徐峰
渌江书院是湖湘文化重镇，醴陵人之精神家园，全国重点文物保护单位。几年前，渌江书院整修，拆除一些无关建筑的同时，也增设一些亭台楼阁。为增强书院的文化气息，有意为这些新建景点悬挂楹联，为此向全国发出了征联启事。
启事刊出后，征集到各色楹联数百副，工作原因，我亦参与了景点用联的评选工作。我虽好联，但不擅长，参与其中，多从文化角度视之择之。数日参详，一些佳作颇有汉字言有尽而意无穷之妙，为之叹服。现择其仍有印象者，辑录如下：
“书香亭”，故名思义，书院是传经播道之地，书香自然是书院最迷人的气息。为此亭撰联者甚众，我最欣赏两副。其一是：
千载书香分岳麓；一江渌水接濂溪。
上联点出书院之悠久历史，渌江书院始于南宋，朱熹、张南轩、吕东莱来此论道，其历史几与岳麓相若。下联道出渌江书院传播以周敦颐为源头的理学，尤其是湖湘文化。
其二：半亭风月千重景，万古江山一卷书。
上联写景，实中有虚，风月无边；下联由景而思，万古江山，千秋盛事，尽在书中。全联触景生情，胸襟开阔，极有格调。
“乐乎楼”是客服中心区的一座迎宾楼，其名出自孔夫子“有朋自远方来”句。我独喜此联:
旧雨新知千里外；清风明月一楼中。
征联之中，多以此典构句，虽具妙意，究竟未脱窠臼。不若取其意而忘其辞，以神相接，更具匠心。此联即是，旧雨新知皆朋友，山长水远千里外，终究天涯若比邻，他日得以相聚时，清风明月一楼中，其喜洋洋者矣。
“日月亭”之名取自王阳明在渌江书院所留之诗，当时书院前有大小二潭，故有此句。今整治书院，恢复二潭，其间新造一亭。为之作联者多，我喜之有三。
其一：日虹新带西山雨；月色柔铺渌水波。
此联将“日月”二字嵌于上下联首，因虹而雨，雨散日出，何其美矣。更喜月辉淡柔映渌水，鱼龙潜跃皆成文。日夜交替，俯仰相视，皆景色清新也。
其二： 左右清潭明日月，浮沉异景壮湖湘。
此联气象宏大，由潭而日月，由浮沉而湖湘，小小书院，竟成湖湘文化重镇，考诸史事，湖南近代半醴陵也。
其三： 四序演春秋，邀来九面衡云，千年风物；双潭分左右，赏尽三湘烟树，百里湖山。
此联颇有昆明大观楼之意趣，虽无其长，然有其畅想，纵横万里，思接千载，览物之情，何其多且厚矣。
“风雷亭”亦为新造，亭名出自王阳明。征联虽多，佳构亦有，究竟与古人相隔，不如直接用阳明先生诗句：
洞中藏日月；潭窟隐风雷。
据有关史籍，书院附近有禅寺。此番整治，便辟室，名“禅窗秋静”。我喜二联，其一：一窗秋色初浓淡；半缕禅音似有无。
此联极具禅意，上联写景，道其所见，所见又非见；下联聆乐，道其所闻，似有而非有，得禅家“非空非有”之精义，又信手拈来，不露痕迹。
其二：清磬碧潭千古月；白云红叶一天秋。
此联颇有王国维所言“无我之境”，以禅言之，得其自在无碍，确是佳构。
书院门前有一泉，名“洗心泉”，至今清澈沁脾。今人于泉畔立亭，我喜此联：
小憩佳阴，便忘来处；俯临斯水，又见初心。
读书治学，为何要洗心，此问道者应知之理。以阳明心学道之，致良知不在道问学之多少，而在护其心，守其良知不污。此治学真义也。洗心者，洗尽蒙蔽初心之污，则近道矣。此联颇得阳明先生之旨归，上联既写景色令人忘返，亦提醒世人不可为所见而迷；下联写洗心泉之深意，不忘初心，方得始终。
渌江书院最可道者，在宋有朱晦翁、张南轩、吕东莱三贤论道，明有王阳明两度讲学，清有左季高执掌书院，今人并尊“五贤”，并建“五贤堂”。以其功业观，我喜此联：
有五子为儒为师为宦而来，醴陵幸矣；问几人立德立功立言不朽，堂宇巍然。
以五贤与渌江书院之影响，我喜此联：
遗直在潇湘，有北斗文光，西山墨雨；荐香于俎豆，话五贤学说，百世人师。
“槐市亭”因山中有槐而名。考诸古语，槐官相连，喻公卿之位，推之喻科举功名。书院种槐，自然是希望士子科举高中，博得功名，借此而上，博得三公之位。征联之中，多取此意。若：
堂中八斗士；槐下一壶天。
其句虽短，境甚开阔豪迈，书院之中皆才高八斗之士，书院恍如仙境，他日高中自然皆是此辈中人。
其二：月照三槐香扑面；风吹五柳绿沾衣。
以景而论，此联极妙，月下槐香扑面，风吹柳绿沾衣，书院环境之幽，植被之盛，可见矣。以意而论，此联亦妙，三槐谓“三公”，入世之勋业，如明月在天；五柳喻陶潜，出世之隐居，风流若翠意满山。
渌江书院山脚有一巨石，磊落江边，昂然向院而视，谓之曜山石。今人于此设码头，并建亭于石旁，名“曜山亭”。有本邑人氏撰此联：
曜石盘踞，任凭渌水，浪平浪起；雄鹰高翔，不管长天，云卷云舒。
此联妙在动态之描。巨石本是静态，然如虎踞立，一任江风浪起，我自巍然不动。鹰飞天外，无论风起云涌，不改冲天之志。
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