（一）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”。
10．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（2分） ．．．
A．谈笑／有鸿儒 B．以／为顺流下矣
C．学／而时习之 D．策之／不以其道
11．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（2分） ．．．
A．可以调素琴（调整） ．
B．四支僵劲不能动（同“肢”，肢体） ．
C．何陋之有（助词，无实义） ．
D．不以物喜（介词，因，因为） ．
12．下面对选文内容理解不正确的一项是（2分） ．．．
A．选文“惟吾德馨”中的“德馨”一词统领全篇，为全文之“睛”。
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B．选文从居住环境、交往人物、日常生活三个方面来突出作者的美德。
C．选文作者以古代贤者的居室自比，说明他们的居室比不上自己的陋室。
D．选文在抒发身居陋室、壮志弥坚时，运用了“赋、比、兴”的艺术手法。
13．用现代汉语写出下面文言语句的大意。（6分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译文：
（2）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
14．选文采用了什么样的立意方法？这样立意有何好处？（5分）
答：
（二）渔家傲（李清照）
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天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
15．词的上阕画线句描绘了一幅什么样的图画？是如何描绘的？（4分）
答：
16．词的下阕画线句运用了什么表现手法？有什么好处？（4分）
答：
（三）白露到，鸿雁来
①白露是秋天的第三个节气。在古人看来，“白露者，阴气渐重，露凝而色白”，也就是说，露水的颜色为白色；同时，古人又以四时与五行相配，秋在五行中属金，金色白，白色也是秋天的颜色。因此，“白露”一词，字面上是“白色的露水”，其实是指“秋天的露水”。
②在古人的观念中，白露是农历八月的节气。八月是秋季的第二个月份，古人称之为“仲秋”“仲商”“正秋”“中秋”等。据《礼记·月令》记载：“（仲秋之月）盲风至，鸿雁来，玄鸟养羞。”“盲风”，即疾风；“养”，指贮藏；“羞”同馐，即食物。这段话的意思是：
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八月开始刮大风，大雁从北方飞来，燕子向南飞去，群鸟开始贮藏过冬的食物。
③上述物象变化在《逸周书·时训解》中演变成了白露节气的“三候”：“白露之日，鸿雁来：又五日，玄鸟归：又五日，群鸟养羞。”并称，“鸿雁不来，远人背畔；玄鸟不归，家室离散；群鸟不养羞，下臣骄慢。”古人以“鸿雁”“玄鸟”“群鸟”分别对应“远人”“家室”“下臣”，形成所谓的“候应”。如果上述“候应”不能如期而至，相应地就会有远方之人背叛、家庭离散、下臣骄横等异相发生。
④白露时节，天气由暖转凉。鸟类对气候的变化最为敏感，秋高气爽之际也是鸟类活跃之时，或迁徏，或觅食。这应该是古人选取鸿雁、玄鸟、群鸟作为白露节气“候应”的主要原因。 ．．
⑤鸿雁是中国文化中的灵禽，小者曰雁，大者曰鸿。李时珍在《本草纲目》中说雁有“四德”：“寒则自北而南，止于衡阳，热则自南而北，归于雁门，其信也；飞则有序而前鸣后和， 其礼也；失偶不再配，其节也；夜则群宿而一奴巡警，昼则衔缯缴，其智也。”因为雁有着如此多的优良品质，所以被古人附着了诸多的象征意义：古人称来往书信为“雁书”“雁帛” ， 称事物排列有序为“雁行”“雁序”“雁阵”，称彼此音信断绝为“雁逝鱼沉”，称两相别离为“雁影分飞”，等等。
⑥玄鸟，也称“元鸟”，按东汉王逸的解释，就是燕子。燕子曾是殷商先民的图腾之物。 据《史记·殷本纪》记载，殷商的始祖名契，其母简狄浴时吞玄鸟卵因孕而生。《诗经·商颂·玄鸟》中也有“天命玄鸟，降而生商”的记述。燕属候鸟，随季节变化而迁徏，其迁徏习性与雁往来相反，春天燕南来、雁北飞，秋天则燕北去、雁南翔。燕子又常筑巢于人家屋宇之下，飞行时喜欢成双入对，这也给古人留下了广阔的想象空间：形容男女相亲相爱为“燕好”，形容男女新婚甜蜜为“燕尔新婚”，形容男女恩爱逾恒为“燕侣莺俦”，形容春光大好
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为“燕语莺歌”“莺莺燕燕”，等等。
⑦白露的节候表征也出现在古人的诗文作品中。白居易《南湖晚秋》诗中有“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒”，写出了白露时节萧萦的湖中景色。唐人元稹有《咏廿四气诗·白露八月节》：“露沾蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫辞劳。”诗人先以白露“三候”为铺垫，再以农家收秋聚焦。
17．选文的说明对象是什么？其主要特征是什么？（3分）
答：
18．阅读选文第④段和第⑤段，回答问题。（6分）
（1）选文第④段中加点词语“主要”能否删去？为什么？（3分）
答：
（2）选文第⑤段画线句运用什么说明方法？有何作用？（3分）
答：
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（四）容人就是容己
①“一个人必须能容人，善容人，常容人，因为容人就是容自己。”这是我过去工作中一位历尽沧桑、资深望重的老领导在位时常说的话。多少年来，这句话常常回响在耳边，时时催人思量。
②从古至今，政坛商场，学界民间，因一时兴起、一言得失或争一事高低、一职上下，而激发矛盾、恶化事态甚至闹出人命、世代结怨者，并不鲜见。《红楼梦》里那位女能人王熙风，一辈子争强好胜，从不容人，对得罪过她的人、她看不惯的人，总是睚眦必报，想着法子把人家往死里整，“明是一盆火，暗是一把刀”，结果，“挣了一辈子强，如今落在人后头”，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，最终墙倒众人推，“哭向金陵事更哀”，且死后尸体在家里停放了十来天送不出去。改编后的电视连续剧《红楼梦》，将王熙凤出殡的方式描写为用一卷破席裹着，被人在雪地上一步一挨地拖向荒郊野外——这结局简直惨不忍睹。
③有一句老话，叫作“大事讲原则，小事讲风格”，这个风格，说白了，其实就是人的肚量、气度、胸怀的具体体现，肚量大些，胸怀广些，就能把生活中的他高你低和一些蝇头小利看得淡一些，轻一些，少生几多无谓的闲气，使自己的人生之旅减去几多无谓的负担。
④一位先人曾说过：人应有松柏气节，云水襟怀！就是说，一个人，立身处世，不可丧失气节，不可丢了做人的基本底线；但同时，要登高望远，胸怀宽广。二者辩证统一，一个人就能做到俯仰不愧、神人共敬。
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⑤我有一位朋友，把“不较真、不马虎、不生气、不得意”四句短语书写在自己的厅堂之上，作为人生“座右铭”。静思之，细琢磨，这“四不”题得还真有点学问，确有可资借鉴处。四句话中，“不马虎、不生气”好解，“不得意、不较真”则意蕴深远。所谓“不得意”，不是“失意”，也不是“作秀”式的自讨苦吃自寻苦恼，而是省示自己，在顺境时要头脑清醒，断不可得意忘形，招致祸端。“不较真”，不是不认真，不是对一切漠然置之，更不是不要做人的基本原则和底线，而是要把握好认真的“度”，生活中不要大事小事都和人较劲、较真，和人过不去，应该“得饶人时且饶人”，就是要能容人、善容人。
⑥的确，有时候，容人就是容自己；容事就是融矛盾。能容人、容事才能构建和谐，才能成就事业。很多问题，特别是涉及进退得失的一己之利，争强好胜，斤斤计较，势必会把事情引向复杂化，撕破的是脸皮，伤的是彼此之间的感情乃及事业。有句俗话说得好：只有累死的牛，没有耕坏的地！对于世间万物、芸芸众生来说，大地的胸怀永远是无限宽广的！ 因此，面对高低长短的人世纷争，宜以宽容的态度对待，钝化矛盾，融洽关系，人生旅途自是愈走愈宽广，而斤斤计较，就难免成了累死的牛。
⑦“千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”好一句“让他三尺又何妨”！正是凭借这种容人又容己的胸襟与肚量，而非当朝宰相的熏天权势，张英赢得了自己人生独有的“三尺地”，至今为人传颂。
19．选文第①段引述老领导的话有什么好处？（3分）
答：
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20．选文第②段例举王熙凤的什么事例？有什么作用？（3分）
答：
21．结合选文，简要说说“容人”“容矛盾”有哪些积极意义。（3分）
答：
（五）一根拐杖
①14岁那年，我正在上初中，父亲在工地上不小心摔断了右腿。医生说至少得休养一年半载才能好，这可愁坏了父亲，全家人都指望着他挣钱呢。
②父亲是个呆不住的人。刚刚休养了半个月，就让母亲给他弄了一副拐杖。他说家里太闷，要出去溜达溜达。让我们想不到的是，就是这样靠拐杖支撑着走路的父亲，晚上回来的时候，照样神奇地给我们挣回了钱，尽管只有十几元。原来，父亲在步行街那里，找了一份发广告的活儿。想着父亲右腿上裹着厚厚的石膏，拄着拐杖，在那里一站就是一天，我的心里，仿佛飞进去一只凶恶的马蜂，不停地扎着我。
③周末，我要替他去发广告单，他不允，让我在家复习功课。我却偷偷跟着。那天很热，我看到父亲脸上的汗水肆意流淌，可是两只胳膊要架着拐杖，手里还拿着厚厚的一摞广告单，没办法去擦。我想过去帮父亲擦擦汗，又担心他责骂我，只好在那里暗自替父亲
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难受着。就在这个时候，发生了令我终身难忘的一幕。
④一个上了年纪的老人，摇摇晃晃走过父亲的身边，忽然就晕倒在地上。呼啦啦地围上来一帮人，却没有一个去扶的。我听见有人小声议论，说前几天有个年轻人救了一个老人，却被老人讹上了，最后那个年轻人在医院花了近千元的冤枉钱，真是叫人寒心。这大概就是一大帮人没有一个肯施以援手的原因吧。
⑤这是一群麻木的人，我向人群中那一张张脸望过去，每一张都写着冷漠。不，有一张脸是个例外，如同千万枯藤上唯一鲜活的一片叶子，上面写着焦急。我看得真切，那是父亲的脸！粗糙的布满皱纹的脸，此刻却光滑得如同一面镜子，映照了人的真心。
⑥父亲拄着拐杖，费力地拨开人群，蹲下来，为老人掐人中穴……原来老人中暑了。老人醒过来，向父亲道谢，颤颤巍巍地站起来，像一支风中摇曳的蜡烛，随时都有可能被吹灭的危险。父亲递给老人一根拐杖，“拄着点儿走吧，能稳当些。”
⑦“谢谢，那你怎么办？”
⑧“没啥，我这不是还有一根吗，我只是断了一条腿，一根拐杖足够了。”
⑨瘦小的父亲渐渐高大起来，早上明明刚和他比过个头儿来的，可是现在却觉得自己比父亲矮了不少。
⑩没了拐杖，我本以为父亲会摔倒，可是父亲没有，虽然站在那里有点儿摇晃，但却是像一棵树，只是摇晃而已，不会倒下。因为他的脚下有根，很深很深的根。
⑪人群并没有散去，开始有人伸出手来，一双、两双、十双……枯藤开始发出了新芽儿！
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⑫我们太习惯“事不关己，高高挂起”了，各扫门前雪，整天一副麻木不仁的模样，灾难来临时的呆若木鸡，邪恶当道时的熟视 无睹，都会令你的灵魂左右飘忽，摇摇欲坠。
⑬父亲让我懂得，每个人都需要一根善的拐杖，使自己的灵魂不至于在风雨飘摇的尘世摇摇晃晃。
⑭一根善的拐杖，可以让你的人生站得稳当一些。
22．选文主要写了一件什么事？请用简洁的语言概括。（3分）
答：
23．请从修辞的角度，赏析选文第⑤段画线句的表达效果。（3分）
答：
24．选文写众人时运用先抑后扬的手法，请分析其在文中的作用。（3分）
答：
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25．选文中的父亲是一个什么样的人？请作简要分析。（4分）
答：
26．结合选文，说说你对题目“一根拐杖”的理解。（4分）
答：
三、写作（60分）
27．阅读下面的材料，按要求作文。
哈佛大学罗尔斯教授，15年不发表任何文章，一直琢磨他的《正义论》。他讲课非常认真，当他讲完一学期的课向大家告别时，学生们不约而同地起立鼓掌。他已经离开教室很远，学生还在鼓掌——为他的学术精神而鼓掌。有在场的中国学生问，你们要鼓到什么时候？他们回答，要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声。现在《正义论》成了经典，全球研究它的专门论著有五千余部。
上面材料引发了你怎样的思考或联想？请结合自己的经历、体验与感悟，写一篇文章。
要求：
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（1）选好角度，确定立意，自拟标题。
（2）除诗歌外，文体不限。
（3）不少于600字。
（4）文中不得出现真实的人名、地名、校名。
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