1、知识与能力：1）了解辛弃疾的生平及词作的背景和内容。 2）鉴赏这首词的艺术手法和寄托的情感。
2、过程与方法：学生自主思考，小组合作讨论探究。
3、情感与价值观：理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。 二、知人论世： 1、作者简介
辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，济南历城人，南宋杰出的爱国词人。辛弃疾二十一岁参加耿京抗金义军，不久归南宋。辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，几年后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，但未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。在南来后，辛弃疾先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。
辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，他继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。 辛词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。 2、写作背景
这首词作于淳熙元年（1174）秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官，得以再返建康（今南京）。这时他（已经三十五岁）南归已逾十年，壮志依然难酬，胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时，辛弃疾面对着大好江山，郁结在胸的“国恨”和“乡愁”触动了无限感慨，遂写下了这首慷慨激昂的豪放佳作。 【预习案】
一、基础知识： 1.给下列划线字注音
遥岑远目 玉簪螺髻 鲈鱼堪脍 倩何人 揾英雄泪 2．解释词语
遥岑 断鸿 倩 揾 二、整体感知：
词中哪句话或哪个词与题目相照应？上、下阕各写了什么内容？ 明确：无人会，登临意
上片：登临所见所感（写景抒情）
下片：登临所想（历史人物）用典抒情 【探究案】 一、赏析上片 1、上片中哪些句子是景物描写？词人分别描写了哪些景物？“一切景语皆情语”这些景物描写又牵动了词人怎样的心绪呢？请分析。 明确：江天、山景、落日、断鸿、游子 依次赏析：（1）词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，
水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。写得气象阔大，笔力遒劲。 （2）人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。那么诗人愁恨为何，又因何而至？
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。 （3）“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。
“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。
师：是呀，愁苦万种，万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。
2、词人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？那么它们又表达了词人怎样的情感呢？ （1）看、拍、会、登 （2）“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？
“栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。
“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？
二、分析词的下片
1、与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？
明确;张翰 —— 乐于归隐 许汜 —— 谋取私利 刘备 —— 雄才大略 桓温 —— 叹时光流逝
2．作者借这三个典故分别表达了什么样的思想感情？
明确：（1）“尽西风，季鹰归未？”：辛弃疾是借张翰来自比，不过却是反用其意。既写了有家难归的乡思，并表明了对金人入侵的仇恨，还蕴含着对南宋朝廷不思复国的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。
（2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”：刘郎在这里泛指有大志的人，他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。也批判了不顾国事、钻营私利、贪图享乐的人。
（3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”：流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。控诉南宋统治集团不能任用人才，使爱国志士无所作为，虚掷年华，人空老去。流露出壮志难酬的悲愤和时光易逝的感慨。这也正是登临赏心亭的重要原因，所以也可以说“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”正是整首词的词眼
简单小结：反用典故，正面取意，半隐半露。连用三事，非平铺直叙，而是手法多变。沉郁顿挫，极尽一波三折、荡气回肠之美；借古人言己志，意在言外，委婉含蓄，耐人寻味，“豪而不放”；不学张翰思归，不学许汜自私，反衬自己胸有大志，“可惜流年”笔锋陡转急下，感慨年华虚度，愁苦顿生，倍感压抑，可谓“壮中见悲”。 3.你如何理解词的最后一句呢？
明确：呼应上片“无人会，登临意”，自伤抱负不能实现，叹无人唤取红巾翠袖“揾英雄泪”，知音难觅，表现了词人的极度孤独与痛苦。（“知音少，弦断有谁听”）
简单小结：下片三次用典，不仅扩大了词的容量，使词的内蕴更加丰厚，更重要的是作者借古抒怀，表达了自己收复中原的雄心壮志和年华虚度而功业未成的愁苦郁闷。
课外延伸
阅读辛弃疾《鹧鸪天•送人》一词，完成思考题：
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！
(1)“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？
(2)这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意？ 明确：
（１）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景．
（２）不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波险恶得多。
教学目标： 1．了解辛弃疾及诗作的背景，在诵读中感受作品的意境和形象，理解作品思想内涵。
2. 理解、品味词中的千古名句，体会作者反衬以及妙手铺排、渲染气氛的手法。 3. 把握“那人“的形象，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感，
学会知人论世的鉴赏方法。
知识链接：这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 【预习案】
一、基础知识：解释下列词语
⑴花千树；形容灯火之多如千树花开。 ⑵星如雨：形容满天的烟花。 ⑶玉壶：精美的彩灯。
⑷鱼龙舞：即舞鱼舞龙，是元宵节的表演节目。 ⑸娥儿雪柳：元宵节女子头上的饰物。
⑹蓦然：忽然。
⑺阑珊：零落稀少。
二、整体感知：概况上下片内容。
明确：上片渲染元宵节灯火辉煌、车水马龙、通宵欢乐、热闹非凡的景象，下片开头，又描绘了观灯女子盛装艳服，笑语欢快的情景以及灯火阑珊之处，独处一角的她。
【探究案】1、作者是怎样描绘临安城元宵之夜的热闹繁华的？并分析运用了哪些表现手法？
明确：1）作者运用了很多意象来表现元宵之夜的繁华。意象有火树银花，宝马雕车，凤箫，玉壶，玉龙形的灯。在元宵节上车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽铺排渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。
2）作者运用了暗喻的修辞手法。在“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”中，作者把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。
3）作者运用了借代的手法来写看灯的女子。在“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”中，“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。 2、下片写了哪两种形象？谁是主角？
明确：盛妆艳服的丽人和孤高脱俗的美人。主角是后者，用盛妆艳服的丽人来反衬孤高脱俗的美人。
3、梁启超以为最后三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺衡馆词选》），这首词中寄寓了诗人自己什么样的“怀抱”？请赏析词中“那人”的寓意。
明确：盛妆丽人纷纷走过，却都不是自己意中关切之人，分明已没什么希望了，却忽然看到，在那一角残灯下，正是自己在熙熙攘攘的人群中所寻找与等待的那个，原来她在这冷落之处，也似有所待。“那人”是一个自甘孤独寂寞和不同流俗的人。
政治上失意的文人，许多作品都寄托了他自己的身世之感。这首词中的“那人”形象，何尝不是作者自己人格的写照？写这首词的时候，他已经四十多岁了，他被迫退休于江西上饶已经好几年了。词里所谓“灯火阑珊处”，可能也就是作者那是在政治上被排斥的境地的写照。“那人”是一个象征性的人物，词人对他的追求，怜其“幽独”，其实“别有怀抱”，含蓄的表达了词人自己不愿随波逐流的美好品格。
小结：本词通过对元宵盛况的描写，表现“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了词人的理想人格——不同流俗，志怀高远，别有所求的志向。其含义就是不与主和派同流合污，坚持抗敌报国的正义立场。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容