选修·古代散文：序 高三（ ）班 姓名 一、《 序》 （ 盛唐·李白 ） 夫天地者 ；光阴者 。而 ，为欢几何？古人 ，良有以也。况 ， 。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 ，高谈转清。 ， 。不有佳咏， ？如诗不成，罚依金谷酒数。 例字 例句 夫天地者万物之逆旅 逆 逆水行舟，不进则退 凡事如是，不可逆见 大块假我以文章 会 若 良 例字 例句 良有以也 感我此言良久立 有良田美池桑竹之属 词义 徐公不若君之美也 若毒之乎？ 浮生若梦，为欢几何？ 假 乃悟前狼假寐 秉 大臣犯法，无所宽假 古人秉烛夜游 共秉朝政 会桃李之芳园 会天大雨，道不通 【浮生若梦】：浮生，空虚不实的人生。意谓世事无定，生命短促，如梦幻一般。《金刚经》： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 【秉烛夜游】：举着蜡烛在夜间行游。意谓人生短暂，应当及时行乐。 【天伦之乐】天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指亲人之间团聚的欢乐。 【全文赏析】 此序约于公元733年前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意，虽是文，却和诗一样飘逸俊爽，洋溢着蓬勃旺盛的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。 全文叙了李白和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，是一篇不可多得的抒情散文，尺幅之间，尽显其清新潇洒的风格。而他的“浮生若梦、为欢几何”的豪迈之情，和魏武帝曹操的“对酒当歌、人生几何”颇为相似，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。 - 1 -
二、《陶庵梦忆序》 （ 晚明· ） 1，注音释义
①、啮（ ）： 。 ②、衲（ ）： 。 ③、苎（ ）： 。 ④、寤（ ）： 。 ⑤、罄（ ）： 。 ⑥、粝（ ） ： 。 ⑦、罹（ ）： 。 ⑧、愕（ ）： 。 2， 辨析
①不次岁月： 。 ②每欲引决： 。 ．．．③今日罹此果报： 。 ④翻用自喜： 。 ．．．⑤恍然犹意非真： 。 ⑥犹事雕虫： 。 ．．．⑦以石报枕，仇温柔也： 。 ⑧不分门类，别志林也： 。 ．． 3、翻译 1，鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 翻译： 。 2， 偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。 翻译： 。 4，素材积累
张岱（1597年～1679年）明末清初文学家、史学家，字宗子，号陶庵，晚号六休居士。浙江绍兴人。少为贵公子，精于茶艺，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。 《陶庵梦忆序》是张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。明清政权更替之后，前明官僚钱谦益、吴梅村等苟事新朝，而张岱却“披发入山”，隐居不仕，坚决不与满清政权合作，体现了刚直不阿的气节。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作了《陶庵梦忆序》这部追忆之作。
《 陶庵梦忆〃湖心亭看雪 》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣、炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
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