社会学中关于现代化的理论

社会学中关于现代化的理论

社会的现代化

1.定义

现代化是指十七八世纪从欧洲起源，之后逐渐扩散到全球的，一种建立在工业化

基础之上的，新的社会生活或组织模式，是从传统社会向这种新型的社会生活或组织模式转变的过程。

现代化的主要特征

现代化是一个剧烈的转变过程

现代化是一个系统的变革过程 它涉及社会各个领域，各个方面的改变，一旦某

个领域开始了现代化的过程，就必然会要求或导致其他领域的现代化过程发生。

现代化是一个由于某些偶然的因素而首先在西方国家发生的过程，然而由于它所

创造的生存方式在许多方面与传统生存方式相比所具有的竞争优势，它一旦出现就以各种

方式不断地扩散到全世界。

现代化是一个全球化过程 它通过向世界各个地方扩散而逐渐将整个世界的各个

国家和地区联结成一个相互联系、相互依赖的整体。

现代化是一个趋同化的过程 卷入现代化过程的各个国家或地区的人们在技术、

制度、社会结构、生活方式、文化和心理等方面的相似性日益增加。

现代化是一个功过并存的过程 现代化增加了人类的福利，但从另一方面，即生

态环境的破坏，生活意义的失落，监督机制的严密，人类自我毁灭的可能性增强来看，现代化又是一个充满风险的过程。

2.理解现代化的主要理论模式

马克思的资本主义社会理论模式

现代化的本质是资本主义制度与工业生产方式相互作用的结果，资本主义极大地

提高了人类的生产力，但也为它的进一步发展带来了重大限制，并导致周期性的经济危机，

阻碍了劳动过程的合理化趋势，造成了劳动者的异化状态，导致了社会日益向两极分化以及工人阶级的普遍贫困化，从而使资产阶级和工人阶级之间的阶级矛盾不断激化，最终必然导致工人阶级起来革命。

工业社会 理论模式

工业社会理论模式滥觞于孔德，经过斯宾塞、迪尔凯姆、帕森斯等人的发展而完

善。孔德认为现代化最根本的特征是工业化，并相信人类社会进步的基础是知识的进步。人类社会发展的三阶段即……

迪尔凯姆认为现代化是人类社会由机械团结向有机团结转变的过程。当旧的团结

类型相应的集体意识和社会规范已经衰退，新的社会意识和社会规范尚未建立起来之时，社会就可能出现失范现象，从而引起各种经济和社会问题。随着新的社会意识和社会规范的逐步建立和完善，社会就会重新步入正轨。

机械团结 通过强烈的集体意识或所有群体成员的共同情感和共同信仰而把个体

联结起来的那样一种社会结合类型

有机团结 通过职能上的相互依赖而把个体联结起来的一种社会结合类型

帕森斯 社会进化的基本形式是结构分化，社会进化的基本动力是社会系统功能

未得到满足时所产生的结构性压力，社会进化的结果是增强社会系统对环境的适应能力。社会进化主要包括分化、适应性增长、包容和价值普遍化等环节。

理性化理论模式

韦伯

西方国家的历史趋势是人的行动越来越多地具有目的理性的色彩，目的理性行动

成为社会生活中人们行动的主导类型，由人的行动的理性化促成了社会生活的全面理性化，从而导致了我们今天所称的现代化这一根本性的社会变迁

吉登斯的多维现代性理论模式

资本主义、工业化、理性化都分别只是现代社会的制度性维度之一，现代社会是

一个既包含着上述制度又不只是上述制度的多维度的整体。具体地说，现代社会或现代化过程包括以下几个方面或维度a工业化，即人类主体通过劳动分工、技术的发展与应用登对自然以及人类的主体行动所创造的环境的改变b资本主义，即在竞争性的劳动与产品市

场条件下资本的积累c监督系统，即对信息的控制与对社会成员的社会性监督制度d军事力量，即在现代战争本身的高度工业化技术化条件下对暴力工具的控制

哈贝马斯的“系统－生活世界”两层次现代化理论模式

人除了作为主体要处理与外部客观世界之间的关系外，还必须通过沟通的方式处

理作为主体之间的关系。非沟通行动理性化的结果是导致了以货币和权力为媒介整合起来的现代社会“系统”的形成。但社会现代化过程的另一个层面则是生活世界的理性化。生活世界指的是相互交往的人们在一定程度上共同拥有的一套背景资料或知识库。现代化过程本来包括系统的理性化和生活世界的理性化两个方面，其中系统层面上的理性化提高了人们的生存能力，生活世界的理性化则为系统的理性化提供文化、规范和人格基础。但是，随着现代化过程的进一步开展，系统层面的发展逐渐超过乃至压制、扭曲了生活世界的发展，从而导致了金钱和权力主宰现代社会的局面

后现代主义者的现代化理论模式 代表人物：福柯

现代化说到底是人类借助于工具理性来实现的对自然界和人类生活本身控制能力

的增长。现代化虽然给人类带来了巨大的物质财富，但同时也给人类带来了空前的灾难性后果。导致了生态环境的衰变、经济增长机制的崩解、极权的兴起以及大规模的军事冲突或核战。人类本身陷入了全面的、无所不在的被监禁和被支配状态之中，科学、理性取代传统和宗教成了唯一的，不可反抗的合法性原则。总之，现代化是失败的，导致了全球危

机的出现，应该建立一种后现代社会

3.后发展国家现代化的特点

受历史条件的制约，面临着现代工业基础薄弱，人民的文化水平低下，整个国家

在世界经济关系和国际分工中处于不利位置

发展逻辑的改变 一方面，后发展国家的发展是一个有目的、有计划的过程，存

在着模仿、借鉴和超越的可能性，另一方面，面临着规模大（一开始就要在相当大的范围内起步）、内容多（经济发展、政治参与、国家整合、社会福利、生态保护等一揽子问题都需要解决）、时间短，社会动员程度高以及异质文化和外来因素的引入和接受的问题。而且，面对与发达国家的巨大的发展距离，后发展国家的人民容易产生失望情绪。

二元社会结构的长期存在

社会的急剧变革使原有的社会结构解体或重组，新旧社会结构和制度间存在着大

量的矛盾、对抗和冲突，这使得现代化的发起和组织者又面临着行动的协调、过程的控制、秩序的维持等诸多难题

政府在现代化模式中发挥强有力的支持和指导作用

要使自己的潜在优势转化为现实，落后国家就必须创造出一系列新的条件，在这

些条件当中，一些基本制度的建设和发展具有重要作用。这样，国家就势必承担起筹措资金、组织工业化过程的任务。而且，后发展国家中普遍存在的社会不稳定状况也决定了国家必须保持一个强有力的政权，使得各种群体的权利能够得到有效的调节、限制和疏导。

4.后发展国家现代化的理论

社会趋同论

现代化是所有社会、所有民族都将经历的普遍的进化过程，尽管各国现代化的情

况各不相同，但最终都会形成大体一致的社会特征，即经济上的工业化，政治上的民主化，组织管理上的科层化，城市化和文化的世俗化，发达国家与不发达国家之间在经济社会发展水平上的差距只是现代化这一普遍发展道路上不同发展阶段之间的差距

依附理论 普雷维什 弗兰克

西方国家的发达与第三世界国家的不发达并不是一个普遍发展过程的两个不同阶

段，而是同一发展过程中两个相互关联的结果。造成不发达国家之“不发达”状况的根本原因，在于不发达国家对发达国家的依附以及由这种依附所导致的发达国家对不发达国家的剥削和掠夺。

世界体系论 沃勒斯坦

整个世界是一个以经济为实体、以世界性区域分工为基础的资本主义世界经济体

系，这个体系是随着资本主义的发展而逐步形成的。在世界体系中，各个国家或地区由于经济地位不同而分属于“核心”、“半边缘”和“边缘”。所谓发展就是改变在世界体系中的位置，从边缘位置向半边缘位置或从半边缘位置向核心位置升迁