张爱玲小说对传统文化的超越

张爱玲小说对传统文化的超越

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咱摘摇要暂摇张爱玲小说中具有浓郁的传统文化氛围袁不可忽视的是她小说中又糅合了西方文化袁所以她的

小说有对传统文化的超越和发展袁形成了其独树一帜的小说风格遥

茵

孙万丽

咱关键词暂摇张爱玲曰摇古典氛围曰摇古典意象曰摇女性形象

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一尧古典氛围的超越

首先从题目上来说袁从叶沉香屑院第一香炉曳叶茉莉香片曳到叶心经曳都是具有象征意征意味的中国封建社会下的器具袁透着古朴与幽远的味道遥再如叶金锁记曳取自京剧遥初看题目觉得是传统文化的显现袁像是旧瓶装新酒袁其实作者赋予的命运遥西方文化就是在这样深厚的传统文化中扎根生长开来袁超越了传统文化的古典意蕴遥

然而袁环境描写更是透露出中国传统封建家族的古香古味袁如叶金锁记曳里姜公馆袁叶倾城之恋曳里的白公馆袁叶创世纪曳里的匡家等等遥都有着昏暗的灯光袁迷离的氛围遥让人印象深刻的是家具的摆设叶金锁记曳里野紫榆百龄小圆桌上铺着红毡条冶袁还有白公馆的闪着金色寿字团花朱红对联袁都把人们带入那遥远而古朴别致的年代遥同时这些场景的描述又是一种象征向人们传达了封建文化的没落与衰败遥更多的颓废衰败气息体现了现代性特征袁不得不说这是作者对传统文化的又一超越遥

还有作品中人物的姓名都透露着古韵古味袁如流苏袁七巧袁玳珍袁童世舫袁银娣也渗透着传统浓郁文化的气息遥语言更是显示出中国传统文化对张爱玲的影响袁野张爱玲称自己是用耶旧小说的词句爷来作小说袁由语言所带来的对思维模式的制约给张氏小说染上了浓郁的耶古典味爷遥她不仅善于利用语言固有的弹性袁赋予旧词以新义袁而且能够游刃有余地借用语言表达复杂的心理内容遥冶咱员暂员园怨这种野古典味冶还来自于作品中人物的语言遥然而这些顶着古典姓名的说着古典韵味话的人们又都有着洋场文化的特征袁白流苏是离异的女人不甘做五个孩子的继母袁范柳原是留洋归来袁就连他们野倾城之恋冶都倾的是都市文化浓郁的香港之城遥从题目到环境再到人物姓名和语言都在透露着传统文化的同时又摒弃了人们固有的认识袁赋予了新的都市文化意蕴在里面遥小说就这样在传统文化浸染中透出新的文化意味遥

二尧古典意象的超越

张爱玲小说中的意象多为月亮尧镜子尧太阳等袁然而这些意象共同特点都是有着苍凉的韵味在里面袁透着人生的悲凉与无奈遥

月亮这一意象在中国古典文化中具有重要地位袁从古代神话故事广寒宫尧嫦娥奔月再到古典诗歌的运用袁文人墨客不断歌咏遥李白的野明月出天山袁苍茫云海间遥冶张继的野月落乌啼霜满天袁江枫渔火对愁眠遥冶等等一系列诗歌中反复出现月亮这一意象遥而张爱玲小说中诸多意象中出现最多的也是月亮遥古人大多是借月亮抒情袁情思缱绻遥张爱玲在保留中国传统月亮意象内涵的同时又熔铸了西方文学的审美经验袁创造了能够充分体现荒凉意象的月亮意象遥如叶金锁记曳中多年寡居的七巧用鸦片引诱儿子陪宿时野隔着玻璃窗望出去袁影影绰绰乌云里有个月亮袁一搭黑袁一搭白袁像个戏剧化狰狞的脸谱遥冶病态而诡异袁七巧完全超出了母爱正常范围内的占有心理袁而长白也病态畸形没有独立的思想意识袁麻木孱弱遥

不仅如此袁在叶沉香屑院第一香炉曳里有这样一个意象袁月亮蓝阴阴的状态袁传达出肃杀之气遥暗示了薇龙今后悲催的命运遥这在传统文化中是从未有过蓝阴阴的月亮像一团蓝阴阴的火一样袁撕咬了主人公的生命遥从古至今月亮都是与情欲相联系的袁而张爱玲小说中对月亮的心理内涵有了深度的开掘袁月随情生袁情随月长遥

曾有人说过张爱玲小说的人物爱抬头看月亮袁低头照镜子遥咱圆暂镜子就是我们又要探讨的一个重要的意象遥古代镜子意象多为闺中儿女所喜爱袁而张爱玲小说中多用镜子意象显示出古典味道袁然而她不再像古典诗歌中只用来表情达意更多的表现了作品中人物的外形气质和内心世界遥叶红玫瑰与白玫瑰曳里佟振保在公车上偶遇再婚的王娇蕊时候袁他抬起头公车的镜子显现出他扭动的脸遥写出了在此情此景中佟振保内心情感的颤动和纠结遥

.com.cn. All Rights Reserved.了这些题目更多的时代意味和都市文化袁暗示了作品中人物

咱作者简介暂孙万丽袁女袁辽宁省大连市人袁辽宁师范大学文学院中国现当代文学专业在读研究生遥

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张爱玲往往能捕捉最佳时机创造意象在作品的整体美中再创闪光点遥无论是月亮还是镜子还是也经常出现的太阳意象袁都是斑斓多姿袁变化无穷袁内蕴丰厚的遥继承了传统又突破了传统文化所囿遥

三尧女性形象的超越

张爱玲的小说中塑造了诸多女性形象袁各具特点遥这些女性形象又都浸染着传统文化袁有着一种上等女人的风姿绰约袁然而她们又是反常规的袁她们的精神状态是落寞的袁她们的命运又都是悲凉的遥

家庭冲突的童年生活创伤印记使得张爱玲塑造的母亲个性鲜明而又刁专袁对儿女造成了巨大的伤害遥张爱玲不像冰心那样赞美爱袁赞美母亲无私与伟大袁而是把母亲拉下了神坛遥叶金锁记曳中的七巧畸形心态使她霸占儿子袁间接害死儿媳袁又亲手毁了女儿长安的婚事遥她始终活在对金钱的渴望与恐惧中袁在她身上看不见母性的伟大袁有的是虐他的疯狂遥而叶花凋曳中的郑夫人对金钱的喜爱永远多于对女儿的喜爱院母爱是虚伪的遥

母爱本是无私伟大的袁但是在张爱玲的笔下她们病态压抑袁儿女只是她们的附属品袁甚至于是她们的工具遥叶沉香屑院第一炉香曳中的梁太太为了嫁给有钱人而与兄长闹翻袁丈夫的长寿使她的花样年华变得苍白遥然而一旦挣脱了牢笼袁幸福遥利用薇龙的色相勾引年轻小伙浪荡公子来满足自己的私欲遥在发现乔琪和薇龙的事情后又怂恿乔琪先娶薇龙再抛弃她袁完全置自己亲侄女的幸福不顾遥其实在梁太太准备收养薇龙时便决定要利用她袁亲人成了她的工具遥

还有一类母亲形象是缺席的遥叶心经曳里父女畸恋已有七八年袁而迟钝的母亲却在发现事实真相后保持沉默袁既不为自己的权力抗争也不想办法阻止他们的乱伦行为遥而叶倾城之恋曳里的白老太太袁根本不顾流苏离婚后苦困的日子袁却把自己值钱的东西都收拾出来放在七小姐的婚事上袁表面上渊上接第圆员页冤

说是怕亲戚议论她亏待庶出的七小姐袁其实是怕儿子儿媳怪罪她心疼女儿遥作品里的白老太太显现出传统观念对母亲感情的无声蚕食遥

除此之外袁张爱玲热衷于反常规的描写女性命运遥张爱玲注意到了寄生于宗法制内部的市民价值观如何供给女性以维护自我利益的某种观念性资源袁使她们在悲惨的现实生活中不是完全被动服从而是主动选择遥如王娇蕊婚后对情欲的主动追求袁和房客有着暧昧的关系袁与佟振保相好后又主动写信给丈夫提出离婚遥而葛薇龙为了爱袁为了乔琪决定出卖自己袁七巧也为了一生保障放弃了思恋一生的男人遥这些女性都是理智与情感的体现袁虽说有违长久以来主流人物刻画袁却又都是真实可信的袁展现了女性质朴的人生袁表达了张爱玲有别于其他作家对女性的关怀遥

张爱玲作品中的人物都是从历史的弄堂中走来袁每一个人背后都有着厚重的故事遥却又都带着新式的作风与腔调遥张爱玲敏感地发现了当封建传统文化倒塌后新秩序又还未建立之时那些旧人的颓败与苟且袁缺乏进取遥

中国传统文明的没落袁加重了张爱玲对现代都市的恐惧虚无惶惑之感遥所以她的小说总是连接着传统同时又糅合了西方的现代都市文明袁进而不自觉地超越了现有时代的束缚遥就这样中西文化的完美糅合使得她形成了有别于其他作家的独特的风格遥

便一发不可收拾袁不顾自己年过半百袁也不顾自己亲侄女的

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咱员暂姚玳政援论张爱玲小说的悖反现象及其文体意味咱允暂援广

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演化成为一个新增义项出现在民俗语词当中袁成为民俗文化中的一部分遥这种演变是符合词汇发展的一般规律的袁体现

结婚当晚袁亲朋好友还要野闹洞房冶袁耍笑新人遥闹哄哄的新房袁人声嘈杂袁喜气洋洋袁这样不仅增添了喜闹的气氛袁感觉家中人气旺旺袁还有驱邪镇宅的说法遥

有的地方则除耍笑新人外袁公婆也是耍笑的对象遥比如院土默川农村婚礼上就有耍笑公婆的习俗遥在叶土默川情仇曳中有这样一段话是描述耍笑东家的情景野土默川农村婚礼一向有耍笑东家的习俗遥几个大婶找了张红纸蘸上水袁故意给云明旺两口子都抹上了红脸蛋袁扭着他俩的胳膊来到院子中间袁让他们当众表演几个亲热动作遥冶

综上袁我们可以看出野耍笑冶在叶汉语大词典曳中的三个义项的演变轨迹遥最初在元明清文献中三个不同意义的义项都存在袁后简化为野开玩笑袁戏弄冶这个主要的义项遥而作为野供人消遣取乐的技艺冶这个义项却已经作为历史事物从人们的生活中消失了遥野说笑尧逗乐冶的义项则发生了演变袁

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