唐诗三百首篇1:唐诗三百首原文及翻译
“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”唐诗，是中国古典文学的瑰宝，唐诗三百首是唐诗中的精华，更是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。以下是唐诗三百首原文及翻译，欢迎阅读。
《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
：
1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
：
山中空空荡荡不见人影，
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只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
：
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部
衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳
余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《竹里馆》
作者：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
：
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1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2、长啸：长声呼啸。
：
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
：
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明
月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡
的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的
艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，
反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，
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妙手回天的大手笔。
《送别》
作者：王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
：
1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 ：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归
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：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出
一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情
更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难
一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
《相思》
作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
：
1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
2、采撷：采摘。
：
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晶莹闪亮的红豆，产于岭南;
春天来了，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带;
这玩艺儿，最能把情思包涵!
：
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起
句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三
句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既
切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，
语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
《杂诗》
作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
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来日绮窗前，寒梅著花未。
：
1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
：
您是刚从我们家乡出来，
一定了解家乡人情事态;
请问您来时我家绮窗前，
那一株腊梅花开了没开
：
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，
简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很
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多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未”真是“于
细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
《送崔九》
作者：裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
：
1、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。：
你若要归山无论深浅都要去看看;
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复
出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
《终南望余雪》
作者：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
：
1、终南：山名，在陕西省西安市南面。
2、林表：林梢。
3、霁色：雨后的阳光。
：
终南山的北面，山色多么秀美;
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31 峰顶上的积雪，似乎浮在云端。
雨雪晴后，树林表面一片明亮;
暮色渐生，城中觉得更冷更寒。
：
据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪
霁之后，暮寒骤增;景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外;清新明
朗，朴实俏丽。
《宿建德江》
作者：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
：
1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
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2、移舟：靠岸。
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
：
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，
茫茫暮色给游子新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低，
江水清澈更觉月与人意合情投。
：
这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤
宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的
意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而
不露;自然流出，风韵天成，颇有特色。
《夜思》
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作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
：
1、举：抬。
：
皎洁的月光洒到床前，
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，
低头乡思连翩呵连翩。
：
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了
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丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无
怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
《怨情》
作者：李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
：
1、深坐句：写失望时的表情。
颦蛾眉：皱眉。
：
美人儿卷起珠帘等待等待，
一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮，
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31 不知道她是恨人还是恨己。
：
这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托，亦无不可。诗以简洁的语言，刻画了闺
人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔。“怨”而坐待，“怨”而皱眉，“怨”而落
泪，“怨”而生恨，层层深化主题。至于怨谁恨谁作者铺下了无限的空地，解诗
人可以自解。
《八阵图》
作者：杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
：
1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
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3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
：
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，
他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，
千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
：
这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和
建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表
示惋惜。末句照应开头，三句照应二句;在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有
情，言外有意;在绝句中别树一格。
《登鹳雀楼》
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作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
：
1、鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。
：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，
那就要登上更高的一层城楼。
：
这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之
无限，寓寄哲理之深沉。诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无
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边，浑然天成。“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳
千古。
《送灵澈》
作者：刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。：
1、杳杳：深远貌。
2、荷：负。
：
在苍翠的竹林寺院中，
远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，
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第 31 独自归向青山最深重。
：
这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰，画面秀
美，人物动人。诗人即景生情，构思精湛。先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，
再写灵澈归去，诗人目送。表达了诗人对灵澈的真挚情谊。诗一反送别感伤之态，而
富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
《弹琴》
作者：刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
：
1、泠泠：洋溢貌。
2、七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。
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3、松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。
：
凄清的音乐发自七弦古琴，
静静细听是风入松的古音。
我就爱这令人神往的古曲，
只可惜如今世上不太流行。
：
这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。
前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流
露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。
《送上人》
作者：刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。
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莫买沃洲山，时人已知处。
：
1、沃洲山：在今浙江新昌县东，相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福地。
：
你是行僧象孤云和野鹤，
怎能在人世间栖居住宿
要归隐请别买沃洲名山，
那里是世人早知的去处。
：
这是一首送行诗，诗中的上人，即灵澈。诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即
要归隐，就别往这样的俗地。隐含揶揄灵澈之入山不深。
《秋夜寄邱员外》
作者：韦应物
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怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
：
1、邱员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。
2、属：正值。
3、幽人：悠闲的人，指丘员外。
：
怀念您啊，在这悲凉的秋夜;
我独自散步访咏叹凉爽的秋天。
空山寂静能听到松子落地声，
我想您也在思友而难以成眠。
：
这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临平山学道时，诗人写此
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诗以寄怀。诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景;后两句想象所怀的人
这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对
方。一样秋色，异地相思。着墨虽淡，韵味无穷;语浅情深，言简意长。全诗以其古
雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。
《听筝》
作者：李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
注解】：
1、金粟柱：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
：
金粟轴的古筝发出优美的声音，
那素手拨筝的美人坐在玉房前。
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想尽了办法为博取周郎的青睐，
你看她故意地时时拨错了琴弦。
：
“听筝”应是听奏筝有感。但从题意看似乎应作“鸣筝”来得有味，来得生动。
诗描摹了一位弹筝美女，为博取青睐而故出差错的情态。透视心理状态，洞察入微，
描写细腻婉曲，十分传神。
《新嫁娘》
作者：王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
：
1、未谙句：意思是还不熟悉婆嫂的口味。
：
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新娘三朝下厨房，
洗手亲自作菜汤。
不知婆婆啥口味，
先叫小姑尝一尝。
：
诗描摹一位新嫁娘巧思慧心的情态。第一次烧饭菜。为了把握婆婆的口味，先遣
婆婆养大的小姑尝试。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧
思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。
有人认为此诗是为新入仕途者而作。在情理上，作为新入仕途者的借鉴亦未尝不
可。
《玉台体》
作者：权德舆
昨夜裙带解，今朝
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唐诗三百首篇2:唐诗三百首全集赏析
《唐诗三百首》目录：
张九龄：感遇·其一
张九龄：感遇·其二
李白：下终南山过斛斯山人宿置酒
李白：月下独酌
李白：春思
杜甫：望岳
杜甫：赠卫八处士
杜甫：佳人
杜甫：梦李白·其一
杜甫：梦李白·其二
王维：送綦毋潜落第还乡
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王维：送别
王维：青溪
王维：渭川田家
王维：西施咏
孟浩然：秋登兰山寄张五
孟浩然：夏日南亭怀辛大
孟浩然：宿业师山房待丁大不至
王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
邱为：寻西山隐者不遇
綦毋潜：春泛若耶溪
常建：宿王昌龄隐居
岑参：与高适薛据登慈恩寺浮图
元结：贼退示官吏·并序
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韦应物：郡斋雨中与诸文士燕集
韦应物：初发扬子寄元大校书
韦应物：寄全椒山中道士
韦应物：长安遇冯著
韦应物：夕次盱眙县
韦应物：东郊
韦应物：送杨氏女
柳宗元：晨诣超师院读禅经
柳宗元：溪居
王昌龄：塞上曲·蝉鸣空桑林 王昌龄：塞下曲·饮马渡秋水
李白：关山月
李白：子夜秋歌
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李白：长干行
孟郊：列女操
孟郊：游子吟
陈子昂：登幽州台歌
李颀：古意
李颀：送陈章甫
李颀：琴歌
李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
李颀：听安万善吹筚篥歌
孟浩然：夜归鹿门山歌
李白：庐山谣寄卢侍御虚舟
李白：梦游天姥吟留别
李白：金陵酒肆留别
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李白：宣州谢
唐诗三百首篇3:唐诗三百首
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。
《唐诗三百首》介绍
《唐诗三百首》的编者是孙洙，别号蘅堂退士，江苏无锡人，清乾隆十六年(1761年)进士。孙洙编选唐诗，是依据沈德潜(1673年—1769年)的《唐诗别裁》及王士祯(1634年—1711年)的《古诗选》、《唐贤三昧集》、《唐人万首绝句选》为主，杂以其他唐诗选本。《唐诗三百首》的题材广泛，反映唐代的政治矛盾、边塞军事、宫闺妇怨、酬酢应制、宦海升沈、隐逸生活等。但《唐诗三百首》也有一些遗珠之憾，如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》，白居易《新乐府》以及皮日休等人的作品，未被选入。《唐诗三百首》向来有几种注释本流行，其中以陈婉俊的补注较为简明。朱自清著有《唐诗三百首读法指导大概》一文，近人金性尧根据《唐诗三百首》重新加注。
《唐诗三百首》编选背景
清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，常人难以全读;此后 沈德
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潜以《全唐诗》为蓝本，编选《唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。于是，清代乾隆年间 蘅塘退士 以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首，成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本。
《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711～1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年(1745)他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年(1752)他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被中国世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。
《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表
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诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗 清·同治辛末春刊《唐诗注疏三百首》的一种。五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。 七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。 五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。
《唐诗三百首》向来有几种注释本流行，如清章燮的《唐诗三百首注疏》，清李盘的《注释唐诗三百首》等，其中以陈婉俊的《唐诗三百首补注》教为简明。
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