在娱乐中彰显内涵与深度——浅谈我国电视娱乐节目的现状和出路

｝ｉ　视听艺苑　文艺直通车　ｌＩ　在娱乐中彰显内涵与深度　一些电视播出机构为了满足观众的低　层次需求不择手段。某卫视相亲节目　为增加收视率设置了游戏环节，让男　浅谈我国电视娱乐节目的现状和出路　女嘉宾面对面挤气球．画面之低俗引　发网友一片声讨。还有一些电视节目　大谈涉性话题，或者以自揭隐私为卖　口郭洁黎　点，另有一些电视节目宣扬拜金主义　等不健康思想和非主流观点，这些节　目的内容给社会造成了消极和负面的　影响，引起人们的强烈反感。有一位学　者指出：“电视当然是娱乐的，也必须　是娱乐的．这种娱乐不应只是成为拒　“商业化”了。　绝责任的无谓嬉戏，而应是潜在着必　电视娱乐节目现状　“弱智化”的传播内容。传播内容　要的建设力量的娱乐。娱乐中渗透包　十余年间，我国的电视娱乐节目　的高下决定其传播效果的好坏。纵观　容着鲜明的精神特质。娱乐的电视同　虽几经沉浮，但经久不衰。近年来，综　电视娱乐节目的内容。“弱智”“幼稚”　样可以承载严肃的文化责任。”“娱乐　艺娱乐节目更是在我国的电视市场遍　“空洞”“无聊”甚至“恶心”彰显殆尽。　的电视能否承载严肃的文化责任？严　地开花，风光无限。根据索福瑞３４城　在速配类节目《非诚勿扰》里走红的　格的说．这不是一个能否的问题，而是　市全国平均收视率统计，２０１０年６月，　“拜金女”“豪宅女”或者“炫富男”，都　一个必须的问题。”　江苏卫视速配交友类综艺节目《非诚　以挑战姿态冲破传统道德的底线，与　虽然媒介产业的竞争需要争夺观　勿扰》连续ｌ２周夺得全国卫视周收视　主流价值观和道德取向背道而驰，大　众的眼球．但媒介产业不能等同于其　总冠军．牢牢占据着全国卫视所有上　相径庭。　他产业．除了有经济指标的衡量之外。　星节目每周收视第一的宝座。２０１０年　“以丑为美”。另有一些情感故事　还需要有社会效益的指标，因此，它不　１０月。东方卫视选秀表演类娱乐节目　类的电视综艺节目。更是把普通人的　能像小商小贩那样用低劣的手段去争　《中国达人秀》以３４．８８的惊人收视率　隐私作为最大的卖点。当事人讲述个　夺市场。如果为了追求收视率以牺牲　将上海本地收视记录提升到一个难以　人和家庭隐私。双方在镜头前对质、开　媒体道德为代价．置媒体的社会责任　逾越的高度。不可否认，以真人秀为代　骂，个人隐私被娱乐化、商业化，大大　不顾．那么这样的收视率不要也罢。我　表的民生娱乐节目立足本土化和平民　激发了观众的窥私欲。电视综艺节目　们应当从社会责任的角度来严肃和认　化。贴近生活，贴近群众，为老百姓打　的低俗化倾向在社会上造成了恶劣的　真地审视娱乐节目，在追求收视率的　造了～个个平民舞台，塑造了一个个　影响。引起了公众的强烈反感。　同时严守媒体道德的底线，把握好经　平民偶像，也创造了一个个收视神话。　过度的模仿克隆。在江苏卫视的　济效益和社会效益之间的平衡点。　与此同时．这类节目的红火也伴随着　速配类节目《非诚勿扰》一炮走红之　深化内容。娱乐文化是什么？美国　争议和非议。　后，各大卫视和地方电视台竞相效仿，　学者尼尔・波兹曼认为是杂耍。我国有　“愚乐”至上。电视娱乐节目的困　一时之间。内容雷同、形式照搬的相亲　学者认为是新型声色犬马之事，这类　境有着多方面的原因，但最主要的原　节目充斥荧屏，观众的收视心理很快　观点仅仅是从娱乐功能上来界定的。　因源自过分追求形而下的“快感”，而　就在千篇一律的娱乐轰炸中达到了饱　事实上。我们在接受某一种文化的过　忽视了形而上的“美感”，导致节目人　和，产生了严重的审美疲劳。同时也暴　程中很少是纯粹娱乐的。伯明翰学派　文内涵缺乏。在当下的电视娱乐节目　露出我国的电视娱乐节目自主创新能　的研究早就证明。娱乐文化从来都不　中。文化的认知功能、教育功能，甚至　力不足的短板。　是被简单地消费、娱乐着的，它的内容　审美功能都受到了抑制，而强化和突　和形式在传播过程中始终渗透着意识　出的是它的感官刺激功能和游戏功　电视娱乐节目的出路　形态的企图。速配交友类节目《非诚勿　能。文化被“娱乐化”了，而“娱乐”又被　严肃主题。在激烈的市场竞争中，　扰》有这样一个片段，有一位公务员男　声屏世界２叭１／６　－…ｉｉ－・一￣－苑ｌ文艺直通车　嘉宾由于说到自己平时花钱比较抠门　界。有人说，国内电视娱乐节目已经成　才艺展示．也不是煽情下的泪眼模糊，　时遭到女嘉宾集体灭灯，主持人孟非　为“三俗”的重灾区，很多节目不是“达　更不是让人在眼花缭乱中迷失。优秀　说了一句非常耐人寻味的话：“我其实　人”，而是“雷人”，而《中国达人秀》却　的电视娱乐节目应具备一定的情感浓　很喜欢这个小伙子。如果我们所有的　让观众笑中含泪。因为它“秀”出了人　度与思想深度，承载起主流价值观和　公务员都能像这位男嘉宾一样认真地　性中最美好的一面，体现了真菩美的　道德品质。显现出积极向上的精神力　花好国家的每一分钱，那么我们的社　价值观。这样的娱乐节目才具有感染　量。谁能打动观众心灵，谁将走得更　会就会变得更加美好。”话音一落，现　力和影响力。　远。　场响起长时间的掌声。颇有新闻素养　电视娱乐节目不是花拳绣腿般的　（作者单位：宁波电视台）　的主持人将新闻特有的理性和思辨力　带入到了娱乐节目中，这样的娱乐节　・杂谈随笔——编采拾零・　为迎接中国共产　目就做出了一定的思想和内涵，看罢　党九十华诞。南昌人民　让人有回味。有反思。　红色经典缘何－＿＾　ｌ一一－一－一Ｌ＿，、—　－’，ｊ走红　、　—＾　广播电台隆重推出红　电视娱乐传播节目需要有深刻的　色经典长篇系列广播　思想性和旗帜鲜明的引导力。娱乐节　口戴杰游赣萍黄南程　小说连播节目《红星耀　目绝不是单纯地迎合观众，观众无论　中华》，陆续播出《毛泽　文化素养高低都存在着朴素的道德良　东》《周恩来》《长征》　知和审美感悟能力。他们需要引导，具　《解放战争》《八一南昌　有引导力的电视节目才可以激发观众　起义》《秋收起义》《广州起义》等一系列红色经典作品，首部作品《毛泽东传》　的政治素养、道德觉悟、审美感知等种　于２０１１年５月２日推出。　种能力。有利于建设良好的社会文化。　节目的播出引起了听众的广泛好评。人们不禁会问，红色经典缘何走红？　感人效果。２０１０年，在国内红极一　历史回眸使然。世纪之交。当变革的２０世纪远去，新世纪来临，人们站在历史　时的娱乐节目《中国达人秀》中，“孔雀　的节点上．开始了回顾与展望。得以更加客观地看待每一段历史、每一次变革　哥”姜仁瑞用笨拙的舞步表演孔雀造　以及自身的文化传统。人们系统研究新中国历史，重新认识主题性广播创作，　型．只是为了逗瘫痪的妻子一笑。这一　“红色经典”作为中国社会生活中一种独特的文化现象，在经历了上世纪８０　幕，让无数观众落泪。在拜金滚滚、物　年代的沉寂之后，重新回到了人们的视野。　欲横流的现实社会里，谁说世间没有　战争带来的民族苦难、新中国成立之初的建设热情、“文革”十年浩劫、改　真爱．姜仁瑞用雷人的孔雀舞展现了　革开放的多元化进程．每一段历史的风貌和时代的印记都在文艺作品中有所　夫妻问的不离不弃。质朴的真情打动　体现。那是包含着历史的记忆，更有着一代人真切的情感和年轻的激情，在新　了所有人的心灵。“无臂钢琴王子”刘　中国一代又一代文艺工作者筚路蓝缕的开拓中，人们从中体会到历史的厚　伟用双脚流畅地弹奏了一段《梦中的　重、文化的流变。　婚礼》，全场观众为之动容，评委集体　艺术价值是评判的基石。作为“红色题材”文艺作品中的经典之作，“红色　起立鼓掌．伊能静还流下眼泪。“没有　经典”的人物和故事都传递出丰富的精神内涵，其核心是对民族的热爱和对　人规定钢琴必须用手来弹”，刘伟向人　信仰的执着，这种精神对现代社会也有启示和示范作用，并且已经构成了当　们展现了生命对艺术的追求，展现了　今主流文化、主流价值观和审美观的重要元素，具有比普通作品更显著的艺　人性的坚韧与执着。美联社、法新社和　术高度和社会影响力。　英国《每日邮报》等西方媒体不惜笔　现实主义创作手法决定了其题材与历史和现实的贴近以及创作风格的　墨，详细报道了《中国达人秀》总冠军　严谨．时代的特殊性决定了作品从内容到形式具有比其他时期的艺术形式更　刘伟平凡而伟大的精神，称其为“中国　为鲜明的时代印记．这使得“红色经典”拥有了广泛的覆盖面、重大的社会影　新一代励志榜样”。一档综艺节目引起　响力和文化价值．听众对“红色经典”广播小说的关注度也就自然而然地形成　了西方媒体的聚焦与讨论。这在中国　了。正因为这样。听“红色经典”广播小说，唱“红色经典”革命歌曲，走“红色　电视界并不多见。一个小人物的豪言　经典”旅游之路．成为了＂３代人们的高尚审美需求　－壮举不仅感动了中国。而且征服了世　（作者单位：南昌人民广播电台）　声屏世界２。１１／６