悟的解读

刘兴仁

悟是一个比较特殊的汉字。从造字法来看，既可用形声字解读它，又可用会意字解读它。《辞海》对“悟”的解释是了解、领会和觉悟的意思。大多数情况下，悟做觉悟讲的。而觉悟就是从迷惑中醒悟过来。而佛教把觉悟解释为：佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。也就是领悟真理为觉悟，自己觉悟了方能使他人觉悟。现实生活中觉悟大体上分为半梦半醒的悟和大彻大悟两种。而佛所说的通达是悟的最高境界。

人之初，本没悟。所以一来到人世间就开始了漫漫的求悟的旅程。从幼儿园、小学、中学十几年寒窗苦读直到大学，还要考研究生，读博士和博士后。甚至参加工作后，还要离职进修，现在又有了什么继续教育。可见人们对知识、真理的渴求和追求开悟心情之迫切。

从先古到二十一世纪的今天，近万年的人类历史证明：靠父母的管教可以悟；靠老师、圣贤的教导可以悟；靠组织、家庭的约束可以悟。面对各种诱惑破迷开悟的才算得上是伟人和圣贤。

可以说悟的途径有很多。外因通过内因而起作用。但我认为，无论是通过外在的什么形式、方式，只要自己真正从各种欲望中走出来，就是真正的悟。无论自悟还是他悟，也不论早悟还是晚悟，亦无论渐悟还是顿悟，只要悟到、悟透就好。刘少奇同志早就指出——共产党人要“慎独”。所谓慎独就是越是一个人独处时，越要谨慎把握而不犯错误。我看这句话到二十一世纪的今天越发适应我们中国共产党人了，并且适应所有人。其实这句话就是一条很好悟的途径啊。

许多牛玉儒、任长霞式的党和人民的优秀领导干部，也正如臧克家诗中所说的“有的人死了，他还活着”。若我们都能像他们那样“权为民所用，利为民所谋”，全心全意为人民服务，我们也就悟了，离圣贤和伟人就很近了。而“权为民所用，利为民所谋”，全心全意为人民服务正是我们中国共产党的宗旨对党员领导干部的最基本要求，恐怕也是最高要求。

青少年“悟”的基本要求是不要被外面的吃喝、玩乐、赌博、网络等浮华世界所诱惑和迷惑，而应该埋头知识的海洋，为日后实现中华民族的伟大振兴学习本领，做出自己应有的贡献。许多年轻人奋发有为，不负厚望。在各领域都开创了可歌可泣的辉煌。而我们共产党人悟的目标是求得全世界所有无产阶级的彻底解放。而悟的途径就是全心全意为人民服务了。无数共产党人在追求人民群众翻身求解放的斗争中抛头颅洒热血，在为人民发家致富的历史进程中，奏响了勤政廉政的时代先锋曲。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原在求索什么？历史证明，无数仁人志士都在用毕生的时间求索真知，求索智慧，求索觉悟。但愿我们都能在先贤大德那里，取得真经，福慧具足，破迷开悟，渐修顿悟，大彻大悟啊！