《三国志通俗演义》历史化与艺术化的辨析

冢口吧八　１－Ｕ　ＬＵＩｌ　帚ｊ朋　思帚ＩＬｌ朋Ｊ　《三国志通俗演义　历史化与艺术化的辨析　杨文斌　（内蒙古广播电视大学，内蒙古呼和浩特０１００１１）　［摘要］《三国志通俗演义》取材于三国历史，但它不再像历史典籍那样去真实地记录历史、叙述历　史，而是根据作者的创作意图去塑造历史、虚构历史，把作者对历史人物的爱憎、对历史规律的把握和对历史　精神的阐释全都融合到一起，将三国历史加以演义、虚构、渲染，或者改头换面。这就是所谓艺术化历史。总　的来说，《三国志通俗演义》这部历史小说借鉴历史，立足文学，达到历史和文学的完美结合。　［关键词］历史化　艺术化虚构人物　［中图分类号］Ｉ２０７．４１３［文献标识码】／ｉ［文章编号］１６７２—３４７３（２０１１）０３—００４８—０３　一、对《三国志通俗演义》艺术化　历史事件的辨析　记载很简单，可在《三国演义》中，罗贯中赠给关羽　的美名最多，对关羽的一生事迹虚构得也最多。如　与三国历史的真实相比，《三国演义》中的史事　经过、典章制度、生活习俗、人物功过、人物性格、官　制、礼仪、时间、地域等或是不　确，或是弄错，或　有意虚构，或是过分渲染，因而似真非真，真假并存。　尤其是书中所记典章制度、生　习俗等，大量是作者　生活的元明时代的，与三国的实际情形相差很远。　下面，我举几个典型人物的例　，更能清楚地辨明　千里走单骑、单刀赴会等都是虚构的。华容道关羽　义释曹操，是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象　而虚构的。关羽放水淹七军事虽有所本，但与史实　相差很远。《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都　写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水　高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于　禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于　《三国演义》和三国历史的差　：　一禁投降，庞德被杀。在《三国演义》中却成了关羽料　定秋雨季节必有大水，先堵住低湿地带，自居高处，　然后“放水淹七军”。　是与诸葛亮有关的“空城计”和“死诸葛走生　仲达”。“空城计”完全是虚　的，诸葛亮只是在最　三是为丑化曹操而故意歪曲史实。如赤壁之战　后一次北伐时才与司马懿相ｊ　城计又是有所本的，这个“　胃水。但作者写空　尤是《三国志》中的裴　是一场遭遇战，《三国志》的《武帝纪》、《周瑜传》等　写的是两军相遇于赤壁，曹军大疫，初战不利，乃引　军还。而《三国演义》则将它无限夸大，中间演绎出　诸如周郎探营，蒋干中计，草船借箭等情节。又如曹　军潼关战马超事，战斗确实很激烈，但是《三国演　松之注所引“郭冲三事”，但　县假的。因为诸葛亮　屯兵汉中阳平时，司马懿还是　。　：０州都督，无缘与诸葛　亮抗衡。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，　但是作者又作了加工。　二是关羽的一生事迹。《三国志》中对关羽的　义》写曹操割须弃袍乃得脱，则完全是为丑化他。　实际上，潼关大战，曹操是赢家。大家之所以憎恶曹　［收稿日期］２０１１—０２—２１　［作者简介］杨文斌（１９８０～），男，内蒙古电大办公室，助教。　－－－——４８－・・——　文学・哲学　操，其主要是因为罗贯中写他杀吕伯奢，其实，曹操　并没有杀吕伯奢，据正史《魏书》所述：“太祖以卓终　必覆败，遂不就拜，逃还乡里。从数骑过故人成皋吕　然罗贯中是为了把刘备塑造成一名仁义君主的形　象，而把事实给扭曲了。　曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹　伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太　祖手刃击杀数人。”这说明曹操是出于自卫把他们　操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，核　韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念　杀了。罗贯中在故意把曹操的形象反面化。　二、对《三国志通俗演义》艺术化　历史人物的辨析　虚实之分，盖以史实为界，而三国的史实，自应　以“陈志”、“裴注”作为主要准则（包括《后汉书》、　《资治通鉴》等），以此来看小说中的人物的虚实。　当然，仅从人物数量上来估计作品的虚实，还只是表　面现象，关键是《三国演义》中很多主要人物形象已　经不是历史人物的本来面目了。《三国演义》中的　人物性格及历史功过与《三国志》中的史实也是有　很大差距的。现举几个人物说明。　诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦　虚谨慎的品格为后世树立了榜样，可以说，诸葛亮在　历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政　治、军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生　性格、品德、功业等的积极方而，但又无限夸大，把他　描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半　人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智　而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实　的历史人物，而是历史小说人物。　刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人　待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于　诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。　机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不　挠，终不为下”。在《三国志通俗演义》中，作者把刘　备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因　而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力　描画，极尽夸张。例如写刘备的“哭”，罗贯中就为　给刘备塑造仁义的形象，无时无刻不写刘备的哭：　“请诸葛亮，哭得衣襟尽湿”、“护庶民，刘备又是大　恸”、“尊爱将，边哭边摔子”、“白帝托孤，更是泪流　满面”，其实根据《三国志・先主传》中所载刘备的　性格是比较粗豪的，车胄、蔡阳都是刘备杀的，督邮　是刘备鞭打的，而鞭打的理由仅仅是求见不许而不　是《三国志通俗演义》中所描述的督邮索贿不与，显　旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必　赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与　人议论，谈笑风生。“勋劳直赏，不吝千金”。他是　中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但　是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方　面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因　此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反　面人物典型。其实，郭嘉、张辽，张邰等当代俊杰都　甘为曹操驭使，良禽择木而栖，若非曹操有大能为他　们哪会甘心为他卖命。　三、《三国志通俗演义》的几种虚构方法　《三国演义》虚构人物事件的方法很多，现列举　如下：　１．张冠李戴，移花接木　例：（１）鞭督邮是刘备而非张飞（第２回）（《三　国志・蜀书・先主传》）。（２）斩华春雄是孙坚而非　关羽（第５回）（《三国志・吴书孙破虏传》）。（３）　袭杀车胄是刘备，而非关羽（第２１回）（《三国志・　蜀书・先主传》）。（４）诛文丑乃曹操“纵兵击，大破　之，斩丑”，而非关羽（第２６回）（《三国志・魏书・　武帝纪》）。（５）斩蔡阳是刘备而非关羽（第２８回）　（《三国志・蜀书・先主传》）。（６）博望烧屯是刘　备而非孑Ｌ明（《三国志・蜀书・先主传》）。（７）草　船借箭乃孙权在赤壁战后第三年所为，而非孔明赤　壁所“借”（第４６回）（《三国志・吴书・吴主传》）。　（８）火烧赤壁本黄盖献策，而非周瑜、孔明预谋于掌　上（第４６回）（《三国志・蜀书・周瑜传》）。（９）擒　张任乃刘备建安十八年夏所为，其时孑Ｌ明尚在荆州，　非孔明定计所擒（第４６回）（《三国志・蜀书・先主　传》）。（１０）空城计本是文聘拒孙权于石阳所用，孔　明之空城计是据“郭冲三事”，然所拒者是曹真而非　司马懿。（第９５回）（《三国志・魏书・文聘传》）。　（１１）刮骨疗伤非华佗，佗于建安十七年以前已为曹　操所杀（《三国志・魏书・华佗传》），而关羽疗毒是　在建安二十四年（第７５回）。（１２）捉放曹中的中牟　一４９—　今（第４回）也非陈宫（《三国志・魏书・武帝纪》）。　以上诸例，或为了集众美于一身，如例（２）至例　（８）；或为了突出人物性格特征，如例（１）；或为了显　出棋逢对手，水涨船高，如例（９）；或为了对比人心　得失和爱憎分明，如例（１１）（名医华佗，关羽不请自　来；曹操请而不往）；或为了突出奸雄多诈和忘恩负　义，如例（１２）。　２．本末倒置，改变历史　例：（１）义释张辽（１９、２０回）：据传张辽是主动　“将其众降”的，小说改为张辽被俘后宁死不屈，刘、　关讲情，曹操义释。（２）一气周瑜（第５１回）：据《三　国志・吴书・吴主传》是建安十四年周瑜打败曹仁　占领南郡，又据《三国志・吴书・鲁肃传》和《通　鉴》，于次年刘备去吴见孙权，求借荆州，“鲁肃劝借　之”，而小说改为孔明趁周瑜、曹仁急夺之际，授计　赵云袭取南郡。（３）气死周瑜（第５６回）：据《三国　志・火书・周瑜传》瑜确曾拟取西蜀，但“道于巴丘　病卒”。按巴丘在洞庭湖东，距荆州尚远。而小说　改为瑜用“借途灭虢”之计，欲夺荆州杀刘备，但被　孑Ｌ明识破，埋伏在荆州大败吴军，气死周瑜。（４）单　刀赴会（第６６回）：据《三国志・吴书・鲁肃传》，是　双方“单刀俱会”，结果是刘备一方让步，“割湘水为　界”。（５）史实是曹操临终遗令简葬：“敛以时服，无　藏金玉珍宝”（《三国志・魏书・武帝纪》）但小说却　改为操遗命众女每日在铜雀台高祭，必令女伎奏乐　上食，又令设七十二疑冢，恐后人掘坟（第７８回）。　以上诸例的改变史实，大抵都是为了尊蜀汉而　贬曹、孙的需要，以突出蜀汉英雄们的智勇爱才，而　作为陪衬的曹、孙等人物自然成了牺牲品。至于　（２）、（３）两例，还兼有加强刘、孙集团矛盾冲突的作　用，使故事情节更臻曲折多姿。　３．于史无证，虚构事件　这种情况以蜀汉虚构的人物和事件最多。应当　承认，《三国演义》中的主要人物大都是史有其人的。　但次要人物却有不少不见于史传。如曹魏方面：降东　吴的蔡中、蔡和；被关羽过五关所斩的孔秀、孟坦、韩　福、下喜、王植、秦琪；被严颜斩首的夏侯德；被赵云长　板坡斩杀淳于导、夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅；被张飞怒　吼吓死的夏侯杰；被关兴、张苞所杀的董禧、薛则、崔　一５Ｏ一　谅、杨陵；还有在祁山拒蜀的郭淮的先锋苏喁、万政，　曹休的大将张普，曹真的副将秦良，司马懿的部将郑　文，以及前来助曹的西羌越吉元帅、雅丹丞相等等；又　如桃园结义、献帝认皇叔、关羽过五关斩六将、收关平　周仓、义释华容道、王泉山显圣；庞统巧授连五计、阚　泽献诈降书、魏延长沙救黄忠等。蜀国方面：追随关　羽的周仓、关索；攻打陈仓的谢雄、龚起；造木牛流马　的杜壑等等。还有仅夷陵之战出现就在谭雄、南夷中　的孟优、孟禹、史迹、夏恂、周平等将。此外，尚有貂蝉　和西南夷中的孟优、孟节、祝融夫人、金环三结、董茶　那、阿会呐三洞元帅、朵思大王、木鹿大大、杨锋、兀突　骨等等皆是书中的虚构人物。　事件方面如诸葛亮舌战群儒、智激周瑜、七牲祭　风、智算华容、柴桑吊丧，南征中哑泉中毒、伏波显　圣、木兽驱真兽、火烧藤甲兵、馒头祭泸水，六出祁　山、火烧上方谷、五丈原禳星、遗计斩魏延等等均属　虚构。　以上情节，有的是为了埋伏线索：如魏延救黄　忠、征管略卜封；有的是为了丰富情节，弥补正史的　过于简略，如南征诸事；更多的则是为了突出或衬托　证面人物的智勇重义。这些情节，有些在《三国志　平话》和元杂剧中已初具梗概，也有二者所无或二　者不大相同的，如南征孟获诸例、五关斩将、蒋干中　计等就与《三国志平话》大不相同；而陇上妆神、火　烧上方谷、遗计斩魏延、庞统授计、阚泽献书、黄魏争　功、火烧南徐等事，更为《三国志平话》杂剧所无。　［参考文献］　［１］陈寿．三国志［Ｍ］．北京ｌ中华书局，２００９．　［２］关四平．三国演义源流研究［Ｍ］．哈尔滨：黑龙江教育出版社，　２ｏ０３．　［３］丘振声．三国演义纵横谈［Ｍ］．桂林：漓江出版社，１９８３．　［４　Ｊ《三国演义》论文集［Ｃ］．郑州：中州古籍出版社，１９８５．　［５］丁锡根．中国历史小说序跋集，Ｅ－国志通俗演义序［Ｍ］．北京：人　民文学出版社，１９９６．　［６］纪德君．中国历史小说的艺术流变［Ｍ］．北京：中国社会科学出　版社。２００２．　［７］［美］夏志清．中国古典小说史论（胡益民等译）［Ｍ］．南昌：江西　人民出版社，２００１．　［８］鲁迅．中国小说史略［Ｍ］．北京ｉ人民文学出版社，１９７３．　［责任编辑：王雪炎】