律诗的平仄
平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。
五律的平仄
五言的平仄只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：
仄仄平平仄，平平仄仄平；
平平平仄仄，仄仄仄平平。
由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。
⑴仄起式
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
1
（字外加括号表示可平可仄。）
春 望 [唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
· ·
感时花溅泪，恨别鸟惊心，
·
峰火连三月，家书抵万金。
·
白头搔更短，浑欲不胜簪。①
· ··
另一式，首句改为(仄)仄仄平平，其余不变。
⑵平起式
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
2
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
山居秋螟 [唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石是流。
· ·
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
·
随意春芳歇，王孙自可留。
·
另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变。
七律的平仄
3
七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。仄上加平，平上加仄。试看下面的对照表：
⑴平仄脚
五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄
七言平起仄收 ⑵仄平脚
五言平起平收 七言仄起平收 ⑶仄仄脚
五言平起仄收 七言仄起仄收 ⑷平平脚
五言仄起平收 七言平起平收
平平仄仄平平仄○○平平仄仄平
仄仄平平仄仄平○○平平平仄仄
仄仄平平平仄仄○○仄仄仄平平
平平仄仄仄平平4
因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联，即：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
由这两联的平仄错综变化，可以构成七律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化罢了。
⑴仄起式
(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
书 愤 [宋]陆游
昌岁那知世事艰？中原北望气如山②。
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楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
5
· ·
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载认堪仲伯间？
· · ·
到韶山 ***
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
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红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
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为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。③
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喜看稻菽行重浪，遍地英雄下夕烟。
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6
冬 云 ***
雪压冬去白絮飞，万花纷谢一时稀。
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高天滚滚塞流急，大地微微暖气吹。
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独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
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梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。④
· ·
另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。
⑵平起式
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
7
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
长 征 ***
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 ·
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 ·
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 · ··
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 ·
人民解放军占领南京 ***
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。8
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
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宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
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天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
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登庐山 ***
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
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冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
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云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
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9
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
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和郭沫若同志 ***
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
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僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
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金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
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今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
·
另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。
孤平的避忌
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孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候， 注意避免孤平。在词曲中用到同类的句子的时候，也注意避免孤平。
在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平⑦。在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。
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①胜，平声，读如升。簪字有zān、zēn两读，分入覃、侵两韵，这里押侵韵，读zēn。字下加圆点的都是入声字。下同。 ②那，平声。 ③教，平声。 ④漫，平声。 ⑤失粘有广义，有狭义。广义的换粘指一切平仄不调的现象。狭义的失粘就是这里所讲的。 ⑥燕，平声。 ⑦注意：犯孤平指的是平脚的句子；仄脚的句子即使只有一个平声字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下”，只算拗句，不算孤平。又指的是“平平仄仄平”这个格式，至于象孟浩然《临洞庭上张丞阳》“八月湖水平”，那也是另一种拗句，不是孤平。
特定的一种平仄格式
在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。 注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字、必须用平声，不再是可平可仄的了。
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这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见①。例如：
月 夜 [唐]杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看②。
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遥怜小儿女，未解忆长安。
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香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
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何时倚虚幌，双照泪痕干！
一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”了。
这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如：
渡荆门送别 [唐]李白
渡远荆门外，来从楚国游。
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山随平野尽，江入大荒流。
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月下飞天镜，云生结海楼。
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仍怜故乡水，万里送行舟。
山中寡妇 [唐]杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。 ·
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 · ·
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧③。 · ·
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任是深山更深处，也应无计避征徭④！
所谓“一三五不论”
关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，因为容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。
先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。 至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。
总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子中能有一个字不论。 “一三五不论”的话是不对的。
再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二、
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四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看，第四字并不一定“分明”；又依“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
古风式的律诗
在律诗尚未定型化的时候，有些律诗还没有完全工整。例如：
黄鹤楼 [唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
· · ·
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
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晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
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日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
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这诗前半首是古风的格调，后半首才是律诗。 依照上文所述七律的平仄的平起式来看，第一句第四字应该是仄声而用了平声（“乘”chéng ），第六字应该是平声而用了仄声（“鹤”，古读入声），第三句第四字和第五字应该是平声而用了仄声（“去不”），第四句第五字应该是仄声而用了平声（“空”）。当然，这所谓“应该”是从后代的眼光来看的，当时律诗既然还没有定型化，根本不产生应该不应该的问题。
后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如：
崔氏东山草堂 [唐]杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
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有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
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盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。
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何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠⑦。
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作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平（“堂”）⑧，第二句第五字应仄而用平（“相”），第三句第六字应用平而用仄（“磬”），第四句第三四两字应平而用仄(“更见”)，第五六两字应仄而用平(“渔樵”)。第五六两句是“失对”，因为两句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句的“坊”也不合一般的平仄规则（虽然可认为拗救）。除了字数、韵脚、对仗象律诗以外⑨，若论平仄，这简直就是一篇古风。又如：
寿星院寒碧轩 [宋]苏轼
清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
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纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。
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日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。
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道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥⑩？
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这首诗第一句第五字应仄而用平（“摇”），这种三平调已经给人一种古风的感觉。第二句如果拿“（平）平（仄）仄仄平平”来外衡量，第六字应平而用仄（“尺”字古属入声）。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄来衡量，第三第四两字应平而用仄（“绿雾”），第六字应仄而用平（“人”）。 第五句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄”来衡量，第四字应仄而用平（“蝉”） ，第六字应平而用仄（“叶”）。 第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“翠羽”），第六字应仄而用（“林”）。第八句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“鹤骨”），第六字应仄而用平（“缘”）。 第七句第五字（“对”）也不合于一般平仄规则。跟“摇窗扉”一样，“沾人衣”、“穿林飞”、“何缘肥”都是三平调，更显得是古风的格调。作者又有意识地造成失对与失粘。
古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨，后代模仿这种诗体的人是很少的。
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①唐人的试帖诗也容许有这种平仄格式，可见它是正规的格式。 ②鄜，读如夫，平声。看读如刊，平声。 ③本诗名一作《时世行赠田妇》。旋，去声。 ④更，去声。 ⑤令，平声。漂，去声。 ⑦过，平声。⑦为，去声。 ⑧这还不能算是上文所述的那种特定格式，国为那种格式第三字必须用平声，这句第三字“玉”字用的是仄志声（入声）。 ⑨“芹”字今入文韵，但杜甫时代还是真韵字，不算出韵。 ⑩为，去声。
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