论《离骚》的浪漫主义独特艺术风格

摘要：《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗,诗中无论是主人公形象的塑造,还是

一些事物特征的描绘,诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法和神话传说的充分运用，成为我国文学浪漫主义的源头。

关键词：离骚 浪漫主义

《离骚》是战国诗坛的“奇文”，它反应了屈原眷恋祖国、热爱祖国和为了正义、光明宁死不屈的斗争精神。把浪漫主义带进文学领域，屈原并不是第一人。在与他同时代的《庄子》散文中，已有了“荒唐”的浪漫主义艺术表现。但是，作为我国诗歌的浪漫主义，却是由屈原所开创的，相对于庄子散文来说，在表现对象上，有着自己的新创造，体现了一种新精神。 在庄子的散文中，其浪漫主义想象可说是荒诞诡谲之至，反映出庄子的极大创造精神。例如在“庄生梦蝶”中，作者自己还进入了某种神奇境界。可以说，庄子在散文领域里作出的浪漫主义创造，实可与屈原在诗歌领域并驾齐驱。[1]但是，就表现对象来说，作者自己在文章中还是一个活生生的现实人物，终究还得借助于“梦境”才可与外界相联系，而在屈原那里则不同。

在《离骚》中，诗人为了表现他那不可遏制的理想主义追求，直接将自己的形象浪漫化了。离骚》中塑造的出来的纯洁高大的抒情主人公的形象,，始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神,当残酷的现实终于使理想破灭时,他更表示了以身殉理想的坚决意志.这些都表现了《离骚》这首长诗的浪漫主义的精神实质。《离骚》所表达的这一忠贞不渝的爱国主义的主题思想，之所以如此深刻且形象生动、，就在于离骚的伟大的创作方法和高超的艺术魅力。它是积极浪漫主义和现实主义高度结合的伟大诗篇。在《离骚》中，出现了一个高高居于众神之上的“吾”、“余”。对于历来被尊崇和敬畏的神灵，“余”可以安坐于车骑之中，向他们发布一道道号令，昔日威风凛凛的众神，全都黯然失色：冲波而出的六龙，服服贴贴为“余”驾车；发屋拔木、撼山动岳的风神，也恭恭敬敬奔走在“余”的身后；“日神”得听令“弭节”，雷神得受命“乘云，一切都得由“余”来驱使、评判和决定取舍，语言高雅流畅，体现出浓浓的爱国之情。

同时,又大量地采用了浪漫主义的表现手法.这突出地表现在诗人驰骋想象,糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界.。诗中大量运用古代神话和传说,通过极其丰富的想象和联想,并采取铺张描叙的写法,把现实人物、历史人物、 神话人物交织在一起,把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻 想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。

此外,诗人还大量运用 “香草美人”的比兴手法，以香花、芳草比喻贤人忠良，以恶木、臭草比喻小人邪佞，,把抽象的意识品性、复杂的 现实关系生动形象地表现出来. 且其中的比喻,并不仅仅停留在个别事物的类比上,还体现于整个形象的构思中,因而又含有整体上的象征意义.。屈原的想象不但丰富又很系统。能够把所写的神、龙、日、月、风、雷等等有条不紊地编排列长诗的整个艺术系统中，显得非常自然。由于诗人的思想是积极的。他笔下的神灵、龙凤就异常活跃，积极主动。而诗人的苦闷就是通过这样一些艺术形象来排遣的。这种集中的夸张的描写,就把诗人的品格刻划得异常的崇高，,塑造了一个伟大的宁死也要追求光明的爱国主义的高大形象，具有浪漫主义的特质。

参考文献：

[1]陈本礼《屈辞精义·自跋》论庄、屈二家云：“文自六经外，惟庄、屈二家夙称大宗。庄文掇瀚，屈词奇险……而起伏照应、顿挫迥环，极文人之能事。故能与漆园并驱千古。” [2]《中国历代文学作品选》朱东润主编，上海古籍出版社1987年出版。 [3]《中国古代文学简史》郭预衡主编，首都师范大学出版社1992出版。