出贬抑的色彩。

四、一字生辉，照亮全篇

着眼于某一字,由此生发开去，可以作出一篇奇文妙语。《胆大“包”天》：某一新闻即以此为题，“包”乃承包之意

，原来一个人率先承包了民航一条空中航线，打破了传统观念中人们的固有思维，胆子够大的。以此为题，精警醒目，引人注意。《不拘小“节”》贪官逢节必大收特收，连小小的节日也不放过，搞的民怨沸腾，终于落网。《拙妇难为有米之炊》，一篇谈写作的论文，论说写作技巧的不可轻视，即以拙妇为例加以论说。

五、形式一变，风味别有

形式的变化往往引起内容的变化，于此下手韵味别有。《得过？且过……》：无论到什么时代，总是有人过一天是一天，也许他们也思考过，反思过，但依然下不了决心，得过？且过……

《对，牛弹琴——由一场论辩说开去》：引出故事切入文章，不仅形式独特，内容也显自然。

六、位置移易，意义突变

仅仅是位置的变化吗？不！成语的意义也随之发生了很大的变化，在此设计定会异彩纷呈。《当局者清旁观者迷》：工程承包、干部提拔、财产分割……太多的秘密，只有当局者心知肚明，恐怕局外人士是难以明白的。

《得道寡助失道多助》：黑白颠倒，是非难分，得道之人，无人相助；失道之人，众相解囊。奇哉？怪哉？妙哉！

成语世界是一个取之不尽用之不竭的宝库，不否在此用一用心思，定会有很大的收获。

智慧在方寸之间放射光华

——例说民间谚语的特点

谚语可以说是方寸之间的

智慧，是高度提练的艺术精品 ，它把人生的哲理

融汇在片言只语中，把对社会对自然的认识和感悟借智言慧语表达出来。有的振聋发聩，令人警醒，有的言简意赅，促人沉思，有的精彩亮丽，趣味无穷，有的平实自然

，朴实如话……大致来说，谚语具有以下几个方面的特点：

一、哲理深蕴

凝练概括

谚语来源于生活，是生活经验的浓缩，故往往饱蕴哲理，精警凝练。

如：“人敬有的，狗咬丑的。”揭示了世人的面目。“地是黄金板，人勤地不懒。”“一天省一把，三年买匹马。”告诫人们要勤俭生活。“三人同心，黄地变金。”提醒人们团结的重要。“苍蝇不叮无缝的蛋。”“书到用时方恨少，事非经过不知难。”“欲知海洋深，当去问渔夫。”“饭前百步走，活到九十九。”“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。”“厨子多，煮坏汤。”……也各从一个方面浓缩出生活的精华。

二、借譬讽喻令人警醒

生活中有形形色色的人物，各种各样的行为，谚语对此巧借形象的说理加以讽刺，特别是对社会现实的不平，更是无情的给予抨击。

如：“有钱三十做宰相，无钱八十做长工。”“只许州官放火，不许百姓点灯。”“天大的官司，地大的银钱。”“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。”……就对社会的黑暗、官府的

不平进行了揭示。

“宁交双脚跳，不交咪咪笑。”“当面说好话，背后下毒手。”“嘴似甜菜，心似辣椒。”……则是借助对比形象的说理。

三、题旨广泛，内容丰瞻

谚语的题旨非常广泛，内容丰富，举凡社会、生活、自然……应有尽有：“没有乡下泥腿子，饿死城市油嘴子。”“心里亮，敢跟阎王撞一撞。”“一句真理，胜过百句谎言。”“饭后走百步，不用上药铺。”“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“没有刺就没有玫瑰。”“上士忘名，中士立名，下士窃名。”“求人不如求己。”“无知是智慧的黑夜。”“怕湿脚的人永远捉不到鱼。”“一副好的脸孔，就是一封介绍信。”“冻的是懒人，饿的是闲人。”“人多讲出理来，稻多舂出米来。”“家不和，防邻欺，邻不和，防外欺。”“脚 正不怕鞋歪。”“人怕理，马怕鞭，蛇怕火烟。”“天上鲤鱼斑，明天不用翻。”“朝霞不出门，晚霞行千里。”“谷雨前后，栽瓜种豆。”“庄稼一支花，全靠粪当家。”“一亩园，十亩田。”“种瓜得瓜，种豆得豆。”“头伏萝卜，二伏菜。”“雷公先唱歌，有雨也不多。”“立夏种棉花，有苗没疙瘩。”“只要动动手，肥源到处有。”“庄稼不让爹和娘，工夫 到了长得强。”和天气、农事有关的谚语，更是层出不穷、丰富多彩……

四、语言生动，手法多变

谚语往往产生于生活，流布人口，几经人们改造，是集体的智慧，所以，谚语多生动之作，灵活多变。如：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”“一鲜花不是春，万紫千红春满园。”“话怕三头对面，事怕究根揪蔓。”“一等，二靠，三落空；一想，二干，三成功。”“只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。”读来形象，

感觉韵味十足。

五、音韵和谐，句式整齐

谚语有许多音韵和谐，句式整齐之作，这便于流传，便于使用。如：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”“有钱一条龙，无钱一条虫。”“与人方便，自己方便。”“早起三光，晚起三慌。”“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，做事好商量；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”……

六、通俗易懂，耐人寻味

谚语大多在口耳相传中，即要通俗又需好懂还要便于记忆。如：“富人一席酒，穷人半年粮。”“交人交心，浇花浇根。”“人家金窝银窝，不如自家草窝。”“跟着好人学好人，跟着老虎学咬人。”“一瓶子不满，半瓶子咣当。”“活到老，学到老，死在棺材学不了。”“不怕不知，就怕不学。”“有情吃水都甜，无情吃糖也淡。”“母鸡的理想，不过一把谷糠。”“不用今年竹，哪有明年笋。”“鸡再咒骂，鹰还是照样飞。”……

谚语是生活的智慧之花，揣摩玩味，可以让我们从中领悟诸多的哲理，使思想深刻，推敲斟酌，可以增强我们语言的修养，提高表达的技巧。作文时，妙加引用 ，可让文章

亮丽无比，别有韵味。

谚语产生在生活中，活跃在口头上，升华在语言里。注意积累，你会从中得到 无限的乐趣 。一语惊人，妙趣无限

——歇后语语言艺术简说

歇后语精粹、短小、机趣天成、蕴味无穷，为人喜闻乐见，是极受人们欢迎的一种语言形式，对其语言的艺术进行探讨，对提高我们语言的修养极有好处。俚俗风趣，机智幽默歇后语多是在生活中运用，俚俗风趣，机智幽默。例如：

猪鼻子插葱——装象。王八吃称砣——铁了心。

王八啃西瓜——滚的滚，爬的爬。狗赶鸭子——呱呱叫。

瞎子害眼——没治了。土地爷放屁——神气。

小老鼠拉木掀——大头在后边

。头顶生疮，脚

底流浓——坏透了。

屎克螂爬在鞭稍上——光知腾云驾雾，不知死在眼前。

平中见奇 朴实

自然

歇后语以朴素自然见长，看似平平，想来却颇见奇崛。如：

北京人说话——盖帽了。孙悟空翻

跟头——十万八千里。

猪八戒下饭馆——照

客上汤。瞎子点灯——白费蜡。

大姑娘坐轿——头一回。大热天穿棉袄——不是时候。

猪八戒照

镜子

——里外不是人。黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。

小芴拌豆腐——一清二白。小老鼠进风箱——两头受气。

精比妙喻

贴切生动

精彩奇妙的比喻，贴切生动的表述让歇后语别具一格。如：

高射炮打蚊子——大材小用。墙上挂

门帘——没门。

癞蛤蟆埑桌子腿——硬撑。擀面杖吹火——不通。

西北风刮棘溜子——连疯（风）带刺。放屁脱裤子——找麻烦。

针尖上跳舞——难上加难。磨眼里长草——荒了膛

。

借助谐音 巧与论理

运用谐音是歇后语的一大特色。如：

打破砂锅——问(纹)到底。腿肚上挂

暖壶——比较（脚）高的水平

。

交冬数九生孩子——动（冻）手动（冻）脚。现任美国总统——不拾(布什)。

老虎拉车——谁敢(赶)。孔圣人搬家——尽是书(输)。

梁山上的军师

——无用 (吴用)。处甥打灯笼——照 旧(舅)。

历史典故

人文厚重

很多歇后语蕴藏着深厚的人文知识，洋溢着浓浓的民情民俗。如：

周瑜打黄盖 ——一个愿

打，一个愿 挨。刘备摔孩子——邀卖人心。

悟空的师父——耳软心活。脚

底抹油——滑了。

猪八戒的脊梁——无能之辈。老将出马——一个顶俩

司马昭之心——路人皆知。韩信点兵——多多益善。

嘴上抹石灰——白说。

新形式下衍生新的歇后语

随着社会的发展，新的歇后语也在不断的产生，这些歇后语具有鲜明的时代特色。如：

蜘蛛逮虫子——上网。成克杰的情人——理平(李平)。

胡长清题字——千金难买。

歇后语内涵丰富，形式灵活，注意搜集和整理，你可以从中获得诸多历史知识，深切感受人文厚重的民俗民风，更多的可以感受、体味语言的鲜活、机巧。实际运用时，不仅可以言传，更多的是意会，运用时只说前半句，而后半句不必说，或故意不说，以取得风趣、幽默的效果，甚或有时造成：“当局者迷，旁观者清”，众皆捧腹，一人独自尴尬的特殊情形，更是妙不可言。

巧于措置显神工

俗话说：“巧妇难为无米之炊”，有米之后

就要看各自的手艺了，毕竟占有材料只是写作的第一步，能否巧于措置，灵活运用，这就全在乎作者的匠心了。

面对一个瘸了一条腿、瞎了一只眼睛的形貌平庸的国王，现在请你给他画像，你怎么办？

一个画师，脱离真实，完全虚构，把国王画成了一个潇洒、魁伟、傲岸的英雄，尽管技艺精湛，人物栩栩如生，国王见之大怒，认为是对自己人的讽剌，下令斩首。

一个画师，不折不扣，真实的展示出国王的形貌，短处披露无遗，纤豪毕现，显示出炉火纯青的素描功底，国王见之欲呕，同样龙颜大怒，下令斩首。

第三位画师呢？也许是吸取了前两位的教训，巧妙地设置了一处场景，若隐若现中的国王，把瘸了的腿放在一块岩石上，用瞎了的眼瞄准前方一只正在奔走的猛虎。如此场景，

画者巧妙地措置，即虚构，又不失真实，虚实结合，另见情趣，国王见后，大加赞赏连连称善。

看来，绝对的真实是不可能赢得他人青睐的，虚伪的东西，描绘的再好，也无济于事，只有慧心巧创，灵活措置，才能于”山重水复”中显“柳暗花明”的魅力。

齐白石先生是杰出的画家，以画虾名重一时，求画者络绎不绝，先生讨厌那些附庸风雅之辈，故明码标价标价：每虾10个大洋。

有人想投机取巧，以35元求购，老人见之一笑，一个巧妙的念头跃上心头，三只活灵活现的虾子在水中尽情嬉戏，另有一只从岩缝里探出头脑，后半身隐于石中，似在寻找什么，这虽为先生取巧之作，却因机趣天然，合情合理而为后人称赏。

看来，为文切忌呆板，措置应有匠心，一味墨守不可能“越过雷池”。

有人高价画扇名手唐伯虎讨画，条件是在小小的扇面上画一幅百驼图图。一个小小的扇面怎么可以容得下百只高大的骆驼？唐伯虎毕竟是风流倜傥、才华横溢的名家高手，只见他凝神聚思，稍作思考后，便挥毫泼墨：群山绵延，山路弯弯，一驼头显山前，一驼尾露山后。画面上题诗一首：百只骆驼绕山行，九十八只在山中，头驼露头不露尾，尾驼露尾不露头。面对“难题”，唐先生灵活地设置情景，虚实相济，以“巧”取胜。

“他山之石，可以攻玉”让我们多观察，多思考，多阅读，你会从他人成功的故事中，悟出为文之道，获得创作的技巧。