端午节的故事五篇

　　端午节的⼀个传说，在江浙⼀带流传地很⼴，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍⼦胥。伍⼦胥名员，楚国⼈，⽗兄均为楚王所杀，后来⼦胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战⽽⼊楚都郢城。当时楚平王已死，⼦胥掘墓鞭⼫三百，以报杀⽗兄之仇。吴王阖庐死后，其⼦夫差继位，吴军⼠⽓⾼昂，百战百胜，越国⼤败，越王勾践请和，夫差许之。⼦胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国⼤宰，受越国贿赂，谗⾔陷害⼦胥，夫差信之，赐⼦胥宝剑，⼦胥以此死。⼦胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍⼈说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国部队⼊城灭吴”，便⾃刎⽽死，夫差闻⾔⼤怒，令取⼦胥之⼫体装在⽪⾰⾥于五⽉五⽇投⼊⼤江中，因此相传端午节亦为纪念伍⼦胥之⽇。端午节的故事五篇2

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞屈原的⼫⾝。为了不让屈原的⾝体被鱼龙虾蟹吃，⼈们纷纷往江⾥扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五⽉初五，就有了龙⾈竞渡、吃粽⼦、喝雄黄酒的风俗。

　　纪念屈原说在所有民间传说中流传最⼴，影响最深，谭绍兵学者对这⼀说法进⾏了⼀系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。

端午节的故事五篇3

　　端午节的第⼆个传说，在江浙⼀带流传很⼴，是关于春秋时期（公元前770--前476年）的伍⼦胥。伍⼦胥名员，楚国⼈，⽗兄均为楚王所杀，后来⼦胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战⽽⼊楚都郢城。当时楚平王已死，⼦胥掘墓鞭⼫三百，以报杀⽗兄之仇。吴王阖庐死后，其⼦夫差继位，吴军⼠⽓⾼昂，百战百胜，越国⼤败，越王勾践请和，夫差许之。⼦胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国⼤宰，受越国贿赂，谗⾔陷害⼦胥，夫差信之，赐⼦胥宝剑，⼦胥以此死。⼦胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍⼈说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国队⼊城灭吴”，便⾃刎⽽死，夫差闻⾔⼤怒，令取⼦胥之⼫体装在⽪⾰⾥于五⽉五⽇投⼊⼤江，因此相传端午节亦为关于伍⼦胥之⽇。

端午节的故事五篇4

　　据《史记》“屈原贾⽣列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的⼤⾂。他倡导举贤授能，富国强兵，⼒主联齐抗秦，遭到贵族⼦兰等⼈的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因⽽，端午节也称诗⼈节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看⾃⼰的祖国被侵略，⼼如⼑割，但是始终不忍舍弃⾃⼰的祖国，于五⽉五⽇，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱⽯投汨罗江⾝死，以⾃⼰的⽣命谱写了⼀曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真⾝。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等⾷物，“扑通、扑通”地丢进江⾥，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈⼤夫的⾝体了。⼈们见后纷纷仿效。⼀位⽼医师则拿来⼀坛雄黄酒倒进江⾥，说是要药晕蛟龙⽔兽，以免伤害屈⼤夫。后来为怕饭团为蛟龙所⾷，⼈们想出⽤楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕⼦。　　以后，在每年的五⽉初五，就有了龙⾈竞渡、吃粽⼦、喝雄黄酒的风俗；以此来关于爱国诗⼈屈原。端午节的故事五篇5

　　近代⼤量出⼟⽂物和考古研究证实：长江中下游⼴⼤地区，在新⽯器时代，有⼀种⼏何印纹陶为特征的⽂化遗存。该遗存的族属，据专家推断是⼀个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出⼟陶器上的纹饰和历史传说⽰明，他们有断发纹⾝的'习俗，⽣活于⽔乡，⾃⽐是龙的⼦孙。其⽣产⼯具，⼤量的还是⽯器，也有铲、凿等⼩件的青铜器。作为⽣活⽤品的坛坛罐罐中，烧煮⾷物的印纹陶⿍是他们所特有的，是他们族群的标志之⼀。直到秦汉时代尚有百越⼈，端午节就是他们创⽴⽤于祭祖的节⽇。在数千年的历史发展中，⼤部分百越⼈已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南⽅许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节⽇。端午节的故事五篇6

　　⼜是⼀年端午，⼜是⼀年粽叶飘⾹，华夏⼤地处处弥漫着温馨，炎黄⼦孙陶醉在粽叶淡雅⾹味中，陶醉在屈原不朽精神中。真可谓有⽔地⽅就有龙⾈⿎声；有岸地⽅就会楚歌四起。

　　两千三百年前，⼀位清瘦⽼⼈——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会腐败⼗分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世⼈皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱⽯跳⼊江中，以死来扞卫正义。当地渔夫知道此事后⾮常痛⼼，划着⼩船把⽵筒⾥⽶撒向汨罗江喂鱼以保全屈原⼫⾸。后来，⼤家把⽵筒盛⽶改为包粽⼦，把划⼩船改为赛龙⾈，以此来纪念屈原。可以这样说，没有⼀种⾷物能像粽⼦⼀样寓意丰富，粽⼦形状棱⾓分明，象征着屈原⼈格棱⾓分明，不与世俗同流合污，粽⼦⾥⾯包着⼀颗红枣，象征着屈原⾚胆忠⼼…………总之，粽⼦表达了⼈们对屈原⽆⽐敬重。

　　今天⼀早，和左邻右⾥⼀样，妈妈便去菜场买包粽⼦材料：糯⽶、粽叶、红枣……妈妈先把糯⽶泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，⽤调料把红枣与糯⽶拌在⼀块⼉，过了⼀⼩时，妈妈开始包粽⼦了，她先把粽叶折成⼀个陀螺形，把拌好糯⽶⽤勺⼦盛在粽叶⾥，再⽤灵巧双⼿左折右叠，最后⽤绳⼦层层缠绕，很快⼀个精致粽⼦便诞⽣了。

　　开始煮粽⼦了，那⼀个个⼩巧玲珑粽⼦就像⼀个个⼩鸭⼦，在⽔中快乐游泳。⼤约⼀⼩时后，满屋飘⾹，粽⼦煮熟了，我迫不及待地拿起⼀个粽⼦，⽤嘴吹吹，轻轻解开绳⼦，剥开粽叶，哇！露出泛黄⽶粒，咬⼀⼝，满嘴都充满着粽叶清⾹，再咬⼀⼝，便会看到暗红⾊⼤枣馅⼉。糯⽶清⾹与⼤枣⾹甜结合在⼀起，别有⼀番滋味。

　　在这粽叶飘⾹节⽇⾥，我深深感受到炎黄⼦孙对屈原尊重和对祖国热爱，⽴志做⼀个爱祖国、爱⼈民、有理想、有抱负⼩公民。端午节的故事五篇7

　　端午节的第三个传说，是为关于东汉（公元23--220年）孝⼥曹娥救⽗投江。曹娥是东汉上虞⼈，⽗亲溺于江中，数⽇不见⼫体，当时孝⼥曹娥年仅⼗四岁，昼夜沿江号哭。过了⼗七天，在五⽉五⽇也投江，五⽇后抱出⽗⼫。就此传为神话，继⽽相传⾄县府知事，令度尚为之⽴碑，让他的弟⼦邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝⼥曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后⼈为关于曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉⽗之处定名为曹娥江。【端午节的故事五篇】