浅谈服刑人员的教育现状与解决方案

浅谈服刑人员的教育现状与解决方案

论文摘要:改革开放以来，我国的治安形式有了好转,但形势依然严峻,直接影响到狱内，导致服刑人员情况发生了重大变化。服刑人员认罪服法的意识淡化,对改造有抵触情绪；人生观错位，政治观偏激者增多；普遍缺乏悔改意念，负罪感淡化;道德观念进一步衰退，再社会化过程倍加困难。同时，在对服刑人员思想教育的难度，加大在新时期，监狱必须坚持以改造人为宗旨的正确的法治理念，必须坚持正确的刑罚观，强化服刑人员的思想教育改造。教育改造是我国监狱机关对在押罪犯进行的转变思想、矫正恶习的系统的教育影响活动。服刑人员改造心理特征是其价值观取向研究的一个重要途径和组成部分,从理论上说,是了解罪犯个性特点和结构的重要手段；从实践上看,对查明具体犯罪原因、提高教育改造水平、增强对服刑人员内心了解、以及在刑事侦查过程中选择正确的策略方法等都具有极其重要的作用。

关键字:服刑人员、罪犯教育、解决对策、改造质量

改革开放以来,我国的治安形式有了好转，但形势依然严峻,直接影响到狱内，导致服刑人员情况发生了重大变化。在对服刑人员思想教育的难度加大、关押的危险性增强的情况下，一些监狱对服刑人员的思想教育工作由重点变为“弱点”,由核心地位渐趋边缘化。从整体而言,全国监狱行刑正

常、状况良好、狱情稳定。但是,一些新情况、新问题相继出现，而且有些问题表现突出. 一、服刑人员文化教育的发展 (一)、服刑人员文化教育的起源

新中国成立后,中国的罪犯教育主要以法律教育和政治教育为主。１989年,刘奉光任校长的私立孔子函授大学就在山东省第三监狱(今潍坊监狱)创办了育新分校，招收了第一批服刑人员，用中国传统文化对服刑人员进行教育。这批学员出狱后，重新犯罪率为零。当时这新华社、人民日报、香港明报、日本贡同社等多家媒体报道了这一创举，称这是“中国第一所监狱大学”。 这是我国监狱系统最草的用传统文化教育改造罪犯。

(二)、服刑人员文化教育的发展

服刑人员文化教育随后发展缓慢,主要在山东省的几所监狱有些试点,并未在全国甚至全省大范围推广，这种状况一直持续到2０06年。200６年4月,海口监狱率先在两个监区开展中华优秀传统文化教育试点。20０６年10月份，罪犯传统文化教育在海口监狱所有监区全面展开．教育的内容以传统教育经典《弟子规》为主,同时以《孝经》、《论语》、《了凡四训》等经典著作的内容为辅。根据观察和研究的结果显示，服刑人员教育改造质量有了显著的成效。因此,

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刘奉光：用儒学道德教化犯人 2009-01-16 08:28:00 编辑： 李辉

将传统文化引入教改 海口监狱用经典再塑囚犯 2007年08月23日06:29 南海网

省司法厅决定在监狱系统全面推行服刑人员文化教育。

２010年全国政协委员、中华慈善总会荣誉会长、北京新世纪成功集团董事长李玉玲了解到在监狱罪犯中开展服刑人员文化教育的独特效果.随后，她向全国政协十一届三次会议提交提案和发言材料,建议学习借鉴海南监狱系统成果和经验，在全国监狱系统统一开展优秀传统文化教育。 随后,服刑人员文化教育引起了社会的广泛关注。 二、服刑人员入监后的心理特征 (一)、对监狱及政策不了解

服刑人员入监初期对监狱和监狱政策的不了解，主要针对初犯的服刑人员，入监初期心理状态主要表现为恐惧,烦躁,失落及绝望，这种不健康的心态将严重阻碍教育改造的质量,引导不当就有可能直接导致服刑人员自暴自弃,再次犯罪。另一方面目前监狱主要以封闭式管理为主,加之宣传广度,深度不够，一些社会舆论和文字影视作品对监狱的负面报道,使部分外界人士认为监狱十分黑暗。 (二）、对身份转变，一时无法适应

在这里看到的是真枪实弹,铁门铁窗和高墙电网的武警，接触到的除了服刑人员就是干警,加之强制性的劳动改造对于那些曾在外面游手好闲,只想着不劳而获的服刑人员更是一种精神上的折磨．视觉上的强烈冲击往往会引起他们心理上的恐惧感.

(三)、对劳动改造意义不了解

大部分服刑人员文化程度较低,法律意识相对薄弱,错误地认为“判了无期就是一辈子坐牢”。心态趋于悲观,十分不利于改造,同时也不利于监狱维稳工作。同时因判刑给家庭带来的诸多压力,导致对前途失去信心，悲观绝望,对前途失去信心，悲观绝望. 三、服刑人员入监后的表现特征 （一）、认罪伏法，积极改造。

在服刑期间,积极改造，认罪伏法,争取早日减刑回归社会的服刑人员居多,其中主要是那些犯罪恶习不深的初犯，偶犯和过失犯较多。从犯罪事实来看主要表现为有的是被人拉拢、蒙蔽、威吓而犯罪;有的是激情犯罪;有的是过失犯罪;其犯罪意识并不是很强烈,犯罪恶习也不深,造成的损失及危害也不是很大,对自己的犯罪有比较清醒的认识，也愿意通过服刑改造来赎罪。 （二)、积极“拉关系,找路子\"。

这一类主要是那些累犯、再犯的“老油条\"，多进宫服刑人员由于有所谓的“劳改经验”，适应环境比较快，同时熟悉监狱内部的一些管理模式,大事不犯，小事不断，他们这样做的目的无非就是希望通过这种不断“摩擦”获得更多的空间，能让自己在监狱里的服刑生活过的自在些，舒服些。

ﻩ(三）、消极怠工,浑浑噩噩.

这类服刑人员表现为不惹是生非,不积极学习，好逸恶劳,对改造没有过多要求，,其中以刑期较短和刑期较长文化程度较低居多,以狱当“家”,在监狱里混刑期. 四、服刑人员教育改造存在的主要问题

首先是改造难度大,关押危险性增强。各种大要案的首犯、主犯以及一些严重刑事犯罪分子在被关押的同时,也把社会上的作案手段带进了狱内。这些服刑人员在作案时间上具有突发性，事先不易掌握和预防。有些狱内服刑人员的脱逃手段多,甚至存在内外串通勾结、互为掩护、强行冲监等现象,影响了监狱管理秩序。其次，某些服刑人员认罪服法的意识淡化,对改造有抵触情绪，表现为缺乏悔罪感、负罪感,人生观错位、政治观偏激,拉帮结伙，重狱内生活质量、轻己身思想改造等。犯罪,固然有其复杂的主客观因素，但根本而言是受犯罪人世界观支配的结果。服刑人员进入监狱之后，虽然人身被监禁、自由受到限制，但犯罪思想并未因此改变，也不可能自行消失。

因此，对服刑人员的教育改造主要还是思想领域的改造.世界观得到了良性转化,其他问题就会迎刃而解.在加强对服刑人员文化、技术教育的同时，仍应坚持以思想教育为核心，并应吸收和借鉴国外一些有益的做法和较为成功的经验.只有这样，才能提高改造质量.刑罚具有限制、

消灭犯罪人再犯罪条件的功能、改造犯罪人的功能、感化犯罪人的功能、安抚被害人及其家属的功能、威慑功能、教育功能等。上述刑罚功能的有机结合,通过监禁和教育对社会产生影响力,使刑罚成为有效的社会防卫手段。 四、必须坚持对服刑人员的思想教育

《监狱法》第４条规定:“监狱对罪犯应当依法监管，根据改造罪犯的需要，对罪犯进行技术教育、文化教育、思想教育,组织罪犯从事生产劳动”.即劳动、教育只能用于改造服刑人员,不能用于惩罚服刑人员.

对服刑人员进行思想教育，是我国服刑人员教育的首要任务。重新犯罪率是衡量一个国家改造服刑人员成效的重要标尺之一，重新犯罪包括狱内重新犯罪和刑释后重新犯罪.根据调查,重新犯罪的情况有以下1０种：(1) 改造程度差的高于改造表现好的;(2)没有学会劳动技能的高于学有一技之长的；(３)无生活出路的高于安置落实的；（4)无人帮教的高于帮教落实的;（５)无家小的高于有家小的;(6)服刑期短的高于服刑期长的;(7）盗窃、诈骗犯高于其他刑事犯；(8）农村高于城镇；（9)少年犯高于成年犯;（１0)改造秩序乱的单位高于改造秩序稳定的单位。因此，服刑人员的教育改造主要是思想领域、精神世界的改造。首先要从服刑人员世界观的转变入手，服刑人员世界观得

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《劳改劳教工作的理论与实践》，法律出版社1988年版，第371-375页。

到良性转化,其他问题就会迎刃而解。

（一)强化思想教育在改造服刑人员中的核心地位 犯罪人之所以犯罪,固然有复杂的主客观原因，但从根本上讲是受服刑人员世界观支配的结果。他们被监禁以后,人身自由可以受到限制,但犯罪思想并未因此改变，也不能自行消失．因此，服刑人员的教育改造主要还是意识形态领域的斗争，是思想领域精神世界的改造。以思想教育为核心就是把思想教育放在服刑人员教育工作中的首位,通过思想教育来消除服刑人员的犯罪思想,转变服刑人员错误的世界观、人生观、价值观，使服刑人员树立正确的世界观、人生观、价值观,进而从本质上改造服刑人员． (二)强化服刑人员的道德意识

不同类型服刑人员的犯罪思想各有特点。例如财产型服刑人员是把掠取财物放在首位,认为：“有利就图,有便宜就要占\"，“能偷不愉，等于白丢”。性犯罪者将玩弄女性视为人生的最大乐趣,一切以“我”为中心,多强调自己的享受、自己的幸福,全然不顾及社会和他人的权利，认为,人生在世就要及时行乐,“不玩不乐,等于白活\"等等。有的服刑人员虽然几经改造，甚至“三进宫”、“四进宫”，对判刑蹲监狱已无耻辱感,犯不像犯，囚不像囚，身份颠倒,其最为根本的还是思想问题。因此，在改造中切实加强思想教育是改造服刑人员的根本措施。

(三）情景感染法唤回良知

荀子说:“君子生非异也,善假于物也。＂

对服刑人员思想教育的方式方法有多种多样,有个别教育法、情景感染法、现身说法法、亲属规劝法、受害者谅解法、反思法等,既有传统的也有当代的。无论择取那一种方法,都要因人、因时、因地而异,墨守成规必事与愿违。关键是能动之以情、晓之以理、明之以法,促其思想转化。

(四)行刑教育的针对性与社会性并举

服刑人员入监时间先后不一,出狱的迟早不一，刑期轻重长短不一,文化结构层次不一，犯罪类型和主从不一,恶习深浅和认罪悔罪态度不一,因此,编排班级困难，教育方法特殊，必须制订一套适合对服刑人员的周密、严谨、科学的思想教育规划和思想教育大纲。在教学体制上,可按照服刑人员的刑期长短,入监到出监的整个改造过程，规定与其刑期相适应的教育层次。对重大案犯、累惯犯、团伙犯和特殊案件的案犯，还应进行重点教育和专题教育,时间一般为3个月左右。中期要针对服刑人员心理特征进行系统的思想教育.一般罪犯都有逆反心理,排斥正面教育，要摧毁他们的反动思想和剥削阶级意识,必须强调教育的进攻性。只有积极主动的说理教育，才能迫使罪犯从思想上缴械就范。

(五）动员社会力量参与出监教育

服刑人员被关押监狱隔离社会后存在监狱化可能,即适应羁押严格监管生活,而不适应自由生活；存在社会化滞后可能，不了解社会发展变化情况，对社会的看法停留在入狱前的水平。服刑人员监狱化的形成和社会化的滞后,都可能导致服刑人员出狱后再次入狱。为避免服刑人员监狱化并促进服刑人员社会化,社会应帮助服刑人员。防止服刑人员监狱化,一方面应排除监狱内存在的各种促进监狱化的因素,另一方面尤其要设法维持服刑人员与社会环境的联系，并通过社会文化的改革来消除不利于服刑人员回归社会的因素。服刑人员出狱后，要遇到各种各样的困难,如求学、找工作、找对象、处理家庭问题等，但最突出的是适应社会问题。

总之，搞好服刑人员的教育改造工作,提高服刑人员那你的教育改造质量，是一项长期而艰巨的重要工作。只有全体监狱民警、社会群众同心协力,才能把我们对服刑人员的教育改造质量提高到一个新的水平。

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袁登明：《行刑社会化研究》，中国人民公安大学出版社2005年版，第40-43页。