人教版五年级语文下册第三单元教材分析
第三单元 语言艺术
一、单元教材分析 。
第三组课文的主题是以 “语言的艺术 ”，为专题组织教材，其最大的特点是在人物语言上见功力。 这一组教材选编了多种文学体例， 包括两篇精读课文文言文《杨氏之子》和历史小故事《晏子使楚》，两篇略读课文是剧本《半截蜡烛》和相声《打电话》。在以课文学习为主的前提下安排了一次小型综合性学习活动，“发现、积累、学习运用有艺术性、有魅力的语言 ”，还安排了五下教材中唯一的一次 “展示台 ”，它是作为展示小综合的学习成果而安排的。
教材着眼于引导学生感受语言的表达艺术， 意图学生通过对不同体裁文
章的阅读，体味不同风格的语言，了解不同体裁的表达方式，习得语言的恰当 表达方式，同时增强学生对祖国语言文字的热爱之情。 教材在指导学习上有比较系统的设计，如： 在“导语 ”中点明了学习重点：搜集、积累用得精妙的语言，并学习用得体的语言进行表达。在课文学习中，引导学生体会主人公说的话妙在 哪儿；感受剧本、相声的语言特点 。在语文实践活动方面，提出日常注意发现、积累不同特点的谚语、歇后语、广告词、提示语、古今笑话等，并鼓励学生试写提示语、广告词。
二、学情分析
由于本单元的课文多为新体裁 ,且内容具有较强的趣味性 ,学生会有较强的新奇感。这为教师采用活泼多样的教学形式 ,调动学生的学习积极提供了契机。 教师要引导学生有感情地朗读课文， 感受人物语言的精妙， 在语文学习中积累语言。三、教学重难点
1.让学生通过读书感受精妙语言的魅力，感受语言表达的艺术。
2.通过不同体裁文章的阅读，体味不同风格的语言，了解不同体裁的表达方式。 3.积累优美语言，并学习用得体的语言进行表达。
四、课例解读及教学建议
《杨氏之子》
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋 代士族阶层言谈轶事的小说。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的
目的，一是让学生开始接触文言文， 对文言文有一个初步的认识； 二是理解古文 的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。
本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。
（二）教学建议 1.设计思路 教学本课， 要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓朗读，释句和背诵 。朗读要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流 利；释句要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实，在此基础上交流 “杨氏之子的回答妙在哪里 ”以及阅读心得；背诵不仅要正确，还要注意
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停顿和语气 。
2.弄清古文与现代文的不同 。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如 “孔君平诣其父 ”中的 “诣”指拜见。还有 “未”、“闻 ”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的 “诣 ”，再让孩子去研读。
3．本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。建议采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：
(1)学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。
(2)在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意 思。教师加以点拨， 如：“为设果 ”是说谁为谁摆放水果 ?“家禽 ”是现在说的 “家禽 ” 吗?使学生能贯通上下文。
4.指导学生有感情的朗读课文。要在古文的语境中读出语感来，这可有点难，不像现代文的有感情朗读。 古文要读好，首先当然要理解意思， 这是学生通过自读及合作交流可以基本达到的，那么这可以放手让学生操作。在此基础上，学
习适时停顿朗读。 此时，学生可能读不出古文味，读得一字一停，什么也不像。 这时可加强教师范读和学生练读，这样花费的时间可能会很长。虽然时间很长，
但是，我不觉得浪费，这绝对不是简单的模仿， 这是入情入境地品味。 品味够了， 我们就可抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？我们再结合重
点句子将 “未闻孔雀是夫子家禽 ”与 “孔雀是夫子家禽 ”作比，实在不行还可教师与学生相互演一演。
5.教师在教学时， 可根据情况拓展学习 《世说新语》 上的其他关于言语表达的小故事。
《晏子使楚》
《晏子使楚》讲述了春秋末期， 齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，
想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。 故事盛赞了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
本课的教学重点和难点是通过朗读体会晏子语言的巧妙， 并从他机智的回答中体会人物的特点。
（二）教学建议 1.设计思路：
从总体感受、了解课文主要内容入手；然后师生共同探究原因，选取一个故事内容认真导读，明确因果联系，启发学生一个部分一个部分地阅读思考，提出不懂的问题或自己的看法；再通观全文，进行情景再现，加深对全篇文章的理解、掌握，加深对人物个性的把握。
2.抓住中心问题，将课堂引向深入
新课开始时，教师在学生充分自学的基础上， 可设计三个问题，即：故事中，
什么地方让你最气愤？谁令你最佩服？有没有使你感到大快人心的情节？ 三个 问题的提出既巧妙地帮助学生进一步梳理了文章的思路， 又使教师了解了学生的 认知水平，使教学更有针对性。 另外，虽是问题，我们可以不以问题的形式提出，
而是告诉学生 “老师在读书的过程中遇到了一些小问题， 谁愿意帮助我解决呢？ ” 这样可体现教师对于学生的尊重， 无形中拉进了师生间的距离， 使课堂的气氛更 为和谐，激发了学生继续学习的兴趣。
3.利用有效的实践活动，培养学生的学习能力
课堂上，我尽量把时间还给学生， 通过合作、交流、探究等教学环节的设置，
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调动每一个孩子的积极性， 让大家更多地参与。 如为了更好地理解课文的内容，体会人物内心的情感世界，使学生与文本对话，从而在阅读课文后有所领悟， 可以让学生通过自己的阅读理解进行表演。我们不求学生表演的优劣，但求孩子在表演中的自我理解和感受。
4．本课适合分角色朗读。结合学生的交流，引导学生有感情的朗读。重点朗读晏子和楚王三次斗智的部分，要读出楚王的骄横、傲慢、阴险和在失败面前的窘迫；要重点引导读好晏子的话，晏子的语气或义正词严，或嘲弄戏耍，或诙谐反问，语气虽然变化较多，这些多变的语气，却充满了他的机智勇敢和爱国情怀。
5．在教学晏子三次反驳侮辱的故事导读过程中，可采用从整体到局部，从局部的结果到分析理解个别的句子，词语的方法进行。然后再串联起三个故事，
进行总体的再现领悟。 例如：首先理解掌握每则故事分别讲什么主要意思， 最后结果又是怎样的？ 三个故事相互独立，又彼此关联 。从“只好 ”的结果来分析，楚王是步步退却，晏子却一次比一次更淋漓尽致的在反驳，最后，楚王 “只好 ”落得个 “赔不是 ”的下场。由于这种强烈的首尾反差，能很好地引领学生去深究细抠，在深入的研读中，找出个中原因，得到人生的启迪。
6.扩大课堂的信息量，加深对课文的理解 《晏子使楚》是发生在春秋末期的有名的历史故事， 离学生的生活实际较远，虽然它中间的推理、 斗智深为学生喜爱， 但其中深远的历史背景、 人物性格的特征却不好把握和理解， 尤其对于十岁的孩子来说， 所以我在课前精心设计了资料交流的环节。这次资料的交流不同于以往， 不光是选择资料的孩子要经历一个搜集、筛选的过程，其他听的孩子也要说说你在听完后有什么收获或不懂的地方，这充分体现了 “仁者见仁，智者见智 ”，人的不同，体会和需求自然不同，学生间的交流也正是一个相互补充、相互促进提高的过程。
《半截蜡烛》 本篇课文是一个短小的剧本，反映的是发生在第二次世界大战期间法国某城市的故事。选编这篇课文的目的是让学生通过阅读，体会人物的机智、勇敢和爱国情怀，并初步了解剧本这种文学形式，领悟其是怎样通过人物对话来表现人物特点的。
教学重点是引导学生通过朗读，把握剧情，通过人物的对话，体会人物的机智、勇敢和爱国情怀。
（二）教学建议 1.设计思路
本课是略读课文，首先通过自读自悟了解课文大意，知道
“半截蜡烛 ”的重要
性；然后，通过小组讨论和全班交流的方式，理清课文脉络，深入学习课文，
可引导围绕 “蜡烛里的秘密是怎样被完好无损地保留下来的 ”这一问题进行细读、 探究，体会人物语言透出的机智勇敢；最后引导学生有感情地朗读课文 。朗读评价时，要引导学生注意到旁白语言的作用， 以便更好地揣摩人物的语气， 把课文读好。
2.以读为主，贯穿始终
在教学中注重让学生参与阅读实践，引导他们从读中质疑，读中释疑，既为
学生创造了阅读实践的环境和空间， 又很好地发展了学生的智力， 从而调动学生学习的积极性、主动性，训练了思维的敏捷性、深刻性。如：上课伊始，我们出示 “半截蜡烛 ”的图片，引导学生质疑，学生的阅读欲望一下子提高了，教师用一
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些鼓励的话引导学生自己读书。在读对、读顺、读好的基础上，让学生身临其境
的读，使其感受伯诺德夫人母子三人在危急关头与敌作斗争时的机智、 勇敢，学习他们热爱祖国的精神。
3.课堂是学生学习的主要场所， 学生应畅所欲言，自主互动。让学生自由读文，告诉学生想怎么读就怎么读， 让学生自由选择感兴趣的学习内容， 自由选择学习伙伴。如教学中，学生在初步感知课文的基础上， 我们让学生从文中选择一个自己最感兴趣的人物学习， 还可以离开座位和你最信任的小伙伴讨论交流。 并让学生自由表达，想说什么就说什么，允许学生 “仁者见仁，智者见智 ”。
4.教师注重引导。教师是学生的学习伙伴，是学习活动的引导者、组织者，我
们要充分尊重学生， 让学生享受到学习乐趣， 获得成功喜悦。如在指导学生读 “杰 克 ”这一段内容时，教者可以引导学生抓住人物动作、神态、心理等有关词句多 读，体会杰克从容、机智，把语言文字训练落到实处。
《打电话》
《打电话》就是一段惹人发笑、发人深省的相声，它讽刺了一个在公用电话亭
打电话，缺乏公共道德的年轻人 。一句话就能说清楚的小事， 结果被这个人东拉西扯，说了两个多小时，既误了自己的事，又耽误了别人的时间。选编这段相声的目的，是让学生体会相声语言的精妙和幽默， 了解相声这种特殊的语言表演艺术。在读中感悟到，打电话与人交流要言简意赅，这样不仅节省时间，也是对别人的尊重。
本文的教学重点是 通过分角色朗读课文， 理解主要内容， 体会相声语言的精妙与幽默。
（二）教学建议 1.设计思路
对于相声，学生并不陌生。要充分利用学生的经验积累，调动起学生读相声 的兴趣。本文是略读课文，首先通过引导学生浏览全文，了解课文的意思，体会
人物的特点。 然后让学生充分地进行自主阅读， 体会作者的创作意图， 感受人物 语言的特点。
2.明确学习目标，阅读课前提示：想想这篇课文，我们应该弄懂哪些问题？ （1）浏览全文，想想说的是件什么事？ （2）故事里的那个人说话的特点是什么？ （3）这个相声对你的启发是什么？
（4）说说这个相声或听听其他相声，感受相声语言的艺术特点。 3.根据目标采用小组合作形式学习全文。
4.在学生理解完课文后，可以交流一下这个相声对自己有什么启发。
5.最后请同学们分角色读读这个相声，来感受感受相声语言的艺术风格。 口语交际 本次口语交际的话题是 “劝说 ”，这里有规劝的意思，劝说别人改掉不良的习惯。安排这次口语交际的目的， 是让学生在交际中学会怎样动之以情、 晓之以理地劝说别人，了解规劝语言的特点，体会养成良好的行为习惯的重要性。
教学建议：
1、创设情景、激发劝说欲望
学生模拟表演 — 孙女劝说爷爷戒烟，教师提出问题：这个模拟表演为什么颖 没有说服爷爷？师根据学生的回答做出总结： 在劝说别人时， 以理压人、 说软话求人都不大可能奏效，要晓之以理，动之以情，让对方心服口服。另外，劝说还
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要注意对象、场合、方式方法。
2、交流、体会劝说语言特点假如你是颖，你会怎么劝说爷爷？把每个小组的方法进行全班交流，比较，说说哪种说法更容易奏效，体会劝说的艺术。
3、拓展、运用
教师引导：刚才大家帮颖解决了难题， 可是生活中还有很多类似的问题， 如： 爸爸烟瘾很大、妈妈多次劝爸爸戒烟，可他就是不听；走在大街上，好朋友把果 皮随手乱丢，其实不远处就有果皮箱；剧院里，大家都在静静地看戏，可身旁的 两个人就是说个没完没了； 邻居的大哥哥一放学就玩电子游戏， 顾不上吃饭， 既影响学习，又伤身体 ⋯⋯ 遇到类似的情况我们应该怎样劝说别人？先请学生在小组内交流一下，说说你打算针对什么事进行劝说， 再商量一下怎样劝说会更有效，最后请若干小组上讲台进行模拟表演后，让学生评一评谁的劝说效果好。
习作 本次习作是写常用应用文 ──发言稿。发言稿是参加会议者为了在会议上表达自己意见、看法或汇报思想、工作情况而事先准备好的文稿。
教学建议：
1.课前让学生收集发言稿，如：班委竞选发言稿、班队会发言稿等，先让学生 在全班朗诵自己所收集的发言稿， 以此调动起学生的经验积累， 使学生从感性上了解发言稿，体会到发言稿的作用。
2.师举例讲一讲在写某一发言稿的时候要写进哪些内容。 请学生根据以上例子归纳总结发言稿的写作特点：发言稿的内容要根据具体需要、具体环境而定。
3.尝试让学生根据习作提示自己选择写作情景。 写作时要先明确习作要求： ① 内容具体、适合当时需要；②感情真实；③语句通顺。
4.评改、交流。教师根据巡视观察指名几个学生读习作草稿， 让学生结合评改中出现的典型问题自己修改作文草稿。 评价时不必拘泥于字数多少， 以符合当时的发言要求为评价标准，以发言稿内容是否具体、语言是否通顺为评价重点。
回顾拓展
一、交流平台
1.结合本单元内容， 自由交流。 请两名学生分角色朗读小林和小东的对话， 我们可引导：听了这段对话，你想说些什么？让学生畅所欲言，说出自己的感受。
2.展开话题、深入交流。如师：小林和小东学了本组课文有这么多收获，老师
相信在座同学的收获肯定也不少， 那就把你们的收获说出来让大家一起分享。 根 据学生交流的话题，教师相机引导，使话题展开；并就大家都感兴趣的话题，引 导学生深入交流。 鼓励学生把课内和课外的阅读有机地结合起来， 而不是仅仅拘泥于几篇课文。
二、日积月累 首先让学生自由读对联， 并把你喜欢的对联读给同桌听， 并说出喜欢的理由；然后学生齐读对联，在全班交流你的发现（简要说说特征）；再鼓励学生背诵喜欢的对联；最后如时间允许可安排学生默写对联。
三、展示台
“展示台 ”作为综合性学习的组成部分，是为学生提供展示综合性学习成果的 舞台。教材从展示方式方面提供了三个例子：说快板、说相声、写提示语。这些 仅仅是例子，我们还可根据综合性学习的实际情况，除了教材中说的三种形式， 启发学生采用其他喜闻乐见的形式展示，比如：朗诵、办班级板报、讲故事等形
式。让学生在丰富多彩的语言形式中、 在自主的语言实践中， 调动探究感悟语言
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的兴趣、热情，拓展学生的知识面，开拓眼界。
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