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论语读书笔记

2020-11-30 来源:好走旅游网
论语读书笔记

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益,曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎?”

白话释义: 子华出使到齐国去,冉子代他母亲向孔子讨要大米。孔子说:“给她一釜(约六斗)吧!”冉子请求多给点,孔子说:“那就增加一庾(约十六斗)吧!”但是冉子实际给了子华五秉(约九十斗)。孔子知道后说:“公西赤(即子华)这次去齐国,车前驾着肥马,身上穿着轻柔的衣服。作为君子,应以资助有迫切困难的人而不是富人。”

原思当孔子的管家时,孔子给他九千斗米。原思觉得多了。孔子说:“不要客气,多了可给你的父老乡亲!”

解读:这句话我们需要了解三个人物,一个是公西赤,一个是冉子(冉求),还有一个是原思。

公西赤在前面章节出现过,孟武伯问“赤也何如?子曰:赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”可见,公西赤是孔子的弟子中善于外交,善于处事的人。难怪公西会赤出使齐国,而且当然应该享受鲁国的俸禄。这是一个不错的差事。不知道为什么公西赤为留守母亲担心粮食问题,也许是人在外接济家里不方便,不像现在可以网购;也许是怕自己出去的时间长了,未雨绸

缪,多做准备。连他也不好直接找老师要粮食,于是就请冉求出面。

冉求在前面的章节也出现过,恰好与公西赤出现在同一句话里:孟武伯问: 求也何如?子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也”。冉求是一个很有经济管理能力的人。公西赤找他出面,算是找对人了。一方面冉求掌管老师的粮食比较有便利,另一方面请选择精打细算的人出面,便于说服,而且为母亲要粮食,看在孝顺的份儿上,孔子也不会拒绝。 事实证明公西赤的想法很奏效。在孔子只答应给少量的米以后,冉求追问:能不能多给点?孔子没怎么让步以后,冉求直接利用职权,给公西赤多拨付了很多米。按理说,自己的学生违背老师指令,是极大的不敬,应该受到严厉的惩罚。没想到孔子不仅没有责备冉求,反而讲出了不给那么多米的原因:把物资给真正匮乏的人,不匮乏的人,不给或少给。这是一种晓之以理,动之以情的方法,打的是情感牌。以冉求的智商,在听到这句话以后绝对无地自容。

接下来孔子对原思的慷慨,就是截然不同了。法原思出身贫寒 。孔子在鲁国当司寇(最高法院院长),俸禄比较高,原思既当他的学生也是他的家臣。孔子考虑他的家境,就给了很多米,原思不要,孔子坚持要给,还说,你不要可以给你的乡亲。 公西赤的巧谋,冉求的算计,原思的贫困与不屈,孔子的宽容与大度和因材施教,真是精彩。

但我们还应该看到孔子对待财富的技巧:不仅不排斥财富,反而讲究用财富来平衡不同的需求,在其中贯穿着“仁”的财富观,即:获得或给予财富,都应当秉承仁的内核,财富才能发挥最大的效用。在孔子眼中,金钱祇不过是实现仁爱思想的载体。

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