《浙江省新高考研究卷》语文（一）
全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
一、语言文字运用（共 20 分）
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3 分）
德莱尔的诗句总是肌体柔软，眼神迷离，透着些许慵．（yōng）懒，意象与意象互相融合，
句与句彼此钩连，蜿．（wān）蜒上升，有着“丰饶的倦怠”之美。 见的巴蜀文字玺．（xǐ）印，成都船棺葬等处发现的巴蜀文字题铭，还有从道教符箓上剥． （bāo）离出来的巴蜀文字符号，都可能是汉字以外的另一种文字。 风“利奇马”给临海造成了严重内涝，皮划艇世界冠军许亚萍不顾湍．（tuān）急的水流和腿脚上的淤．（wū）青，驾驶着冲锋舟，转移了三十多位受灾村民。 眼在医学上称为麦粒肿，又叫眼睑．（jiǎn）炎，是睫毛毛囊附近的皮脂腺或睑板腺的急性炎症，相当于微型的皮肤的疖．（jiē）肿，得了针眼自然会很疼。 阅读下面的文字，完成 2～3 题。（5 分）
当詹姆逊们对文化研究成为超级学科忧心忡忡时，中国的文艺学却有意外之喜。【甲】文化研究使被“元理论（或‘原理’）”长期困扰的文艺学，突然有了解放的希望。【乙】文化研究既直接与西方当代理论批评接轨（这使它轻易就越过了历史断层或差距），同时又让文艺学获得了崭新的形象。 经过文化研究的洗礼，文艺学又开始雄心万丈，从历史与现实多角度切入各种现象，既显出包罗万．．象的气魄，又不乏游刃有余的自得。 ．．．．但文学性的缺失总是一件令其难以理直气壮的事，这也使当代文艺学有了难言之隐。好不容易抓住“西马”，不料却是一匹“野马”。文艺学摆脱了文学的当代理论与批评，总是显出桀骜不驯的样子，．．．．却也不无旁门左道的怪诞。【丙】当代文学确实处于疲弱之中，但这并不只是因为文学本身作为不大，更重要的原因在于人们对文学失去了热心、耐心和信心。事实上，当代不少文学作品无论从哪方面来说，都不比 80 年代的文学逊色。我们失去的不是文学，更是一个文学的时代。 ．．
2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）（3 分） ．．．
A．切入 B．游刃有余 C．桀骜不驯 D．更是3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2 分） A．甲 B．乙 C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3 分）
据巴西国家空间研究所 8 月 22 日公布的数据显示，今年初以来，巴西境内森林着火点达 75336 处，较去年同期增加 85%，逾半数着火点位于亚马逊雨林。
名认证、时间限制、一键禁玩等措施，并不足以从根本上解决未成年人网络直播乱象；限制 14 岁以下儿童开直播、发视频，才真正具有釜底抽薪的作用。
先生以陶渊明的“樊笼”和欧阳修的“金笼”为例，称它们虽有人处其中志不得伸的意味，但其重心并不在困境本身，而在冲出困境以实现退隐的夙愿。
伯赞说秦王嬴政统一中国后“自称始皇帝”，而辛德勇认为“始皇帝”是谥号，那么“始皇帝”到底是自称还是谥号？最新的研究充分证明了这种说法。
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5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不
超过 15 个字。（3 分）
冷饮在古代被称为冰食。 ① ，最早可追溯到先秦时代。《诗经·七月》里有“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”的记载，其中的“凌阴”即冰窖。可见，几千年前的古人就知道藏冰以备酷暑之用。但在科技不发达的古代，藏冰很难， ② ，冰块几乎成了只有皇帝或达官贵人才能享用的奢侈品。宋元时期，冰食技术获得了长足进步。到了清朝， ③ 。“冰窖开后，儿童舁卖于市，只需数文钱，购一巨冰。”从严辰《忆京都词》中的记载可见当时冰块的廉价与普及。
① ② ③ 6. 阅读下面的处警流程图，根据要求完成题目。（6 分）
【注】处警：指接到指令或报警之后，前去现场处置紧急或危险情况，并向报警人或当事人了解情况。 （1） 用一句话概括“技防报警服务中心”的工作职能，不超过 15 个字。（2 分）
（2） 简要评价处警的工作机制。要求：体现流程图主要内容，语言简明、准确，不超过 80 字。
（4 分）
80 二、现代文阅读（共 30 分）
（一）阅读下面的文字，完成 7～9 题。（10 分）
《浙江省新高考研究卷》语文（一） 第 2 页 共 8 页
材料一：
1977 年在慈溪上林湖窑址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐内有“光启三年岁在丁未二月五日，殡于当保贡窑之北山”等铭文，说明至迟在晚唐上林湖地区已有贡窑。贡窑生产进贡的青瓷，都是精品，没有别的特殊地方。唐朝廷内库藏有“纹如乱丝，其薄如纸”的青瓷酒杯。1987 年陕西扶风法门寺出土的越窑青瓷，更证明了越窑向唐朝廷进贡优质青瓷的事实。可见，唐秘色瓷的“秘色”乃精品之义。关于五代吴越国时期的秘色瓷，北宋赵令畤说“世言钱氏有国，越州烧进为供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色”。上林湖后司岙五代窑址曾发现官样刻花碗瓷片，图案繁缛，饰以龙纹、褐彩等，这在其他普通窑址中极难见到。这一时期的秘色瓷专指此类釉色“似一泓清漪”的上层贵族专用瓷。宋以后，越窑衰落，李日华云“南宋时，余姚（今慈溪）有秘色瓷， 粗朴而耐久”，陆游记曰“耀州出青瓷器，谓之越器，以其似余姚县秘色也”。自此，秘色瓷成了类越青瓷的泛称。
（摘编自虞浩旭《试论“秘色瓷”含义的演变》）
材料二：
最早写诗赞美秘色瓷的是唐代诗人陆龟蒙（？—881），他在《秘色越器》中写道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”那么秘色瓷始烧于何时呢？秘色瓷能得到当时诗人的赞誉，应是在它出现一段时间以后。在法门寺塔唐代地宫出土的 14 件秘色瓷器中，
除 2 件漆平脱瓷碗色青黄外，其余均呈青绿或湖绿色，釉色纯正润泽，造型精雅庄重，显示出烧制技术的成熟。因此，在其之前还应有一个发展过程。但据现有实物资料看，九世纪以前越窑瓷器出土量少，说明生产规模极其有限。从九世纪初开始，越窑纪年瓷器大量出现，制作技术大有进步， 原料加工精细，使用匣钵装烧，瓷器质量显著提高，具备了烧制秘色瓷的基本条件。另外，中唐以后越窑瓷器已作为贡品贡奉唐王朝，尤其是慈溪上林湖出土的唐光启三年（887 年）铭罐形墓志中有“贡窑”二字，更印证了史料有关的记载。越州贡奉朝廷的瓷器，是越窑青瓷的精品，即秘色瓷。据此估算，越窑秘色瓷约在九世纪中叶出现了。
（摘编自孙新民《越窑秘色瓷的烧造历史与分期》）
材料三：
秘色瓷多用青绿色釉，细腻的胎质晶莹润泽，如静谧湖面一般。法门寺塔出土的八棱净水秘色瓷瓶就是这样的代表。这只瓷瓶造型端庄规整，线条优美，通体明亮泛绿，瓷化程度极高。同一批出土的越窑五瓣葵口圈足秘色瓷碗和秘色瓷盘，通体施有青绿色的釉，釉色均匀光洁，莹润饱满， 器形规整。在灯光下，碗和盘内明澈透亮，玲珑剔透，“无中生有”，恰似一汪清水留于碗内或盘内。这样的现象是如何形成的呢？原来在烧制前，工匠巧妙地将器物底部设计成微微向内部凸起的造型， 这样便使碗或盘的底部形成了一个微小弧面，再配以青绿透明的光滑釉面，就使得碗或盘的底部成为一个类似凸面镜的构造，从而让光产生了散射，形成了神奇的视觉观感。这便是秘色瓷能产生“无中生有，似盛有水”效果的原因。秘色瓷的釉色含蓄质朴，蕴含着坚韧容忍的文化意味，与中庸之道不谋而合。秘色之青可融人为于自然，亦可融自然于人为，完美地体现了天人合一的思想。
（摘编自付少飞《揭秘千年珍宝——秘色瓷》）
7. 下列对材料中“秘色瓷”的相关理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 秘色瓷是青瓷中的一种类型，“秘色”的含义在历史上并不是固定不变的，有时就瓷器品质而言，
有时就使用群体而言，有时就釉色品相而言。
B. 秘色瓷的始烧时间可以追溯到九世纪中叶，此时人们开始使用匣钵装烧，这使瓷器质量显著
提高，精美绝伦的瓷品，获得了诗人陆龟蒙的赞誉。
C. 秘色瓷胎质细腻，多用青绿色釉，光洁莹润，能产生“无中生有，似盛有水”的神奇视觉效
果，表现了中国古人工巧胜自然的艺术和文化追求。
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D. 秘色瓷的出现是越窑青瓷烧制技术成熟的标志之一，晚唐上林湖地区贡窑生产进贡的秘色瓷
是青瓷中的精品，代表了史上青瓷烧制的最高水平。
8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） ．．．A．上林湖后司岙五代窑址所发现的官样刻花碗瓷片，之所以很难在其他普通窑址中见到，其中
一个重要原因是吴越国规定秘色瓷“不得臣庶之用”。 B．法门寺塔唐代地宫出土的秘色瓷釉色纯正润泽，造型精雅庄重，这充分说明越窑秘色瓷从烧 制开始就达到了极高的水平，自然成为朝廷贡品。 C．工匠们将碗或盘的底部设计成类似凸面镜的造型，利用光的散射，让秘色瓷碗或盘产生“无 中生有”的观感，巧妙地将人为与自然融为一体。
D．上述三则材料分别从含义演变、始烧年代、艺术特色和文化意蕴等方面介绍了神奇的秘色瓷，
使人们对秘色瓷有了一个宏观概要式的了解。
9. 简要概括秘色瓷含义的演变轨迹与演变趋势。（4 分）
（1） 演 变 轨 迹 ： 。（2 分 ） （2） 演 变 趋 势 ： 。（2 分 ） （二）阅读下面的文字，完成 10～13 题。（20 分）
水葬
蹇先艾
“老子算是背了万年时，偷周德高家没有偷到，偏偏遭你们逮住了，真气死人！”这是一种嘶哑粗鲁的嗓音，在沉闷的空气中震荡，是从骆毛的喉头里迸出来的。他的摇动的身体支撑着一张像成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔，瘦筋筋地没有肉，几根骨架子包着一层皮。头发虽然零乱， 却缠着青布套头；套头下面，那一对黄色的眼睛睁得很大，放出愤怒的光。看他的年纪不过三十岁的光景。他的两手被背剪着，脚下穿了一双破草鞋，沾满了黄泥巴。旁边有几个斜眉吊眼的汉子气势汹汹地将他把持住，沿着又密又深的松林往前走。
这一行人都是奔小沙河去的。他们押着骆毛去水葬，因为他在梧桐村不守本分，做了贼。绅粮周德高退了他的佃，是完全应该的，放佃、退佃，人家完全有自由，他却不应该报复——去偷周家的东西。哪个敢去惹一脸横肉的那个大绅粮呢！他是曹营长的舅爷，连区长、保长一向都要看他的脸色行事。
骆毛的后面络绎地拖着一大群男女，各式各样的人都有，五花八门的服装，高高低低的身材， 老少不同的年纪。有好些都是村中的闲人和富户，他们完全为看热闹而来。穿着比较整齐的有钱人家的孩子们，薄片的嘴唇笑得合不拢来，两只手比着种种滑稽的姿势，他们拖着鞋子踢踢踏踏地跑， 鞋带有时被人踩住了，走不上前去的时候，他们就尖起嗓子破口大骂，汗粒在他们头上像雨珠一般地滴下来。
姑娘搀着母亲，奶奶牵着小孙女，媳妇背着娃娃，站在路旁，有的抬起头，叹息着；有的皱起眉毛；有的露着苦脸，口都不敢开。有些老太婆们呢呢喃喃地念起佛来了。中间有几位年老的庄稼汉大踏步地紧跟着行列走。跼蹐不安的群众，完全不管汗的味道，总是在肉阵中前前后后地挤进挤出，你撞着我的肩膀，我踩着你的脚跟，连一分钟也没有安静过。这时，骆毛的声音，蓦地高朗了许多，像铜锣般响着：
“嘿！看你们祖宗的热闹！周德高狗仗人势，叫老子吃水！他也会有遭殃的一天！他一样不会得好死的！”
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骆毛跨着很大的步子，摇摇晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那几条汉子。看看已经快离开了这个村落，后面的人群紧紧地跟上来，七嘴八舌并没有停止。骆毛好像听见一长串刺耳的笑声，他一肚子的不高兴，用力地把头扭回来，向那些幸灾乐祸的人们喊道：“跟着你们的祖宗走哪儿去？你们难道也要陪着老子进水晶宫吗？我晓得你们是来看热闹的，你们给周德高带个信去，就说我在鬼门关前等候他。”
那个脸色褐黑的家丁使劲给他背上一拳：“走呀，孙子！”骆毛不服地反踢了他们一脚；但是背上已经接着重重地挨了几拳，连躲闪都躲闪不开。
离开村庄已有半里的光景。骆毛不走了，在一座坟台边休息下来。群众都挤拢来，围成了一个圈子。骆毛依傍着那一块字迹模糊的残碑坐着。
“老子今年三十一！”他向四面看看，似乎在寻找熟人，提高嗓音说，“再过几十年，我不又是一条好汉吗？”
有个叫王七的农民，拐着脚走到坟前来，用手揉着眼睛，向骆毛低声说：“骆大哥！你放心去吧！逢年过节我会来给你烧纸钱的。你身后有什么办不了的事情，我来帮你办。哪个叫你没有钱，又没有势呢！”
高个子家丁跑过来，把王七推了几尺远，吼叫着说：“滚你的三十三，哪个稀罕你来讨好卖乖？” “七老弟，各人好好生生地下力去吧！”骆毛冷笑了一声说，“好汉做事好汉当，我不会拖累旁 人的，——我的妈来了没有？”
骆毛心里忽然难过起来，站起身来往前走，眼光却东张西望地在人丛中寻找。人群又被他拖着， 像带子似的回环在山道上了。一路上他都在咆哮着，像一只被捆得太紧了的老虎一样。
走了一段山路以后，刚才王七那几句话，叫他不由得想起他的母亲，他觉得心头有点发软，不怕死的心情，登时冷了一半；他心里被踌躇和忧虑占据着：“我死了以后，我的妈怎么办呢？她老人家这阵在什么地方呢？”
在小沙河上，那几个虎狼似的家丁搬了一块大石头捆在骆毛身上，从桥头往下一推，他狠心地把眼睛一闭，就沉落下去了，大家喧嚷起来。
天空依旧恢复了沉闷的铅色，梧桐村显得格外的冷落。金黄色的稻田被风吹着，掀起了很自然的波浪。一阵鸟噪从掩映着关帝庙那一派清幽的竹林中传来。层层叠叠的山岭逶迤着，遥遥与天海相接。村后远远的一间茅草房，孤独地立在半山坡上。竹笆门拉开后，一个老妇人拄着拐杖走出来。她微微地喘着气，一手牢牢地把住门边，摩挲着老眼，不转睛地向着远处凝望，好似在等待着什么。看她站立在那里的样子，显然身体非常衰弱，脸上堆满了皱纹，露出很高的颧骨；瘦削的耳朵上还垂着一对小小的耳环。她的背有点驼，斑白的头发，荒草般纷披在前额。她穿着一件补丁重重的衣服， 从袖子里伸出来的那只手，颜色青灰，骨头血管都露在外面。
她倚着门枋，身子连动也不动一下，嘴唇却不住地颤抖。后来她把拐杖靠在一边，索性在门槛上坐下来了。她深深地蹙着眉头道：“毛儿出去一天一夜，为什么都不回来呢？”说着，又抬起头来望了一望。
直到坡脚朱家吃过了晚饭，窗外吹过一阵风，天气渐渐凉起来，外面冷清清地只有点点的星光在黝黑的天空中闪烁的时候，朱三的媳妇跑到那个老太婆家门口，只见她还坐在门槛上，口里吐着微弱得听不清的声音，仿佛是说：“毛儿，怎么你还不回来？”
（选自蹇先艾《蹇先艾短篇小说选》，有删节）
10. 作者是如何交代骆毛被处“水葬”的缘由的？（4 分）
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11. 文中画横线部分的环境描写有何作用？（4 分）
12．简析骆毛这一人物形象。（6 分）
13．这篇小说的悲剧性具体表现在哪里？请简要分析。（6 分）
三、古代诗文阅读（共 40 分）
（一）阅读下面的文言文，完成 14～18 题。（20 分）
上两制诸公书（节选）
（宋）苏辙
今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于 微密之际，则讲之当益深，守之当益固。《孟子》曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。” ．
昔者辙之始学也，得一书，伏而读之，不求其博，而惟其书之知，求之而莫得，则反复而思之， 至于终日而莫见，而后退而求其得。何者？惧其入于心之易，而守之不坚也。及既长，乃观百家之书，．
从横颠倒，可喜可愕，无所不读，泛然无所适从。盖晚而读《孟子》，而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者曰：学者不可以读天下之杂说，不幸而见之，则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚
然，曰：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子幼弟，不当出而置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之而不能荡，诐词犯之而不能诈，爵禄不能．使之骄，贫贱不能使之辱。如使深居自闭于闺闼之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒 者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也。而孔子曰：“伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身，言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。而我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子之所不为，而不弃于孔子，此孟子所谓孔子集大成 ．
者也。至于孟子恶乡原之败俗，而知于陵仲子之不可常也；美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也；知天下之诸侯其所取之为盗，而知王者之不必尽诛也；知贤者之不可召，而知召之役之．为义也。故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。
今辙山林之匹夫，其才术技艺无以大过于中人，而何敢自附于孟子？然其所以泛观天下之异说， 三代以来，兴亡治乱之际，而皎然其有以折之者，盖其学出于孟子而不可诬也。今年春，天子将求直 ．．
言之士，而辙适来调官京师，舍人杨公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而荐之，俾与明诏之末。伏 ．．
惟执事方今之伟人而朝之名卿也，其德业之所服，声华之所耀，孰不欲一见以效薄技于左右？夫其五 十篇之文，从中而下，则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉。
（选自《唐宋名家文集·苏辙集》，有删节）
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14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） ．．．
A． 则资之深 ．
资：凭借，借助。
B．诐词犯之而不能诈 诐：偏颇，邪僻。 ．C．而 皎然其有以折之者 皎然：清晰分明的样子。．．D． 俾 与明诏之末 ．A．至于终日而莫见 ．
俾：使 ，让 。
15. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3 分）
吾尝终日而思矣 ．
B．而不弃于孔子 强秦之所以不敢加兵于赵者．．C．知贤者之不可召 夫庸知其年之先后生于吾乎．．D．舍人杨公不知其不肖 以其无礼于晋 ．．
16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） ．．．
文章开篇引用孟子的话，强调为学之道贵在“自得”，即广泛阅览各类学说，自己去判断是非、探究深浅，逐步抵达学问的精微之处，收获个人心得。
自从读了《孟子》一书后，苏辙回过头来再读诸子百家的书籍，就不再感到飘忽迷乱、无所适.B
从了，因为此时的苏辙已经明晓了源于《孟子》的大道。
苏辙认为，扬雄所谓“吾不观非圣之书”的主张并不足取，这就像为了保护弱子幼弟而不让他.C
们去繁华扰攘的地方，只会使人变得狭隘无知、萎靡虚弱。
苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公，所以特意写了这封书信，.D
深入阐述自己泛观诸家而尊崇孟子的求学历程与治学主张。
17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分）
.A
如 使 深 居 自 闭 于 闺 闼 之 中 兀 然 颓 然 而 曰 知 道 知 道 云 者 此 乃所 谓 腐 儒 者 也 古 者 伯 夷 隘 柳 下 惠 不 恭 隘 与 不 恭 是 君 子 之 所 不为 也
18. 把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分）
（1） 美禹、稷之汲汲于天下，而知颜氏子自乐之非固也。（4 分）
（2）故士之言学者，皆曰孔孟。何者？以其知道而已。（4 分）
（二）阅读下面这首诗，完成 19～20 题。（8 分）
崔濮阳兄季重前山兴
（唐）王维
①
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。
②③④
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。残雨斜日照，夕岚飞鸟还。 故人今尚尔，叹息此颓颜。
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【注】①崔季重，时已罢濮阳太守，隐居于终南山。②国：国都，京城。③合沓：重叠，攒聚。 ④荆关：柴门，指隐者的居处。
19．由前两句诗可知，引发“佳兴”的既有 ，也有 。（2 分） 20．本诗后十句是如何表现作者的归隐之意的？试简要赏析。（6 分）
（三）阅读下面的材料，完成 21～22 题。（6 分）
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)
范氏曰：“君子之于言也，不得已而后出之，非言之难，而行之难也。人惟其不行也，是以轻言之。言之如其所行，行之如其所言，则出诸其口必不易矣。”（朱熹《论语集注》） 21．孔子对于“言”和“行”的态度是： 。（用四个字回答）（2 分） 22. 结合范氏的解说，简析孔子持这种言行观的原因。（4 分）
（四）古诗文默写。（6 分）
23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)（6 分） （1）其为人也， ，乐以忘忧， 。（《论语》）
（2）天之苍苍， ？ ？其视下也，亦若是则已矣。（《庄子·逍遥游》） （3）恨相见得迟， 。柳丝长玉骢难系， 。（王实甫《长亭送别》） （4）寒蝉凄切， ，骤雨初歇。 ，留恋处、兰舟催发。（柳永《雨霖铃》） （5）人生代代无穷已， 。不知江月待何人， 。（张若虚《春江花月夜》） 四、作文（60 分）
24. 阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）
为解决日益严峻的作业问题，近来许多学校开始探索“私人订制作业”的模式，即为不同能力水平或不同学习习惯的学生设计不同的作业。此举一经推出，顿时引来一番热议。老师们基本上肯定这种布置作业的方式，认为这样做有助于因人施教，减负增效；家长们却不大赞同这种做法，认为这样做是人为地将学生划成三六九等，有歧视后进生的嫌疑，也会加剧教育的不公平。
如果你是老师，请就此写一封告家长书，阐述自己的看法。如果你是家长，请就此写一封致老师书，阐述自己的看法。
【要求】：①结合材料，自选角度，确定立意；②切合身份，符合相应的立场；③符合文体特征；
④不要套作，不得抄袭；⑤不得泄露个人信息；⑥不少于 800 字。
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