我之鲁迅观

我之鲁迅观

鲁迅，一个在中国近代文学史上强大而不容忽视的存在，也是我心目中最为神秘莫测的人物。他给我的印象一直都是一个神情冷峻、目光如炬、直言不讳的人，思想深沉复杂，文字晦涩难懂。这使得我从来都没有机会深入的思考和观察他，总觉得他很模糊，无法真正的触摸到他的思想和内心。从小学的初识到大学的专题研究，不经意间，鲁迅和他的作品已经陪伴着我走过了多年，但说来惭愧，我对他本人和他作品的认知却还只是略知一二，三千弱水不及一瓢。

鲁迅的一生正处于中国社会动荡时期，社会黑暗，世人愚昧，人民生活苦不堪言。他从留日时期感应到中国的意识危机，探寻立人与立国之路，到成为“五四”革命和新文化运动的旗帜和重要人物，再到二十年代末“革命文学”论争时遭受批判和引发精神蜕变，再到三十年代深入中国共产主义革命，他的一生总是在为社会进步和人民生活劳苦奔波。期间他也出现过迷茫，出现过无望，但他只会“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，然后踩着坚实的步子不断前进，前进。

许是性格使然，许是时代原因，鲁迅总是严肃的板着一张脸，皱着眉头，从不轻易微笑，总觉得他的思想包袱太重，内心充满了对社会和世人的担忧，生活的快乐在他身上只是所剩无几。鲁迅一直都是一个关心他人和国家命运的人，他把自己看作是从黑暗中国到光明中国的桥梁，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”。从早年就意识到中国当时的社会危机和时人普遍的愚弱的国民性，这让他一方面“哀其不幸，怒其不争”，另一方面又决定用文学号召人们“睁开眼看”，打破中国由来已久的“瞒”和“骗”的传统，从此幸福度日，合理做人。鲁迅有一句名言：要“像毒蛇似地在石林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔驰”，这“毒蛇蜿蜒”、“怨鬼奔驰”几乎可以看作是他人格以及作品的象征，他就像毒蛇怨鬼那样，与黑暗势力纠缠战斗，为我们“肩住了黑暗的闸门”。

鲁迅作为一位忧国忧民的知识分子，他拿起了手中的笔杆想法设法的暴露旧社会的病根，催人留心，以引起疗救的注意，还与在黑暗前进的先驱共同战斗，激励他们不断向前。鲁迅认为最先觉醒的一代应该尽自己所能的继续唤醒愚弱麻木的国民，将他们从黑暗的地方救出来，因此他创作出的多种形式的文学作品均是以启蒙主义为指导思想的。鲁迅的启蒙主义着眼于唤起民众的觉悟，改变对革命者的嘲笑和唾弃以及革命者脱离人民群众独自进行战斗的意识，团结一致互帮互助进行反抗斗争。

社会变革最开始和最终是落到思想改革层面上的，这就使得中国的 “五四”文学革命和新文化运动应运而生。鲁迅等人认为要想改变中国的社会现状和国人的麻木愚弱，首先要从思想和文学上做足准备，于是他们觉醒的这一代便致力于进行文学改革和新文化运动。鲁迅通过参与编辑《新青年》向广大青少年宣传了科学民主的思想文化以及西方的许多文论主张；在新文化运动时期坚决提倡使用白话文代替文言文，严格批判以孔子为中心的儒家文化的神圣化和宗教化，要求重新审视传统文化的多元性。

鲁迅一直都是敏感的，具有非凡的洞察力，因而他的写作一向是深刻且尖锐的，直言不讳，从来不会拐弯抹角。他用不断变化的笔调和多样化的写作形式为我们揭示了旧社会种种黑暗的社会场景和现象，表达了自己的文学主张。提到鲁迅的小说，就不得不提《狂人日记》，这篇小说是中国现代文学史上的重要一笔，不仅深刻而露骨的批判了中国吃人的封建礼教，还是中国第一部现代白话文小说。还有大部分人耳熟能详的《阿Q正传》，小说中描写的“未庄社会”是处于半殖民地半封建社会的中国黑暗现状及精神文明的写照，显示了鲁迅所说的普遍的“国民性”弱点或“不长进的民族病态”。阿Q精神，也早已成为人们鞭打或讽刺失败主义和奴隶主义，以及自欺欺人、因循守旧、阻碍革命等腐朽思想的代名词。另有一些充满人情味和儿时回忆的温情小说，如《我的第一个师父》和《社戏》，这类文章笔调诙谐幽默，处处可见儿时的天真烂漫以及浓浓的人情味，无拘的文字背后透露出健康自由的生命形态，味道很纯很厚，如陈年老酒般越品越有味道。

鲁迅的杂文也具有很高的艺术价值，具有现实针对性，旨在对旧文明进行批判和对国人的妄自尊大、抱残守缺深表忧虑，号召青少年去创造一种既不落后与世界潮流，又弗失中国固有血脉的新文明。鲁迅杂文思想内容丰富，情感深刻复杂，若想读懂且理顺其意对于我这等水平的人来说实属不可能，读了许久也才稍微理解了几篇较简单的，最后只得在其他学者研究的帮助下大致了解之后扶额叹息作罢。杂文中的《我之节烈观》和《我们怎样做父亲》是我能看懂的文章中最为欣赏的两篇，鲁迅言辞虽犀利，但是从中国国民利益出发的，处处为人们着想，用一个先觉者该有的自觉去慢慢唤醒沉睡在黑暗中的人们，并带领他们走向光明。

鲁迅具有强烈的生命意识，强调弱幼本位，提倡每一个人都要有博爱之心，他的文章中总是贯穿着三大文学和生命主题——爱、死、反抗，试图让中国愚弱

的国民尽快觉醒，然后摆脱奴性大力反抗。鲁迅小说的革命民主主义思想光辉，不只在于它深切的描绘了劳动群众特别是农民被压迫的痛苦生活，而且在于它广泛的揭示了造成这种痛苦的社会存在。鲁迅把对旧社会的憎和对下层劳动群众的爱交织起来，浓缩在冷静的观察和细密的分析中，用他多变而犀利的笔触去揭露封建宗法制度的欺凌与迫害，去传布广大劳动人民的革命战叫。鲁迅怀着质疑与批判的精神创作出的作品坚持了对真实性和个性解放的追求，具有深厚的人民性，字里行间透露出鲁迅不受束缚的自由生命的呼唤和对理想人性的召唤。

鲁迅是中国近代史上的文学大师，具有深厚的文学功底，他的作品展现出的特殊的文学魅力让世人望尘莫及。鲁迅作品沉郁苍凉，文笔犀利，语言间杂白话文与古文以及西方欧美语言，并在此基础上兼容并蓄进行再创造，形成他自己独特的语言风格。小说的语言具有鲜明的色彩和画面感，注重节奏与韵律，读起来琅琅上口，深具言外之意，背后情感颇丰，独有一番韵味在里头。杂文的语言相较来说就没了那番韵味，古文的夹杂多了些，读来有点拗口，但也非常准确简练，对我来说却须得多琢磨才能知晓大意。鲁迅在批判的继承了中国传统的同时还借鉴汲取了外国文学的一些技巧和形式，创造出了许多文学新形式。鲁迅的作品都植根于真实生活，艺术形象鲜明，采用了白描和细节描写的手法抓住了人物的方方面面特征，使得人物跃然纸上，栩栩如生。鲁迅还具有奇特的想象力与创造力，如他用比喻、夸张等手法营造了一个能秉公执法、主持正义的阴司世界以寄托希望和理想，而且还能自由出入文学与艺术，这实在是令人不得不赞叹他文学修养的深厚。

以前读鲁迅以及他的作品，总觉得他是一个遥远的像神一样的强大存在，根本不是我们这些常人可以理解和触摸的，现在对他虽然只有一点点了解，也仍旧难以触摸，我却不再把他当作神，而是人。他是人，一个思想和人格坦荡荡的人，一个真实的只想为愚弱国民呕心沥血的人。但同时，他又是一个不同寻常的人，他有一般人所不及的特别的思想和独特的见解，我们总能从他那里被“骂”醒，“睁开眼”清醒的看待现实生活，继续追求真善美，得到从别人那里得不到的精神享受与启迪。

我心目中的鲁迅，强大的值得我骄傲！