高考作文的创新

高考作文的创新，其具体要求是：“见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想像有独到之处，有个性色彩。”

见解如何“新颖”？ 一、多向思维

即我们在对人、事、物、景发议论、述观点的时候，不拘于唯一的一个角度去褒，去贬，而应打破僵化思维，打破定势思维的模式，不断地变换立论角度，去分析，去挖掘，去探究，从而“述人之所未述，论己之所独窥。”

如《滥竽充数》，一般人读了此则寓言，认为主要是批评齐宣王搞大锅饭，批判南郭先生不学无术，不懂装懂，打肿脸充胖子，从而钻制度的空子捞取不应捞取的私利。

其实，我们再读这则寓言的时候，完全可以把眼光从齐宣王和南郭先生的身上移开，“换一种审视角度”，去看一看齐湣王，就可以发现，他变群吹为独奏，勇于改革，决不因随，使混饭吃的人再也混不下去了。这种改革精神，值得褒扬和点赞。

我们还可以把眼光移开，去审视与南郭先生一起吹竽的那帮乐师。他们明明知道南郭先生不会吹竽，却无人投诉，无人举报，使庸才得以舒适地混下去。可见，坚持正义，指斥邪弊，是需要多么的勇气啊！舆论导向不正确，腐败就难以根除。

换一种立论角度，新的见解就会出人意料地扑面而来，汩汩奔流。

又如，寓言《兔兔赛跑》，本是批评兔子“自我感觉良好”，先天素质强，因此藐视对手，导致失败。但我们重读此文的时候，可以把兔子的问题抛在一边，去问教练：你为什么不现场督导？

我们也可以质问啦啦队：你们为什么任凭兔子比赛时睡觉，而不去呼唤他，吵醒他，批评他，激励他？

我们可质问裁判：乌龟在爬，兔子在睡，这样的比赛公平吗？公正吗？你当裁判的正是公平与正义的化身啊！请问你为了公平、公正到底做了些啥？

我们甚至可以质问乌龟：当你超越兔子，锐意前进的时候，明知别人在睡觉，你却不喊醒他，你这样“赢”，赢得光彩么？赢得心安理得么？

不断地更换立论的角度，我们的视野就会变得格外开阔，我们的思维就会变得格外灵活，我们的观点就会变得格外新颖。

多角度思维，可以拓展成为从多角度“找原因”，从而得出与众不同的高论。 如秦与六国灭亡的教训，贾谊认为秦国灭亡，是“仁义不施而攻守之势异也”；苏洵认为：六国破灭，弊在赂秦，赂秦而力亏，破灭之道也。苏辙认为：六国破灭，是齐楚燕赵“与秦而不助韩魏”，致使秦远交近攻，灭了韩魏，打开了东进的大门，也就横行无阻了。笔者认为：秦国灭亡，弊在秦始皇交班太迟，让宦官赵高“矫诏”钻了权力真空的空子，让胡亥接班，最终灭亡。

只要言之成理，自圆其说，原因寻找得越多，越新颖，便越精彩，越中肯。 面对同一件事物，“千人一面”，“千口一腔”，“异口同声”，随声附和，是难以产

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生真知灼见的。

多角度思维，可以从“条件”方面去多限制，多要求。

如我们常说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，但学生要想出类拔萃，除了做到“勤”与“苦”二字外，还可以要求拥有别的要素。因此，有人运用“发散思维”，纵笔高论：“书山有路思为径，学海无涯问作舟”；“考试有路研为径，高分无涯笔作舟”，一个不动笔的人，在考场上再怎么“深思熟虑”，也难以得分。

多角度思维，可以变换不同的对象，述说他们类似的特征。

如有人说：“人能走多远，这话不要问双脚，而要问志向；人能攀多高？这话不要问身躯，而要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而要问智慧；人能看多远，这话不要问眼睛，而要问胸襟。”

作者由脚谈及身躯，再谈及手和眼睛；从志向谈及意志、智慧、胸襟，对象不断变换，这就拓宽了视野，增添了思维的新意，增添了语句的灵气，给人以耳目一新之感。

二、逆向思维

即人褒我贬，人贬我褒。“反弹琵琶”，亮出新意。 如：水至清则无鱼——水至浊更无鱼。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——良药甜口更利于病，忠言顺耳更利于行。 近朱者赤，近墨者黑——近朱者未必赤，近墨者未必黑。

类似的如：苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

有人反弹琵琶：“侧看成岭横成峰，远近高低可相同，要识庐山真面目，必须来到此山中。”

苏轼强调：“当局者迷，旁观者清”，而有人则强调“要想知道梨子的味道，就必须亲口尝一尝梨子。”同样显得深遂、深刻。

把别人嚼过的馒头再嚼一遍，无味；把别人述过的观点剽窃式地复述一遍，无耻；只会附和他人，不会独抒新见，无能。

如：“你有你波涛汹涌的豪迈，我有我涓涓细流的从容；你习惯在高山间一泻千里，我习惯在小桥下缓缓潜流，你是大江，我是小河。你有你无拘无束的洒脱，我有我波澜不惊的沉稳；你有你浊浪排空的豪放，我有我润物无声的细腻。你伟大，我并不渺小；你伟岸，我并不卑微。百舸争流是你的风采，小桥流水是我的丰韵。豪放与婉约，是生活中并开不败的两朵奇花……”

这段对比文字，把两类不同气质，不同性格，不同生活态度的人写得栩栩如生，给人启迪极深，挣出了从前那种非对即错，非褒即贬的定势思维，观点显得新颖、别致。

以上谈的是文章观点的创新。 关于文章材料的创新，方法有二：

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1、舍弃陈旧材料，多用热点材料。

有人一谈及助人为乐，就以雷锋为大嫂买火车票为例。虽然雷锋精神永不过时，但关于他的事迹，人们过于熟悉，专用他的材料，无新鲜感，就吊不起读者阅读的胃口。

文章中材料的运用也要“与时俱进”。现在我们每一年，央视都会为“感动中国的十大人物”颁奖，把这些热点英雄的感人事迹引进文章之中，文章便有新味。

这正如新米煮的饭最好吃。用陈米煮饭，炒它过七八上十遍，谁还愿意吃它？ 有人一谈及“百折不挠，直至成功”，就引用爱迪生选灯丝的故事。事例过于陈旧，读者就会厌读。

大到国际热点，国内新闻，小到我们高中生每天的鸡毛蒜皮的琐事，事虽繁琐，但有新意，把它们用进文章里，就会使文章充满时代气息。“文中有我，文中有时代，文中有新意。”

2、把旧材料嫁接、翻新：

这恰如把穿旧的旗袍，改成比尼基；把穿过了的长裤，改成短裤头；把穿过了的毛衣，改成毛鞋，只要形式上“出彩”，质料上不新，关系不大。

旧材料嫁接、翻新，用作家冯骥才的话来说，就是：“作家在感受生活时，是把生活打碎了，像碎块和粉沫一样贮存起来的。在塑造人物时，再把这些碎块重新组织起来。每一个场景，每一个人物形象，都是从生活无数人与事中间提取来的。”

用鲁迅的话说，就是“杂取种种人合成一个”，即作品中的模特儿“没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”

这正如农妇的千层鞋鞋底，用的都是各种旧衣、破布片，把它们一层层浆粘在一起，就成了耐看耐穿的新鞋底了。

列夫·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜就是一个“拼凑”出来的人物。她美丽的外表是根据普希金的女儿玛丽娅·哈亭描写的；她的事件是从一个朋友苏克何蒂娜的经历中吸取的；她的悲惨结局、自杀方式则是按他家邻居附近的一个庄园女管家来写的……

旧材料与旧材料组织、更异，正如将煤渣与水泥掺杂，可制成建筑用砖；地沟油和甘蔗渣，用处不大，一旦制成生物燃料，照样可焕发出新的光彩，新的活力。

至于说文章构思的新巧、文章个性特征的显示，限于篇幅，以后再讲。

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