【成语名字】众望所归
【汉语拼音】zhòng wàng suǒ guī
【成语解释】深得众人拥护、爱戴。语出《高僧传.卷一.晋长安帛远》。
【成语典故】
《高僧传.卷一.晋长安帛远》
帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。
【成语注解】
1、典故或见于《晋书.卷六○.解系等列传》。 2、反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。 3、 僚佐：助理事务的部属。 〔参考数据〕
《晋书.卷六○.解系等列传》
史臣曰：“自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也?”
【成语出处】
1、《高僧传.卷一.晋长安帛远》：“会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显著，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。”(源)
2、《隋书.卷一.高祖纪上》：“时静帝幼冲，未能亲理政事。内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总朝政，都督内外诸军事。”
3、《旧唐书.卷七.睿宗纪》：“咸以国家多难，宜立长君，以帝众望所归，请即尊位。”
4、宋.陆游〈贺礼部曾侍郎启〉：“所养既厚，万锺亦何足言;众望所归，九迁犹以为缓。”
5、宋.陈亮〈复陆伯寿书〉：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
6、《明史.卷二三二.魏允贞等列传.赞》：“同异之见岐于中，而附者毁者争胜而不已，则党日众，而为祸炽矣。魏允贞、王国、余懋衡皆以卓荦闳伟之概，为众望所归。”
【成语用法】
语义说明 深得众人拥护、爱戴。 使用类别 用在“深受爱戴”的表述上。 【众望所归造句】
1、他这次当选主席，真可说是众望所归。 2、小明在班会上，众望所归，被选为班长。 3、这次选举，他众望所归，又当选了立法委员。
4、因为老李众望所归，所以本协会决定敦请他担任理事长。 5、王先生成就非凡，众望所归，能够当选十大杰出青年，实在是意料中的一件事。
【近义词】 人心所向,众所瞻望
【反义词】 千夫所指,民贼独夫,众矢之的,众叛亲离 【参考词语】：众望攸归
【汉语拼音】：zhòng wàng yōu guī
【成语解释】：即“众望所归”。见“众望所归”条。
1、《晋书.卷六○.解系等列传》：“史臣曰：『……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。』”
【参考词语】：众望所依
【汉语拼音】：zhòng wàng suǒ yī
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、《晋书.卷三六.张华列传》：“贾谧与后共谋，以华庶族，儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依，欲倚以朝纲，访以政事。”
【参考词语】：众望所积
【汉语拼音】：zhòng wàng suǒ jī
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、《晋书.卷六八.贺循列传》：“循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积。”
【参考词语】：众望有归
【汉语拼音】：zhòng wàng yǒu guī
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、《隋书.卷一.高祖纪上》：“俄而周帝以众望有归，乃下诏曰。”
【参考词语】：人望所归
【汉语拼音】：rén wàng suǒ guī
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、隋.卢思道〈北齐兴亡论〉：“文宣虽云外弟，少乏令名，人望所归，便见推奉。”
【参考词语】：众望所集
【汉语拼音】：zhòng wàng suǒ jí
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、唐.赵元一《奉天录.卷一》：“泚自谓众望所集，于是以源休为京兆尹。”
【参考词语】：民望所归
【汉语拼音】：mín wàng suǒ guī
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、《宋书.卷二.武帝纪中》：“裕吞噬之心，不避轻重，以法兴聪敏明慧，必为民望所归，芳兰既茂，内怀憎恶，乃妄扇异言，无罪即戮。”
【参考词语】：众望所属
【汉语拼音】：zhòng wàng suǒ shǔ
【成语解释】：犹“众望所归”。见“众望所归”条。
1、宋.张耒〈贺钱内翰启〉：“虽众望所属，理固当然，而成命既行，士以相贺。”
2、《金史.卷九九.徒单镒列传》：“冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。”
【众望所归的成语故事】
晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，于方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。后来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著，“众望所归”，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，于是结怨。后因他人的谗言，帛远被张辅所杀。“众望所归”这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。
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