（业余爱好，学习笔记，可能修改，观者自悟）
1.辰戌丑未为四墓库，何时为墓？何时为库？墓属阴为寡、死、静，库属阳为众、生、动，阴阳之别。以辰为例，把辰看着一个空间，是墓是库是相对此空间内外五行水的力量悬殊而论，综合相比若空间外水压大于空间内水压，逢刑冲时水由外入内、由动变静、由阳转阴为入墓。举例：癸巳甲子丁酉甲辰，年干癸、月支子旺相无土克制，辰外水压大于辰内水压，此辰是水墓。再如：己未癸酉丁巳丁未，未外无木，则未内木相对未外而言是众、生、动，逢刑冲时木由内出外、由静变动、由阴转阳，此未为木库。类推。
2.自坐墓之人如辛丑日柱日主阴气较重？墓者坟也，自坐墓者要么与“鬼”有感应要么易有灾？库者仓库，自坐库之人如乙未日柱日主为出头之人、佼佼者？其他柱六亲自坐墓、库同理。
3.命例：例1命宫己巳纳音大林木，生时甲子纳音海中金；例2命宫己亥纳音平地木，生时庚戌纳音钗训金，二者均为残疾人。是否因为生时纳音克命宫纳音且为金克木所以伤残？
4.四柱中年月日时对应木火金水。年柱金旺无制则对应木伤，体现为头颈、胆肝、四肢手脚、风湿病等，于六亲而言主父母祖上？年柱的土天生被年克？余类推···日柱对应五行为金，对应身体为腰部，甲寅或甲申、庚寅日柱木被金克主腰部筋肉疼痛、丙午日柱火克金主腰部骨节病变？
5.原局土厚重无木，身有异味，因土中腐败无草木转化；原局八字中五行配合利于木火发生者身有体香？
6.地球公转形成春夏秋冬，一年中万物生活过程的条件而言温度重于亮度，每年中最寒冷（阴）的是丑月三九四九之时，阴极则阳生，立春气温（阳）回升故为一年之始，气温由皮肤感觉，一年四季人体因气候温差变化而改变衣着。大运出于月令因此大运重地支主看温度？
7.地球自转形成白昼黑夜，自然环境下，一天中对万物生活影响大小而言亮度大于温度（一天之中任何时候都同在一个季节），故正
午12点为太阳直射阳气最盛之时，丙绝于亥，人体精神状态进入低谷故自古以来提倡亥时睡。亮度由眼睛感觉，睡着后无亮度感觉，对于一天中的光亮而言“看得见”的最黑暗的时候是亥时，也就是一天的结尾，丙胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯，经过四个时辰左右睡眠而开始新的一天，故子时为一天之始而不必分早、晚子时排八字？《命理心得之——关于出生时辰及早晚子时》
8.十天干分阴阳，阳干论气，阴干论质。“甲木参天，脱胎要火”，世人一般理解为初春气寒需火暖身，实际甲之气禄于寅旺于卯其气已盛，需丙火泄秀。认为长新叶或开花是脱胎且功在丙火暖身，误在观其形而未觉其气？
9.五行分阴阳如水火，十干中每组五行再分阴阳如甲乙，阳对立面为阴，如甲克戊，戊阳对立面为己阴，甲己志同道合而五合（其他类推）为土，己土“中正蓄藏”、“不愁木盛”本气不变故曰中正之合；乙庚之合化为金，乙木主仁，庚金主义本气不变故曰仁义之合；丙辛之合化为水，水是辛的食伤对于丙而言是官杀，辛控制丙故曰威制之合（丙火“逢辛反怯”）；丁壬之合化为木，壬水主肾、生殖，木是生命是壬的食伤为泄、为欲，类象男性生殖器，丁壬通过木而媾和故曰淫慝之合；戊癸之合化为火，火是戊的印是面子，火是癸的钱财是诱惑，虽合却各怀鬼胎同床异梦故曰无情之合。
10.丙火为太阳，无根则无牵挂，“出门要向天涯游何事裙钗恣意留。不管白雪与明月任君策马朝天阙”。不惧壬克其焰但恐癸晦其光，因太阳在天上而壬水为江河湖海之水在地下，地下无法克到天上，癸为雨露为阴云可上天遮住太阳。
11.太极图展示了阴阳之道，阴已成为形，阳未定为气，阴主静、阳主动，故看太极图时不应该用二维的眼光，不会是一对平面阴阳鱼平分一个圆那么简单。正确应该是至少三维，我们看见的白色部分（阳）是立体的、不停运转的，越到顶端速度越快，越接近黑色部分（阴）速度越慢，最终停止成为阴。佛的标准为“卍”为正、纳粹的标准为“卐”为邪，阳为虚、为透，阴为实、为遮，我们可以通过阳面看到阴，却无法通过阴面看到阳，所以太极图的阴阳鱼顺时针运行
才是正确的方向。
12.气和则吉，气乱则凶。如果一个人可以驾驭自己的气场，那么就可以一定程度改善自己及亲人的运程，常言“一人得道，鸡犬升天”不无道理，所以诚心念佛、行善积德、修身养性便可以给家人带来好运。
13.年月日时、春夏秋冬、少中长老，五指对应五行：食指-木、中指-火、无名指-金、小指-水、大拇指-土（土者，承载万物，寄于四季之末），除大拇指外其余四指分别代表了人生由生旺到衰老的各个阶段（试一试四指各指力量大小），根据各指状态可以判断一个人的身体信息，甚至寿数。由此，适度锻炼无名指与小指或许可以强身壮体、延年益寿，打坐时中指与大拇指相连则火生土，由动入静，入定有法。
14.“天道有寒暖”，除季节外地球纬度也决定“寒暖”，同一八字生于北方或南方气温迥异故命运不尽相同。例如金寒水冷，既然寒冷自然环境中总得见到冰、雪、霜或者棉衣、厚裤、手套之类吧，冬天平均气温在15度以上，胎、养于海口并生于海口的命主八字即使地支皆水而天干无火，恐不应该真正断为“金寒水冷”吧？余类推。
宙宇——时间空间——命理风水。
15.“地道有燥湿”。与第14点理同，一个夏月火旺乏水的八字生于沙漠中与生于山清水秀环境中的命运也会有一定差异。人为阴，外界环境为阳，“一阴一阳谓之道”也。习命，当结合社会文明阶段及生活环境等多方面因素，我们的理论源于书本，但必须跳出书本方见大局。
16.《滴天髓》“坎离”之启示：木火属阳向上升发、金水属阴向下沉降，。以甲木举例：
A.日柱干支本气相同如甲寅，则夫妻二人同心然磕碰多缠绵少； B.甲午日柱干为木支为火，逆位。表面上夫妻木火一家其乐融融，实际上甲木为了生午火而努力改变自身的本性，但是可以真正改变吗？午火因为甲木的大爱铭记在心，欲奋发图强光彩甲木，但似乎生不逢地，幸福的是他们大方向一致？
C.甲辰日主对配偶控制欲望强烈但自己实际心不在家，家如同跳板却又离不开家（辰中乙木为甲根，甲木向上向外）？
D.甲申日柱，甲木向上，申金向下，夫妻二人恐难齐心，申为甲之杀，小吵大闹难免，配偶申欲去甲根，对日主影响较大？
E.甲子日柱表面上夫妻二人相敬如宾，然到底一上一下志趣不同，“新生活各管各”倒也是慕煞旁人？
F.日柱为丙寅，木火皆向上，地木生天火，配偶对日主一往情深全力付出然日主为了自己理想往往忽略配偶？
余类推······
17.五行之中唯木有生命，如同人一样经历生老病死，故木人最娇嫩最易受伤，感情丰富爱恨情仇，木生火是燃烧自己成就他人。木不可无水，水为生命之源。木不可无土，木克土有情，土被木克有功。
18.火为阳为亢，阳极而宜阴行，制之不如顺之，顺火者土也，火生土乃理智行为。论生育，事实上火非土的生母，“土”实际是木燃烧后的灰烬。火克金，金不生水则失既济，金不伐木则火势愈旺，“太过犹不及”，故为两败俱伤。木生火，火为了自己欲望不惜牺牲他人。
19.土生金的过程最艰难，土在熔炉中煎熬，而后金脱胎而出。火生土为引火下行，土使火不再傲亢，平心静气。土克水则水不泛滥而有归属，或池或塘，或江河或湖海，气势浩荡。土对水、火皆是循循善诱，牵引迷途。土被木克则木有命活。故土是良师益友，甚至仙佛。
20.金因为土的煅炼而生，金为了报恩而克木，使木不克土，故金主义。金本身只是工具，他的行为是在救生（如外科手术）或杀生（如屠宰）并不是其本身意愿，而在于驾驭他的人。至刚者金，至柔者水，金生水并非指水来源于金的体内，而是因金的比热低，在一定条件下金比周围环境更冷，使空气中的水蒸气液化而成。金易冷易热定力差而易被人利用，在热环境中金恩服于土，故燥土脆金，在冷环境中金服务于水。
21.水在一定条件下依护金由气态到液态，从虚到实，从无到有。金并非水的亲生母亲，只是水的工具而已。水以驾驭金为理想抱负，
驾驭了金便可以主宰世界，改变未来，故水为政治为科学。因为不断的改进才有了历史的发展社会的进步，故水为生命之源。每个公民都生活在一个政治体制下，先有国，再有家，再有自己的成长。水克火是为了使火不破坏自己的工具——金。水生木，木是金的财，为军饷、女色、诱惑，故水生木实际上是利用木驾驭金而已。水欲成势，离不开土以聚众，土亦可生金。
22.从17-21点五行相生的本源可知，木、土最有情，水、火最无情，金是有情或无情不在于自身，而在于其主人。木有水、土、火而有命，火有土而有礼，土自身不厚重而有德，金终会有自己的主子（或正或邪），水欲成事不可无金、木。
23.年月为外，日时为家，日柱与时柱干支本气之数交叉相加可以判断配偶年龄？以甲论1数，寅即甲也论1数；乙论2数，卯即乙也论2数；丙论3数···子即癸论10数、辰和戌即戊论5数、丑和未即己论6数···超过10则有两种可能。实例：
乙丑日丁亥时（乙 亥-丑-丁即2 9-6-4=1），实际比配偶大1岁； 庚申日壬午时（7 4-7-9=-5），实际比配偶小5岁；
庚戌日丙子时（7 10-5-3=9或7 10-10-5-3=-1），自己比配偶大9岁或者小1岁，实际比配偶小1岁；
戊午日戊午时（5 4-4-5=0），实际夫妻同岁； 乙酉日甲申时（2 7-8-1=0），实际夫妻同岁。 实际验证中亦有不应者，请各位易友继续探索。
24.单位人事运程看流年太岁之冲、害？实例一则：2012壬辰年太岁冲戌害卯，单位领导办公室位于乾位开门（戌亥），属兔的领导被迫离开，新上任的领导属龙。国运亦如此，流年太岁冲、害之地可能有是非？
25.头胎生男生女判断。时柱为子女宫，首先得适合子女居住，否则难有子息，或者不利子女。子女星判断方法很多，个人认为女命以食伤为子女星，食伤阳干为女、阴干为子。八字明现子女星优先，其次看时柱是否排斥该子女星，排阴则看阳、排阳则看阴，以下举例皆是坤造：
壬子癸卯戊午戊午，子女宫午受伤严重（午即丁，为阴干），不利阴干看阳干，头胎为女；
癸丑丙辰甲午乙亥，丙食神女星明现，时宫亥生乙木，丙火可居，头胎为女；
甲寅辛未乙丑丁亥，丁食神子星明现，丁居时柱与亥自合且丁居上亥居下，丁不受排斥，头胎为子；
乙卯 丙戌 丙午壬辰，以辰中戊土食神为女，头胎为女； 乙卯己丑壬午庚子，以乙卯伤官为子，子卯刑，由于位置关系庚服务于子对乙无情，不利乙卯，排阴看阳头胎为女；
乙丑癸未 庚申甲申，以癸伤官为子星，头胎为子；
乙丑 戊子乙酉甲申，无食伤以火之原神木看子女，时柱申利卯不利寅，头胎为子；
庚申戊子庚申壬午，以子伤官为子星，子午冲，头胎为子何解？概午生绝地壬水盖头无气，时柱午有名无实。
结合大运、流年更准确。
（记录突闪灵感、献于天下有缘） 虚薪 生孩子的时间？
任何新生物的产生必然是能量的蓄积，生育子女也是一样。就女命而言，自身强旺之时才会“水满则溢”，食伤强旺时才可能生产子女，男命则多在财官旺盛的时候得子女。
坤造：丙寅壬辰丁酉壬寅（日空辰、巳）26岁入大运己丑，至今未生育。笔者在与其闲聊时说她可能明年甲午年会生小孩，而且是男孩。分析：阴日干女命以食神为子，伤官为女，生育小孩的年份多为自身或食伤旺盛的地支流年。观其大运26岁壬辰年入己运食神，27岁癸巳年地支为戊土伤官，与大运食神不同步不会生育（但可能怀孕），28岁甲午地支己土到位，火土旺盛之年当生育一男孩，否则最近的话2015乙未年、2018戊戌年才有可能。其丈夫乾造：辛酉癸巳甲寅时辰？，日主甲木，正行庚寅七杀大运，夫妻二人生儿子的信息同步。日干男阳女阴，取阳干甲之胎地为酉，故预测其2013年酉月受孕，2014年庚午月生儿子。
根据笔者命理心得之——不是一家人不进一家门这篇文章第5点还可以推算出其儿子八字的日干应该是甲木（此造子星己土在寅时为“死”地，其子生于午年，位于午之“死”地的只有甲木）。再观此坤造戊土伤官司令，《三命通会》月令分日诀中午月司令无甲木则取乙木司令三日，为公历2014年6月15--17日，三天日柱分别为丁巳、戊午、己未，无甲日则弃之不用。再观其丈夫命造，原局子星庚金生于丙火七杀司令时节，故实际应该生于甲木七杀庚金司令时节，再查午月左右发现巳月第8-12天为庚金司令，其中公历2014年5月13日为甲申日，且日干甲木七杀司令，故当于此日生产（提前生产如今很正常）。
另：此造酉金心在合辰，而且中隔寅木，无力生水，月柱壬水坐空且受当令之土克，时柱壬水被寅木旺泄故水气弱极，生育受影响，当在2016丙申年破寅生壬水的时候生育？
正确与否有待验证。（观者可一笑而之，笔者到时将会披露实情） 实际情况：至今未孕。分析：1.子女星空亡；2.子女宫印星稳坐；3.原局水无气；4.丈夫行七杀大运，七杀为凶神，若丈夫大运为才、财、官、禄运有得子可能？（2013.12.5）
根据后面附例，子女宫地支到位的时候也是生育之年。结合夫妻双方八字准确率更高。
命理心得之——不是一家人不进一家门
(2013-04-07 21:36:52)
命理学也是一门规律学，没有规律也就不会有命理。十天干生旺死绝表的很多秘密还没解开，笔者在统计一些家庭成员间八字的规律时略有心得，分享与大家，相互学习，还不完善，请观者见谅。
1.夫妻间配偶星（在命主八字中出现者）在月支的宫位一致。日空月柱则以年支论十二宫。
2.兄弟姐妹间之兄弟姐妹星（在命主八字中出现者）在月支的宫位一致。日空月柱则以年支论十二宫。
3.命主八字日干在年支的宫位与其父母八字的子女星（在他们八字中出现者）在他们八字时支的宫位一致。男命以七杀为子，以正官
为女，女命以食神为子，以伤官为女。
4.根据第3点，知道一个人的八字可推算出其配偶的八字时辰（以往很多时辰不准，这也是一种校正时辰的参考方法）。
5.根据第3点，在知道一个人的八字情况下，可以根据其子女出生在某年推出子女八字的日干也就是应该出生在哪一天更符合天理（注意：生男生女要分论），这样比算命择日生产更合适吧。
6.根据第3点，可以根据子女生日（八字日干在年支宫位）推算其父母八字的时辰，或者方便校正其父母八字的时辰。
7.根据第3点，夫妻间一方八字时支为四库时另一方八字时支多为四库；一方八字时支为四生或四冲时另一方八字时支可以是除四库外的任何地支，若不然，夫妻双方八字时支多六合。
8.丈夫取自己八字日干之阳（不论为甲或者乙均取甲），在其妻子八字日支的宫位与妻子取自己八字日干之阴（不论为甲或者乙均取乙）在其丈夫八字日支的宫位一致。
9.根据第8点，夫妻间一方八字日支为四库时另一方八字日支多为四库；一方八字日支为四生或四冲时另一方八字日支可能为除四库外的任何地支，若不然，夫妻双方八字日支多六合。
现实中有些家人间的相互信息并不符合上述情况，也许信息越同步，家人间的性情越一致，缘分越深？
不是一家人，不进一家门。
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