国学作文之幼儿园国学标语

国学作文之幼儿园国学标语

幼儿园国学标语

【篇一：国学幼儿园幼儿礼仪】

国学幼儿园幼儿礼仪

现如今，我们的孩子面对着各种五花八门的教育与特色培训。我们作为幼教工作者，过多得去注重了孩子们的能力与才艺，但是过后却会发现我们的孩子们在礼仪这方面却有待加强。家长们过度娇惯也使得现在有的孩子们显得目中无人、自私自利、尖酸刻薄。现在我们的孩子在幼童时期的天真无邪的色彩也渐渐淡去。

学习国学礼仪、讲究文明礼貌是一个国家良好社会风气的反映，也是一个民族进步的重要标志。我们现在也有很多幼儿园虽然会将“礼仪”确定为教学内容灌输给孩子们，但是对于生长在那样的一个备受溺爱的环境中，在幼儿园的时候，孩子们可能会因为老师的严厉以及同学的互相监督还有所收敛，但是一旦回到家中可能就会暴露本性，幼儿园的这种教育意义根本不大。

至德国学致力于利用传统的礼仪资源，在教育上结合并传授孩子们能够理解的相关内容。真正实现孩子们以后的学习、生活都有所正面的改善影响。

在孩子们的礼仪教育中，至德国学认为我们幼教工作者，对于选择正确的教育内容与方式显得尤为重要。我们要做到将幼儿园与国学教育的结合。在编制了适合幼儿的国学礼仪课程上，确实是一个很大的难题。至德国学，中国首家幼儿园国学系统服务平台，通过16年的幼儿学前教育经验，最专业的幼儿国学教育专家首创8大体系，帮助幼儿园在教好国学礼仪课的同时成功引进国学教育系统。8大体系具体如下：

1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）

2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系） 3.家长主动转介绍系统（家长工作体系） 4.多样化国学课程系统（国学课程体系） 5.环境创设系统（招生环境创设系统） 7.大型活动标本策划系统 （品牌活动策划）

8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）

让孩子在国学经典的熏陶下健康成长，让我们的孩子成为一个具有良好道德修养的人。

【篇二：幼儿园国学教育】

幼儿教育中诵读国学经典教育之我见 国学的范畴很广，既融入了诸子百家为主体的儒学思想，又以《四书五经》为划分体现了中国传统文化的博大精深。2~6岁是幼儿的学习黄金期，幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。

幼儿园实施国学教育过程可分三个阶段：

（一）初步了解并欣赏《千字文》、《三字经》、《弟子规》，并背诵一些浅显易懂的唐诗、宋词。

（二）在理解的基础上学习诵读《千字文》、《三字经》、《弟子规》。

（三）结合幼儿园的礼仪课题编排脚本剧，进一步提高幼儿的认知及表达能力。 有效实施幼儿园国学教育

1、有效提升师资队伍的国学水平。

教师要向家长及幼儿推广国学，首先就要提升自己的国学知识。可通过查阅资料，组建国学评鉴小组等方式，努力提高自己对于国学的认知水平，了解、背诵或熟读国学经典作品，并且掌握教幼儿背诵的方法，使幼儿了解其中的正确含义，并学会联系幼儿实际生活进行启发教育。

2、重视宣传效应，引起社会关注。

通过每天播放《弟子规》、《三字经》视听光盘及教室环境周围布置展板等形式，让幼儿及家长初步了解幼儿园国学教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会、及《家长园地》宣传栏，向家长宣传国学教育的重要性，使他们明白国学对幼儿人格、道德品质、情操、精神风貌的培养都有非常重要的意义。 3、取得家长的理解和积极配合。

“养不教，父之过。教不严，师之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的责任。通过主题家长会、与家长的面对面交流与及时沟通，使家长掌握教会幼儿学习国学的方法，这样家长就能在日常生活中参与到幼儿的国学教育中来。

中华文化最好的给养是国学经典，许多外国人都争相学习研究，英国的“孔子学堂”就是最好的证明。中央电视台曾推出一则《宝宝给妈妈洗脚》的公益广告，妈妈以自身

实际行动，为成长中的一代新人，树立了榜样。“亲爱我 孝何难”；“凡是人 皆须爱”；“圣与贤 可驯致”?? 中国的文化之根正潜移默化地注入到孩子的心中，愿经典文化宝藏能够得到更多的发展和弘扬。自古以来我国重教育，《礼记.学记》中言“建国君民，教育为先”。而幼儿教育，恰恰是在人生最宝贵的记忆阶段、学习阶段、领悟阶段，实施人才教育的最关键阶段。为落实党中央“以德治国”的方针政策，一些有远见有名望的老前辈，一些学者，孜孜不倦地致力于在幼儿教育中推广诵读国学经典文化，为我国的幼教事业改革发展注入了一股清新

的原动力，也为我们探讨有关幼教内容挖潜及方法创新指出了一种新的思路。

一、诵读国学经典有助于提高幼儿语言表达能力

语言是人们进行思想交流的一种表达工具，也是一种人类与生具来的能力，而文字是语言的载体，是思维的再现。我国的幼儿教育纲要中指出“幼儿时期是口头语言发展的最佳期。语言教育不仅对幼儿一生的口语表达能力起重要作用，而且对幼儿的认知能力、社会性及情感的发展都有积极的影响。”在幼儿阶段，小朋友已由幼婴阶段只言片语式的表达，进入到初步具备简单的表达一般思维的语言能力。在还没有理论上的语言教育（指导）时，幼儿靠平时与父母及身边的人的交流过程而体会、逐步建立语言表达习惯，此时，由浅入深地实施经典诵读课程，可以辅助训练小朋友的口齿，培养幼儿良好的朗读习惯，较快丰富幼儿的词汇，提高幼儿语言能力，从而促进幼儿表达能力、思维能力的成长。

二、诵读国学经典有助于幼儿提前大量识字、促进幼儿感知能力的培养

通过“眼到、手到、口到”的诵读，人类与生俱来所具有的自然的观识(认知)能力，可以帮助幼儿提前大量连贯地识字，而无需逐笔逐划来一个个地认字。传统的教育大纲中，小学阶段只学两千至三千个左右的生字。在近年来全国各地的经典诵读实践证明，经过坚持不懈的诵读，许多学龄前小朋友即可轻松地学会认识两千多个生字以上，为日后的学习打下了扎实的基础。若能将国学经典教育作为国民教育从小到大必须普及的课程，分幼、小、中、大、研、博几个级别，分别列入各个级别的教育纲要，如此，我们宝贵的民族传统文化的复兴和延续，就具有一代接一代的可持续发展动力和纲领性的保障。 三、诵读国学经典文化对提高幼儿人文素质的意义。 1、最佳的记忆应留下对人生最具价值的概念和理念

在幼儿阶段，人的大脑处于迅速发育成长阶段，记忆力奇佳。根据现代医学对大脑

发育思维形成的认识和理论，幼儿所接触外界的任何事物、概念、表象等等，都会在幼儿的大脑形成最初的突触，如果有价值的突触越多、越牢固，就越有利于以后其他突触的发育成长并彼此建立联系、渐渐形成清晰的逻辑思维。因此，在大脑发育的最初阶段，利用记忆最佳的特点，应该让幼儿尽量接触和诵读经典文化，留下对人生颇具价值的概念、知识、理念和文化。

2、浓缩的词汇有助于提高抽象能力

我国古代的经典文化，其文体通常都是非常的简练，言简意赅。一部《千字文》，仅仅一千个字，四字一句，上至天文，下至地理，常识伦理，皆于其中。《中庸》把教育教学的全过程就归纳浓缩为：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

受经历和阅历的限制，幼儿一般还是习惯使用简单的表象和词语来表征外部事物，他们还不善于使用复杂的词汇来表达抽象的概念，即思维仍受限制，只能在实物和实际情景中应用已经形成或掌握的概念或词汇。在幼儿这个正处于接收外部事物表象，在大脑建立相应概念轮廓的宝贵阶段，从小通过大量诵读国学经典文化，掌握并习惯于简练的词汇，有助于提高幼儿的表达能力、概括能力和抽象能力。 3、精练的语言习惯可促进幼儿培养清晰的逻辑思维

人类的思维建立于语言词汇概念等等的集合基础之上，只有掌握了大量的明确的词汇概念，并建立彼此的有机联系，才会形成思维过程。我国博大精深的国学宝库，正是现成的经典教科书。在幼儿教育纲要中也提到，“科学教育对于发展幼儿的认知能力、提高他们的思维水平有特别重要的意义。

4、从小养成的习惯影响一生

从现代人才培养的理论我们知道，一个人的意识会推动他的行为，而一个人的行为会养成他的习惯，而一个人的习惯会影响其性格，而一个人的性格会决定其命运。因此，幼儿养性，从幼儿感知外部世界，形成自身最原始的观念知识、道德意识的积累开始，通过大量的诵读国学经典，自幼接受传统优秀文化的熏陶，以期渐渐养成良好的阅读习惯，逐步培养良好的思维习惯和行为习惯，逐步培养与周围的事物与身边的人友好相处的能力，这些都将对小朋友人生成长产生重要的影响。

5、传统经典文化对形成高尚人格的积极作用

幼儿需要从小就知道什么是善、什么是恶，才能在人生历程中趋善避恶。古希腊的哲学家教育家苏格拉底曾提出“美德即知识”的著名命题。我国传统文化当中，就有“善知识”的丰厚内容与理念。仅仅蒙学当中，一部《弟子规》就告诫了我们许多做人

做事的道理。一部《孝经》，就把“夫孝，德之本也”的天经地义，把“教之所由生也”的根本，放在了教书育人的首位。结合当前党中央提出的“以德治国”的方略，这些不是正好现成的德行教材吗？通篇充满修身养性齐家治国大智慧的《论语》和《大学》，更是值得小朋友熟读熟背终身受益。

四、幼儿教育开展经典诵读的若干技巧

分组竞赛：可以按座位分组，第一排的先背诵，然后第二排的再背诵，依次轮到第

三、第四排的，老师在最后进行总结夸奖或指出；还可以每次按不同的方式分组，比如按男女分组，按横排竖排分组，按奇偶报数分组，按抽签分组，让小朋友总感觉变幻无穷新鲜有趣，由此而对经典诵读产生浓厚的兴趣。

个人展示：让背诵熟练的小朋友示范给其余的观看，毕竟模仿和趋同是人类最难得的天性；让注意力开始分散的小朋友单独背诵，以重新吸引其注意力；让较落后的小朋友站出来背诵，之后不论效果如何

均予以热情赞赏。每次个人展示结束，一定要大家一起鼓掌，既培养幼儿的礼貌习惯，又会对展示者给予积极的鼓励。

积分竞赛：每一小段均让每个小朋友都有机会单独背诵，然后对其背诵能力和表现情况进行贴纸记分，能顺利通过的就记一朵花（贴纸或作记号），背不出不记，上课违规的就扣一朵，最后总结时，根据花朵（贴纸）的数量再进行夸奖甚至奖励实物。

文学接龙：一个人（或一个小组）背出一段之后，另一个人（或另一个小组）紧接着背出下面的一段；同样，一个人（或一个小组）背出上一句之后（譬如“人之初，性本善”），另一个人（或另一个小组）接着背出下面的一句（“性相近，习相远”）；如果轮到谁接不上了，就罚他（他们）将整句或整段重新背一次，这种惩罚应是积极的。 形象教学：类似《弟子规》中的许多训诫，待小朋友背上几遍之后，就可以发挥老师的想象，配上一些生动活泼的表情动作，一边背诵，一边演示，让小朋友印象更加深刻。如：念到“父母呼”，老师可以用自己的两个手掌（或一个手掌也可）围在自己的嘴巴周围做成喇叭状。念到“长者立”时，老师站起来做立正样；紧接念到“幼勿坐”时，要求小朋友跟着也站起来；如此，诵读期间穿插的表情动作无需太多，只要生动活泼，即可起到不可思议的调动学习气氛的效果。

观摩揣义：对小朋友的背诵情况进行抽查测验时，老师可以示范如上面所做过的动作，让小朋友按老师的提示动作，背诵相应的一段。这要注意两点：一是相应的动作尽量简单生动，二是这些动作在此之前反复地边背诵边练习过。

古语有云：“师者，传道、授业、解惑也。”开展幼儿国学启蒙教育，让幼儿去感受

国学，享受国学，扎根国学。我们作为优秀传统文化的继承者和传播者，在通过启蒙教育影响孩子的同时，让一个孩子去影响一个家庭，让更多的人在多姿多彩的传统文化活动中了解传统文化、喜爱传统文

化、享受美好生活；从而提高全民综合素质，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，成为优秀传统文化的承继者、传播者。

【篇三：幼儿园国学特色环境创设文案】

幼儿园国学特色环境创设文案

《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足它们多方面的需要，使它们在快乐的童年中获得有益于身心发展的经验。风靡全球的瑞吉欧学前教育研究者曾提出应将环境看作一个“可以支持社会、探索与学习的容器”，从这一理念中我们不难看出它已将环境的创设和布置上升到与日常教学活动平等的地位，成为课程设计与实施的重要因素。同时，环境布置还促进了幼儿的社会化发展，使幼儿在与环境的互动中发展起来。由此可见,作为一项重要的教育资源，幼儿园环境对幼儿园教育活动起着十分重要的作用。 一、问题的提出

二、环境创设在幼儿园教育中的定位 （一）、环境是课程设计与实施的要素。

我国学前教育课程的本质是：“学习者在教育者有意识指导下，与教育情境相互作用而获得的有益经验和身心健全发展的全部教育性活动”。我们不难看出它强调了教育的三要素：学习者、教育环境和教育结果。

（二）环境是最佳的“记录”之一

如果幼儿园的环境具有生机，幼儿的生命也将富有活力。因为“环境对幼儿的行为和发展之所以具有价值,不仅因为他是影响儿童发展的因素，而且是因为儿童在环境中通过自身的活

动，就获得了应付环境变化的方式和能力，并对环境也起到了影响甚至改造作用”。幼儿就是在与环境的互动中发展的。 （三）、环境是“第三位老师”

首先,环境应具有教育的功能。其次,环境具有相关性。它能把引起幼儿相互经验的各种的因素结合在一起，构筑新知识。再次,环境还具有弹性。它应根据幼儿的需要不断变化，也就是前面所说的让幼儿与环境“对话”。

（四）环境是幼儿社会性发展的关键因素

儿童心理学表明，学龄前儿童处于自我中心阶段，正是社会化的起步，急需在与同伴交往中学习理解他人，认识自我，把握自己在群体中的地位，摆脱自我中心。 三、环境创设原则 （一）、文化折射原则 （二）、年龄和发展原则

对于不同年龄的幼儿，环境创设的具体要求就有所不同，要尽量符合幼儿年龄特征和发展需要。如在小班教室里放置相对较多的无结构玩具；还有扮演娃娃家的空间。在年龄大一些的幼儿的班级里，放置较多的能进行探索和实验的器材。 （三）、时间和空间原则 （四）、尊重使用者原则

环境的创设应透露出对使用者——幼儿、教师、家长的兴趣、需求和能力的尊重态度作为教育工作者的我们，在环境的创设使应不断地询问自己：幼儿需要什么样的环境？这样的环境便于幼儿的探索活动吗？我们教师在怎样的环境里更能有效地倾听

幼儿、帮助幼儿、记录幼儿？家长对环境又有什么要求呢？等等。

（五）、评估更新原则

幼儿园的环境不是固定不变的，而需要定期评估和修改。应根据不同的季节特征及结合幼儿园课程进展不断更新环境布置，让环境发挥最大的作用。

四、关于幼儿园环境的具体创设 （一）物质环境创设

生态学家巴克在大量实证研究的基础上指出，人总是通过调节自己的行为来适应环境，而环境为人的行为方式提供了线索，但我们还应提出，人不仅能适应环境，而且可以改变环境，创造有利于自身发展的环境，而良好的环境又会给人以积极的影响，如此形成人和环境之间不断提升的作用。

物质环境建设的意义不仅因为它是影响幼儿发展的条件，更是因为环境建设的过程中，通过幼儿的积极参与而产生的互动效应。 1、幼儿参与物质环境建设的途径与方法：

幼儿的想象，老师把这些蔬菜、水果进行了艺术加工。可爱的蔬菜、小动物和水果宝宝让孩子们产生了亲切感，很快和它们成了朋友。 有幼儿提供材料与作品，是他们参与物质环境建设的一个重要途径，也是十分重要且具有良好效果的教育过程。在我们每个教室内，都置有一个“百宝箱”，里面收集了幼儿从家里带来的各种瓶、盒、罐、小挂历、旧包装纸、塑料泡沫板、吸管等废旧材料，也有蟹壳、蛋壳、西瓜子壳、开心果壳等自然物材料。在老师的启发引导下，孩子们用牙膏盒做成了高楼、汽车，把易拉罐装饰成了各种小动物，让蛋壳变成了许多可爱的小娃娃，用果壳拼贴出漂亮的图案。用这些作品来装扮我们的教室，孩子们可真开心，面对收集寻找各种各样的废旧物则更有兴趣了，幼儿在这个积极投入、参与的过程中，其想象能力、创造能力和动手操作的能力都得到了培养。

在幼儿参与布置的过程中，应该充分发挥他们的主体作用。如大班孩子创设的《美丽的花》、《我爱大自然》的主题，中班孩子创设的《风筝》、《恐龙》等主题，都是老师通过组织幼儿讨论，按照幼儿的想法、看法，再同他们一起把大家的作品巧妙地组合在一个整体中的。这种把幼儿的作品组合起来进行环境布置的形式，也使每个幼儿都感受到成功的喜悦，体验到合作的乐趣。

幼儿通过动手、动脑，在亲手参与环境布置的教育过程中，获取了新的知识经验，也得到了能力上的培养。而幼儿对自己的布置的环境也有一种特殊的钟爱和亲切感，这样会激发幼儿更充分地与环境相互作用。

幼儿对事物的认识，是通过他自身的感知和活动来形成的，所以物质环境的建设为幼儿通过主动活动获得知识经验提高能力创造了条件，同时，幼儿的活动表现，又为物质环境的再建设提供了依据。 在我们各班所创设的丰富多彩的区角活动的环境中，幼儿

主动活动得到了最充分的体现。孩子们可以自由地选择，老师为他们准备的各种材料，通过自发的学习或游戏来获取知识经验，不同能力层次的幼儿都可以通过自己的活动，选择、调整适合自己的学习内容，按照自己的意愿探索、尝试，做自己能力范围内的事情，使自己的能力水平得到了最充分的发挥。而老师根据幼儿的活动情况，及时调整活动环境，使得环境能真正有效地促进幼儿的发展。

在幼儿参与物质环境的整个过程中体现了师生互动，人与环境的互动，这样的环境建设便是有更高层次、更深刻内涵的教育作用。不仅在物质形态上，更为生动、丰富、更充满童趣，而且升华为一种更高级的精神形态，即形成幼儿良好的心理环境。让幼儿参与物质环境建设，能使物质环境更符合幼儿年龄特点和身心发展规律，更能激发他们对环境的兴趣与注意，满足了他们的心理需要，从而使环境与幼儿、老师与幼儿、幼儿与幼儿之间产生互动作用，形成幼儿和谐的生活空间，从而对幼儿的知识、情感、意志、行为起潜移默化的作用，促进幼儿的健康发展。

2、幼儿参与物质环境布置对其发展起到的作用

环境建设应着眼于丰富幼儿的知识，增长能力，激发幼儿的好奇心和求知欲。如我园各班结合教育目标和根据幼儿年龄特征和认知发展水平创设于墙面的主题栏，内容丰富；有庆祝各种节日的主题，有爱祖国、爱家乡的主题，有反映四季特征的主题，也有孩子们所喜爱的故事主题??。丰富的主题内容深深吸引着幼儿，他们不但潜移默化地受到了教育，而且通过他们的参与布置和看看讲讲，也

很大程度地获得了认知上的发展和语言能力、动手能力的提高。孩子们在与环境和材料的相互作用中学习，探究，从而激发了他们的学习兴趣和求知欲望。

例如在小班“亲亲小动物”这一墙饰中，所选用的图片和图画是儿童常见的小鸡、小兔等。当幼儿参与布置这幅墙饰时，也就能大致明白这些小动物的大致外形特征了。

首先，环境的美化，可以培养幼儿感受美，欣赏美，表现美的情趣和能力。我们力求从尊重幼儿的审美兴趣，满足他们的审美需要出发进行环境的创设。对于每一个教育主题的环境布置，我们除了用它丰富的主题内容来教育幼儿外，也努力营造出具有造型美，色彩美，艺术美和富有童趣的美的氛围来感染幼儿。在教室内，由师生共同制作完成的组合粘贴画作品，让孩子们体验到了表现美，创造美的乐趣，也感受到了合作的快乐和成功的喜悦。

其次，物质环境建设可以增强幼儿对环境的了解，培养幼儿热爱自然，美化环境，保护环境的情趣。因此我们应努力创设不断与幼儿相互作用的物质环境，让幼儿名副其实地成为环境设计的主动者。比如在创设“美丽的春天”这一主题环境时，可以先让儿童自己去寻找春天的特征：春天到了，花儿开了，树叶发芽了，??小班幼儿在搜集“春天”的过程中，幼儿通过各种感官的运用，充分感受到了什么是春天。当他们带着花瓣、照片、图画等材料回到教室后，由教师在一旁引导幼儿用这些材料布置“美丽的春天”这一环境，在布置过程中，教师放手让幼儿自己去讨论构思和布局，而不是代替幼儿去布置。在幼儿亲

手参与环境布置的整个过程中，他们通过观察、构思、动手，不但获得了新知识，其动手能力和创造性也得到了很好的发展。我想，同样，当夏天、秋天、冬天来临时，也可以通过让幼儿收集、交流、布置环境,随着不同季节的来临，教室的墙壁在孩子们手中不停地“说话”，而幼儿在布置中也深刻体会到了四季的含义和特点。

新年的时候幼儿园里到处充满了喜庆的气氛，大红的中国结、各种形状的灯