广西左江地区传统民歌的特点与传承途径

广西左江地区传统民歌的特点与传承途径

作者：刘明华

来源：《北方音乐》2016年第01期

【摘要】广西左江地区传统民歌以壮族音乐为主，与其他11个民族音乐相融的边境音乐文化的表现形式，体现了鲜明的左江地区音乐特征。本文结合左江地区的文化背景和当地民歌的创作环境，分析了其特点以及发展现状，为左江地区传统民歌的传承发展提供有利的参考。 【关键词】左江地区 传统民歌 特色 发展现状 一、左江地区地理与文化概况

左江地区位于广西壮族自治区西南部，面向东南亚，背靠大西南，其中西与西南部的宁明、龙州、大新、凭祥四县市与越南接壤，边境线长533公里，是广西边境线陆路最长的地级市。总面积17440平方千米。处于华南经济圈、西南经济圈和东盟经济圈交汇的中心地带，处在“南宁—谅山—河内—海防—广宁”经济走廊的大通道上。是一个以壮族为主体的多民族聚居地，居住着壮、汉、瑶、苗、仫佬、水、侗、京、回、满、土家等各族人民，少数民族人口达200.87万，其中壮族人口最多，约占总人口的88.5%。由于与越南接壤，其独特的地理位置造就独特边境音乐文化的繁荣。左江地区有着丰富多样的民间民俗文化，通常，在传统节日或是有新房落成、婚恋嫁娶及生子等喜庆之事时，那里的壮族人都喜欢以歌相庆，民歌有古歌、叙事长歌、劳动歌、仪式歌及情歌等。在龙州乃至左江地区一带壮族流传的纯手工制作的天琴是最有特色的一种古老弹拨乐器，至今已有上千年历史。村民还有以舞蹈方式表达情感的习俗：大新、天等流行绣球舞；龙州、崇左流行采茶舞，各地还有许多摸拟禽兽的舞蹈，如宁明的鲤鱼舞，龙州的白鹤舞等等。民族地区儿童还有打陀螺、打尺、甲鱼护蛋、抓石子等游戏，此俗至今仍有流传。右江流域是壮族人民居住的主要区域，也是是全国著名的革命老区，是邓小平同志领导的红八军革命根据地的所在地。中国西南的边关重镇，扼守着由越南进入中国珠江流域的第一道重要防线。现今保存完好的有：红八军军部旧址、龙州起义纪念馆、红八军成立大会旧址、红八军第二纵队第六营战斗遗址、龙州铁桥战斗遗址等等。左江流域革命根据地因在我国的最西南端，是我党少数民族地区重要的革命阵地。当地革命人通过各类歌圩活动，结合当地山歌和其他演唱形式开展革命思想的宣传，取得了很好的效果。 二、左江地区传统民歌概述与特点

左江地区位于崇左江州区和扶绥、大新、天等、龙州、宁明5个县以及凭祥市。地处我国最西南端，与越南交界500多公里，以壮族为主的多民族音乐文化与边境音乐文化交织在一起，形成了左江流域特有的音乐形态。这里歌圩盛行，每到大型的节日都会进行盛大的歌圩活动，有天琴弹唱、崇左山歌、采茶歌等较为体现地域特点的民歌演唱，特别是天琴弹唱最体现了左江地区的民歌演唱的特点。龙州天琴被评为第一批广西非物资文化遗产名录。天琴是广西壮族三大乐器中最古老的乐器之一，至今已有上千年的历史。其音色清亮、圆润、甜美悦耳，

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是当地壮民进行祭祀、说唱及日常文化娱乐活动必不可少的乐器。在祭祀的天琴弹唱时，还会在脚上挂一个铃铛，来唤醒神灵的保佑，演唱时可坐着表演，也可以进行一些适当的舞蹈动作进行表演，极具左江地区传统民歌的风格。可能是地域性的特点，这里的民歌整体的演唱音域并不宽广，与新疆、西藏地区的民歌有很大的区别，左江地区的传统民歌整体风格较为柔和、清新，甚至给人有一种朦胧的感觉，就像是从很久远的时代传过来的声音，非常的奇妙，演唱时声音并不是很大声，就像是一种交流与叙述，显得非常的自然，加上勾在脚的铃铛打着节拍，显得非常的有特色。左江地区还有一种比较出名的传统民歌“采茶歌”，它是一种载歌载舞的广场民间艺术表演形式，主要用于表现节庆、贺岁等情绪，从产生采茶歌的时间来算是清朝年间，由外来民族带来的一种演唱形式，但经过左江地区人民的世代相传，发展成今天的采茶歌，其音乐古朴、旋律流畅优美，是左江地区地方民歌极具特色的演唱。这些地方民歌的产生与发展离不开左江流域这片热土，其文化、风俗习惯等对他们富有个性的特点提供土壤，通过对左江地区的民歌进行了解，并分析其特点，为更好的传承提供了便利。 三、传承途径

地方传统民歌的传承的途径有很多，主要由政府、学校、家庭、景区进行传承活动，作为地域性很强的左江民歌怎样更好的开展传承活动需要大家的共同努力。家庭在文化传承中的作用是巨大的。左江地区传统民歌最初是通过家庭进行传承的，虽然这一途径较为原始，但效果也是很明显的。在现今的高速发展的社会，农务繁忙，生活压力加大，家庭的传承活动逐渐开始没落，许多小孩不愿唱本地的左江民歌，更多的是喜欢现今的流行歌曲。如何以家庭为单位开展左江民歌的传承活动需要每个家庭的共同努力。学校对左江民歌的传承应起到主要的推动作用。人从幼儿园、小学、中学、大学的阶段，是学习的最佳时期，把左江民歌融入到学校教育当中是非常有效的方式。在当地的幼儿园学习一些简短的左江民歌，培养小朋友的学习兴趣，在中小学开展传承活动，结合左江地区的人文历史进行左江民歌的传唱活动，促进当地学生对当地文化历史的了解，在高校进行传承主要是通过创新，形成现今人们喜爱的、符合现代人欣赏标准的新左江民歌。政府应起到主导作用。通过政策上的支持，开展左江民歌的宣传活动，通过地方电视台与广播等传媒手段，结合多渠道的开展左江民歌的演唱活动，如进行左江民歌的比赛活动，在地方的各类演出活动注重对左江民歌的重视，多给机会能让它来表演。各宣传部门发动左江民歌的研究者进行探讨如何更好的发扬左江民歌，成立左江民歌协会开展具体的研究与传承活动。景区应起到传承的促进作用。地方景区开展左江民歌的宣传活动，也有利于景区特色内容的展示。结合左江地区红色文化，特别是红八军的事迹与左江民歌进行宣传，有利于游客对当地历史文化的了解，有利于左江民歌的宣传与传承。通过以上分析，左江民歌在传承活动中还是力度不够，发展也较慢，如何提升传承活动的力度，需要多渠道的开展传承活动。 参考文献

[1]覃乃军.论广西壮族左江采茶的音乐特征[J]作家杂志，2009.10.

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[2]白雪.乡土社会中的壮族原生态情歌透视——以广西左江流域大新县壮族民歌为个案[J]歌海 2011.1.

作者简介：刘明华，男，汉， 副教授， 硕士，声乐教学与民族演唱研究。