五台山，因佛教发展历史最早而列于中国四大佛教名山之首。五台山是文殊菩萨的道场，其历史文物多以寺庙建筑的形式存在，主要内容有木结构建筑、砖石结构建筑，包括殿堂楼阁、古塔经卷，以及附属于这些建筑的雕塑、绘画、碑记、匾额等。古建筑及其附属文物，唐、宋、元、明、清、民国历代都有，有的甚至可以上书到北魏时期。
五台山古称清凉山，其自然风光也值得一看，五个台顶各具特色，春夏之际，山上一派翠绿，野花烂漫，是躲避酷暑的好地方．五台山9月积雪，翌年4月解冻，四月到十月是其旅游季节。最冷的1月平均气温在－10度以下，最低能达到－30度；七八月份的平均气温在19度左右，最高也不会超过30度．即使在盛夏到这里旅游，也要带上厚一点的长袖衣服；台怀地区夏季常有雨水，最好携带雨伞．春秋两季前来，需要携带抓绒衣或毛衣，带上毛裤也不算过分。冬季到五台山，一切防寒衣物都是有必要带上的。
五台山最佳旅游季节
五台山7－9月份是旅游旺季，在这三个月中，吃住行的花费相对来说会更多一些。新在五台山在开发冬季旅游，看雪景、品民俗。每年7月25日至8月25日为一年一届的五台山国际旅游月，虽然到时佛教活动和游览项目繁多，但是交通混乱紧张，人潮人海，吃住价格飞涨，佛教圣地清净脱俗的本来面目，未必就会看得到。避开这一时间进山时明智之举。
五台山1日游程建议
经典得路线是游览台怀镇中心区（台内）的主要寺庙，大约需要半天的时间。可按如下顺序游览：黛螺顶－罗睺寺－（罗睺寺文殊殿右侧金刚殿边有小门通往菩萨顶和显通寺）菩萨顶－（下菩萨顶右转）显通寺－（过显通寺牌楼右转）塔院寺－（出塔院寺南门左走10米）万佛阁（俗称五爷庙）。下午晚些时候租车到佛母洞一游。（租车方法见后五台山旅游出租汽车公司租车价格表）。 另一个方案以观赏庙中石雕为主。以石雕闻名的南山寺、佑国寺、龙泉寺和普化寺都属于台怀镇外围的寺庙，可以包车游览外围寺庙10个景点，大概需要6个多小时，费用在160元左右；也可以选择镇上来往的中巴车作为交通工具，游览以上四个寺庙，每次乘车1元。时间有富余的话，可以安排再游佛母洞。如果想游五台山五个台顶话也可以，但是一般需要包车。包车游览五个台顶的时间大约是10个小时。一般游客会挑选一、两个台顶游览，外加游览台怀镇外围的景点，时间一天。
五台山2日游程建议 方案1
第一天上午游览台怀镇中心区各寺，游览佛母洞；第二天上午游览台怀镇外围四个以石刻闻名的寺庙，下午离开台怀镇后游佛光寺和南禅寺，最后到太原或忻州。 方案２
第一天凌晨出发到东台顶看日出，游览佛母洞和台怀镇中心区各寺；第二天安排同上． 方案３
取道忻州到五台山台怀镇的人，一般都会沿路游览定襄河边阎锡山故居河边民俗博物馆（看不看两可），然后到东冶游。
五台山交通
游客如坐飞机，可先到太原或大同。如果坐火车，可在京原线上的砂河、繁峙、代县、原平、忻州各站或太原下车，再转乘汽车。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。铁路沿线各地均有汽车开住五台山，太原、忻州尤多，太原东客站和忻州客运站每天每天也有直达五台山的汽车。 一、火车
五台山火车站在繁峙县砂河镇，从火车时刻表来看，坐火车到五台山在时间上不太合适（一般都在半夜）。五台山火车站有发往五台山风景区（台怀镇）的中巴车，票价25元，从早上6：00开始
有车，人满发车，60分钟左右到。 二、汽车
从大同、太原、忻州都有发往五台山的直达汽车，很方便，具体时间及票价请查阅相关页面。从北京六里桥长途汽车站（咨询电话：010-68380333,63861262,63861264）有发往五台山的豪华大巴，8:30发车，5个小时左右到达，票价120元。下午也有一趟车发往五台山，并且这两班车都是对开的，从五台山返回北京是可在五台山长途汽车站（在台怀镇，电话：五台山汽车站：0350-6542299 6543101 13603501889）坐车回京。冬季是五台山的相对淡季，发车情况和票价也许会有变化，请事先咨询。
五台山住宿、餐饮
五台山各种档次的宾馆饭店众多，家庭旅社十分活跃，投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房，为极具地方特色的四合院落，设施齐全，清静舒适。另外，有些家庭旅社同时为游客准备精心制作的具有地方风味的家常饭菜。
五台山5日自助游路线及日程攻略
第一日：早上朝拜五台山香火最旺的寺庙万佛阁（五爷庙），出山门徒步游览台怀镇中心五台山的标志——大白塔的塔院寺，五台山最早的寺庙显通寺、罗堠寺、十方堂、圆照寺、广宗寺，最后登108级台阶到达有康熙手书“灵峰胜地”的菩萨顶。下午乘缆车或骑马或徒步登台阶游黛螺顶，俗称“小朝台”。下山后游善财洞，殊像寺、文殊寺等。
第二日：上午乘车游佛母洞，白云寺、明月池、镇海寺、龙泉寺、竹林寺。下午游南山寺，观音洞、灵峰寺、普化寺、梵仙山。
第三日：凌晨乘车登东台看日出，朝拜望海寺；上午登北台，沿途观地貌和植被，朝拜灵应寺，赏台顶草旬奇花和热融湖奇观；下午游碧山寺、集福寺、七佛寺、普寿寺、广化寺、慈福寺。 第四日：上午乘车游中台，西台及途径狮子窝寺、清凉桥寺、朝拜中台演教寺、西台发雷寺，观赏奇特的冰缘地貌，骑马漫游中台的高山草旬。下午登游南台顶，朝拜普济寺及途径的金阁寺、清凉寺。朝拜完五个台顶的五方文殊，才算达到游拜佛教胜地五台山的最高境界，即“大朝台”。 第五日：南禅寺。早乘车从豆村线出山，上午游誉为“世间瑰宝”的佛光寺和素有“五峰咽喉”的尊胜寺。下午游位于五台东冶镇，现存最古老的唐代木结构建筑寺庙——南禅寺。
山西旅游必去8处景点歌
山西是中华文明发祥地之一，春秋时为晋国，简称晋。众多的文化遗产，复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。 第一须游五台山，佛教胜地佑平安。 第二须游平遥城，世界遗产天下闻。 第三须游云冈窟，观摩佛雕有所悟。 第四须游晋商院，王家乔家常家连。 第五须去登绵山，风光奇绝世所罕。 第六须游大槐树，华夏寻根好去处。 第七须游莺莺塔，爱情圣地绽奇葩。 第八须游母亲峰，冲浪黄河到柳林。
山西太岳山徒步穿越攻略 太岳山简介
太岳山地处山西省中南部，东连沁潞高原，西降汾河中下游谷底，呈南北走向，海拔多在2000米以上，最高峰海拔2600米是山西省的重要林业基地。山中多泉，水源充足，是山西三大河流汾河、账河、沁河的分水岭。《史记》称之太岳山，又名霍山。“太者，大也；岳者，高大之山也。太岳者特别高大之山也。”其山林茂密，景色优美，山岭野味丰富，环境幽静，空气清新，是徒步旅游的理想境地。
出行时间 此线路适合春、夏、秋三季成行，尤以秋季为最佳。
交通 早上可乘太原市建南汽车站的班车到沁源县郭道乡下车，中午在郭道转乘中巴到其河村。 相关电话：（区号：0355） 沁源县旅游局：7839666 沁源县公安局：7832227 沁源县医院：7832058
太岳山森林公园：7965000
线路详述 第1天
共河村→河底村
在其河村开始徒步，约4个小时到达山间小村“河底”，行程15公里，取路沿沁河而上，一路溪流潺潺，两岸峭壁千刃，到达河底村后可依溪傍山扎营，搭篝火，野餐。 第2天
河底村→源头→点将台→圪宜头
早起后整装沿溪出发。上午可到达沁源河源头，参观两山泉洞，中午泉边野餐，下午参观穆桂英点将台，之后返回泉边带足泉水上山，最终到达小山村圪宜头。可在村边草坪扎营，野餐。圪宜头是一座废弃的小村，空房很多，如遇雨可进屋安歇。次日行程13公里。 第3天
圪宜头→花坡→高山牧场
早餐后一路游山赏花信步4公里即到达花坡。一路可采摘蘑菇、木耳、地衣、野果等。随后观赏花坡，高山牧场，下午5时从花坡乡乘车返回太原。 提示
1、此线路风景优美，环境幽静，空气湿润，但有毒蛇，游人需备蛇药并听从导游忠告。 2、山中海拔高，上下温差大，需带足衣物。 3、沿途无处可借宿，出游需自带宿营装备。
太行山马圪当大峡谷徒步穿越
太行山立于黄土高原与华北平原之间，古代著名的“太行八径”是峡谷天然形成的交通通道，古人通过“太行八径”穿越太行山直下中原，陵川“白径”，就是当年的“太行八径”之一，它是太行山最深的一条峡谷，如今，它的名字叫马圪当大峡谷。 路线综述
1、区域简介
山西东南端的陵川县，地处太行山东南之绝顶，山下即是河南的辉县、修武，河南著名的郭亮、南坪、八里沟、云台山等风景区均位于与陵川交界一线。山上的陵川县，是山西省旅游资源最丰富的县之一，在其众多养在深山人未识的美丽风景中，马圪当，就是其中最具代表性、最富吸引力但又完全处于原始自然状态的一条线路。
严格意义上说，马圪当大峡谷指的仅仅是当地人俗称的黑毛沟这段长约10华里的峡谷，因为其位于马圪当乡境内，因此，它的正式名称为马圪当大峡谷，也称陵川大峡谷。穿越马圪当的徒步路线全长约40公里，沿横水河、磨河一路南下，穿越黑毛沟，跨越晋豫两省，直到走出太行山，抵达豫北平原。
马圪当乡是陵川县最偏远的一个乡，当山西任我行户外运动俱乐部第一次来到这里时，马圪当还是该县唯一不通油路的乡，一班每天都要超载的客货混装中巴车通过一条颠簸不平的乡级公路沟通与外界的交往。其实相对于其它深陷于大山深处的乡村，马圪当的自然条件还算优越，出黑毛沟后，峡谷赫然开阔了许多，磨河从谷地中穿过，两岸都是肥沃的水浇地，形成了山西少见的太行水乡田园风光，而交通的不便又使它长期处于原始、未被开发的状态，犹如一个不曾被人惊扰过的世外桃源。
2、徒步路线
横水河村→黑毛沟→榆树湾→马圪当乡→古石村→武家湾→晋豫省界→河南平甸村→潭头村→
潭头电站→宝泉水库→圪针庄
3、气侯 马圪当气侯温暖湿润，因地处山区，早晚温差较大，七月均温21度，夏秋两季降水较多。
4、最佳徒步时节 夏秋两季最佳，降水充沛，峡谷间涧水欢腾、飞瀑四泻。 5、中转站 无
6、徒步时间 徒步长度约40公里，2天时间。 7、徒步内容 峡谷徒步
8、线路评价 雄伟的峡谷，流水潺潺的太行水乡，美丽的田园风光，这是一条在欣赏与陶醉中度过的徒步之旅。
9、徒步级别
体力强度 ★★★ 技术难度 ★★ 惊险刺激 ★★ 历史文化 ★★
自然风光 ★★★★★ 10、推荐人数 无人数限制。 11、最佳行程
黑毛沟，山西最雄伟、最美丽的峡谷之一，走过的每一步都会让你在惊叹与崇敬中度过。 12、必需装备
背包、帐篷、睡袋、防潮垫、头灯、干粮等。 13、往返交通
由太原往：太原建南汽车站→长治，大巴40元，依维柯30元，4小时；长治→陵川，中巴或依维柯，9元，2小时；陵川→横水河，中巴，1.5小时，5元。
返回太原：圪针庄→焦作，中巴，1小时，10元；焦作→太原，火车，2503次，22：08→06：40，硬座32元，卧铺77元。
行程游记以及攻略 第一天
14：00，坐陵川开往横水河村的中巴出发，约15：30抵达。下车后，开始徒步，沿公路继续南下，不到半小时即进入黑毛沟。黑毛沟的宽度不过十余米，既是马圪当乡通往县城的唯一孔道，又是横水河的河床，这条路在雨季经常因为大雨而中断，因此，雨季来临后，一定要注意安全。走出10华里长的黑毛沟后，河谷便赫然开阔。
横水河村距马圪当乡20公里，全部是下坡路，如果体力允许的话，尽量在当天赶到马圪当乡，可在麦场扎营。如果想在天黑前扎营的话，可以在榆树坪等自然村附近选择营地。因为河谷中有限土地基本都被农田和房屋占据，村里的麦场往往是最适合的营地，任我行户外运动俱乐部通常在武农湾扎营。 第二天，带上午餐沿磨河继续南下。马圪当乡距河南平甸村约5公里，平甸村距潭头电站约5公里。由马圪当南行一里，从古石村石桥过磨河，经武家湾，越过晋豫边界。晋豫两省以磨河的一条支流为界，没有架桥，雨季需涉水。界河对岸依次为河南平甸村、潭头村，由潭头村磨河大桥过河，沿通往西沟的唯一土路前进约半个多小时，会遇到一个急弯，土路右侧有一涵洞，左侧即是下到崖底的小路，非常陡峭曲折，一定要注意安全。一个小时后可下到崖底的潭头水电站，站内有一个100余米高的瀑布，可在瀑布下休整。
潭头电站没有客运班车，徒步下山至圪针庄约需2.5小时，也可以联系搭车。由潭头电站开始，公路变为水泥路面，沿途将经过宝泉水库。下山后，在三岔路口右行，10分钟即到圪针庄，在公路边即可等到前往焦作或辉县的班车。
任我行户外队员徒步日记
3月21日，晴 ……
就在峰回路转、河谷突然变窄的时候，我知道，期盼了三年的马圪当大峡谷，已经出现了我的面前。
分不清是因为两侧的悬崖绝壁豁然突升还是道路的海拔高度急速下跌，不经意之间，峰顶与沟底的直线落差已经达到近千米，两侧的山壁或笔直如削、壁立千仞，或嶙峋嵯峨、犬牙交错，或奇峰突起、鹤立鸡群，不停地变换着各种姿态，永远不变的是它的雄壮与伟岸。置身谷底，抬头仰望一线蓝天和气势逼人的山峰，巨大的落差造成强烈的视觉冲击，随着道路的曲折前行和移步换景一次又一次地震憾着我的心灵。将目前移回前方，突然发现一堵仿佛精心裁切过的绝壁在不远处挡住了前行的道路，回过头来，依然是狰狞的绝壁，早已不见来时的路，此时此刻，有如置身于悬崖峭壁的十面埋伏之中，又如身陷井底上天无路。继续前行，峰回路转，柳暗花明，一种挣脱牢笼般的兴奋由然而生。
人们说看景不如听景，虽然对于马圪当大峡谷有过多次耳闻，但现在真正见到它时，其壮丽雄伟仍然完全超乎于我的想象力，对于大自然鬼斧神工的叹为观止使得我的激动与崇敬根本无法用语言和文字来表达。过去许多朋友曾经问过我一个相同的问题：山西最美的景色在哪里？我始终拒绝回答，因为我不想单独偏爱山西的某一处景点，但今天我不得不承认，所有山西景点中，马圪当大峡谷，我是个人迄今为止最为喜欢的一处。期盼了三年的马圪当，没有让我失望。 ……
徒步参谋
陵川前往横水河的中巴每天14：00准时从陵川汽车站发车，为了赶上这趟车，最好早晨6：30即从太原出发。
马圪当往返陵川的中巴每天13：30准时从陵川电影院前发车，也可以乘坐这趟班车前往横水河村。
这条线路周边还有黄围山、白陉古道、行巅第一桥、红豆杉大峡谷等景点，安排行程时可以囊括其中。
黑毛沟与省界，在雨季通常需要涉水，因此最好选择有防水功能的登山鞋，或携带凉鞋。黑毛沟崖高沟窄，气势雄伟，如果想要拍摄风景的话，最好携带广角镜头。
第一天如果要赶到马圪当乡扎营的话，可能会走一段夜路，务必带上头灯和备用电池。如果想投宿旅店的话，推荐古石村任连喜家，门口挂有“任我行户外俱乐部活动基地”的牌子。
马圪当乡正南方的山岭，当地人称毛公山，因其山岭造型酷似百元人民币上的毛泽东侧面头像，不知道你能不能看出来。
潭头村至潭头电站一段，要在悬崖边行走并由小路下到崖底，一定要注意安全。
应急电话
黑毛沟至潭头电站之间无手机信号，有紧急情况请联系当地村民或使用固定电话报警。
穿越济源蟒河
在苍茫的夜色中，我们一行六人的穿越小组，抵达了济源蟒河林场，我们此行的目的是要从这里穿越到山西的蟒河风景区，也就是蟒河源头。
远远的看到河水大了许多，水清可见底，依稀还有一些人在游泳。上到玉皇庙，还是在那个农家，我们遇到了去年的老乡，除了没有见到女主人，人还是那样的纯朴，狗也依然那样的友善。只是房子经历一年的风吹雨打，破旧了许多。门口的桐树也长粗了。在老乡给我们做饭的时间，我们都迫不及待的下河，体会夏日河边的清爽。水很清，也很凉。阵阵凉爽的山风实在是太惬意了。饭后，我们就在河边扎营，燃起了一堆篝火，再煮一杯咖啡。原来这样也可以。伴着潺潺的水声，和夏日的凉风，我们进入了梦乡。
一大早，就听到外面有不太悦耳的哨声，不过声音越来越成熟，等大家起床，发现我们的队员大鸟已经在水边练习了2个小时，已经可以在我的演唱会上做合格的fans了，看来他收获不小。简单的早餐，收拾行囊，我们顺水而上，开始我们今天的溯溪穿越。
蟒河――这个名字我后来分析，不是因为它里面有蟒蛇，而是它的走向象一条蟒蛇，弯弯曲曲。我
们每走一段河床就要趟一次河，不然就没有路可走了。水基本上都是可以淹到大腿的地方，深的也不过齐腰。经过八九次横渡，终于看到了超大瀑布，去年来的时候，这里是个大坝，现在由于上游水太大，已经从大坝上面漫了过来，形成了和大坝一样宽的瀑布，约有50多米，声势非常壮观，我们欢呼着，跳跃着。换上泳装，扑扑通通跳下去，瀑布形成的水雾，一阵阵的打在身上，就像蒙蒙细雨。在阳光下又划出一道彩虹，可惜当时我的相机没有记录下这美丽的画面。随行队员阿春已经不想走了，泡在水里面不出来。经过再三催促，很不情愿的上来，一步一回头的继续前进。 我们爬上大坝，看到了整个水库，里面的水非常清澈，如果在里面横渡、乘船、开摩托艇一定会很爽。附近有一个村子，人很少。只见了3个人。我们穿过村子继续顺水而上，时间已经指向12：00，我们找到一个很不错的阴凉处，下面的水也比较深，又有比较大而且平的石头，我们决定午饭，开火做饭，我和大鸟还有阿春几乎帮不上什么忙，只能在水里游泳冲浪，跳水，午餐比较丰盛，桃之夭夭的大米香味让我感觉到肚子实在是饿了，我们的华子（昵称壁虎，攀岩高手，曾经获过全国散打冠军）也把香喷喷的炸酱面做好了。把脚放在水里，就着啤酒，吃着炸酱面，居然还有醋，爽！酒足饭饱后，躺在大石头上睡上一觉。居然还做了个美梦（^_^，白日梦）。
往后的路几乎没有人走过，而且风景极好，但是难度也很大，我们随队的六个人也会永远记住这次有惊无险的穿越。我的相机记录了部分美好的画面，但是后面的艰难的地方，几乎没有了片子，因为人随时都会掉进水里，相机进水损失就大了。越接近上游，难度越大，水越深，根本就没有路，我们小心谨慎，慢慢摸着石头过河。有几个水深的地方，个子小的半个背包都泡在了水里，也不知道里面地装备湿了没有，不过这个时候已经无暇顾及。走在重山中的峡谷，山上植被很丰富，经常看到一些瀑布，泉水，慢慢的，大家的话少了。光线时明时暗，平时不常见小的动物也多了起来，忽然一声尖叫，原来大鸟的背上爬了一只巴掌大的蜘蛛。可惜当时我的相机已经放入密封袋中，没有记录下这只蜘蛛。大家的体力慢慢下降，经常出现一些惊险场面，摔倒、磕碰。有几次女队员差点被水冲走。大家的遂行装备也出现了问题，两双不太专业的溯溪鞋开线开胶，我也因脚踝受伤，只好穿登山鞋趟水，经历30几次的横渡，后面的路越来越艰难，天也黑了下来，两边全部是陡峭的悬崖，也找不到任何可以扎营的地方。恐惧开始笼罩我们的整个队伍，有人开始打退堂鼓。因为上来的时间，也是下去需要的时间，即使下撤也无法在天黑之前撤出。中间倒是有几个可以扎营的地方，但是距离也很远，我只好快速单独向前探路，过了一个艰难的地方，我选择了一个仅能扎一顶帐篷的地方，真的没有更适合的地方了。大家都到达以后，大鸟和壁虎轻装向前探路，其他人员扎营做饭。天很快就黑了下来，半个小时后，探路人员回来了，前面1公里内还是这样，依然没有人的痕迹。女队员们开始后悔和害怕，我和大鸟不断给她们打气，饭后，让她们先去睡觉，我们只铺了地席，防潮垫，轮流休息，并且密切关注水位。一夜醒来无数次，水位有所下降。
天终于亮了，大家收拾了一下，决定继续前进，如果3个小时没有任何迹象表明马上会有人迹，就原路撤退。当时根据我的判断，2－3小时，会穿越到山西蟒河风景区，虽然沿途有几个岔道，但是我认为我的判断是正确的。最后事实也证明了这一点。
我走在队伍最前沿，水位下降对于今天的行程，降低了不少难度。两个半小时后，我隐约看见了一个大坝，很快又看到两个人影。得到证实后，通报全队。大家一阵欢呼，士气又高涨了许多。毕竟一整天没有看见人了，而且大家已经极度疲惫。经过最后的跋涉，我们抵达大坝，当地村民指给我们上去的路，很快我们爬上了大坝。结束了我们本次溯溪穿越活动，剩下的就是如何返回了。 我们开始徒步向景区大门走去，当地人说大概5里，经过一个村子，我们谈好一个三轮大奔，可以把我们送到济源市，当时中午12点，大奔司机说，大概一个多小时就可以下山，我们认为时间还早，就在他们的风景区午餐，我们把所有剩余食品集中，在峡谷两个瀑布边上午餐，买了一些啤酒。又是一顿美好的午餐，这里的环境很好，游客不多，对于我们在这里午餐无不投来羡慕的眼神。风景很好，我认为比云台山等风景区更有价值，可能开发的不好。游泳，冲击瀑布，吃饭，午休。忘记了这两天的劳累，两点半，我们乘大奔开始下山。山路非常不好，到处是塌方的痕迹，路很窄，而且车多。安全起见，我们让大奔司机一再放慢速度，经过4个小时的颠簸，终于到达我们的出发地，蟒河下游的王才庄，正好赶上一班公车，一个小时后，我们到达济源市，但是已经没有回去的大巴。只能租车回去，由于人生地疏。没有找到合适的车辆。但是必须晚上返焦。只好联系焦作车辆来接。几经周折，一个半小时后有车来接。我们决定晚餐，我们徒步穿越济源市，走在济源大街，回头率100％，找到一家不错的小吃店，一顿饱餐后，登车返回。
本次活动完美率100％，最大遗憾：没有DV全程记录，最大喜悦：全队40多次横渡蟒河，成功穿越，
且无一人受伤。最大失误：没有带防水袋，对讲机进水，相机进水，最佳表现：大鸟、桃之夭夭、平明夜色；最佳新人：阿春；最佳后勤：壁虎。 飓风仅代表驴朋户外感谢参与本次穿越的所有队员。 重要提醒：
1、请其他驴友不要擅自去穿越，途中有岔路，很容易走错。如果决意要去，请到驴朋户外详细咨询。 2、蟒河基本上属于干河，平时河床几乎没有水。但是在雨季，水很大而且急，请谨慎出行。
焦作市青龙峡导游词 各位游客：大家好！
欢迎大家来青龙峡景区观光游览。我是导游员 **，今天将由我陪伴大家游览中原第一大峡谷－－青龙峡。
青龙峡风景名胜区位于河南省焦作市修武县境内，距焦作市区33公里，面积约108平方公里，由七大游览区共计100多个景点组成。青龙峡景区是我省唯一的峡谷型省级重点风景名胜区，有“中原第一大峡谷”之美称。
青龙峡景区峡长谷幽，山清水碧，群峰竞秀，层峦叠嶂，植被繁茂、气候独特。在长约7.5公里的峡谷底部，泉潭瀑溪星罗棋布，一泉一景、一潭一色、一瀑一姿、一溪一态，潭潭相印，瀑瀑相连，喷珠溅玉，色泽如绘，原始的古朴和生命的灵动在这里展示的淋漓尽致：那掩映峡谷的旺荣瀑，玉帛飞挂的叠翠瀑，美奂美仑的同心潭，妙不可言的石上春秋，那独具特色的溶洞景观，再加之天然原始的植物群落，共同构成了一幅大气豪迈的山水画卷。
青龙峡一年四季风光秀美。
春季的青龙峡，黄花遍地，山花烂漫，蝶去蜂来，争奇斗艳。美丽的连翘沟，神奇的桃花谷，到处都笼罩在一片春意盎然之中。四月，山下已是春夏之交，山上却春意正浓，“早春春来迟”、“暮春春还早”，如果你因什么缘故错过了春天的季节，那么你一定能在五月的青龙峡领略到乍暖还寒的春色美景。
夏季的青龙峡，是中原地区不可多得的避暑胜地。这里，七月最高气温只有29℃，平均气温22℃，夜间气温在15℃左右，气候 凉爽，空气清新，景色秀美，是避暑清夏的胜地。
秋季的青龙峡，万山红遍，层林尽染，红叶如火似霞，一簇簇、一丛丛、宛如红色的海洋，田野山林里，红红的苹果，金黄的柿子，火红的山楂，紫色的桑葚等各种各样的山果伸手可摘，弯腰可拣；极具浓郁地方民俗风情的农家小院里，一吊吊金黄的玉米，一串串火红的辣椒，把青石院落装饰得绚丽多彩。
冬季的青龙峡，是冰的世界，是雪的画卷。冬季进入景区仿佛走进了雪域高原。站在景区观景台上聚目远眺，峡谷上下，惟余莽莽，峰峦沟壑，银装素裹。松柏亭台掩隐在冰雪之下，兽踪鸟影迷失在旷野之中。在这冰雪的世界里，可以踏雪寻梅，亦可坐听雪落，那份宁静、那份闲适，令人陶醉。
景 点 分 述
【山门牌坊】青龙峡风景名胜区山门牌坊是修武县青龙峡风景名胜区的标志性建筑之一。该牌坊由河北省新乐市大理石工艺厂设计承建，2001年6月21日开始雕刻，2001年9月15日开始吊装，2001年9月22日落成，前后历时94天。
青龙峡山门牌坊为草白玉全石结构，三门四柱，仿古挑担式造型，其所用草白玉取自河北省平山县西板坡。牌坊通体高11.3米，宽15.7米，主门跨度6米，共用料110立方米，由108块雕件组成，总重286吨，是目前河南省境内主门跨度最大的草白玉山门牌坊。
青龙峡山门牌坊采用浮雕为主、漏雕为辅的雕刻工艺。其柱高7.3米，重8吨，主梁8.3米，重9吨，皆由整块石料雕刻而成。整个牌楼所雕图案为龙、凤凰、喜狮、松、竹、梅、兰、荷、仙鹤等中国传统吉祥图案。其中雕有形态各异的龙66条，凤凰16只，喜狮16对，神兽8只。整个牌坊通体气势恢弘，大气磅礴，蔚为壮观。
【千年榔榆林】朋友们，我们从远处走近陪嫁庄村，首先看到的就是村口的榔榆林。这片榔榆
林是陪嫁庄一道亮丽的风景线，共有榔榆三十一棵。榔榆又名黄榆，生长在北方山地，耐干旱、抗严寒，是一种具有顽强生命力的落叶灌木。榔榆木质坚硬，古时候常常被用来做农具或者车轮。这片榔榆林能长的这么高这么粗，在国内都非常罕见。那么，大家也许会奇怪，这一片榔榆树为什么没有被砍掉去做农具和车轮，千百年来又是如何保留下来的呢？
当地有一个风俗，凡是有村子的地方，山民们都要在村边建山神庙，四季香火不断祈求山神保佑。这里原先也曾建有山神庙。山民们对山神非常敬畏，认为山神庙周围的一草一木都非常神圣，不能乱动，否则就会坏了村里的风水，给自己和后代带来灾难。这些榔榆也就这样代代相传，保存至今。其中最大的一棵胸径3米，据专家测算，距今已有1800年了。千百年来，这片榔榆一直郁郁葱葱，作为一道绿色屏障，抵挡着风沙对村庄的袭击。榔榆树也是陪嫁庄村的情感树，夏季的夜晚，忙碌了一天的人们习惯端着饭碗来到榔榆树下，边吃边聊，避暑乘凉，议古论今，谈天说地；村里的人们离开村庄到山外去，家人就到村口榔榆树下挥手送别，看着亲人消失在山路的尽头；外出的人们归期临近，家人又会在树下翘首远眺，期待着亲人归来，盼着美好的团聚。榔榆树下演绎着村庄里的悲欢离合，榔榆树也自然成为人们感情的寄托。
【陪嫁庄寨门】陪嫁庄就象一个小小的山寨，有寨必有寨门。进入陪嫁庄村，我们首先经过的就是寨门。陪嫁庄原来的寨门用青石砌成，有一大两小3个门洞，门楼上设有了望台，门洞旁分列着两只石狮。现在大家看到的寨门是村民们在旧址上重建的。
为什么村口一定要建寨门呢？其一，建寨门可以使整个村子更具整体性，使山村浑然一体；其二，建寨门可以加强对村庄的管理和保护，抵御外来侵扰；其三，“进门是一家”。寨门又是一个村庄团结和睦的象征，说明了陪嫁庄人团结友好，亲如一家。
【陪嫁庄民居】陪嫁庄的民居与平原地区有所不同，是一个典型的石头村。这里的房屋几乎全用石头建成。石头磊的墙，石板筑房顶，就连一些家具诸如石桌、石凳、石磨、石碾、石槽、石臼，包括牛圈、猪窝、茅厕都是石头砌起来的，石头的作用在这里达到充分展示。
陪嫁庄的房屋依山就势，错落有致，在这个小小的山坳里，十几户民居院落建造得既随意方便，又顺应风水。石头作为一种原始的建筑材料，具有防寒隔热的特点，住在石屋里，冬暖夏凉，舒适宜人，别有情趣。夏季的中午，在石屋里午休，需要盖上一条被子。
这里的石房大多具有百年以上的历史，最早的一幢房屋还是清朝雍正年间（1723—1736）建造的，距今已有将近三百年的历史。这里的石屋建筑工艺考究，建房用的青石被锻砌的方方正正，极其规则，缝隙用石灰、毛发、米汤等合成的泥浆填充得严严实实。许多房屋上雕刻有鸽子、鸳鸯等象征吉祥如意的小动物，门窗上也有各种各样的装饰图案，可谓妙趣横生。除此之外，每家每户院子里都种有一棵苹果树，体现了山民们求平安、求结果、求殷实、求富裕的美好愿望。
【陪嫁庄传说】明朝永乐年间，黄河边上的武陟县万花庄住着一位高员外，家有良田百顷、殷实富裕。这天，他家里来了一位五大三粗、膀大腰圆名叫白青龙的年轻小伙子要求给他做长工，高员外见这个小伙子憨厚朴实又有一身力气，就把他留下了。
当时，正值盛夏，天气炎热，且久旱无雨，庄稼眼看就要枯死，当地村民和员外一家非常着急，可青龙却默默不语，只是每天晚上夜深人静的时候，不知从哪里引来清水浇灌庄稼。没几天光景高员外及当地村民的庄稼都恢复了生机，葱绿喜人。众人都很纳闷。一天夜里，有个长工偷偷跟着青龙下地才发现青龙变成了一条龙在向田里喷水。高员外听了长工的叙说后，知道青龙不是凡人，为了留住他，就把自己的女儿嫁给了他。婚后小两口恩爱和睦，相敬如宾，生活幸福美满。
成亲后一年的一天下午，高小姐坐在门口边做针线边问丈夫：“相公，村里人都说你是一条龙，你现出原形让我看看到底是咋样的一条龙。”丈夫说：“你不害怕？”小姐说：“自家人怕啥”！正说着丈夫不见了，只见一条尺把长的小蛇爬在她的针线筐里。小姐用手指挑着扔了出去，笑着说：“原来是一条小长虫，寒碜人”。丈夫看妻子真的不怕，就说：“再给你变一个大点的”。说话间一条斗粗的巨蟒搭在了房梁上。小姐一见“啊呀”一声瘫在地上，昏死过去。刹那间，天空乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作,暴雨如注。转眼间，夫妻二人没了踪影。
当天夜里，万花庄人都做了一个相同的梦。梦见青龙头戴金冠、身穿莽袍对大家说：“我本是东海小青龙，因行雨不慎被玉皇大帝贬下凡尘二十四载，今已期满返回了天庭。我的行宫在百里之
外太行山深处一个四季流水的山洞内。在万花庄的日子，承蒙众乡亲照顾，很是感激。今后如遇旱灾，可去找我”。
按照青龙的指点，万花庄人找到了青龙居住的山洞并取名青龙洞。后来每遇旱灾，万花庄群众就要到青龙洞祈雨，果然无不灵验。
高员外得知女儿住在青龙洞的消息后，就把青龙洞一带百里山场买下作了女儿的嫁妆，青龙洞上的这个村也就取名叫陪嫁庄村。打那以后每逢初一、十五，这里的山民都要到青龙洞烧香、摆供、叩拜龙王夫妇。二月初二是龙王的生日，每年二月二万花庄也都要举行盛大庙会为龙王过生日。春节前，万花庄的人还要来这里请姑爷、姑奶奶回去过年，这一风俗一直延续到现在。万花庄村和陪嫁庄虽距百里之遥，但至今两村群众来往密切。
【山村晨晓】陪嫁庄的早晨是一天中最美的时候。一是村庄从无形走向有形，从朦胧走向清晰。夜幕渐退，天色渐亮，村庄从大山中醒来，错落有致的房屋，原始古朴的石板路，变得越来越清晰，越来越明亮。二是村庄从梦境走向现实，从宁静走向动感。鸡鸣声把山民从睡梦中唤醒，男人们迎着朝霞下田，开始一天的劳动，女人们打扫庭院，家家户户升起袅袅炊烟。牛羊进山了，儿童上学了，村庄又开始了崭新的充满希望的一天。如果有机会领略陪嫁庄的早晨，那一定是别有滋味在心头。
【山村夜色】陪嫁庄的夜晚静谧安详。夜幕降临，万籁俱寂，村庄和大山融为一体，掩盖在峰峦之中，好像是消失了一样。农家窗户里发出点点昏黄的光亮，远远望去，像是天幕上的星辰在闪烁。或新月如钩，或星光灿烂，或月明星稀，或云淡风清，山民们闲坐在村口的榔榆树下谈天说地，声音在旷野里悠远飘忽，仿佛是天界神仙在轻言笑语。从村后的深山里偶尔传来凄厉的狼嗥，使夜幕里的山村更显空寂和神秘。如果你能在山村小住一晚，定会忘记都市的喧嚣，忘记心中的烦恼，获得一份宁静、淡泊、深远、博大的心境。
n 【观景台】观景台建于2002年春，总面积600平方米，是通往大峡谷的入口，在这里看到的大峡谷，真的就像一条安然而卧的巨龙，前不见首，后不见尾。座座山脉就像是道道绿色屏障，护卫着神秘而又神圣的青龙峡谷。
观景台距谷底的相对高差是750米。下边山头上的那个小房子（三间北屋）就是青龙王庙，庙北边大约500米处的山崖下就是在方园百里内享有盛名的青龙洞。
站在观景台上可以看到峡谷的一段，但无法看到峡谷的全貌，只有走进峡谷，才能感受到青龙峡的深邃清幽，观赏到青龙峡的秀色美景。
【望亲亭】（沿观景台右边的步道往下走350米的一座凉亭即是望亲亭）这个亭子就叫望亲亭，建于2001年秋，亭子下面这个山崖叫望亲崖。望亲崖正对的东南方向就是武陟县万花庄。相传，高小姐被青龙王娶到这里后，时常怀念家乡亲人，常常站在思亲崖上远眺故乡，寄托思乡之情。景区开发建设后就在这座崖上建了这座望亲亭。对面那座山峰，山势起伏，形状酷似一个大公鸡的冠，故名鸡冠山。鸡冠山上有一个穿透山体的洞叫通天洞，当地人称鸡冠山为窟窿山，地质学上称这一现象为“天窗”。这一地名在清代的县志上也有记载。朋友们请看，正前方山脚下的那座山脉像不像安卧在崇山峻岭之间的一条硕大的鲤鱼呢？
【青龙王庙】这就是青龙王庙，过去叫龙神祠，始建于明朝嘉靖二十一年，即公元1542年，是当时的河北道台（官名）拨款修建的。之后，清宣统三年（公元1911年），1994年又两次重建。门额上面这块牌匾是清朝光绪皇帝亲笔书写的御匾，这样的牌匾共有两块，除这一块外，另一块在武陟县万花庄青龙祠内。
关于皇帝赐御匾的前后经过，万花庄青龙祠有石碑详细记载：
清光绪三年，大旱，死人无数。掌管彰（现山西陵川）、怀（怀庆府）、卫（现新乡卫辉市）三府的雷道台指示下属会同武陟知县张保谦到青龙洞设坛求雨，解除了旱情。光绪皇帝闻奏后，随命雷道台在皇宫设坛求雨。不一会儿果然雷声大作，暴雨如注，光绪皇帝十分高兴，就御笔亲书了“惠普中州”两块牌匾，并派御使分别将匾送到了这里和万花庄青龙祠。
【青龙洞】这里呢，就是传说中青龙王及龙王奶奶居住的青龙洞。据说，这里曾被一个凶虐的旱魔霸占着，方圆百十里内没有水吃。青龙王赶走了旱魔，并将堵在水源口的巨石推开，这一带才有了水。现在，青龙峡谷中有块石头叫“老鳖石”，相传就是当年旱魔封堵水源用的石头。
细心的游客可以发现，在这山上的岩石缝里生有一种叫樱草的植物，开娇艳的粉红色小花，据说就是当年旱魔逃跑时伤口流出来的血变成的。虽然好看，却味苦有毒，碰到之后皮肤会奇痒难忍。 据当地人讲，明朝永乐年时，青龙洞口高三丈三，非常宽敞明亮，那么，怎么变成现在这个样子了呢？
明朝时，万花庄的人来这里求雨，因为是龙王奶奶的娘家人，所以屡求屡应，青龙王还给了万花庄人一面分水旗，好让他们进洞而不被湿了脚。有一年，万花庄派了一批年轻人来求雨，来到青龙洞口时，天刚朦朦亮。一个人说：“这次咱们悄悄进去，看看这么早龙王爷和龙王奶奶在干些啥”？年轻人好奇心重，经他这么一说，其他人就同意了，于是他们既没有点火放铳，也没有燃放鞭炮，竟直拿着分水旗、抬着供品走进了山洞。那会儿，龙王爷和龙王奶奶还没起床。青龙王一看他们这样进来，很是生气，就施起了法术。只听轰隆隆三声雷响，青龙洞接连向下降了三丈，吓得几个年轻人抱头鼠窜，慌乱中将分水旗丢在了洞里。
从那以后，青龙洞就变成了现在这个样子。万花庄人没了分水旗，就再也没进过山洞深处，这个洞究竟有多深，没人知道。但人们相信，龙王爷和龙王奶奶一定还住在里面，他们照常来洞口烧香祭拜，至于灵不灵验，那就要看龙王爷高兴不高兴了。
青龙洞的水流很有规律，流水之前会发出很大的声音。据专家说，洞内深处很可能有一个天然的虹吸管道与一个类似大水池结构的地方相连，每隔一定时间，水会自动被管道吸走。一些香客认为青龙洞的水是神水，每次来必饮几口，并带回家一些，有的甚至住在青龙洞，天天喝水来治病。
【黄龙洞】这个洞叫黄龙洞，洞口高10米，宽6米，深约50米。走进洞内可以看到许多莲花瓣样的水池，丰水期时池内蓄满清水，洞内溪流淙淙，是这一带比较有代表性的一个溶洞。之所以把这个洞叫黄龙洞，是因为原先黄龙就住在这里，后来因为和青龙赌棋赌输了，只好搬到了青龙峡谷内的小黄龙洞。
明朝永乐年，青龙被玉帝贬下凡后，由黄龙代行青龙之职，那知黄龙还不如青龙，一味贪玩，玩忽职守。玉帝恼怒，便也将其贬下凡尘，住在距此20公里影寺村南的山洞里。黄龙谪限期满后，玉皇大帝责令黄龙给青龙当副手，共同掌管北方降雨。黄龙无奈，只好从影寺村南的洞中搬到这里居住。但时间不长，黄龙就为争香火与青龙闹起了别扭。黄龙和青龙商量下棋赌输赢，三局两胜，谁输谁就得搬到青龙峡谷内的洞里住，各受各的香火。结果黄龙输了，按规定只好搬走了。当时黄龙的媳妇说啥也不愿走，是被黄龙硬拖着下山的。现在，从黄龙洞到青龙峡谷底的小黄龙洞这一带的灌木都是顺坡向下长的，那就是当年黄龙拖媳妇时留下的痕迹。
【老妖洞】我们面前的这个大厅就是老妖洞。洞高6米，宽10米，深40米。洞顶、洞壁有异彩粉呈的石钟乳和石笋。石钟乳生长非常缓慢，我们现在看到的这些石钟乳虽然很小，但是它们却经历了几万甚至几十万年的时间才形成现在这个样子。
【两亲家洞】这里就是两亲家洞。洞长40米，洞高5米，洞宽2－3米，一个洞口在南边崖壁上，另一个洞口在东边崖壁上，呈90度角蜿蜒贯通。明朝，高员外一家到青龙洞探望女儿时就住在这个洞里，所以当地人称它为“两亲家洞”。
【石人对石门】在两亲家洞东口左边的岩壁上，有一块方形凹进去的部分，极象是两扇关闭的石门。而在石门的正前方、峡谷那边的山崖上，又恰好有一座孤立的石柱，形似石人，石人石门遥相呼应。村民中有句俗话：“石人对石门，没金必有银”，按照这一说法，当地人确信，石门后的山体里珍藏着大量的金银珠宝。其实，石人对石门在这里只是一种被神化了的自然现象，并没有什么特别的意义。
【青龙湖】（站在刚才在望亲亭看到的鲤鱼头上）在这里俯视青龙峡谷可以看到青龙湖似一块碧玉镶嵌在崇山峻岭之间，碧水如镜倒映着青山绿树、如障群峰。青龙湖又名青龙水库，建于上世纪60年代，坝高50米，总蓄水量44万立方米。2003年夏，在水库上游又新建了一座高22米的二级水坝，使水面向前延伸了500多米。2003年秋，景区投资在这块水面上建成了水上游乐园。待会下到沟
底，朋友们可以乘船游玩。
【大将军】在水库北端水上游乐园左岸边的这座巍峨雄壮的山峰，仿佛是一位披铠戴甲、久经沙场的威武将军，正挺胸昴首威风凛凛地望着远方。他好象是在思索，怎么打赢下一场恶战，又象是在回味一生的戎马生涯。
【黄龙洞】朋友们，这里就是黄龙洞。洞口直径5米，洞深400余米，由外及里，逐渐变小变窄。洞中常年泉水潺潺，清凉袭人。由于水中含有丰富的钙质，加上常年的沉积凝结，形成了一道道天然石阶，就好象是龙背上的鳞片，富有层次。这个山洞就是当年黄龙被青龙赶到谷底后居住的地方。 【幽瀑】眼前这挂瀑布名叫幽瀑，这个名字是根据它的外在形态命名的。朋友们请看，在同一等高线上，这块巨石把原本平坦的水面分成二条水流，形成了一个天然的“幽”字。水流从巨石中间流泻、水声轻、流速慢、幽雅、恬静。由此，我们称它为幽瀑。
【凝翠泉】这股泉水 就叫凝翠泉。不仅是因为它水流清澈，色泽如翠，更因为在泉水溢出的地方形成了一块巨大的“水锈石”，石上布满了苔衣和青草，远远望去，就好像是一块巨大的翡翠搁置在河边上。泉水经年不息从上面流过，带走的只是岁月的轮回，留下的却是那永远的青翠，故称凝翠泉。
【崖景：千猴崖】在这座崖壁上，由于岩缝长年渗水，形成了一块块姿态各异的水锈石。这些怪石形成一片，连成一体，酷似成百上千只太行猕猴在此聚会。它们或仰或卧，或蹲或站，或抓耳挠腮，或追逐嬉戏，或携妻牵子，或抱头私语，既像在召开盛会，又像在举行庆典，给人无限遐想。最为奇特的是，这崖壁之上竟还有个洞龛，朋友们请看，那里大概就是猴王享有的洞天福地吧。 这些形态各异的水锈石，学名叫“芦管岩”。它的形成机理和钟乳石大致相同。只不过它们是碳酸盐附着在植物的根系表面，进而结晶形成的，因为常年受光照、风吹、雨淋，与钟乳石有一定的区别。
【石景：豹子头】从峡谷底部往上看，迎面的这座黄色断崖犹如一只大豹子从山体中探出头来到溪中饮水。朋友们请看，断崖中间坚着凹进去的黑色岩体像不像豹子的眼睛，断崖边缘那孤形的轮廓和崖下缺口不正是豹子的鼻子和嘴巴吗？
【功到渠成】（豹子头右拐弯15米处谷底黄色巨石上的水沟）朋友们请看，在这块巨石之上，流水长年累月从上面流过，竟把平整石头的表面冲刷出一道深深的水沟，形成一段天然石渠。眼前的这幅景象不得不让我们感叹时间和流水的力量。正是流水凿石石成渠，铁杵磨针叹光阴，由此我们把这一景观称为功到渠成。
【青龙潭】这里就是青龙潭，因潭上这块水锈石酷似一个巨大的龙头而得名。这里潭水碧绿，清澈见底，潭面约150平方米，是青龙峡内较大的水潭之一，也是游人摄影留念的好地方。
【九连瀑】青龙峡是原始清新的，它有着少女般的纯情和诗一般的朦胧，眼前这九条相连的瀑布就足以让我们感受到这一点。大家看，从这里往上，在不足300米的峡谷内有九条瀑布分布其间，它们或气势磅礴，如飞龙探渊；或平整细腻，光滑似锦；或轻扬漫洒，似含羞少女。形似各自独立，神却相依相连，它们以水搭桥，以水牵线，高低错落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨画卷，于是我们送给它一个和它姿态一样素雅、美妙的名字“九连瀑”。
【潭瀑景观：游龙戏凤】游龙戏凤是九连瀑景点的第五个瀑布，在这里奔涌的溪流汇聚成直径1米的水注沿黄色的河床倾泻而下, 有如一条长龙在谷底翻腾咆哮。瀑下一潭碧水恰似一只绿色的凤鸟安卧在峡谷之中。远远看去，瀑布和水潭就像游龙和凤鸟在一起私语嬉戏。龙凤是中华民族千百年来幸福吉祥的化身，在此要特别祝愿各位游客龙凤呈祥，吉祥如意。
【金银滩】大家请看，这一地段的河床宽阔，光线充足，水流平缓，水质清洌，微风抚过，阳光照耀下的水面泛起银白色的波光，煞是迷人。透过水面，澄黄的河床底如同铺上了一层金子，色泽鲜明，金光闪烁。所以我们把这一块河滩叫做金银滩。在丰水季节，水的颜色变得碧绿，河床的金光闪烁在碧水之间，则又形成了另一种景观——金波碧潭。
【宝塔山】对面的这座孤山突兀而立，从这个方向看呈圆柱形，由下而上，逐渐变小，犹如一座天然的宝塔，气势雄伟，蔚为壮观，我们叫它“宝塔山”。
【龙 泉】这里就是龙泉。青龙峡谷中有泉水数十眼，这是其中之一，据当地人说，此泉是青龙王所赐，与青龙洞遥遥相对，故起名叫“龙泉”。泉水清澈甘甜，四季不断，是青龙峡谷主要水源之一。
【石人峰、鸳鸯峰】对面这二座山峰形态各异，栩栩如生。左边山峰上的石柱，就是我们在两
亲家洞看到的石人。右边这座山峰则如一只可爱的鸳鸯，静默而卧，若有所思。我们分别把这两座山峰叫做石人峰、鸳鸯峰。
【叠翠谷】眼前的这道道山谷高低错落，崖坎叠加，层次分明，且山体植被茂密、绿树掩映，郁郁葱葱，青翠欲滴。于是，我们把这个山谷称为叠翠谷。
【佛龛峰】眼前的这片崖壁表面平整，中部微凹，高约150米，宽120米，形似天然佛龛，为此，我们把它称为佛龛峰。
【镇山神兽】在这道伸向峡谷的山岭之上，数块怪石一字排开。不知在大家眼里，这些怪石又像些什么？当地人把它们称作镇山神兽，愿它们真的能威镇山中恶魔，保佑一方平安。
【树景：石上春秋】石上生树，这在我国的名山大川中并不多见，然而在青龙峡景区，我们却能够在两处欣赏到这一奇观。眼前，大家看到的只是其中一处，另一景观在我们的前方，待会我们便可以看到。那么，这一景观到底奇在什么地方呢？大家看，其一，河边岩石上的这两棵树扎根石缝，一大一小，枝繁叶茂，姿态优美，树依石而生，石托树而立，石树互为一体，堪称奇观，是为一奇。其二，大家可以想一想，石与树在此是如何结合的呢？是先有树？还是先有石上的石缝？有人说，先有石缝，树种因大风吹刮遇到石缝中的泥土，在适宜的条件下得以生长；也有人说，先有树，树在成长过程中以其顽强的生命力撑开了岩石阻障，透过石缝不断向外伸展。那么，到底是先有树还是先有石上的石缝，我们不得而知，这不能不使让人感到奇怪，是为二奇。其三，石与树融为一体，互为保护，共同抵御风雨的洗礼和山洪的冲击。人们要想移树，就必先移去树下的石，而要想移石，就必先移去石上的树，甚是奇妙，是为三奇。其四，石树相依而生，相抚相偎，犹如一对恋人，它们携手并肩，同心同志，共抵洪水猛兽，共度风风雨雨，正可谓：“石树相依苦苦恋，爱如枷锁情为伴，春秋连理度风雨，道是无缘却有缘”，堪称奇情，是为四奇。由此，我们叫它石上春秋。
【石景：鳄鱼观天】河床上的这块巨石恰似一条出水的鳄鱼仰首望天，神情专注，似乎已陶醉于青天白云的无限美景之中。
【石景：蟾蜍石】眼前的这块巨石形如一巨型蟾蜍，巨石表面粗糙不平，隆起大小不一的疙瘩，恰似蟾蜍的体表，形象逼真。这只蟾蜍正在抬头痴望，看有没有天鹅掉下来，真是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，这一只癞蛤蟆想吃天鹅肉想疯了！
【旺荣瀑布】这里就是旺荣瀑布，这挂瀑布宽9米，高13米，水流湍急，喷珠溅玉，轰鸣声响彻山谷，形成一道亮丽的水幕，掩映在峡谷之间。
这个瀑布原来叫“王荣瀑布”，因为有一个叫王荣的隐士曾在此修行而得名。
隐士王荣长相俊美，博览群书，通晓诗史，对琴棋书画无不精通。他无意做官，故而隐居在此炼丹弹琴，诵经阅史，赏景作赋。王荣尤其擅长弹琴，他的琴声悠扬，饱含深情，如泣如诉，感人肺腑，常引得飞禽走兽驻足静听。
优美的琴声也深深打动了一位长发及地、身穿翠衣的秀丽女子，她经常坐在瀑布下边静听王荣弹琴。在不断的接触过程中，王荣渐渐发现，这女子言谈举止轻浮不端，就起了疑心。
一天,王荣趁女子不注意将一包朱砂撒在了女子身上，有意试探女子身份。一阵白烟过后，翠衣女子竟变成一棵柳树干杨树身的怪树。原来这翠衣姑娘是个柳树精，被王荣看破后，现了原形，成了柳不柳、杨不杨的怪样子。
【杨柳树】这棵树就是刚才讲到的杨柳树，它似杨非杨，似柳非柳，虽是柳树的躯干，但却长着杨树的枝叶，人们据此把它称为杨柳树。一位游人在一首诗中赞到：“水中一棵树，不知是杨柳，不为山洪急，悠悠度春秋”。
【情侣石、同心潭、忘情瀑】在这儿的河道两侧有两块突兀、互相呼应的岩石，其中的一块仰首凝视，好象是在向对面的那块岩石打招呼，而对面的那块则低头含羞，欲言又止。此情此景不由得让人想起恋爱中的青年男女相约相会的一幕。在它们的前面是一汪碧潭，潭底岩石因长时间水流冲刷，形成相连的心形。在水潭的上方，一挂瀑布洋洋洒洒，轻盈而不失灵性，温柔而富有动感。岩石、碧潭、瀑布组成了一组如梦如幻的情爱场景，游人至此，似乎可以寻味到爱情的美妙意境，感受到这种美好情感的温馨与博大。人们也据此把这组景观取名为情侣石、同心潭、忘情瀑。 【树景：同根异志】如果说前面的“石上春秋”向人们展示的是一种奇景异致的话，那么眼前的这道石树一体景观体现的则是另一番韵味了。在这块近乎方形的岩石上，一棵松树长出了两个躯干，它们虽同系一根，但却背向而长，就像是一对孪生兄弟，志不同，道不合，不相往来。人们据此把
这一景观取名为“同根异志”。这里也有一首诗来描写此情此景：“石上两兄弟，同根不同趣，一朝翻了脸，各自向东西”。
【猿人背山、鲁迅峰】想必大家都知道愚公移山的故事，但是在青龙峡，我们却可以欣赏到栩栩如生的猿人背山。大家看对面的那座陡峭的山峰，悬崖边上有一块岩石酷似一个猿人，鼻、嘴、肩依稀可见。它把大山紧紧背在自己身上，既像是在效仿愚公移山，又像是在展示自己的力量。其实，也有人将他看作鲁迅先生，您看，像吗？
【绵羊渡水、乌龟挡路】走到这里，眼前的河滩上突然出现一块巨石卡在河道中间，挡住了游人的去路，这块巨石就是乌龟石。在乌龟石之后，还有一块小一点的石头，极象一只绵羊，它半入水中，象是要淌河而过，而又被龟石所挡，一幅认真而又无奈的样子。于是人们形象地称这两块石头为“绵羊渡水，乌龟挡路”。
据说当年就是这块石头堵住了青龙洞的水源，被青龙王施法术抛在了这里，而当时正有一只羊在这里饮水，结果被堵在里面，怎么走也走不出来了！
【猴子拜观音】大家请看，在左边的那座山峰上，有几块岩石似乎很随意地堆放在那里，却堆出了颇有意味的效果。看上去就像观音菩萨的莲花座一样。而在它的左边山崖下，恰好又有一块孤立的条石，形如一只猴子，身体微微倾向莲花座的方向。这么一个组合景观就好像是孙悟空在求拜观音菩萨，无奈观音菩萨云游四海，空留莲花一座，孙悟空只好顶礼膜拜、虔诚等待。所以当地人把这一景观叫做猴子拜观音。
【三官洞】这里就是这一代最有名气的三官洞。请各位游客抬头看一下洞口上部的钟乳石，你可以展开你的思维尽情想象，通过想象你会看到一个古老的神话。由于该洞还没有开发出来，所以现在还不能入内。在这里我把洞内的情况给大家作一简单介绍。
三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三个大厅，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞内瀑、潭相连，梯次推进，没于水中的边石坝，或酷似苍龙，或形似如意，神形兼备，蜿蜒崎岖，妩媚秀丽，与洞壁、洞顶形态各异的石钟乳、石笋相映生辉，有如龙宫仙境。
三官洞大约形成于300——400万年前著名的喜玛拉雅造山运动。在二氧化碳、水、地壳震荡的作用下，地下水不断冲击、溶蚀层理结构的碳酸盐岩，形成了象三官洞这样大大小小不同形状的溶洞。
关于三官洞名称的由来，民间有这样一个说法：
400多年前，河南、山西一带发生了一次百年不遇的大旱，接连三年滴雨未降，河床龟裂，赤地千里，庄稼绝收。老百姓不堪忍受干旱之苦，纷纷携儿带女，逃荒要饭，流离他乡。泽州、陵川、修武三地的县官看在眼里，急在心里，决定一起去青龙洞为民祈雨。
为了表示虔诚和决心，三个县官除准备了丰盛的祭品外，每人还各顶了一个斗，斗里装满了火药，火药中插着一把点燃的香，三步一拜，前往青龙洞祈雨。意思是若还不降雨，他们三人就将被火药炸死，决不生还。
走到三官洞这个地方时，斗里的香只剩下二指高了，火药眼看就要爆炸，就在这时，忽然晴天一声响雷，下起了瓢泼大雨，浇灭了即将点燃的火药。老百姓说，青龙王是被三位县官为民请命的壮举所感动，才降下了甘霖。
从那以后，这一带就一直风调雨顺。老百姓感念三位舍身为民的县官，就把这个洞取名为三官洞，并在洞口为他们塑了像，现在我们看到的这尊石像就是当时雕成的，只是日久年深已经损毁，但三位县官舍身为民的壮举至今被人们传颂。
【索道】该索道隶属焦作青龙峡索道服务有限公司，总投资600万元。始建于2001年12月3日，经过半年多的紧张施工，于2002年7月18日经国家索检中心一次验收合格。
本索道为单循环、双吊篮索道。由驱动装置，张紧和制动装置、迂回装置、运载索、吊篮、支架、托压索轮组、电气设备等部分组成。索道设计以安全舒适、经济方便为原则，突出了与周围景观的协调一致性与实用性。
索道上站房位于陪嫁庄北山顶，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距离744米。共有吊篮86个，每小时运客量为380人，单程运行需时14分钟。该索道由北京机械研究所设计制造，辽宁葫芦岛市安装公司安装。
朋友们，走到这里，让我们回过头来，远望流翠的水，远眺连绵的山，水流如诗如梦，远山苍
苍茫茫；蒸腾的白云掩印着峡谷，构成了一幅大气磅礴的水墨长卷。
“碧水青山饰青龙，雄峰流云扮长空”。今天的旅程到这里就全部结束了，真诚希望与各位朋友再次相会在青龙峡畔，我们在这里静候着您的到来。 谢谢大家，再见。
八里沟导游词
各位游客，大家好！今天就由我为大家导游！我是＊＊＊旅游公司的导游，今天我们要游览的是八里沟景区。大家现在跟我一起来吧，让我们从现在出发一起领略八里沟景区的奇特风光！
首先，让我们对八里沟景区的地理方面有个简单的了解。八里沟景区位于太行山南麓的深山区,距新乡市50公里，辉县市25公里，总面积42平方公里。景区森林覆盖面积率达90%，植物有1100多种，动物60多种。景区内有7大险谷、36奇峰、处处皆有神秘奇异之感。这里荟萃了太行山水之精华，集奇、险、峻、秀、幽于一谷，自古即为游览胜地。景区内剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。它是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，因此人们常称八里沟为“太行之魂”。
这里的主要景点有三潭、三龛、石门水库姚家坟、八里沟大瀑布、猕猴自然保护区、桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等40余处,步移景异，各有所奇。其中八里沟大瀑布与红石河二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。真可谓“万山偃伏此峰高，举目四观天下小。”呀！
景区内年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处天然氧吧,山水精品画廊。这么优美的环境，自古以来酿造了“常来八里沟，能活九十九”这句佳话！同时，八里沟还是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。 1990年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在自然，称此景为“亚洲一绝”。
在车上，我们沿途将看到柳叶泉水库、三潭，石门庙等景区柳叶泉位于三潭之下、石门沟口之外。泉水从乱石中汩汩涌出，水面细长，状如柳叶，故称柳叶泉。泉水四季不断，缓缓注入柳叶泉水库，形成清澈透明的山间平湖。湖水深则碧绿，视若无底；浅则透明，沙石可见。鱼跃蟹浮，日月临照，青山入映，是理想的游泳和垂钓场所。三潭，位于石门沟口处两峰对峙的河沟之内，由内向外称头潭、二潭和三潭。又名白龙潭、黄龙潭和黑龙潭。潭潭相挂，面积各有数亩。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可测。相传潭中有神灵，人不敢犯，投入瓦石，风雨立起，求雨甚灵。潭上原建有三仙宫、朝阳宫等，殿堂楼阁建筑雄伟，寺庙倒映潭中，如水晶宫一般。但由于一些特殊原因，现仅存一通石碑，其余皆毁. 真是可惜至极！望各位游客可以谅解！不过这也可能有助于游客们对这美景的无限遐想吧！
好了，过了“三潭”，我们这就到了石门庙。石门庙是三潭之上所有庙院的总称。其含有关帝、龙王、灵宫、王母洞等。它规模宏伟，密集紧凑的有朝阳宫、太平宫、三仙宫、合称石门三宫。创建于宋，最盛时期三宫为入进院落，院院相通，有房屋130余间。三宫中朝阳宫最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相传朝阳宫很有灵气，因此每日香客络绎不绝，每年二月，十月都要在此举行一个月的盛大庙会，商贾云集，热闹非凡，香火集盛。抗日时期，八路军武工队在此活动，日伪军曾多次进攻这里，屡攻屡败，日伪军认为这是神灵在保佑我军，于是便火烧三宫，整整烧了七天七夜，所有建筑化为灰烬，然而敌军还是未能取胜。
依依不舍地离开了“石门庙”，转眼间，我们已不知不觉地到了“壮士崖”。壮士崖位于三潭西岸。大家向东望，那不就是刚刚我们参观的“三潭”了！大家现在可以验证“壮士崖位于三潭西岸”这句话的事实了！1948年6月，太行军区48团与国民党反动派在此激战，消灭敌军400多人。为掩护主力撤退转移，8名战士奉命留下阻击，在弹尽路绝的情况下，他们坚贞不屈，英勇跳崖，除一人被树丛拦截而
幸存外，其他人皆壮烈牺牲，它是坚贞勇敢历史的记录，因此之后被列为市（县）级重点文物保护单位。政府们为了纪念那些烈士们，在1994年8月1日，又在此建“英烈亭”。《平原游击队》中李向阳的原型，曾获太行英雄称号，曾任北疆军区司令员的辉县籍郭兴同志，亲手书写“勇士屹立太行头，浴血奋战杀敌寇，粮尽弹绝无退路，一跃黑潭写春秋。”一诗立碑，以示纪念。
一阵激烈的战争重现后，我们又到了“石门水库”，它因水库位于石门沟而得名。1973年为解决辉县市西北地区干旱缺水状况，在原上八里乡的一座小型水库基础上，辉县人们用了一年半的时间，修起了库容3000万立方米的中型水库，该水库坝高90米，基宽80米，坝顶宽5.5米，坝长291米。就地取材，红石浆砌，蔚为壮观。丰水季节，水面达10余里，碧水微波，千尺深泓，堪称高峡平糊。
让我们现在来到水库西侧的丹壁崖下看个究竟吧！这里便是“三龛”，内凹30余丈成龛形的洞天福地，远看三龛，实有五龛，龛龛相连。简称一龛井二龛塔，三龛里面住菩萨，四龛娘娘楼，五龛老雕窝。说的是一龛内有一庙，旁有一方圣井，水清见底，旱不涸，涝不溢。二龛有一明代砖塔，塔高10米有余，造型别致，巧夺天工，现塔毁，基存。三龛更为深括俊秀，山门上题有“云峰寺”三个大字，创建于宋，兴废不知何时。明嘉靖年间重修时，基址拓宽，先后建殿堂楼阁十几座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屡有重建。北岸有一悬泉，注入殿前池中，犹如苍龙吐珠，十分壮观。四龛内有一巨石铺地，如姑娘之秀楼。五龛内有一可两人合抱的老雕窝，相传几百年前形成，悬立与绝壁半腰，常见苍鹰盘旋，乌鸦成群，别有一番情趣。
现在，我们再来认识一下黑老潭，它位于松树坪村南二里许的石门水库内，潭长14余里，宽5-6米，深不可测，水呈黛色，故叫黑老潭。听说常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。
啊！那边的猕猴欢蹦乱跳地来了！你一定不禁会问：“这可能是到了猕猴自然保护区吧！”的确，这位于石门沟西部的便是猕猴自然保护区。自然保护区东西长16华里，沟内丛林密布，景色清幽，南峰北岭，山势峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的猕猴出没其间，据说有七、八群，每群几十只到百只不等，各有势力范围，外敌不得侵犯。一群猴的活动范围几十公里，冬春多在岭头，夏秋多在溪边避暑、抢食。为保护猕猴，划分猕猴自然保护区，目前这里的猕猴是地球上纬度最北端的猕猴。
经过了美丽风景的侵染，一阵长途跋涉，现在我们又到了抱犊桥。抱犊桥位于松树坪西二里许。有一桥横跨河水之上，桥名抱犊桥，河为抱犊河。相传西汉末年，此地有一个名叫马武的牧童，每天要赶着牛过河到对面山坡上放牧，怕牛犊太小被水淹死，便抱在怀里过河。小牛渐渐长成了大牛，马武仍天天抱着牛过河，不知不觉之间力气大增，成为方圆百里闻名的大力士。忘莽夺取政权后，马武便追随刘秀与王莽作战，成为刘秀手下一员得力战将。马武做官后，常记起从前抱犊过河不易，就出钱命人在河上建起了一座小桥，方便群众过往，后人就把他抱牛经过的着条河叫做抱犊河，称此桥为抱犊桥。
现在请大家和我一起下山，一同去领略八里沟大瀑布这一胜景！八里沟大瀑布，因位于八里沟而得名，又因瀑布的豁口如龙口，又称龙口瀑布。瀑布落差157米，雨季宽20米左右，平时有5米左右，一年四季水流不断。一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。远望素帛飘渺，节节下泻；近看明珠闪烁，白帐飘落，身临瀑下凉气袭人，使人有“赤日行空午不识，炎热酷暑汗自收”之感。该瀑布还有一个最大奇观。若天气晴朗，阳光直射（上午8点-下午2点）可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壮观。正如清代大学士孙诠所说：“访其侧下悬崖坐，贪看飞泉不肯行。”而瀑布下方的青龙潭因瀑布落入潭中，泛起波涛，似青龙出入水面而得名。
看完了瀑布，下个景点是红石河。现在我们大家脚下的路叫龙盘梯，大家可以看到龙盘梯顺着崖壁盘旋而上，共有700多个台阶。请大家注意安全。过了龙盘梯，再走约一公里的山路就到了红石河。
过了阶，现在便到了红石河。红石河是八里沟瀑布的源头，河宽20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。河水顺着光洁平整的红石板层层叠叠，川流不息，在阳光照耀下，如巨型的水晶板，晶莹透亮，似乱石弹溪琴，淙淙悦耳。
我的介绍别到了这里，山清水秀的八里沟想必给大家带来了美好的印象吧！可能都已经已经跃跃欲试了！那么大家就亲自去你所喜爱的景区体会一下大自然对你的亲吻和拥抱吧！从现在起自主游览，到了晚上7：00在这里集合回家！让我们一同带来神秘和遐想，一起带走美丽和奥妙！游客们，再见！
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太行八径目录 定义
历史由来 分布地 现状
定义
“太行八陉”即古代晋冀豫三省穿越延袤千里.百岭互连的太行山相互往来的咽喉通道；是三省边界千峰耸立.交错山岭之间的重要军事关隘所在之地。
历史由来
太行山，延袤千里，百岭互连，千峰耸立，万壑沟深。山西的许多条河流切穿太行山。自南而北有：沁河、丹河、漳河、滹沱河、唐河、桑干河等等，于是形成几条穿越太行山而出的峡谷。太行八径即晋冀豫三省穿越太行相互往来的咽喉孔道。据《元和郡县图志》载：连山中断曰径。晋郭缘生《述记征》载：太行山首始于河内，自河内北至幽州，凡百岭，连亘十二州之界。有八陉：第一曰轵关陉，今属河南府济源县，在县西十一里；第二太行陉，第三白陉，此两陉今在河内；第四
滏口陉，对邺西；第五井陉；第六飞狐陉，一名望都关；第七蒲阴陉，此三陉在中山；第八军都陉，在幽州。
分布地
第一陉为轵关陉。轵，战国时魏城，故址在今河南省济源市东的轵城镇。轵关陉在济源县西十一华里处，关当孔道，因曰轵关。形势险峻，自古为用兵之地。
第二陉是太行陉。在今河南省沁阳县西北三十五华里处，陉阔三步，长四十华里。沿陉北上太行，在山西省晋城之南的太行山上，有关名曰“太行关”。又称天井关，雄定关。形势雄峻，素称天险。由此陉南下可直抵虎牢关，是逐鹿中原的要陉之一。
第三陉白陉。在河南辉县西五十华里处。据此陉可南渡黄河攻开封.，东可向大名进击，北可窥安阳，邯郸，是个可攻可退可守的军事要地。
第四陉为滏口陉。在今河北省武安县之南和磁县之间的滏山。是沟通豫北安阳和河北邯郸与晋的孔道。古人云：“由此陉东出磁、邢，可以援赵、魏。”
第五陉是井陉。井陉为古关名，又称土门关。故址在今河北省井陉县的井陉山上。井陉是连通晋冀鲁的要冲，其军事地位十分重要。
第六陉，飞狐陉，也称飞狐口。该陉位于今河北省涞源县北和蔚县之南。两崖峭立，一线微通，蜿蜓百余华里。古人云:踞飞狐，扼吭拊背，进逼幽、燕，最胜之地也。
第七陉是蒲阴陉。，在今河北省易县西紫荆岭上。山岭有紫荆关，也称子庄关。宋时称为金陂关，元、明以来始称紫荆关。其地峰峦峭峙，仄陉内通，是达山西大同的军事要隘。
第八陉即为军都陉。在今北京市昌平县西北之居庸山。古名军都山，军都陉有关曰居庸关，因其在居庸山中而得名。又称军都关。北齐称纳款关，唐曰蓟门关。其地层峦叠嶂，形势雄伟，悬崖夹峙，巨涧中流，奇险天开，古称要隘，。此陉是古代出燕入晋北去内蒙塞外的咽喉之路。 现状
唐代大诗人白居易，在他的诗中写道：“太行之路能摧车。”明王世贞《适晋记行》说：“车行太行道，如浮沧海，帆长江，身居危险之境。”随着时移物换，今天的太行山已非昔比，八径变成了通途。无数辆汽车和火车，把山西的乌金和特产源源不断运往全国各地，又把全国各地支援山西建设的各种物资器材和日用品载回山西，一吞一吐，依靠八径通途，促进了山西的经济腾飞。这八径之中，有五径通道与长治地区的经济发展休戚相关。太行八径，在战争年代是军事重要关隘；在今天社会主义建设时期，太行八径成为日夜不息奔腾向前的经济大动脉！
这是转帖——很不错的一篇介绍太行八径的帖子（相当不错！!!） 巍巍太行承载了整个中国的古代和近代史。山川秀美、壮丽。
太行山古代有八条横穿小路(陉)，是山西通往河南、河北的必经之路，因而自古就是兵争之地，历史厚重。
八陉大家可能都走过。其中白陉据说路面最不好。有的与现有公路不重合。附近还有郭亮洞、昆山壁挂等耳熟能详的诱惑。原来打算仔细作完功课再奉献给大家，无奈最近实现没有时间，可时间不等人。放在这里抛砖引玉。我尽量将路线标出。 太行八陉
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……”这是我们在中学课本里就学过的《愚公移山》课文，于是从那时就知道了太行山。北京人距这座神话寓言中的大山远吗？不 远，甚至可以说就在它脚下过日子。打个比方，如果有位夸父氏巨神挥动倚天大笔，在雄鸡形的中国版图颈部从东北往西南划出一个大大的“1”字来的话，那这就 是太行山脉，而北京就紧挨着坐落在“1”字起笔处的旁边。
太行是座古老而年轻的山脉。大约从7千万年前的白垩纪开始，在燕山造山运动的作用下，华北西部的陆地地层高高隆起，形成了古太行。在距今二三百万年前开始的喜马拉雅造山运动的影响下，太行山脉 再次抬 升，形成了今日的地形地貌，这一运动目前仍在进行。按《中国古今地名大词典》的说法，太行山脉始于怀（河南济源）而终于幽（北京），加上余脉，长达千里，其平均海拔千余米，北段小五台山2882米的主峰东台顶为最高峰。有人认为它就是窄长形的一条，也有人认为它应包含北京西山、五台、小五台、太行、 恒山、太岳、中条等次级山脉。按这种说法，那么《吕氏春
秋》中列举的天下“九山”之中，就有太行、王屋、孟门、羊肠4座属于太行山脉了。太行纵贯山西、河北及河南北部，处于中国地形第二级台阶和第三级台阶边缘，直达黄河之滨，以其巍峨之姿形成了华北平原西部的天然屏障。在地壳板块间巨大力量的互相推 顶挤压下，太行山脉产生了强烈的褶皱和断裂，加上水流的冲刷切割，横向形成了大大小小被称为“陉”的峡谷。其中不一定最长最深但却最著名的就是太行八陉。 人们习惯从南往北按顺序数。它们是轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉和军都陉。随着工程技术能力的发展，今天人们已能在太行山脉上开辟 出无数通道，而在古代这种水平较低的情况下，太行八陉就成为当时人们穿越太行山脉的主要途径了。 太行山脉是人类的远古摇篮之一，古猿曾在这山高林密、水草丰茂的地方生活。随着冰期的到来，生存环境开始变得艰难了。但对人类来说这倒是好事。英国历史学家汤因比认为，生存环境如热带雨林般 太优良或如南北极般太严酷的话，都不利于人类的进化。只有在那种生存环境艰难的地方，才能激发起人类对自然挑战的应战和进化。太行山脉正是这样的地方。随 着古猿人对火和工具的掌握，他们很可能沿着太行八陉这样一些天然通道逐渐迁移到山脉边缘，最后达到平原。当你翻开《中国历史地图册》头一两页时就会发现， 许许多多新旧石器时代的人类活动遗址，密密麻麻地环绕分布在太行山麓两侧：阳原泥河湾、阳高许家窑、北京周口店、武安磁山、安阳小南海……其中最多的大概 要算七千年前的仰韶文化和四千年前的龙山文化了。这已经触到了文明的源头。炎黄、东夷、苗蛮、戎狄这组成华夏民族四大集团之一的炎黄部落联盟，就在太行山 边，生息，发展，与别的部落联盟冲突、斗争。在太行与黄河中游结合部位，发展起了夏商文明。太行八陉又是古老的商道，殷人的始祖王亥就曾经驾着牛车到蒲阴 陉起始处跟有易氏做过买卖。北方游牧民族与中原农耕民族之间交换产品时也常常会穿过它们，那马帮驮队的铃声曾丁丁当当地回响在山谷中。当两种文明发生冲突 时，太行八陉便承受着游牧文明的狂涛对农耕文明一浪高于一浪的冲击，加上各政治集团的逐鹿中原，便成为兵家必争之地。清代地理学家顾祖禹认为，太行为天下 之臂脊，谁控制了太行，谁就可以得天下，于是，一出出太多的威武雄壮的战争剧目又在太行八陉上演，使它们变成了战道。其结果之一是使太行成为中华民族的熔 炉之一。匈奴、突厥、鲜卑、羯、氐、羌、契丹……一个个游牧民族沿着太行八陉冲杀进来，却又渐渐融入汉民族之中，消失，然而也留下了他们的语言文化、工艺 美术、宗教建筑、生活习惯、穿着打扮直至特有的脸形……
太行第一陉——轵关陉
打开河南地图，找到西北角太行山脚下的济源，这个美丽的小城就是轵关陉所在地。这儿以有五龙口猕猴自然保护区、王屋山森林公园、黄河小浪底水库和济渎庙等景区而闻名。济源有一条西北向的公路，它越王屋，登太行，上山西高原，经垣曲达侯马、曲沃一带。《战国策》中苏秦说赵王“秦下轵道则南阳动”，所指的轵道，就是轵关陉，也就是这条现代公路途经之处。汽车从豫北平原过了李八庄，就开始登上太行。不久即到封门口。这儿南北两面各有一座六七百米高的断层山，它们夹峙道路，扼住山西高原 东下抵达古都洛阳的这条要道，形势险要。过封门口后，轵关陉通往王屋山风景区。王屋山其实是太行山脉的尾闾部分，但由于它坐落在豫北平原之上，显得十分雄伟。 过王屋山后，轵关陉进入山西垣曲，直达黄河小浪底水库北岸古城镇。考古队从20世纪80年代起就在这里发掘商代古城。这座古城不大，位于背倚太行、三 面环水的高台之上，位置险要，防御坚固，正锁在沿毫清河北上侯马的轵关陉之上，很可能是军事要塞。更有趣的是，1994年考古队在这商城附近的寨里村，发 现了一种距今4500万年的古灵长类动物——曙猿的化石，曾轰动了全球学术界。因为按流行的说法，人类的共同祖先是位350万年前的非洲雌性猿人“露 西”，古人类是6万年前才从非洲走到亚洲的。“曙猿”的发现显然动摇了这一论断，证明亚洲也极可能是人类发源地之一。根据化石复原的它像只狐猴和眼镜猴杂 交的动物。垣曲是帝舜故里。《孟子》中所说的“舜生于诸冯，迁于负夏，耕于历山，卒山鸣条”基本都在这里。负夏就是现在的同善镇，诸冯山和历山国家森林公 园都在它附近。同善镇那个老门洞上有“帝舜故里”石牌匾。过了垣曲，是绛县、曲沃和侯马。春秋时代晋国国都就在这几个相邻的城市间移动。在从绛县往曲沃去的途中，我在公路边一个叫下村的小村旁的小山包上拜谒 了晋文公重耳墓。墓是村民集资重修的，还有一座他的石雕像。曲沃的曲村镇赵北村有最早的晋都遗址，我看到那儿的考古仍在进行。在侯马，我很愣地闯进山西考古研究所侯马工作站。尽管接待我并非其工作内容，田建文站长还是很热情，请站书记徐建民先生带我参观了晋国最后的都城新田平望宫遗址，徐先生还陪我去寻访 轵关陉的最后一个关隘——铁刹关。它高居于侯马市区南约8公里处公路边、太行余脉的紫金山上，南同蒲铁路穿关而过。地图上标为“隘口”，
但当地人仍叫其老名“厄口”，取其扼守之意。唐王朝曾于贞观年间修建此关，由大将尉迟恭镇守。现铁刹关只剩一些残墙和城门土墩了。站在被当地人称为“堡子疙瘩”的城门土墩 旁四下看去，关城坐落在左高山右深沟的隘口古道上，地势险要，易守难攻。可以说，至此，贯穿豫西北晋东南的轵关陉已算是走到头了。
太行第二陉——太行陉
太行陉是豫北通往晋东的又一条重要交通孔道，原古陉在河南沁阳市区北偏西15公里处关帝庙两侧，一名丹陉，当地人俗称小口。此陉山势陡峭，道路 险窄，宽仅五步，百折回肠。现原道已很难通行，一般是走与之相似的另一条公路，即从沁阳出水南关，渡沁河，北上太行山南麓的常平镇，过大口隘，一直攀登到 太行山顶上的山西晋城晋庙镇天井关，再经高平、壶关抵古上党（今长治地区）。现在我们得注意上党这个地方了，因为太行八陉中有三条及关肠坂道（从河南林州 通往山西壶关）都直接通向这里。它高踞太行顶端，与天为邻，故称上党。这里关山险固，既可自保，又可东顾临汾，北攻太原或向东南下太行争夺中原，实乃用兵 之地。太行陉就是其南下之道。在山顶扼守此道的天井关又名天门、太行关、楚雄关、平阳关等。《战国策》中军事家吴起说“夫夏桀之国，左天门之阴”，可见夏 朝时就以之作为守卫太行陉的要塞了。这儿历代战事频频。站在天井关村后最高处那棵冠盖如伞的千年古槐下远眺，太行重峦叠嶂有如大海波涛滚滚而来，尽收眼底。村里一位老乡告诉我，
抗战时八路军在此筑堡扼守太 行陉，日军攻了好几次都没能攻上来。村里有古庙、古观音寺，还有块“孔子回车处”古碑，据说孔子周游列国，登太行，欲入晋一展自己的政治抱负，不料才到天井关就听说晋国执赵简子连杀两位贤人，大为失望，至此叹息而返。村中上述古建筑及明清民居极有特色，非常漂亮，但无人爱惜修缮，不少已破败不堪，摇摇欲坠，令人扼腕，再不及时抢修，必将倒塌颓圮，然古关城门和一段石板古道，保存尚好。太行陉继续向北延伸，过晋城，至高平。高平乃战国时长平之战故地。古战场位于高平市城西北2．5公里处的南市区谷口村，此处公交车不到，只好打的前往凭吊。到村后，见村边一小山包上有座古庙，门却锁着。听说有人来参观，本已骑车出村办事的管理员申福先老人急忙回来，带我开锁入庙，说此庙是悼念长平之战 死者的，名叫骷髅庙，建于唐代。站在骷髅庙小山包上环顾，四面皆山，仅村口有那条我们开车进来的向外通道，一旦堵住此道，周围山上又以弓箭、擂石射住，就 成了进得来出不去的绝地。看来那个纸上谈兵的赵括连这儿的地形都没弄清，就贸然带着全部人马追赶佯败的秦军冲进了包围圈。为将者竟然不知地形，仅此一条就 足以失败了，何况还有其他。回到高平，见丹河大桥边立着市关于加强丹河管理的通告，但丹河仍发黑发臭，漂满垃圾。从高平往北，经壶关到长治，太行陉延伸至此为止。
太行第三陉——白陉
白陉即孟门陉，位于河南辉县薄壁镇后的南关山，距阳台山风景区不远。此处应为《吕氏春秋》所说的孟门山。这儿有个从太行山流下来的磨河冲出的大裂谷，古白陉的孟门隘口即在此。原古白陉之孟门隘口，两山耸峙，宽仅2米，当地人称“没牙豁”，地势险要，古为晋豫交通要冲之一，因其紫色霞石遍山，又称 紫霞关。由于屡遭洪水冲蚀，加以年久失修，后渐少行人。我反复琢磨辉县地图和史料记载，觉得只有薄壁镇后那条上太行奔山西陵川去的道路最接近古白陉，决定 试试。到薄壁住下后一打听，才知由于那条道太危险，根本无客车通行，急请教旅店老板。老板指点：明天一大早到镇后煤场边那条上山大道旁去等着，只要有上山西去拉煤的空煤车经过，一招手，司机一般都会停下，让你搭段顺路车。送他一包当地卖的两三元的香烟，就权当路费了。第二天一辆要上山拉煤的空大卡车来了， 驾驶室副座上已有人，只得和一个去平甸的小伙子爬上后面车厢，暗叫运气不好。煤车开动了，真正考验也就开始了。这条道极陡，转弯极多，路面坑坑洼洼，又垫 上了大大小小磨得发亮的石块，司机还开得飞快，使你感到五脏六腑都快被颠出来了。不过，为了弥补你受的罪，太行山也随之把它那如画般壮美瑰丽的雄姿一幅幅 展现在你眼前，这时我又庆幸亏得没坐在驾驶室里了。一路颠簸着冲到平甸村才停了一下，这是因为那个同车小伙要在此下车了。平甸是块小小的山间冲积平坝，它 背靠黛绿色的群峰，面对清清龙潭溪水，一垄垄梯田麦苗碧绿，是个少有游人的深山旅游区，还有一帮太行画派的画家以此为基地，同时也是山西河南两省交界处。 在道路跨过磨河与其支流交汇处的路边立着一块大石碑：“河南辉县界”。 过了平甸，煤车在榆树湾村煤场停下来，要装煤返回了，我只好下车徒步走到前面一个叫上地的小村。村口黑呼呼的饭馆里，老板
告诉我，村外石壁上有古栈道，有的已断，有的还能通行。跟一个人打听有没有车，他答应用“三蹦子”带我到陵川。此人很贪，张口就要60元。后来有位从下面开摩托去陵川找朋友玩的任连喜先生愿一分钱不要，顺路带我一段。车刚开出上地村，即一头扎进一个看上去十分凶险的裂谷中，摩托就在这从上到下都完全垂直的悬崖边硬凿出来的窄道上， 在裂谷里绕来绕去，跑了约七八公里，直到横水镇钻出来。估计这段路就是古栈道要穿过的地方了。在陵川告别了任先生，经高平到了壶关。可以说，白陉及其延伸 部分到此基本上算结束了，因壶关北不远即为长治。白陉太悬，在正式的柏油公路尚未修成之前，最好暂不要去冒这种险。不过，当地开发了薄壁西边约二里地圪针庄附近的宝泉水库旅游区，沿谷底水库边顺着白陉古道铺设了一段十公里长的旅游观光线路，没有任何风险。欲往者看看这儿也就足以了。
太行第四陉———滏口陉
滏口陉位于河北邯郸西或磁县西北的峰峰矿区石鼓山中。这儿被滏水（今滏阳河）切割出巨大陉谷，山高岭深，形势险峻，是从山西高原穿越太行，经武安东下华北平原，俯视北面邯郸，南边邺城、安阳的战略要道。公元528年，军阀尔朱荣自山西出滏口陉东下攻击围困邺城的葛荣起义军。十六国时，后赵张沈不满古闵专权，屯兵滏口，取进可攻， 退可守的势态。南北朝时，高洋建北齐。北齐有两个政治军事中心，今河北临漳县邺镇的邺城为国都，今山西太原的晋阳为陪都，互相呼应。高洋及王公贵族们常穿 行于滏口陉，在二都之间来往，于是开凿南北响堂山石窟，修建庙宇，作为参佛之处和离宫，“北依鼓山，南临滏阳河……古太行山八陉之第四陉‘滏阳陉’即位于 此……”南响堂石窟清幽宁静，可惜佛像在“文革”中惨遭严重破坏。石窟边的滏阳河也受到污染，水色浑浊，尤其是石窟河床对面还有一条支流，全为黑水，滚滚 注入滏水，不堪入目。北响堂石窟可从邯郸或峰峰矿区搭车前往。这儿的石窟共有9洞，位于鼓山西面的半山腰上，气势比南响堂要大，遭到的破坏比南响堂小，距今已一千四百多 年，成为大同云冈、洛阳龙门石窟艺术的先声。这里那些庄严的佛菩萨像、孔武有力的力士像、门框上的卷草纹、连珠纹、花蔓带石雕、菩萨脚下的履莲形基座，窟 顶彩色的藻井纹饰等等，不仅整体美观而且一个个细节都是那么优雅、漂亮，真想在这儿住个十天半月，天天观赏。有些佛像，其服饰虽仍依稀可见印度马吐拉式湿衣佛造型的痕迹，但其背光却雕刻描绘成火焰形，以其轻灵飞腾之势与佛的不动如山形成了强烈对比，产生了一种互相反衬的艺术美感，而且也反映出佛教在穿越古波斯拜火教地区到达中国后，把拜火教的一些象征物如火焰、阳光等及波斯造型艺术也搀和着一起带了来，后期石窟造像的身后就没有这么鲜活漂亮的背光了。沿滏口陉西北上，就到了武安县磁山镇。这儿是有名的磁山文化遗址。在通往磁山镇的岔道口，有一尊仰韶时期的磁山女性正在用原始石磨压磨谷物的雕像。滏口陉从武安县折向南边的涉县，途中经过响堂铺村。当年八路军129师在这里和山西神头岭连续两次伏击侵华日军，歼灭了两千多人。
太行第五陉———井陉
从河北正定经石家庄到山西太原有条正太公路。由于它从华北平原登太行直上山西高原，把两省省会联接起来，所以十分繁忙而重要。古代的井陉大致与这条公路重合，不过没那么长那么宽罢了，当时它“车不方轨，骑不并行”，可却是秦朝主要驰道之一，自古就挺热闹。秦始皇死在河北沙丘宫后，那具怕被别人发现已死的躯体，就是被赵高放了许多臭咸鱼盖味儿，从井陉拉上山西太原（一说为五原）回咸阳的。河北这边山脚下扼守井陉隘口的 关城叫井陉关，又叫土门关，位于鹿泉县正太路旁的土门村。这儿交通方便，只要在石家庄东方广场长途汽车站花两块五乘到井陉矿区的302路中巴，中途在土门村（路对过有个加油站）下车，公路北坡下就是。到了这儿我才发现，原来的土门已分为东西两个自然村。东土门村的东关已无，西关门仍在，门额石匾上的字是 “三省通衢”。西土门村南北两座关门都在。南关门城楼上有“土门关”木牌匾，关门内外还有一段石板古道。北关门上的石匾为“山陕通衢”。按老办法，寻访关城后，我就攀登到村边小山包上观察地势地形，只见北边是高耸的莲花山、抱犊寨山；南边是低矮的刀儿山、鱼山、牛坡山，将土门村团团围住，状如井沿儿围住井底，怪不得叫井陉关。土门村中那条古道穿过关门向西北群山峡谷而去，谷口与关城之间的平野上是绵曼河河床。
遥想当年，背负着刘邦开辟第二战场重托的韩信，在山西运城打败魏豹后，与副将张耳一道带着三万疲弱之军从井陉下太行，远途奔袭项羽盟友赵国，列阵于绵曼河前。赵国统帅陈余准备以多胜少，凭堂堂之阵歼灭韩信的三万汉兵。双方在井陉关外展开了激战。韩信这样背水列阵，以“置之死地而
后生，陷之亡地而后存” 和吸引对方主力，以偏帅袭击敌后方的战术。创造了军事史上以少胜多的辉煌战例。此君大开大合，挥洒自如，其写意大手笔简直把战争弄成了一种艺术。这一仗， 实际上为后来的垓下之战消灭项羽统一中国，建立汉王朝打下了基础。
历代在井陉发生的战事实在是太多了，如隋初尉迟迥反对杨坚篡夺北周政权，分兵三路攻太原，其中一路走井陉；十六国时，后梁主朱全忠分兵两路，从太行陉 和井陉攻山西；宋金之战时，金将宗瀚取上党后，由井陉下太行击败宋将种师闵，夺井陉关；元末，徐达军由井陉上太行猛攻太原，大破元库库军，夺取山西；明末，李自成主力从大同奔北京，攻八达岭居庸关，同时以偏师出井陉北上攻保定策应，后在山海关被吴三桂、清兵联军击败后，也是由井陉退回山陕的。
在现代，围绕着井陉也爆发过两次正太战役。一次在1940年抗战 期间百团大战中，八路军晋察冀军区沿正太路一线发起了大规模破袭战，狠狠打击了华北日 本侵略军的嚣张气焰和国内的悲观、投降论调，振奋了抗日军民。一次是在1947年由解放军晋察冀军区在正太路周边发起的，此战役歼敌3．5万，解放7座县 城、三个矿区，控制正太路180公里，切断了石家庄与太原之敌的联系，为全国的解放创建了功绩。总之，井陉这里，简直可以专门写一本“井陉战史”了。
由井陉往西登太行，就到了山西平定县的娘子关。此关坐落在桃河瀑布峡谷和高山之间的井陉西口要隘上，乃形胜之地，地势险要，与山下的井陉关遥相呼应， 控制着这条晋冀通道咽喉。现代公路从关城下绕关而过，仅留下一段穿关石板石道作为参观旅游之用。再往前，已是四通八达、无险可守的阳泉。至此，井陉应该说 就算到头了。
太行第六陉———飞狐陉
一次读《史记》，见楚汉相争之际，刘邦在与项羽相持的荥阳主战场上老吃败仗，有点扛不住了，想后撤到洛阳、巩县一线。谋士郦食其知道后劝他万万 不可，给他支招儿说：“大王应当进兵收取荥阳，控制住敖仓的粮食，堵塞成皋的险要，封闭太行各陉的通道，拒守飞狐口，扼住白马津，向各地诸侯显示我们掌控 中原的战略势态，那么人们也就知道天下该归谁所有了。”刘邦接受了他的建议。这段话引起了我对郦食其点到的几处兵家必争之地的兴趣，一处处考察游览了一 遍，颇长见闻，其中也包括了飞狐陉。
飞狐陉与其他一溜儿排列在太行东南麓的陉道不同，它独自个在太行西北角，位于河北蔚县南十三公里处恒山之一段翠屏山中的大裂谷里，一直通到河北涞源县， 传说谷内有一狐精修炼成仙，腾飞而去，故名飞狐陉。翠屏山大裂谷北头开口处有个叫“北口”的小村，即扼守飞狐陉北口之飞狐关遗址。关城已无存，道边还有一古
老的敌台耸立。眼下此道尚无公交车。你从蔚县打车过来，远远就见翠屏山墙一般挡住去路。等车开到眼前一看，才发现大山裂开一道缝隙，飞狐陉就打这儿弯弯 曲曲地扭了进去。春秋游此最佳，冬春时或寂静无人，或狂风怒号，岩石狰狞。前行到陉内岔道小村 时，你会看到那儿真有条极难行车的土路岔道。离开主路沿此岔 道走进去，经大宁小村，翻过大山，可到曹庄子村公路边，再搭去涞源的车。对着北口的另一个峡谷是大峪口沟，可算是飞狐陉的副道。还有一条道，是北魏孝文帝元宏从山西代县开凿的，此道经过
灵丘到涞源，与南出翠屏山的飞狐陉正道相接，人称灵丘古道，又由于涞源古时以陉为名，叫飞狐县，所以这条道又称飞狐道。由于飞狐陉北通宣化、内蒙古，东与八达岭之军都陉相接，可直达怀来、北京，南为紫荆关、倒马关之外险，为太行以北诸州之咽喉，自古即是游牧民族铁骑南下的要 冲之一，因此历史上发生战争也不少。宋辽交战时，田重进在飞狐大败辽军，辽军又在飞狐口击败增援贺令图的宋将潘美。
从飞狐陉的地理位置和战事可知，郦食其要刘邦派兵扼守飞狐陉，主要是为了防止游牧民族从这儿南下中原，而不是与项羽或其他诸侯直接对抗。
太行第七陉———蒲阴陉
对北京人来说，去蒲阴陉更像是一趟便捷的双休日文化旅游。这儿不但土地肥沃，而且是京都的南大门。战国时燕国向秦王献上它，实际上跟变相投降差 不多了，所以秦王要急不可待地得到它。车往西拐向易县———涞源公路，从广义上说，这就是蒲阴陉了。
路边田间远远地可以看见燕昭王的坟墓。他以三十年的努力使燕国强大起来，是个有作为的君主。车到易县。这个整洁小城的龙兴观旧址空地上有座碑亭，亭内是唐玄宗注释、苏灵芝书写的道德经
经幢。这是目前国内最大的道德经经幢，上面有些剥落处也已被后人小心地补上了。距易县县城南十来公里处的高陌乡就是战国时期的燕下都。这儿可看的东西多了，如燕下都文物保管所里那个燕下都全景模型和文物展，燕王宫夯土台基座，燕国贵族墓葬群“九女坟”，下都故城残墙、门阙，把头割下来交给荆轲为自己报仇的樊于期住的血山村，荆轲住的荆轲山村，村后的荆轲塔和塔边的“古义士荆轲故里”石碑，人头坑丛葬墓群，当然还有荆轲告别燕太子丹及燕代联军与秦军决战处的滔滔易水。但这些地方较分散，一次可能看不过来。出燕下都往西行十来公里处就到了清西陵。这是一组气势宏大的皇家陵墓建筑群，保护完好，有雍正及其他14个皇后、王公、公主的陵墓和附属建筑。从清西 陵往西十来公里是大龙华，这儿可看到易水在路边河谷中流淌。东边的华盖山、花果山、金坡山与北边的
云蒙山、永宁山渐渐向公路逼近、收窄。车到坡下村就抵达太行山山根。这儿两边山岭挟住陉道，公路须走“之”字形上太行。坡下村原有五座日军封锁抗日根据地的碉堡，现在还剩三座，其中一座在村头，它们是侵华日军的历史见证。村北山坡上有一段残存的蒲阴陉古道。若从此处弃车步行，可能遇到古道上的惟一一户居民——张庆海老两口。再往上就走到了南天门隘口遗址。这儿两边被大石壁紧紧夹住，中间原来是古道经过老城门的地方，约有三四米宽。打这儿往远处看，你才能深切体会到什么是天险。如若天晴，华北平原尽收眼底。顾祖禹说，从居庸关攻北京，十成中仅有三成胜算；若攻紫荆关，十成中有七成胜算。进了南天门就走入了紫荆关故城。登高俯视，可见关城东临万仞山，西接犀牛山，南连黄土岭，北临拒马河，依山傍水，锁住蒲阴陉通往易县，直达北京侧后方的咽喉要道，至今仍是华北通往山西、内蒙古的交通要冲，现代 公路、铁路都从此交汇经过。为了迟滞敌方进攻，关城被设计成奇特的梅花形，加上巨形条石砌的城墙，关外清亮的拒马河水，确为极佳赏玩之处。往西20公里，是在外围护卫紫荆关的长城浮图峪隘口。从此往北数公里处的乌龙沟长城，气势雄伟，绝不次于八达岭、慕田峪长城，只是知者太少。再往前行，我们发现已到涞源了，蒲阴陉在此与飞狐陉接上了头，也就到此为止了。
太行第八陉———军都陉
这最后一条军都陉，在德胜门花8元钱买张车票上920路，40分钟就到，再叨叨都显得有点多余。军都陉，又名关沟。所说的“关”，把居庸关，乃《吕氏春秋》之《有始》篇、《淮南子》之《地形》篇中都提到“天下九塞”之一。这里山高谷深，雄关险踞，景色秀丽，是北京去怀来、宣化、内蒙古草原的天然通道，自古为兵家必争之地。狭义上的军都陉不长，从南口到北口八达岭关城，也就二十来公里，徒步4小时就能走一遍。但现在这儿交通太发达了，铁路、国道、高速路、隧洞，好是好， 不过却破坏了不少原汁原味的“关沟七十二景”，也很难找到在飞狐陉大峡谷底前行的奇妙感觉。广义的军都陉出八达岭隘口，在北边的大海坨山和南边的老虎嘴山之间的怀来谷地西行，还是有不少可看之处。首先是岔道城，这是八达岭关城的前哨阵地。这儿目前是个小村，尚未修复，残存老城仍可见。再往前是石峡原汁原味 的老长城。公路在西拨子分成南北两路绕官厅水库而行。南路过了康庄不远就是古驿站榆林驿小村。村中那些当年磨军粮的老碾子、栓马桩、古树及只剩夯土的老城 墙，很有看头。再往前不远就到东花园，那儿往南的公路一直通到横岭长城、镇边城。此处未修复的老长城比石峡更够味。再往前到小南辛堡乡大古城村，从这儿到 官厅水库边能看到秦汉上谷郡遗址的城墙废墟，上谷郡当年是秦始皇统一中国后设立的三十六郡之一。过官
厅到涿鹿县矾山镇古城，就是黄帝与蚩尤之间爆发“涿鹿 之战”的遗址了。这儿十分密集地分布着黄帝城、帝泉、蚩尤寨、定车台、八封村等三十多处当年黄帝与蚩尤活动、交战的遗址。北路大家更熟悉了。过了延庆，路边经过上下坂泉村，有学者说这儿是炎帝与
黄帝展开“坂泉之战”的地方，村后就是古戎墓葬陈列馆和松山森林公园。过了张三营是古崖居，前几年这儿还没设卡收费时，我曾在这些不知是春秋时山戎还是五代时奚人打凿的山洞中的一个住过。过了狼山是土木堡小村，这儿是明代“土木之变”遗址，是明英宗和宦官王振瞎指 挥、50万人愣让也先两万人马打败的地方。有古敌台和纪念当年战争中死难者的小庙。土木堡往前的怀来小城是董存瑞的故乡，路口有他的雕像。怀来老城门洞还 在。然后是新保安，平津战役中全歼敌主力35军的地方。过了新保安是鸡鸣驿，国
内最大的古代军事驿站。城门、老墙、古民居，相当有味。旁边是鸡鸣山，海拔 上千米，是辽国萧太后的花园……沿着军都陉前行，一路可看的东西实在是太多了，就此打住吧。
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