常考同义词辨析100例
1,胆怯--怯懦
两者都有“胆小、畏缩”的意思，如“初上讲台，还真有几分胆怯”；相比之下，怯懦更强调生来就是如此，如“此人生性怯懦”。
2,懒散--慵懒
懒散形容人精神松散，行动散漫，不振作，如：他平时懒散惯了，受不了这种约束；慵懒指困倦。如：他慵懒地伸了伸懒腰，开始了一天的工作。
3,质疑--置疑
质疑指提出疑问，如：遇到不理解的问题，请尽管质疑；置疑指怀疑，用于否定句，如：事实摆在面前，不容我们置疑。
4,掩护--掩饰
掩护多指采取某种方式暗中保护或不使暴露，如：那个八路军能顺利地从敌人眼皮下逃脱，多亏了很多老百姓帮他打掩护；掩饰指设法掩盖真实的情况，如：一个人不管犯了什么错误都应勇于承认，不能极力掩饰错误。
5, 沮丧--颓丧—懊丧
沮丧：沮，气色败坏。着重指受挫折后灰心失望。 懊丧：烦恼而丧气，心中郁闷，程度较沮丧轻。
颓丧：颓，委靡不振。着重指情绪低落，意志消沉。 6，把持--操纵--控制
都有按自己的意图掌握住、支配。
把持：是贬义词，指公开独占权位。对象常是政权、权力、职位以及地区、单位等。 操纵：中性词。指掌管、使用机器等。引申指用不正当手段暗中支配、控制人或社会性的较重大的事物。
控制：中性词。只指不让任意活动或超出范围。对象常是速度、数字、交通、生产以及思想、感情等。
7，把握--掌握
都是动词。用自己能力，把某种事物抓住、控制住。对象可以是某些具体的或抽象的事物。
把握，对象多是具体事物。有时作“有”的宾语，表示对事情能做得到或做得好的信心、力量或根据，是名词。如：有把握。
掌握：比“把握”多一层意思，即不仅能把握住，而且能充分支配运用并控制。对象多指抽象事物，如政策、命运、方法、知识、技术、专业、语言、情况等。
8，颁布--公布
都是动词。公开发布。对象多是宪法、纲领、法律、法令、条例等。
颁布：着重指向下颁发。颁布者一般是高级领导机关或成员。颁布的内容常是法令等。 公布：着重指向公众发布。公布者除了高级领导机关或成员外，还可以是一般机关单位、团体。公布的内容，除了法令等以外，还可以是方案、草案、名单、账目、成绩、结果、数字、事实等。
9，包含--包括--包罗
都是动词。容纳在内，总括在一起。 包含：指“内里含有”。着眼于事物的内在关系。对象常是抽象的事物。包容含有。
包括：着重指“总括”。着眼在数量、范围上列举各部分或其中一部分。对象不限于抽象的事物。
包罗：着重指网罗很多或一切，着眼于广大的范围、众多的事物。 包涵：原谅、宽恕。 10，保持--维持
都是动词。使事物继续存在下去，保住不变。
保持：着重指使持续不变，时间延续较长，对象是水土、水平、传统、荣誉、警惕、联系等。
维持：指有一定限度地或暂时维护，使不改变原样和现状。对象是秩序、现状、生活、生命、治安等。
11，保存--保留
都是动词。存留下来，不使改变。有时可换用。如“李白的诗保存（留）下来的有九百多首”、“这座城市还保留（存）着一些古代建筑。”
保存：着重于“存”，跟“亡”（无）相对，使继续存在，不使失去。 保留：着重于“留”，跟“去”相对，不去掉，不使离开原体。保留还有两个意义：①暂时搁置，如“不同意见暂时~，下次再讨论”；②不公开拿出来，如“教师毫不~地教学生”。这跟“保存”有区别。
12，保卫--捍卫
保卫：着重于“卫”：尽力防守住，使得到安全，不受侵犯。手段多指用武力或强大的力量。对象多是重大的抽象的事物，或者是重要人物、众人。
捍卫：抵御各种外来势力，确保安全，比“保卫”语义重。色彩较庄重。对象不能是人。 13，宝贵--珍贵
都是形容词。极有价值，很贵重，象珍宝似的。
宝贵：除了可以形容某些具体东西以外，最常见的是形象抽象事物，如生命、经验、意见、贡献、遗产、财富等。
珍贵：指宝贵、稀少、珍奇。可形容某些抽象的事物（如友谊等），常用来形容具体的东西，如纪念品、文物等。
14，饱满--丰满
饱满：饱满常用于形容人的精神、精力、感情、情绪充足。有时形容风力充足，如“风力饱满，船就象生了翅膀一样”。
丰满：常用于形容人体胖得匀称好看，有时形容鸟的羽毛齐全好看。 15，暴发--爆发
都是动词。突然猛烈的发生。有时通用。如“我极力压住感情的爆发（暴发）”。
暴发：暴发使用范围较窄，常用于洪水，有时指以不正当的手段发财，与“户”字连用，或突然兴起。如山洪、流行病、雪崩。
爆发：本义是弹药爆炸。比喻“象弹药一样突然、迅猛地发生”。使用范围较广，由于爆炸而突发或发生重大事变。如战争、火山、革命、大笑。
16，残酷--残忍
残酷：着重指冷酷无情。多形容敌人的行为。有时形容生活、环境、斗争、战争、战斗等，这时着重指环境恶劣、无情。
残忍：着重指心肠狠毒、忍心。多形容敌人的本性及行为。 17，抱怨--埋怨
抱怨：都是动词。因不满而责怪别人。抱怨责怪的程度较重。用于人时少用于自己对自己。
埋怨：责怪的程度较轻。除用于人外，可用于事物。 18，卑鄙--卑劣
卑鄙：都是言行恶劣，不道德。卑鄙比“卑劣”的程度轻，如卑鄙无耻。 卑劣：卑劣比“卑鄙”程度重，即卑鄙而恶劣。 19，比赛--竞赛
同为动词。互相比上下，比高低，比胜负的活动。
比赛：比赛常用于文艺、体育、娱乐等方面。可以带宾语。
竞赛：指竞争，力争优胜。常用于生产劳动、经济建设、军事等方面。不能带宾语。 20，必须--必需
必须：副词，用在动词之前，表示“一定要”。作状语，后面可以跟上动词或动词性短语、形容词，也可以作于主语前面。
必需：动词，“一定要有”，可作谓语，如“阵地战也必需”，多作定语，如“必需的素质”。
21，庇护--袒护
同为动词。偏向，掩护。
庇护：指包庇，是有意识、有目的的掩护。语义较重。
袒护：指偏袒、偏向，是出于私心或偏爱而无原则地保护、支持一方面。语义较轻。 22，辨正--辨证--辩证
辨正：辨明是非，纠正谬误。如“辨正发音”，可写作“辩正”。 辨证：辨析考证，如“经学者多方辨证”。亦为中医术语，“辨证医治”。 辩证：哲学术语，如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。 23，摈弃--抛弃--放弃 同为动词。丢掉不要。
摈弃：指很坚决地排除、扔掉，语义较重。对象以抽象的事物居多，如思想、观点、文化遗产中的糟粕等。一般用于书面语体。
抛弃：坚决扔掉。语义较“摈弃”轻。对象除抽象的事物外，还常是具体事物和人。 放弃：不要，不再保留。对象常是抽象事物（如主张、权利、机会等）和具体事物（如阵地、财产等）。
24. 不免--难免--未免
同由于某原因而导致不如意的结果。常换用，如“脱离实际，难免（不免）要犯错误”。不免：指免不了。后面只跟肯定形式。副词，一般作状语。
难免：指不容易避免，后面可以跟否定词，意思未变。形容词，除作状语以外，还可以作谓语（常放在“是……的”中间）。
未免：指人对过分的事情不以为然，委婉地给以否定的评价。如“这样说未免太简单了”。 25，部署--布置
同为动词。指安排人力、任务、活动、事情等。
部署：一般指有规模地、全面地、原则地安排、配置。
布置：多指具体安排、配置。布置还指在某个场所摆设、陈列东西。 26，不至--不致--不止 不至（不至于）：不会达到某种程度，如“决不至于不知道”。 不致（不致于）：不会引发某种后果，如“决不致犯错误”。 不止：表示数量范围超出“不只”； 常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。 27，草率--轻率
同为形容词。形容做事的态度缺乏思考，粗心大意。
草率：着重指在过短的时间里草草地了事，不细致、粗枝大叶。可以说“~从事”。 轻率：着重指不慎重，随随便便。常形容说话、行动、对人的态度。 28，诧异--惊讶--惊诧--惊奇--惊异
同为形容词。对不寻常的、意外的见闻感到很奇怪。有时可换用。 诧异：常用于书面语体。 惊讶：常用于口头语体。
惊诧：虽然也常用于书面语体。但是程度比“诧异”等词都重。
惊奇：口头语体与书面语体都常用。比其余的几个词更强调“奇”字，更突出奇怪的意思。
惊异：虽然也常用于书面语体，但是比其余的几个词更强调“异”字，觉得异乎寻常。程度比“惊奇”重。
29，场合--场所 同为名词。人们活动的处所或地点。有时可换用，如“在公共场合（场所）要遵守秩序”。场合，只指人们在一定情况下活动的处所。常说“公开场合”、“正式场合”、“外交场合”等。
场所：只指具体的处所或地点，也可以是人们活动的，也可以不是人们活动的。 30，苍茫--苍莽
苍茫：多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。 苍莽：多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。 31，常常--时常--经常
同为副词。屡次发生地，反复进行地。 常常，多半是强调次数多。
时常：不象“常常”那样强调次数多，指有一些时候常发生。 经常：有时指“常常”、“时常”，因此用“常常”、“时常”的地方，多可以换用“经常”；有时还指接连地、有规律地，强调一贯性，常说“经常不断”；还可作形容词：日常地、非临时性的，如“经常的工作”、“经常费用”等。
32，陈规--成规
陈规：过时的、不适用的规章制度，如“陈规陋习”。 成规：现行或行之已久的规则、方法，如“墨守成规”。 33，撤消--取缔--取消
同为动词。废除、去掉某种组织等。 撤消：有时写作“撤销”，多指用命令撤掉；有时表示正撤回、取消。对象常是机构、单位、职务、决议、命令、处分、制度、意见等。多用于上级对下级，极少的情况下也可例外，如“他撤消了自己的意见”。
取缔：是强行除掉，用权力、法令禁止和限制。一般用于政府对不合法的言论、活动、书刊等。
取消：泛指废除、去掉，不一定是通过命令，也不一定是强制的，也不限于上级对下级。色彩不如“撤消”郑重，多用于一般场合，对象较广，可以是办法、建议、资格、权力、限制等。
34，陈列--陈设
同为动词。把物品摆出来供人看。
陈列：着重指一定条理排列、展出，供人参观。对象常是模型、纪念品、文物、展览品等。带有郑重色彩。
陈设：着重指按一定审美观点摆设、布置、供人观看、欣赏。对象是家庭用品等，不带郑重色彩。
35，安定--安宁--安谧--安静--平静--清静
安定：生活形势等平静正常，稳定。生活安定。 安宁：秩序正常，没有骚扰。边境安宁。 安谧：安宁，安静。主要指环境气氛。 安静：没有声音，安稳平静。
平静：着重指平稳，没有不安与动荡。常形容心情、表情、势态等。 清静：着重指不嘈杂、不杂乱。 36，迟疑--踌躇--犹豫 同为动词。拿不定主意。
迟疑：从时间角度说，在应该拿定主意的时候拿不定主意。
踌躇：着重指行动，是在具体行动上拿不定主意。多用于书面语体。
犹豫：泛指拿不定主意，多指内心活动，也指行动，书面语体和口头语体都常用。 37，充斥--充满--充溢
同为动词。某间由不满（或空）到满的变化，填满，装满。 充斥：贬义词，带厌恶色彩，指到处都塞满。
充满：中性词，泛指填满或充分具有，对象较广，可指人、具体或抽象事物。
充溢：比“充满”的程度重，装得满满的，或指充分流露出来。具有形象色彩，象水装得很满或过满那样。常用于文学语体。
充沛
38, 充分--充足--充沛--充实--充裕 同为形容词。足够，不缺乏。
充分：着眼于程度或限度方面，有时指足够，常形容理由、信心等抽象事物；有时指尽量、完全，常形容休息、利用等行动，多作状语。
充足：着重指数量足够，能满足需要。常形容物品、资金、光线、空气等具体的东西；有时也形容理由、论据等抽象的事物。
充沛：不仅足够，而且丰富、旺盛。一般形容精力、感情等。
充实：着眼于内部，是“虚空”的反面。一般只形容内容、知识、力量、人员等。还可以作动词，使充实、加强之义。
充裕：不仅足够，而且宽裕。一般只形容时间、资金、物资、经济等。 39，憧憬--向往
同为动词。对某种事物或境界因爱慕而追求，渴望得到或达到。 憧憬，褒义词，想象理想中的美好的事物。一般用于书面语体。 向往：中性词，一心想着，充满希望。对象不一定是好的事物，口语和书面语中都常用。 40，矗立--耸立--屹立 同为动词。高高地立起。
矗立：着眼于直。是直而高地立着。一般用于物，不用于人。 耸立：着眼于高。高得突出地立着。
屹立：着眼于稳固。原指山稳固而高高地独立着，后来比喻其他东西或人坚定不动地独立着，因此常说“屹立不动”。可以用于物，也可以用于人。
41，创建--创见
创建：动词，创立。
创见：名词，独到的见解。 42，创立--建立--树立
同为动词。造成新的事物。
创立：创造性的建立，着重指开创，造成前所未有的事物。一般用于褒义。对象常是抽象的、重大的，如国家、政权、组织、学说、体系、事业等。
建立：泛指造成新的事物。用于抽象意义，是“使产生、使形成”；用于具体意义是“建造”。对象较广，可以是抽象的重大的，也可以是友谊、联系、威信等。还可以是具体的，如厂矿、电站、基地等。
树立：着重指积极地使形成、确立起来。多用于褒义，少用于贬义，对象常是某些抽象的事物，除了思想、信心、威信等之外，多是风格、作风、典型榜样、旗帜等。
43，窜改--篡改
窜改：对文本、文件、成语、古籍等的改动。常常指错误地改易、变更。
篡改：用作伪的手段改动历史、理论、政策、学说、精神、指示、经典著作（的精神）等。常指用假的、错误的，取代或曲解真的、正确的东西。
44，叮咛--叮嘱--嘱咐 同为特意告诫对方记住。
叮咛：词义比“嘱咐”重，是反复嘱咐。
叮嘱：词义更重，是反复多次嘱咐，语重心长，多用于长对幼、上对下， 嘱咐：告诫对方记住。比“叮咛”、“叮嘱”词义轻。 45，度过--渡过
度过：经过、通过一段时间，用于时间方面。如青年时代、季节、节日、岁月等。 渡过：常用于有水面的空间。如江、河、湖、海或难点、难关、危机、困难时期等。 46，断定--确定
断定：着重指由推理、判断而下结论。 确定：着重指毫不含糊地、明确地决定。 47，对比--对照
对比：多指比高低、上下、大小、优劣等，在这一个意上，既可以用于相反或相对的事物（如男女、新旧、大小、强弱、轻重、长短、冬夏、今昔等），也可以用于并列的事物（如产品、速度、效果、力量、人心等）。
对照：有时表示相对、映衬，在这个意义上，多用于相反或相对的事物；有时表示互相比照、参看、参照，在这个意义上，用于相关联的事物（如文白对照、言文对照等）。
48，恶果--后果
恶果：贬义词。专指坏的结果和坏的下场。程度比“后果”重。
后果：中性词。有时泛指将来产生的结果，但更多的时候是指坏的结果。这时它的前面常加贬义形容词。
49，遏止--遏制
遏止：着重于“止”，使停止，不再进行。对象常是来势凶猛而突然的重大事物。如战争、进攻、暴动、潮流等。
遏制：着重于“制”，压制住、控制住，不使发作，或不使随便活动。对象常是自己的某种情绪（喜怒哀乐等），有时是敌人或某种力量。
50，法制--法治
法制：名词，法律制度。
法治：名词或动词，依法治国的思想、方法。 51，发表--宣布--公布--宣告 同为把事情公开出来。
发表：宾语常是表示言论的词，如“意见、声明、宣言、演讲、谈话”等。没有什么色彩。而“公布”、“宣告”，特别是“宣告”则具有郑重色彩。
宣布：宣布：除了是名词（如法令、纪律、罪行、名单、结果等）以外，还常是某些动词或小句，如“开会、开幕、弃权、退场、成立、接受意见、国家诞生”等，以口语中使用居多。
公布：宾语常是“法令、纲领、条例、方案、名单、帐目、成绩、事实”等，以书面语居多。
宣告：宾语常是小句或某些动词（以表示重大事物的居多），如“（国家）诞生、（计划）破产、（旧制度）灭亡、（敌人）失败”等。
52，兴盛--兴旺 兴盛：只能形容蓬勃发展的状态，并且着眼于事情的昌盛。通常形容国家、某些事业等。 兴旺：只能形容蓬勃发展的状态，但它着眼于人或生物的旺盛，如“人丁兴旺”。 53，发愤--发奋--奋发
发愤：决心努力。着重指内心。下决心，立大志，力求强盛，常说“发愤图强”。 发奋：着重于“奋”，振作起来，精神状态。有时也可作“发愤”、“奋发”用，但不如“发愤”、“奋发”常用。
奋发：着重指精神状态：振作精神，情绪饱满、高涨。 54，反映--反应
反映：⑴、反射。⑵、把客观事物的实质表现出来。 ⑶、把情况或意见告诉上级或有关部门。
反应：⑴、受到刺激而引起的相应活动，如“药物反应”。 ⑵、物质相互作用引起的变化，如“化学反应”。⑶、事情引起的意见、态度或行为 ，如“反应如此之 快”。
55，妨害--妨碍
妨害：使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”。着重指有损害，程度较重。对象除了工作、学习等之外，还常是革命、和平、健康、治安、利益等。
妨碍：使不能顺利进行，如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。着重指给人或事造成一定的障碍。程度较轻。对象常是工作、进步、学习、交通、视线、活动等。
56，仿佛--好像--似乎
仿佛：表示不十分肯定的语气。也可以表示委婉的否定。还有“差不多，类似”之意。 好像：意义与“仿佛”相同，但“好像”多用于口语中。 似乎：不能表示比喻，后面不常搭配“一般”、“一样”等词。多用于书面语中。 57，风气--风尚--风俗
风气：着重指习气，是现时流行的、较普遍的爱好、习惯。 风尚：着重指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风气。 风俗：着重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。 58，肤浅--浮浅--浅薄 肤浅：（学识）浅，理解不深。着重指局限于表面。常形容看法、理解、了解、体验、观察、研究等。
浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。有肤浅、浅薄之意，但不如“肤浅”、“浅薄”常用。
浅薄：着重指知识少，修养差。常形容知识、思想、内容等。 59，个别--各别
个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别处理”。 各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别”。 60，工夫--功夫
工夫：指占用的空闲或时间。“工夫”多指时间。
功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。多指本领或造诣。 61，故乡--家乡
故乡：出生的地方，或曾经长期居住的地方，自己现在已经不住在那里。常用于书面语中。
家乡：家庭世代居住的地方，自己现在可能居住在那里，也可能不居住在那里，常用于口语。
62，灌注--贯注
灌注：多指液体的浇进、流入，也比喻心血、感情、勇气、生命力等较抽象事物的注入。 贯注：指集中精神、精力、感情等抽象事物。 63，洪亮--嘹亮--响亮
洪亮：声音大而清晰。洪亮：也写作“宏亮”，着重形容声音宏大。多形容嗓音、话音、回声、钟声等。
嘹亮：着重形容音色清脆，而且声音高、传得远、。一般只形容歌声、号声、喇叭声、鸡叫声等。常用于书面语中。
响亮：着重形容听者感觉到的响度大。使用范围较广，除了“洪亮”、“嘹亮”所形容的以外，还可以形容说笑声、喊声、掌声、脚步声、雷声等。
64，化装--化妆
化装：为不被人识别或演戏而改变装束。 化妆：为更美丽而打扮修饰。 65，涣然--焕然
涣然：消散、消失。如“涣然冰释”。 焕然：光彩焕发。如“光彩焕然”。 66，忽然--突然--猛然--骤然
同为“来得迅速而出乎意料”之意。
忽然：程度较轻。且在谓语前面居多，用在主语前面较少。 突然：程度较重。强调“突如其来”，用于谓语或主语前面都常见。 猛然：程度更重，强调“气势猛、强而有力”。一般用于谓语前面。 骤然：程度更重，强调“急剧，迅速”。常用于谓语前面。 67，忽视--漠视--无视
忽视：不在意，不经心。忽视：偏重指粗心大意，不注意。程度较轻，一般是无意的，有时是有意的，中性词。
漠视：偏重冷淡地看待，程度较重一般是有意的。贬义词。
无视：偏重指不放在眼里，不屑一顾，不认真对待，程度更重，完全是有意的，贬义词。 68，会合--汇合
会合：着重于人相会聚拢。
汇合：常比喻抽象事物（意志、力量等）汇聚在一起。具体事物可指水的聚合处。 69，交换--交流
同为双方互相给予某种东西。 交换：着重于“换”，互换，双方各拿出自己的给对方。常跟“实物、礼物、纪念品、资料、产品、眼光、俘虏”等具体名词搭配，有时也跟“意见”等抽象名词搭配。
交流：着重于“流”，对流，经常不断的，或多次的给予。常跟“思想、经验、文化、物资”等抽象名词搭配。
70，校正--矫正
校正：校对、更正文字、位置上的偏差和错误。
矫正：纠正生理毛病和错误偏差。教正：客套话，让人指教。
71，截止--截至
截止：不再向前延伸，不带时间宾语，但可说“~到X月X日”。 截至：暂时切断，并未终止，一定要带时间宾语,说成“~X月X日”。 72，经历--阅历
同为亲自经过或自身经历过的事。
经历：口头和书面语中都常用。作动词时比“阅历”常用，可以用于“遭受”的意思，用名词时只指所见、所做或所遭受的事情，不指经验、知识。
阅历：常用于书面语。作动词时比经历少见。作名词时，不仅指所见、所做的，还可以指所听的；不只是指亲自经过的事情，而且主要是指从中得来的经验、知识，因此常说“阅历深（浅）”。
73，开展--展开
同为在较大的范围内进行某种活动。前面可以加上“广泛”等词作状语。
开展：偏重于由人的角度说明活动继续进行（从小向大发展，从点向面扩展，或从浅向深深入）。前面可以加“继续、持续、深入、进一步”等状语。后面可以跟上“起来、下去”等。
展开：偏重于由事情的角度开始进行。前面可以加“全面、普遍”状语。后面不能跟“起来、下去”等。
74，考查--考察 考查：用一定标准、手段来了解和弄清事物的情况。考查：着重指依据一定的标准检查、衡量。目的是评定或审核。对象是非重大的，多半是人们的所作所为，如成绩、学习、业务、工作、活动、行动、言论等。
考察：着重指实地观察调查 或深刻观察了解。多为实地的、大规模的调查，或者进行细致的、深刻的、长时间的观察。目的是取得材料，研究事物的真相或问题材的本质。对象常是重大的，多半是客观事物，如山川、地形、地质、工程、运动、科学研究等。
75，滥用--乱用
滥用：用得过多、不必用不该用而用。如“~职权”、“~繁体字”。 乱用：本不该用、本该用于此而用于彼。如“教育经费不能~”、“~自造简化字”。 76，利害--厉害
利害：名词,利益和损害,如“~关系”。 厉害：形容词，凶猛、剧烈 。 77，留连--留恋 留连（ 流连）：舍不得离开。对象常是名胜风景 。
留恋：舍不得离开、依恋。对象为祖国、故乡、母校 、亲人、生命等。 78，牟取--谋取
牟取：限于名利，贬义。 谋取：对象宽泛，中性。 79，偶尔--偶然
偶尔：也写成“偶而”，着眼于数量，次数少。有时跟“经常”相对。 偶然：着眼于意外，从一般事理或一般规律上看，事情的发生是意外的，是在规律之外，跟“必然”相对。
80，徘徊--彷徨
徘徊：中性词。本义只指在一个地方走来走去（并不涉及是否想到某个地方去），所指的心情不一定不好，用于本义居多，用于比喻义则少见，如，“他在人生的十字路口徘徊观望。”
彷徨：贬义词。本义不只是指在一个地方走来走去，还兼指想到某一个地方去而不明去向，心情多是不好的，它的比喻义也强调心神不定这一层意思，用比喻义居多。
81，品位--品味
品位：(1)官阶（2）物品或文艺作品的质量。 （3）人的格调 品味：（1）尝味道（2）仔细体会。 82，启示--启事--启发--启迪
启示：启发指示。直接提示、揭示出事物的道理。有时带有庄重色彩。 启事：是一种文体。一种公告性文字 。
启发：不是直接指出结论，而是通过一定的事例或事理，打开思路，引起联想，使发现并领悟。常说“启发性、启发式”。
启迪：开导、启发。只用于书面语中。 83，启用--起用
启用：开始使用，多指机关印章或新的设施。
起用：重新任用己退职或免职的人员,也泛指提拔新人。 84，溶化--熔化--融化
溶化：某种固体放在液体中溶解开。也指冰、雪、霜等变成水。 熔化：某种固体（如铁、蜡等）因受热而变成液体、胶状或粉末。 融化：一般只指冰、雪、霜等变成水，也用于比喻。 85，伤害--损害--危害
伤害：着重于使受伤，程度有轻有重，轻的指局部的，重的指全体的，对象常是人或生物以及人的思想感情、自尊心、积极性、利益等。
损害：着重于使损失，程度较轻，多半是局部的，对象常是事业、工作、精神、作品、利益、健康、名誉等。
危害：着重于使受破坏或损伤，以致处于危险境地，程度比“伤害”、“损害”重。对象常是国家、社会、革命、和平等重大事物，也常是人民、群众、集体、生物、生命等。
86，商量--商议--商榷--商讨
商量：着重指交换意见。多指一般事物。可以重叠说“商量商量”，用于口语中。 商议：包括交换意见、讨论、研究等。兼指重大的或一般的事情，适用场合较多。 商榷：着重指磋商，互相研究，多指学术问题或其他需要慎重研究的问题。具有尊敬、客气的色彩常用于书面语，一般不带宾语。
商讨：着重指协商讨论。多指政治、经济、文化等方面的较重大复杂问题。具有庄重色彩，较多用于重要会议。
87，十足--实足
十足：常指十分充足，形容程度，常跟“信心、理由、神气、威风、干劲”等词搭配，也可以指纯粹，形容成色或成分，除用于黄金等外，多带贬义。
实足：指确实足数，形容数量，常跟年龄或数量词搭配，有时形容行为，指确实可以，完全可以。
88，树立--竖立
树立：在人的思想里使新事物建立起来。对象是抽象的事物。褒义词。 竖立：在地上使物体直立起来。对象是形体的事物。中性词。 89，实验--试验
实验： 对科学理论进行实际验証。 试验：对某事物的结果 、性能进行试探观察．
90，体形--体型
体形：身体形状。如 “体形匀称”。 体型：身体类型,如特殊体型。 91，推辞--推却--推脱--推托--推御
推辞：泛指用言语表示拒绝。多指任命、邀请、馈赠等。 推却：用言语或行动拒绝，多指让自己做的事情。
推脱：着重指摆脱、开脱，使自己无关。多指责任、问题或与己有关的事情。
推托：专指借故拒绝，即婉言表示不接受，后面常带上托词或拒绝的原因。多指让自己做而不愿意做的事情。
推御：着重指不肯承担。多指已经承担或应该承担的责任、义务等。 92，退化--蜕化
退化：功能减退,由优变劣 。 蜕化：（1）由动物蜕皮引申为事物脱胎演化,如”由奴隶社会蜕化为封建社会。(2)变质、腐化堕落。如”蜕化变质”。
93，萧萧--潇潇
萧萧：风声 、马嘶声 、草木摇落声． 潇潇： 风雨急骤或飄落． 94，省悟--醒悟
省悟：着重指内省、自省，自己觉悟过来，有时也指外界促使觉悟过来。
醒悟：比“省悟”带有较明显的形象色彩，突然觉悟，全明白了。多指外界促使觉悟过来。
95，以致--以至
以致：承接上文的条件，引出下文的结果。以致： 表示上文情况造成的不好的結果。后引出的结果多是不好的或不如意的。以“以至”强调原因，可以说成“因为（由于）……，以致……”。
以至：（1 ）表示时间数量范围的延伸 （2 ）表示上文情况的结果。所引出的结果不限于不好的或不如意的，比“以致”强调的程度加深，一般不说“因为（由于）……以至……”，常说“以至于”。
96，隐晦--隐讳
隐晦：意思不明显。 隐讳：隐瞒不说。 97，择要--摘要
择要：挑选主要的东西。泛指挑选主要的。
摘要：专指摘录文章、文件或讲话等的要点。另外还有“所摘录的要点”之意。 98，侦察--侦查
侦察：暗中察看，常用于军事方面，指秘密察看、了解敌情、地形等。有时用于非军事。 侦查：多用于检察、公安等方面，指暗中侦察、调查罪犯、罪行、罪证等。 99，制定--制订
制定：指创制决定。强调动作已完成，常有“制订妥当”的意思。对象是纲领、方针、政策、路线、规程、章程等。
制订：多指协商创制拟定，只说动作本身，不指动作已完成，常有“起草拟定”的意思。 100，只要--只有
只要：表示必要的条件（有一个就够了），不是表示唯一的条件。有时带假设的意思。有时表示范围（常同“是”连用，义同“凡是”），后一分句常用“就、便、都、总”等词呼应。
只有：表示必需的、唯一的条件，除此以外的条件都不行。不带假设的意思，不能表示范围，后一分句常用“才、方”等词呼应。
常见成语辨析300例
1、目无全牛：《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。形容技艺已达到十分纯熟的地步。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。 4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。
6、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。 10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”区别，“不谋而合”只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。 21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注
意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则不能“达成共识。”
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。 25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
32、过犹不及：犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。
33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。 34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。
35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。 38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。
39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。
40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
42、罄竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”
43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。本词只用于自谦。
45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。
46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。 47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。
49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词） 52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）
54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多作贬义。
58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象） 59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。 60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。 61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。 62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词） 63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象） 64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。
65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。
66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。 67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。 68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有） 69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）
70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词） 71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。 72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。 74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象） 75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义）
76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。
77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中） 79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）
81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。
82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。 83、每况愈下：指情况愈来愈坏。
84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词） 85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）
86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
87、声名鹊起：形容名声迅速提高。
88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）
89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。 90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。 91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）
92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望） 93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 94、下车伊始：指官吏初到任所。 95、妄自菲薄：过分看轻自己。 96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）
97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）
98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）
99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。
100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）
101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。 102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词） 103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。 104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。 105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词） 106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词） 107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）
108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。 109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词） 110、满目疮痍：眼睛看到的都是创伤。形容受到严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）
111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。 113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。 114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词） 115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。
116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家信赖，望其担任某项工作。
117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。
118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。 119、唾手可得：比喻非常容易得到。
120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物） 121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词） 122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义） 124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）
125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。 126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事） 127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。
128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误文章发表出来供大家识别和批判。
129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。 130、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复） 131、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。 132、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）
133、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）
134、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。
135、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）
136、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。
137、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。 138、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。
139、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。 140、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。 141、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。 142、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解） 143、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词） 144、期期艾艾：形容口吃。 145、盲人瞎马：《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。 146、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词） 147、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。 148、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义） 149、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）
150、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。
151、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）
152、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。
153、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事） 154、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。
155、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）
156、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。
157、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词） 158、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。 159、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。 160、身体力行：亲身体验，努力实行。
161、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）
162、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。 163、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词） 164、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。
165、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词） 166、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。 167、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。 168、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词） 169、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）
170、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。 171、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词） 172、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。 173、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。 174、独辟蹊径：比喻处事有独创性。 175、莫须有：形容故意捏造的罪名。
176、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。 177、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）
178、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
179、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词） 180、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）
181、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。 182、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）
183、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。 184、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实，使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
185、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。 186、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。 187、不可理喻：只用于人，贬义词。
188、不可思议：只用于事情或道理，中性词。
189、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。 190、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。 191、无可非议：指没有过错，完美。 192、无可厚非：指略有过错，较完美。 193、等量齐观：多用于对待事物。 194、一视同仁：多用于看待事物。 195、不翼而飞：指具体的东西而言。 196、不胫而走：指一般消息而言。
197、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。 198、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。 199、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。 200、对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。
201、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。
202、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。
203、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
204、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。
205、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
206、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。
207、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。
208、按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现指按照一定条理，遵循一定程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
209、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动（多指男女不正常行径）
210、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
211、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
212、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
213、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子知北海游》）。
214、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
215、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
216、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目马陆》）：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵”）。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
217、班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
218、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。
219、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。 220、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）
221、暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种
自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
222、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
223、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
224、坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。
225、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）
226、陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
227、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。 228、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。
229、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意\"敝\"的写法。
230、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业艰辛。
231、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。写作不因袭前人，开辟新路。
232、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。
233、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
234、不齿于人类：齿，并列。
235、不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
236、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。 237、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。 238、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
239、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。 240、不容置喙：置，安放； 喙，嘴。不许插嘴。
241、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。
242、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
243、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
244、不稂不莠：根，狠尾草；萎，狗尾草。 比喻不成材或没有出息。
245、沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。
246、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
247、草菅人命：草营，野草。人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。
248、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
249、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。
250、出类拔萃：形容品德、才能超出一般的人。 251、从善如登：表示做好事很不容易。
252、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
253、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 254、赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。 255、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
256、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。
257、良莠不齐：良 善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。
258、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
259、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。 260、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。
261、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同“釜底抽薪”（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）
262、出水鞭蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。
263、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。
264、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物发生都是有征兆的。
265、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。
266、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。
267、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为\"春秋笔法\"。
268、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。
269、错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
270、大而无当：虽然很大，但不实用。
271、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。
272、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。
273、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存 274、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。
275、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。 276、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。
277、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuol
278、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。 279、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。 280、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。
281、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
282、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。 283、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。
284、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定
285、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
286：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。 287、豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。 288、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义
289：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。
290、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。 291：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。
292、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。 293、耳鬃斯磨：鬃，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。
294：恶衣恶食：粗劣的衣食。
295、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。
296、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大声响，使耳聋也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂人
297、发指毗裂：发指，头发向上直竖；毗裂，眼眶睁得开裂 。形容愤怒到了极点。 298、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。 299、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
300、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
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