感悟孝道人生心得

古语云：“百善孝为先”，可知孝为百善之首，亦是做人的根本。甲骨文中的“孝”是一个会意字，由儿子用头承老人手行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持。后来人们对孝道的解释逐渐具有两重性。

“孝道”是一个涉及子女对父母、晚辈对长辈的伦理道德规范，在中国有几千年的历史。古人对孝道的解释有合理的一面。孔子认为，孝是一切道德的基储至善的美德。一个能事奉双亲的孝子平时要以最诚敬的心情去周到地照顾父母;任劳任怨地服侍父母，精心照料;父母过世时，要以最哀痛的心情来追思父母。

“父子之道，天性也。”父亲的培养、教育儿子，儿子奉养、尊敬父亲，这是人类自然的天性。《增广贤文》有“羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦也有反哺之义”的警世恒言。动物尚且如此，何况人类这一高级动物?

孔子认为，在一切生灵中唯有人最为尊贵，在人的所有行为中，孝最伟大，而在所有的孝行中尊敬父母是最为重要。子女的孝敬是对他们一生辛勤劳动的报答。

孟子进一步提出了“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的主张。意思是说，不仅要尊敬自己家的老人、爱护自己家的孩子，而且同时要尊敬和爱护别人家的老人与孩子。

读《论语》子夏问孝。子曰：色难。怎么叫色难?就是说，父母有事的时候，子女替他们去做，有好吃好喝的，先给父母，这就认为是孝吗?“色难”是说子女在父母面前经常有愉悦的容色，是件难事。联系上文，“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎!”大意是说，子游问什么是孝，孔子说：有人认为孝就是把父母尽心供养好，实际上人对自己的狗和马，也能养好。如果对父母没有敬，那又有什么区别呢!由此看来，孔子认为，孝不仅仅是替父母做事，把父母供养好，更重要的是“色难”和敬，就是即使是自己很累或心情很不好，在父母面前也要保持愉悦的神情。 对照我们现在的子女来说，谁能做到这一点?虐-待老人的事情时时都在发生，顶撞、辱骂的事情不胜枚举。更别说给脸子看了。

孝敬父母是中国传统伦理道德的重要内容，中华民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长。但是，建国后受\"左\"的思潮干扰，相当长的时间里，它却一直被视为作封建伦理道德观而加批判，致使人们提及子女应对父母孝敬时，莫不怕被扣上封建孝子贤孙的帽子而讳言\"孝\"字。

使我们汗颜的是，大陆的学儒、知仁、忠孝远不如港台澳及韩日。 孝是建立社会主义和-谐社会的最基储最细微的体现。 教化百姓和睦相处，没有比用奉养父母的孝道更好的办法了。