白茅根为禾本科植物白茅的干燥根茎。均系野生。全国各地均产。原植物生于路旁向阳干草地或山坡上。喜温暖湿润气候,喜阳耐旱,一般坡地或平地均可生长。味甘,性寒。入肺、胃、膀胱经。功效凉血止血、清热利尿。临床用名有白茅根、茅根炭。
【本草汇言】
《神农本草经》:味甘,寒。主治劳伤虚羸,补中益气,除瘀血,血闭,寒热,利小便。 《名医别录》:无毒。主下五淋,除客热在肠胃,止渴,坚筋,妇人崩中。久服利人。 《药性论》:茅针,臣。能破血,主消渴。根,治五淋,煎汁服之。 《日华子本草》:凉。主妇人月经不匀,通血脉,淋涩。 《开宝本草》:味甘,寒,无毒。下五淋,除客热在肠胃,止渴,坚筋,妇人崩中。 《本草纲目》:白茅根甘,能除伏热,利小便,故能止诸血哕逆、喘急消渴,治黄疸水肿乃良物也。世人因微而忽之,惟事苦寒之剂,致伤冲和之气,乌足知此哉?
止吐衄诸血,伤寒哕逆,肺热喘急,水肿黄疸,酒毒。 《本草经疏》:茅根正禀土之冲气,而兼感乎春阳生生之气以生,故共味甘气寒而无毒。入手少阴、足太阴、阳明。劳伤虚羸必内热,甘能补脾,甘则虽寒而不犯胃,甘寒能除内热,故主劳伤虚羸。益脾所以补中,除热所以益气,甘能益血。血热则瘀,瘀则闭,闭则寒热作矣。寒凉血,甘益血,热去则血和,和则瘀消而闭通,通则寒热自止也。小便不利由于内热也,热解则便自利。淋者血分虚热所致也,凉血益血则淋自愈,而肠胃之客热自解,津液生而渴亦止矣。肝藏血而主筋,补血凉肝则筋坚矣。血热则崩,凉血和血,崩自愈矣。血热则妄行,溢出上窍为吐,为咯,为鼻衄,齿衄,凉血和血则诸证自除。益脾补中利小便,故亦治水肿、黄疸,而兼理伤寒哕逆也。
简误:因寒发哕,中寒呕吐,湿痰停饮发热,并不得服。 《本草蒙筌》:味甘,气寒。无毒。下淋利小便,通闭逐瘀血。除客热在肠胃,止吐衄因劳伤。解渴坚筋,补中益气。
《本草乘雅》:茅之为物薄,而用可重也。体柔而性直,故先王用之以藉。易藉用白毛,无咎,象曰柔在下也。盖兑金在上,巽柔在下,而柔丽乎中,慎斯术也以往,其无所失矣。诚阳中之阴,入手太阴肺,中见阳明中治法,以行营卫阴阳者也。盖太阴肺,其始从中焦,明丽于内,慎斯于中,布气以往,斯无所失,是以补中,气乃益,劳乃复,伤乃续,虚乃实,羸乃充。以及除瘀血闭,寒热便利,咸成布往之功力休徵尔。别录广利便,及五淋,瘀血,及崩中,劳伤虚羸,及强筋坚骨,肥肌致腠。大明广血闭,及月水不匀,血脉淋沥。肘后拘嚼茅根,辟谷不死,亦广补中益气尔。庞安常主温病伏热在内,令胸满呕哕,属大下协热所致。芭根建立中内,葛根起亟阴气,更广仲景先生葛根汤法,从中布气,从肌解散尔。肘后疗虚后水肿,为命门火衰,肾虚水泛,赤小豆主肾水之心谷,藉茅根之明丽,釜底燃薪,吸呼肺气,营卫乃将,水道乃行也。若黄胆、谷胆、劳疸、黄汗、石水,色变于色,标见于皮者,猪为水畜,君以茅根,亦广肘后治水方法,但前方偏于向右,此更兼于从左。若千金解中酒毒,恐烂藏府者,饮茅根汁,以涤中焦,还须佐以葛花,想更神异。若卒中五尸,致损生阳之属,为腹痛胀急不得息,上冲心胸,旁攻两肋,牵引涌动尸鬼为害者,利以坚金,烧以茅火,追穷瞿寻逐,令生阳以死死阴,壮百骸以转中气,助中气以起百骸,饵食肤受,罔不有功,藉用白茅,何咎之有,慎之至也。
《药性解》:茅根,味甘,性寒,无毒,入胃、小肠二经。逐瘀血,通血闭,止吐衄,
下五淋,利小便,理劳伤,补虚羸,除肠胃客热,治妇人崩漏。按:茅根利水,本入小肠,而胃则其传受,故亦入之。
《景岳全书》:味甘凉,性纯美,能补中益气,此良药也。善理血病,凡吐血衄血,瘀血血闭,及妇人经水不调,崩中漏下。且通五淋,除客热,止烦渴,坚筋骨,疗肺热哕逆喘急,解酒毒及黄疸水肿,久服大是益人。若治痈疽疖毒,及诸毒诸疮诸血,或用根捣敷,或用此煮汁调敷毒药等,或以酒煮服,无不可也。茅有数种,处处有之,惟白者为胜。春生芽,布地如针,故曰茅针,可以生啖,甚益小儿,功用亦同。
《本草备要》:泻火,补中,止血,止哕。
甘寒。入手少阴、心。足太阴、阳明。脾、胃。补中益气,除伏热,消瘀血,利小便,解酒毒。治吐衄诸血,心肝火旺,逼血上行,则吐血;肺火盛,则衄血。茅根甘和血,寒凉血,引火下降,故治之。扑损瘀血捣汁服,名茅花汤,亦冶鼻衄产淋。血闭寒热,血瘀则闭,闭则寒热作矣。淋沥崩中,血热则崩。伤寒哕逆,即呃逆。《说文》曰:哕气牾也。东垣作干呕之甚者,未是。肺热喘急,内热烦渴,黄疸水肿。清火行水。时珍曰:良药也。世人以微而忽之,惟事苦寒之剂,伤冲和之气。乌足知此哉!
《本经逢原》:甘寒能降,除伏热,利小便止渴,治伤寒呃逆喘哕,主吐衄便溺诸血,治黄疸水肿,胃反上气,五淋疼热,及痘疮干紫不起,但呕逆吐衄。亦有因于寒者,即非所宜。《本经》主治劳伤虚羸者,以甘寒能滋虚热,而无伤犯胃气之虞也。言补中益气,胃热去而中气复,是指客邪入伤中州,渐成虚羸而言,非劳伤本病所宜。昔人考本草功用,言白茅根与百脉根相类。今肃州不行岁贡,百脉根无从可得,而止渴去热之用,白茅根裕如也。其茅花甘温,色白轻虚,力能上升入肺,散热止衄。屋上败茅,研敷斑疮湿烂,取其收湿之力也。
《本草崇原》:白茅色白味甘,上刚下柔,根多津汁,禀土金水相生之气化。主治劳伤羸瘦者,烦劳内伤,则津液不荣于外,而身体羸瘦。茅根禀水精而多汁,故治劳伤羸瘦。补中益气者,中土内虚,则气不足。茅根禀土气而味甘,故能补中益气。除瘀血血闭者,肝气内虚,则血不荣经,而为瘀血血闭之证。茅根禀金气而色白,故除瘀血血闭。肺金之气外达皮毛,则寒热自愈。皮毛之气下输膀胱,则小便自利。
《本草求真》:[批]清胃火,消瘀血,利水道。
茅根专入胃、肝。味甘性寒,清热泻火,消瘀利水。凡苦寒之药,未有不伤气败胃。此药味甘性纯,专理血病,凡一切吐血衄血、血瘀血淋、血崩血闭,并哕逆喘急烦渴,黄疸水肿等症,因热因火而成者,服之热除而血即理,火退而气与水即消矣。吐血由于心肝火旺,逼而上行,与衄血由于肺火所致,皆当用此水煎温服。或为末,米泔水调服。且能解酒毒,恐烂五脏,用茅根汁饮一升。溃痈疽及疖毒诸疮,或用根捣敷,或用此煮汁调敷毒等药,或以酒煮亦无不可。此药甘不泥膈,寒不伤中,为治虚羸客犯中州之剂。时珍曰:良药也。世人以微而忽之,惟事苦寒之剂,伤中和之气,乌足知此哉。至云能以补中益气,虽出《本经》然亦不过因其胃热既除而中气自复,岂真补益之谓哉。经解之说,似未可信。
《得配本草》:甘,寒。入手少阴、太阴,兼入足太阴、阳明经。善理血病。治吐衄诸血,瘀血血闭,经水不调,淋沥崩中。除伏热烦渴,胃热哕逆,肺热喘急。消水肿黄疸,通五淋,解酒毒。配葛根,治温病热哕。汁煮猪肉,治五种黄疸;根配枇杷叶,治冷。因热盛饮水,暴作冷。止血,治产淋,用花亦良。痈疖未溃者,用针,酒煎服,一针溃一孔,二针二孔。消瘀血,童便浸捣汁用。
《本经疏证》:茅之为物,拔其根而相牵引,故曰茹,相牵引之貌。今观夫茅皆生坏壤,凡欹倾处有茅,则崩溃,以其互相牵引,能使土相属也。低洼积水之地则不生,有茅处则不积水,以其体滑能泻水也。然生于燥土而偏多津,荣于春夏而偏色白,花茸茸然白而有光,偏开于初夏,叶枯后犹挺然殷赤,虽至得火即燎,亦不萎,是其于至阳中得浓阴,于至阴中
得坚阳。惟其于至阳中得浓阴,故凡劳伤虚羸证中,能为之补中益气也;于至阴中得坚阳,故凡瘀血血闭证中,能为之除寒热也。夫劳伤虚羸之须补中益气者,定系火烁夫土,而土不黏;瘀血血闭之能为寒热者,必是阳翳夫阴而阴不服,土不黏即崩析之初阶,阴不服即战阳之著象,得生于刚土,十百比连,互相牵引,而多津之物,使阴行于中,阳散于外,斯土遂受益而成发育之功,阴得和阳而解斯争之扰。名曰补虚,非补虚也,济阴气于阳中,则阳自不偏刚而不能化气耳;名曰通血,非通血也,和阳气于阴分,则阴自不蓄怒,而与阳相争耳。不然,别录是为本经点睛者也,其应劳伤虚羸补中益气,则曰除客热,在肠胃止渴坚筋,其应瘀血血闭寒热,则曰妇人崩中耶,利小便者,即其不受积水之能事,其苗下水者,即利小便尤有力耳。白茅初春而芽,届夏而花,用其根,采以六月,岂非以其始于木,畅于火,成于土乎?故味为甘,甘者专乎土也,然当火土司令时,偏不禀其燥热,而独全其甘寒,是能于至阳中禀清和之阴,即以清和之阴,转达其至阳之化者也。观本经所主,非以其裕阴和阳乎?固非谓其以通利为能,然亦不以止畜为功,盖其能行能止者,皆阳从外而依阴,阴从中而起阳,流行坎止,得应处然之节耳。即谓其甘寒能和血,血和而通塞不爽其度者,犹浅之乎视先圣之言也。其扼要只在热散而阴和,阴和而阳愈宣。盖在天之阳无阴则无以化,犹在地之阴无阳则亦无以化也。
《本草分经》:甘,寒。入心、脾、胃。凉血消瘀,除热行水,引火下降。 《医学衷中参西录》:味甘,性凉,中空有节,最善透发脏腑郁热,托痘疹之毒外出;又善利小便淋涩作疼、因热小便短少、腹胀身肿;又能入肺清热以宁嗽定喘;为其味甘,且鲜者嚼之多液,故能入胃滋阴以生津止渴,并治肺胃有热、咳血、吐血、衄血、小便下血,然必用鲜者其效方著。春前秋后剖用之味甘,至生苗盛茂时,味即不甘,用之亦用效验,远胜干者。
茅针:即茅芽,初发犹未出土,形如巨针者,其性与茅根同,而稍有破血之力。凡疮溃脓未破者,将茅针煮服其疮即破,同一针破一孔,两针破两孔。
【现代药理研究】
1. 白茅根具有止血作用,可缩短出血及凝血时间。 2. 白茅根水浸液有降低血管通透性作用。 3. 白茅根有利尿作用。
4. 白茅根煎剂在试管内对福氏、宋内氏痢疾杆菌有抑制作用。
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5. 白茅根水醇缩合提取物使小鼠心肌Rb的摄取量增加。
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