一、部编语文七年级上册 文言文练习 1．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》）
【乙】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（选自《吕氏春秋》）
【注】①遽（jù）：迅速，急忙。 （1）解释下面句子中划线的词语。 ①郑人有且置履者________ ②先自度其足而置之其坐________ ③其剑自舟中坠于水________ ④不亦惑乎________
（2）用现代汉语翻译下面句子。 ①及反，市罢，遂不得履。 ②舟止，从其所契者入水求之。
（3）你认为【甲】文段中“郑人”可笑的地方表现在哪里？
（4）有人说，【乙】文段写的是“蠢人蠢事”，请简要概括这个“蠢人”所做的“蠢事”。 （5）读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到的共同的启示是什么？ 【答案】 （1）将要；测量；坠落；迷乱，糊涂
（2）①等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。
（3）尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟。
（4）一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑。
（5）做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【解析】【分析】（1）本题考查常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 ①句意为：有个想要买鞋子的郑国人。且：将要。
②句意为：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。度：测量。 ③句意为：他的剑从船中掉到水里。坠：坠落； ④句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。
（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内
容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。 ①中重点词语有。及：等到；罢：散；遂：最终。句意为：等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子；
②中重点词语有止：停；契：刻。句意为：船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。
（3）本题考查筛选文中信息的能力。通读全文找到相关句子。从原文中找到原句，在翻译即可；
从 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 可以看出整人的可笑之处；
（4）本题考查筛选文中信息的能力。细读文章可知这个 “蠢人”所做的“蠢事” ，从“从其所契者入水球之”可以得出答案。
（5）本题考查理解文章主旨的能力。是主观题型。从“因循守旧、不知变通”上回答。 故答案为：⑴将要；测量；坠落；迷乱，糊涂；
⑵①等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑；
⑶尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟；
⑷一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑；
⑸做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；
⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可；
⑸本题考查学生对比阅读的能力。要求学生能够理解两文，在此基础上，分析文中的寓意即可。 【附参考译文】
【甲】有一个将要买鞋子的郑国人，事先量好了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问（他）“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的足码，也不相信自己的脚。”
【乙】楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
2．阅读下文，回答问题。
溥幼嗜学
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。
溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
——选自《明史·张溥传》
（1）“日沃汤数次”中“汤”字的意思是________ （2） 文中主要写了什么内容？用简洁的语言概括。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研，由此你获得了哪些启示？ 【答案】 （1）热水
（2）张溥靠抄书学有所成，名高一时。
（3）围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【解析】【分析】（1）“汤”是古今异义词，古义是“热水”，今义是食物煮熟后的汁水。 （2）解答此题要先疏通文意，了解文章内容，然后用什么人+做什么事+结果概括即可。张溥靠抄书学有所成，名高一时的故事。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。我们可以思考出这样一个道理：我们获得 一样学问，必须要付出相应的努力。学习成果需要我们用勤奋去换取，哪怕写到\"指掌生茧\"也要继续学下去。只要学习勤奋，终有所成就。记住学无止境! 故答案为：⑴热水
⑵张溥靠抄书学有所成，名高一时。
⑶围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意词语的特殊用法。
⑵本题考查对文章内容的概括能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，正确概括。 ⑶本题为开放性试题，考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述，要围绕文章的主题进行。 【参考译文】
张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为\"七录\"。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因他在当时很有名气。
3．阅读下面选文，完成小题。
（甲）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而
去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)
（乙）魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光《资治通鉴·魏文侯书》) 【注释】①虞(yú)人:侍卫。②焉之:到哪里。 （1）解释加下划线的词语 ①期日中________ ②相委而去________ ③是日________
④岂可不一会期哉________ （2）翻译下列句子。
①友人惭,下车引之,元方入门不顾。 ②今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？
（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。 【答案】 （1）约定；舍弃；这；难道
（2）①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 ②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？ （3）主题：为人一定要讲诚信。
感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。
【解析】【分析】（1）①句意：约定的时间在中午。期：约定。②句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。③句意：这天。是：这。④句意：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道。
（2）①重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。②重点词语：雨：动词，下雨。焉之：到什么地方去，宾语前置句。之：动词，至。焉：疑问代词，哪里。句意为：今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？
（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。《资治通鉴•魏文侯书》讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。 故答案为：⑴约定；舍弃；这；难道
⑵①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 ②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？
⑶主题：为人一定要讲诚信。 感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文
言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。 ⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。 【参考译文】
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
4．文言阅读
（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）陈寔① ， 字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。 【注释】①陈寔（shí）：东汉人，做过太丘县令。 （1）用“/”给下面句子断句，限断一处。 观 君 形 状 非 恶 人 应 由 贫 困 （2）解释加点的字 ①期日中________ ②尊君在不 ________ ③呼其子训之________ ④乃遗布二端________ （3）将下列句子译成现代文
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ②乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？ 【答案】 （1）观君形状非恶人/应由贫困
（2）约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送
（3）①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。
②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。 （4）元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）； 陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。
【解析】【分析】（1）“观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是恶人，应该是由贫困造成的。据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困。 （2）本题中的“期”是“约定”；“遗”是古今异义词，“赠予，赠送”的意思。
（3）本题①句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；②句中的“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （4）《陈太丘与友期》叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。 故答案为：⑴观君形状非恶人/应由贫困； ⑵约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送；
⑶①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼；②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷；
⑷元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。
【点评】⑴文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；
⑵本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范； ⑷本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。 【参考译文】
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。
5．阅读下面的文段，完成后面小题
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《咏雪》）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
（1）下面句中，加下划线字的意思相同的一组是（ ）
A. 君与家君期日中/吾日三省吾身 B. 公大笑乐/好之者不如乐知者
C. 元方时年七岁/学而时习之 D. 日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？
（2）翻译句子。
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②非人哉！与人期行，相委而去。
（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 《咏雪》中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。
B. 谢太傅“欣然、大笑乐” ，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。 C. 陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。 D. 友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。 【答案】 （1）D
（2）①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 （3）C
【解析】【分析】（1）A项，太阳/每天；B项，通“悦”，高兴的样子/喜欢，爱好；C项，当时/按时；D项，信用/信用。故选D。
（2）①儿女：子侄辈。句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②非：不是；相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词“委”和“去”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。句意：真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。
（3）C项，元方指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。故选C。 故答案为：⑴ D
⑵ ①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 ⑶ C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【参考译文】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
6．阅读
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。 ①尊君在不？（________） ②下车引之。（________） ③元方入门不顾。（________） （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. ①非人哉！与人期行，相委而去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.
B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。 C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。
D. 本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。 （4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（ ） A. 吾今死矣，子可去/去后乃至。 B. 有疾不忍委之/相委而去。 C. 而入有义国/与儿女讲论文义。 D. 而敢独止？/人不知而不愠。
（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。
（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。 【答案】 （1）同“否”；拉、牵拉；回头看。
（2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 （3）B （4）C
（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。故此句可以翻译为： 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②日中：中午；则：就；信：信用。故此句可以翻译为：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。 （你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 （3）ACD分析正确。B 本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。
（4）A两个“去”都是离开的意思。B两个“委”都是舍弃的意思。C仁义/义理。D两个“而”都是连词，表示转折。
（5）这句话的大意是：荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。“根据句意可知，这句话正确的断句方法是： 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：“远来 ，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。这是我们从荀巨伯身上应该学习的。 故答案为：⑴ 同“否” ； 拉、牵拉 ； 回头看。
⑵ ①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 ⑶B (4)C
(5) 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 (6) 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。
⑵本题考查翻译文言文句子的能力。将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。注意“期”“委”“去”“则”得分点。
⑶本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。
(4)本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。
(5)本题考查文言文断句能力。在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。
(6)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。可以从“信义”“诚实”等方面来谈。 【参考译文】
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
7．阅读下文，回答问题
《论语》选读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学
而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”——《为政》 （1）解释下列句子中的划线词。 ①不亦说乎________ ②温故而知新________ ③吾日三省吾身________ ④知之者不如好之者________ ⑤知者不惑________ ⑥知之为知之________ （2）用现代汉语解释下列句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）下列选项中与《礼记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思相近的一项是（ ） A. 有朋自远方来，不亦乐乎？ B. 温故而知新，可以为师矣。 C. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 D. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）半个学期过去了，小明同学觉得自己的学习跟不上，不能适应初中紧张的学习节奏，常常感到忧虑。请你结合选文具体内容劝诫小明，打消他的忧虑。
【答案】 （1）同“悦”，愉快；新的理解和体会；每天；喜爱，爱好；疑惑；知道，懂得 （2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。 （3）A
（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。
【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。说：通假字，同“悦”，愉快；新：名词，新的理解和体会；日：名词作状语， 每天；好：名词，喜爱，爱好； 惑： 疑惑；知：知道，懂得。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译：罔、殆。句意：只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。
（3）本题考查理解句子含义。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，独学：指独自学习，不了解外部动向。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。有井底之蛙含义。“有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？现代被用以对远道而来有知识有文化的人的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。两句话都强调：朋友是你了解外部世界的桥梁，也是不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。故选A。
（4）本题考查委婉劝说和语言得体。引用时准确把握句子意思，结合学习态度和学习方法讲道理，多鼓励。比如孔子说“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，还要注意字数的限制。
故答案为：（1）①同“悦”，愉快；②新的理解和体会； ③ 每天；④喜爱，爱好； ⑤ 疑惑；⑥知道，懂得；
（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。 （3）A
（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。
【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。难点词，说：通假字，日：名词作状语， 每天。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，一般采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”
（3）本题考查理解句子含义。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。A句和例句都强调学习交流和交友的重要性，所以选A。
（4）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，劝说时要注意以下几点：称呼恰当，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离劝说主题。引用孔子的话语，从学习态度和学习方法的角度劝说。
8．阅读文言文，回答问题
《论语》十二章选段
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语・为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语・为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也！”（《论语・雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语・雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语・述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语・子军》） （1）解释下列句子中划线的词语。
①不逾矩________ ②人不堪其忧________ ③好之者不如乐之者________ ④逝者如斯夫________ （2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②择其善者而从之，其不善者而改之。 【答案】（1）越过 ；能忍受 ；以……为快乐 ；这，指河水
（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【解析】【分析】（1）题考查重点文言词语的意义。先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。逾：动词，越过；堪：动词， 能忍受；乐：形容词的意动用法， 以……为快乐；斯：指示代词， 这，指河水。
（2）本题考查文言文句子翻译。把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①关键词：故、新、可以。句意：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②关键词：择、善、从。句意：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
故答案为：（1）① 越过；② 能忍受；③ 以……为快乐；④ 这，指河水
（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。逾：动词，；堪：动词， 能忍受；乐：形容词的意动用法；斯：指示代词。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①温故而知新：故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。可以：双音节词，可以作为。②其：代“他们”。从：追随。
9．阅读文言文，回答问题
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记过合浦 苏轼
余自海康①适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍②并海③即白石。是日六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》、《易》、《论语》④皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。 【注释】①海康、合浦、廉村、官寨、白石、徐闻皆为地名。②乘疍（dàn）：乘坐疍舟。③并（bàng）海：依海，沿着海路。④《书》、《易》、《论语》：即苏轼撰写的《东坡易传》、《东坡书传》、《论语说》三书。 （1）文言字词解释。 ①欣然起行________ ②念无与为乐者________ ③余自海康适合浦________ ④碇宿大海中________
（2）为下面句子断句。（断两处） 吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？ （3）翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②天未欲使从是也，吾辈必济！
（4）两篇文章都写出了作者一个心理变化过程。分别结合文章内容具体分析。 【答案】 （1）高兴的样子；想到、考虑；到；下碇 （2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎？
（3）①月光洒在庭院中，好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。②老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过！
（4）作者看到皎洁的月色入户，便欣然起行，月色难得，不免欣喜；但想到无人和自己一起欣赏，心中又感到孤独；于是的承天寺寻同病相怜的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲至极；自比“闲人”，又抒发了自解、自嘲之情。
暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地，生活困苦，从海康到合浦，多日大雨冲毁桥梁，无法通行，漫天的洪水让他忧虑不已；中途停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却一片迷茫，想不通自己为何屡屡遭难；但他不没有沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。
【解析】【分析】（1）第一句可译为： 高兴地起床出门散步。第二句可以为 想到没有可
以共同游乐的人。念，考虑，想到。念是古今异义。第三句可以翻译为我从海康去合浦，适是到的意思，也是古今异义，第四句可以译为我们就停靠在大海中。 碇是下碇，停泊。 （2）此题考查句子的断句。此句加上标点符号为： 吾何数乘此险也？已济徐闻，复厄于此乎？
（3）此题考查句子的翻译。要抓住关键词语来理解。第一句的关键词为： 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 欣，高兴，愉快。然，…的样子。第二句的关键词为： 从是 可理解为先贤的理想得以实现 ，济是 发扬光大 。
（4）《记承天寺夜游》 赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达！ 怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人（这里指苏轼本人和张怀民），并非简单的清闲之人 。《 记过合浦 》 这是苏轼经几年贬谪海外，奉旨内迁途中，舟行海上，逢难遇险的艰辛纪实。 “吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。 故答案为：（1）① 高兴的样子 ；② 想到、考虑 ；③ 到 ；④ 下碇 。 （2） 吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎？
（3） ①月光洒在庭院中，好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。②老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过！
（4） 作者看到皎洁的月色入户，便欣然起行，月色难得，不免欣喜；但想到无人和自己一起欣赏，心中又感到孤独；于是的承天寺寻同病相怜的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲至极；自比“闲人”，又抒发了自解、自嘲之情。
暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地，生活困苦，从海康到合浦，多日大雨冲毁桥梁，无法通行，漫天的洪水让他忧虑不已；中途停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却一片迷茫，想不通自己为何屡屡遭难；但他不没有沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。
【点评】（1）本题考查对文言词语的解释。答题时应注意，先理解整句的意思，再理解词语的意思，还要注意特殊词语：如一词多义，古今异义，通假字，词性的活用等词语的理解。
（2）本题考查文言句子断句。答题时应注意，要掌握断句的方法： 1 句子成分之间要停顿 2 、句首发语词、关联词语后面要有停顿 3 根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 4 朗读停顿要体现出省略成份等。
（3）本题考查句子的翻译。答题时应注意，抓住关键词语的理解，一般翻译的方法为：信、达、雅 ， 直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
（4）本题考查内容的分析与概括。答题时应注意，《记承天寺夜游》从“欣然”到“闲人”，赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，失意情怀自我排遣的表达。《 记过合浦 》记录了作者艰辛赶路，被遭贬谪的失意， 吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。
【附参考译文】
我从海康去合浦，由于连日大雨，桥梁都被破坏了，水漫无边际。从兴廉村净行院乘坐小船到了官寨，听说从这往西都涨水了，不再有桥或船，有人劝我乘船就着石头停靠在海边。这一天是六月最后一天，没月亮，我们就停靠在大海中。天水相接，星河满天，我站起来四下望去叹息道：“我怎么几次都陷入此种险地！已经过了徐闻，难道又要困在这里吗？”幼子苏过在旁边打着呼酣睡，叫他也不应。我编写的《书》、《易》、《论语》都带在身上，世上没有别本。我摸着这些书又叹道：“老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过。”后来果然如此。七月四日写于合浦，时为元符三年。
10．阅读文言文，回答问题。
陈太丘期行
陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （1）解释下列划线字词的意思。 ①与友期行________ ②尊君在不________ ③入门不顾________
（2）用现代汉语翻译下面句子的意思。 ①待君久不至，已去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。
B. 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。
C. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。
D. 这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。 【答案】 （1）约定；同“否”；回头看
（2）①（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。 （3）B
【解析】【分析】（1）①“期”重点实词，理解为“约定”；②“不”通假字，同“否”；③“顾”重点实词，理解为“回头看”。
（2）①注意：君，相当于“您”。去，离开的意思。注意省略句的翻译。②注意：无信，没有信用的意思。无礼，没有礼貌的意思。
（3）B项，陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙弃“无信”，
头也不回走进屋内。故选B。 故答案为：⑴约定；同“否”；回头看
⑵ ①（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。 ⑶B
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的的辨析，注意选项的表述。 【附参考译文】
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
11．阅读下面的文段，回答问题。
螳螂捕蛇
张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇① ， 见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。
（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是( )
A. 闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾 B. 寻途登觇／寻十余里无迹 C. 渐近临之／沧州南一一寺临河干 D. 则一螳螂据顶上／可据理臆断欤 （2）请用三条“／”给下列句子断句。 久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。
（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。 【答案】 （1）D
（2）久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。
（3）示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。
【解析】【分析】（1）A.闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾（“闻”的意思均为“听见，听到”）；B.寻途登觇／寻十余里无迹（“寻”的意思均为“寻找，寻觅”）；C.渐近临之／沧州南一一寺临河干（“临”的意思均为“靠近，面对着”）；D.则一螳螂据顶上／可据理臆断欤（“据”的意思分别为“占据”“根据”）。据此，答案为D。
（2）语句“久之蛇竟死视额上革肉已破裂云”的意思是：过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。据此，正确的句读是：久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。
（3）从本文叙写的故事看，螳螂虽小，但在与大蛇搏斗中占据了有利的位置，且抓住了蛇的要害全力以赴刺杀。这可从“据顶上，以刺刀攫其首”“攧不可去”可以看出来。据此理解分析作答即可。 故答案为：⑴D
⑵久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。
⑶示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。
【点评】⑴本题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题注意结合句子的意思进行分析，词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断。
⑵本题考查文言语句的断句。考生在平时要增强文言阅读，培养文言语感。解答此题，关键在于对有语句的理解，根据对语句的理解就能判断句子的停顿。要注意的是题干的限制要求。
⑶本题考查对文章的理解和分析。考生要熟读文章，理解文章的内容，抓住关键语句的理解而得出答案。 【参考译文】
一个姓张的人，偶然在山谷中行走，听到山崖上发出很大的响声。他找到一条小路攀上去，偷偷地看。只见一条碗口粗的大蛇，在树丛中扭动摔打，用尾巴乱打柳树，柳枝噼里啪啦纷纷折断落下来。看（蛇）那翻转跌倒的样子，好似有什么东西捕捉制住了它。但是细细一看，完全没什么东西，（他）感到十分疑惑不解。（他）便慢慢地向前靠近蛇，只见一只螳螂紧紧地占据在蛇的头顶，用它那刀似的前足刺入蛇头，（蛇）竭力甩动着头（想把螳螂摔下来，但）总也摔不下来。过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。
12．阅读下面的文言文，完成下面小题。
河中石兽 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下列加下划线字词的意思。 ①临河干 ________ ②求石兽________ ③转转不已 ________ ④盖石性坚重________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 ②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B. 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C. 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。
【答案】 （1）水边，河岸；寻找；不停止；因为
（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ （3）D
（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“干”：水边，河岸。“盖”：因为。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如“棹”：划着。“曳”：拖着。“然则”：既然这样，那么。“但”：只。“臆断”：主观判断。
“欤”：吗。（3）D项对文章理解和分析有误。“讲学家不深思熟虑而盲目行动”说法错误，文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法，而没有写到他的具体行为。（4）因为讲学家是据理臆断，根据自己的常理做出判断，而老河兵则是根据多年的观察。勘测而得之的经验。学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。这也告诉我们，做事情不能只根据一点浅显的道理就做出判断，要根据实际做出勘察，调查再下结论。这也是老河兵自信的原因。 故答案为：⑴水边，河岸；寻找；不停止；因为
⑵ ①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ ⑶D
⑷ 因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。
⑵理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。
⑶根据题干要求，找到相关的语段、语句，进行仔细比对，特别注意一些细节。 ⑷理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求进行回答。 【参考译文】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
13．阅读文言文，回答问题。
师旷劝学
晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰⑥与昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注】①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。⑥孰：谁，哪个。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。 （1）解释下列划线词语在文中的意思。 ①安有为人臣而戏其君乎________ ②恐已暮矣________
（2）把下面句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？
（3）晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 （4）从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 【答案】 （1）怎么；恐怕
（2）点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？ （3）晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。
（4）“活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累的积累并结合句意理解词语意思，注意“安”“恐”都是古今异义词。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 孰：比；昧 ：黑暗；情行：好。故此句可以翻译为： 点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？
（3）结合文章内容分析概括，晋平公想学习，就问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了”，概括来说就是晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。 （4）结合文章内容分析获得的启示，晋平公已经七十岁了，还想学习，这给我们的启示是：“活到老学到老”。师旷说： “少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？” ，这是师旷用比喻的方法告诉晋平公 “只要有心学习，任何时候开始都不晚”，我们也能从中获得启示。结合文章内容分析，言之有理即可。
故答案为：⑴怎么；恐怕
⑵ 点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？ ⑶ 晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。
⑷ “活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。 【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 ⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上抓住关键句和关键词概括即可。
⑷此题考查拓展探究能力。做题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，深入分析语句所蕴含的深层含义，然后再结合句子的含义来谈自己从中获得的启示。
14．阅读文言文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去，”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（1）《世说新语）》，________（朝代）临川王________（人名）组织编写的一部志人小说集。
（2）解释下面划线的词。 ①期行________ ②相委而去________ ③下车引之________ ④元方入门不顾________
（3）这个小故事的主要人物是谁？文章用什么描写方法来刻画主要人物的？ （4）文章内容说元方是从哪些方面反他父亲的友人的？
（5）陈太丘之友和元方各是怎样的人？从文中你明白了什么道理？ 【答案】 （1）南朝宋；刘义庆 （2）约定；舍弃；拉，牵拉；回头看 （3）元方，通过语言和动作刻画主要人物。
（4）从信用和礼貌两个方面。信用方面，是父亲友人失约在先；礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。
（5）陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。 道理：做人做事要讲诚信，要知错能改。
【解析】【分析】（1）《陈太丘与友期》这一章出自南朝宋刘义庆编写的《世说新语》，
记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
（2）做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“期行”翻译为“相约出行”，“期”意思是“约定”。“相委而去”翻译为“丢下别人自己走”，“委”意思是“舍弃”。“下车引之”翻译为“下车去拉元方”，“引”意思是“拉，牵引”。“元方入门不顾”翻译为“元方头也不回地走进了大门”，“顾”意思是“回头看”。
（3）文中的主要人物是元方，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”运用了语言描写，“元方入门不顾”运用了动作描写，以此来表现人物形象。 （4）文中元方面对父亲的友人的言语，说出了“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这句话从信用和礼貌两方面对对方进行了指责，是对方哑口无言。 （5）从“过中不至”可以看出友人不守信用，“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”可以看出友人的暴躁和无礼，但“友人惭，下车引之”又可以看出对方还是知错能改的。从“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可以看出元方的聪慧、明事理，“元方入门不顾”可以看出他刚正。道理可以从知礼守信等方面来谈。
故答案为：⑴南朝宋；刘义庆 ⑵约定；舍弃；拉，牵拉；回头看 ⑶元方，通过语言和动作刻画主要人物。
⑷从信用和礼貌两个方面。信用方面，是父亲友人失约在先；礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。 ⑸陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。
【点评】⑴本题考查考生基本的文学常识，难度不大，要求考生注意平时的积累。 ⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查考生对人物形象描写方法的理解。解答此题要求考生读懂文章，结合语句进行分析。
⑷本题考查考生对文章内容的分析好理解能力，一大串台要求考生读懂文章，理解文章的内容，抓关键语句的理解进行分析。
⑸本题考查考生对人物形象的分析和理解，要求考生整体感知文章，理解文章的内容，注意人物描写的语言和相关的事例的理解。 【附参考译文】
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；当着孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去
拉元方，元方头也不回地走进了大门。
15．阅读文言文，回答问题。
梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平②诣③其父，父不在，乃呼儿出。为设④果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子⑤家禽。”
（选白《世说新语》）
【注】①聪惠：聪明，有智慧。惠，通“慧”。②孔君平：孔坦，字君平，东晋会稽郡山阴县人，官至侍中、廷尉。③诣（yì）：看望。④设：摆放。⑤夫子：对长辈或年高者的敬称。
（1）解释下列划线的词。 ①甚聪惠________ ②此是君家果________ （2）用现代汉语翻译句子。 孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
（3）从文章来看，杨氏子是个聪慧、能言善辩的孩子，请结合文章内容分析他的一句回答“未闻孔雀是夫子家禽”巧妙在哪里。 【答案】 （1）同“慧”，聪明；这
（2）孔坦去看望他父亲，他父亲不在家，孔坦就把他叫了出来。
（3）孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，委婉回答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是你家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。
【解析】【分析】（1）做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“甚聪惠”翻译为“非常聪明”，“惠”同“慧”意思是“聪明，聪慧”。“此是君家果”翻译为“这是你家的水果”，“此”是代词“这”。
（2）“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出”句中“诣”意思是“拜见”，“乃”意思是“于是”。该句语序正常，据此翻译。
（3）孔君平由杨梅联系到了对方的姓氏，“此是君家果”一句在姓氏上做文章，孩子也以牙还牙，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；而且采用了否定的方式“未闻孔雀是夫子家禽”，语气委婉，同时又不失礼。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。使孔君平无语可答了。
故答案为：⑴同“慧”，聪明；这
⑵孔坦去看望他父亲，他父亲不在家，孔坦就把他叫了出来。
⑶孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，委婉回答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是你家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对人物形象的分析和理解，解答此题要求考生读懂文章，结合上下文的内容进行分析。 【附参考译文】
在梁国，一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、部编语文七年级上册 文言文练习
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容