脏腑图点穴法

第一章 总论

脏腑图点穴法是按摩术的一种。它是用不同的“指法”依照脏腑部位的经络、经筋、穴位，直接作用于人体的疾病。这种独特的按摩方法，是王文先生得自一道人的口授，并赠《推按精义》一册。对道人的教诲，和《推按精义》的要旨，领会颇深；并且从临床实践经验中，积累了丰富的经验。因《推按精义》已遗失，无可查考，现仅就王文先生所授的《推按精义》中的重要理论，回忆选录。虽非全貌，但对指导临床实践有重要意义。 第一节 师训

天地之气人之气。天为一大周天，人为一小周天。

［浅注］人体的气血，是生命力的要素，人身内部的“气分”盛衰和变换，与天时气候的变换有密切关系。故称天为大周天，人为小周天。（参阅本章第五节：论气候变换与人身体内部气分的关系） 人身纯阳不够，阳常不足，阴常有余。

［浅注］阳气为清气，阴气为浊气。初生婴儿为纯阳之体，无七情六欲的烦扰，保持纯阳。随年龄的增长，情欲亦随之增生，清阳日消，浊阴日长，所以阳常不足，阴常有余，是致病的原因。明朝周慎斋说：“小儿不用枕，纯是阳气，胸无壅滞故也。如常人年大，清阳日衰，浊阴日盛，苟非高枕，则胸膈浊气不降，不能安卧。” 颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。

［浅注］重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况而施治之。至于“颠倒五行”之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。五行学说中，有颠倒五行的说法。即万物不外五行，治病不离五脏。五脏属五行，如金、水、木、火、土，循环相生；金、木、土、水、火，循环相克，是为顺五行。颠倒五行学说，用作临床指导，如金生水，水亦生金；金燥则肺萎，必须滋肾以润肺。金克木，木亦克金；肝木过旺，木反克金而肺萎，必须扶土生金，肝木自平，肺萎亦愈。其余类推。 万物土中生，万物土中消。

［浅注］脾经机能正常，胃部消化力强，各脏腑均得滋养。若脾胃亏损，各脏腑既失其养。脾绝则死。故曰万物生于土，万物消于土。 气有气之海，血有血之源。

［浅注］气海与丹田相通，为生气之枢纽。心根名膈俞，为出血纳血之总机关。为血液之源泉。 清气属阳，浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长。 ［浅注］人体内部气分，分清浊二气。轻清者上升为阳，重浊者下降为阴，阴阳二气，不能分离，故孤阴则不生，孤阳则不长。

人不见气，鱼不见水。人见气则病，鱼见水则浮。

［浅注］人与气的关系，和鱼与水的关系一样。人体健康，外而大气流行，内而宗气通畅，但觉行止舒适，不见气的流动。犹如鱼在水中依存于水而不知水。若气候变化，与内部气分阻滞，就有非正常的感觉。犹如鱼病不能游泳于水中，而漂浮于水面。

人有气则生，无气则死。气能养人，气能害人。

［浅注］人赖气以生存，故有气则生，无气则死。若病，必须调气以治之。但气有清浊二气，必须调匀，人既得养。否则二气错乱，人即患病。 筋养气，气养血，血养筋。

［浅注］气、血、筋三者循环相生，不可或缺。（参看本章第二节：论脏腑，第三章第十一节：四肢分筋法说明）

左转行轮右转补，补泻莫妄施。补泻不明，气血错乱。

［浅注］点穴法所用手法，左转行轮，顺其气而引之；反用（右转）为补。治病时，必须辨明疾病的虚实，虚则补之实则泻之，勿犯虚虚实实之诫。若用之不当，导致气血错乱，反使病情加剧。 气分错乱则病，气分调顺则愈。 ［浅注］再申述手法补泻的重要性。

痰为血之本，血为肉之本，痰积生血，血积生肉。

［浅注］此言饮食入胃，运化成“痰”后，生血长肉的顺序。（参阅本章第二节：论脏腑，第四节：论痰） 无痰不生，无痰不死。

［浅注］“痰”为血之本，无“痰”不能生血，故无痰不生。若内部气分错乱，不能将“痰”运化生血，积滞胸中，导致脏腑机能衰竭，“痰”涌上逆，气闭而死，故无痰不死。 肾为先天之根本，脾胃为后天之基础。

[浅注]人在胎腹中，先有肾脏，天一生水。故肾为先天的根本。出生后，食物由口入胃，依脾胃的机能，消化为津液，各脏腑赖以保养，故脾胃为后天的基础。 点阑门，泻建里，泻下肚腹诸般积。

[浅注]此言治诸积要决。阑门位居中焦，是任脉的关键。建里属脾，脾乃后天之基。脾的机能正常，积滞自消。 是结不是结，先放带脉穴。

[浅注]带脉通于各经，是治任脉不可少的要穴。 腹胀水分多得力。

[浅注]水分穴为分水的关键，治腹胀的主穴。 面黄唇白湿脾经。

［浅注］脾恶湿。脾湿则胃寒，消化机能渐失，食谷不化。脾属土，故面黄。脾败血亏，故唇白。 脾经苶，四肢无力。

［浅注］脾主四肢，脾脏动作力慢，气血循环即慢，故四肢无力。苶音聂，委顿无力的意思。 幽门进，金门泻。

［浅注］通幽门穴，内部积滞已动；再通金门穴，痞积自下。为治夹肋痞的要决。 口吐清水，久久重心痛。

［浅注］此系胃寒症。胃酸上逆，口吐清水，久久食道不能下咽。胃上口被胃酸侵蚀，干涸作痛。平常所说的心痛，系胃脘作痛，非心脏疼痛。 寒出口中腥。

［浅注］胃气不固，胃中所含五味，上逆于口，病人觉口中有苦味，或有辣、酸、咸、甜及淡水气等味。惟师系口授，原书已无，此句腥字，有无舛讹，不能肯定。 逆气上逆，吐腻。 ［浅注］脾胃弱，所有食物的精液，不能蒸发，上升肺部，遂成白腻，浮滞于胃中水谷之上，渣滓入于小肠而下，浮滞于胃的白腻，上下不得，堵闷胃中，气即被阻上逆，白腻亦由食道上逆吐出。 恶味不入口。 ［浅注］胃气衰败，或者吃了大寒冷的食物，损伤了胃气，胃中的气上冲，病人遂觉口内发出臭气（即胃中浊气），腥臭难嗅，并闻食味即发生厌恶，不能入口。 寒极生火，热极生风。

［浅注］寒极生火，是寒极于内，虚阳外越，出现面赤、口干等症状，即真寒假热。热极生风，脏腑蕴热太深，内风鼓动，出现抽搐、角弓反张等症状，从而风生。 作痛气不通，气通则不痛，通则不痛，痛则不通。

［浅注］此言气滞，气串，气冲等病的病因，是气分不调顺所致，故作痛。气机流畅，疼痛自然消失。 血聚成痞，痞老开花。

［浅注］血积聚于肌肉之间，硬化成痞。久之，气血亏损，浊气旺盛，血聚而腐。浊气攻于上，口烂；攻于下，肛门烂；凝于腹，脐烂。是为痞老开花。 久病不愈即是劳。

［浅注］凡久病不能痊愈，气血枯竭，致人于死者，谓之劳(痨)。 受惊即泻，胆经病。 ［浅注］受惊腹泻，是气分伤及胆经。胆囊收缩，胆汁冲入胃囊过多，胃中食水即由小肠转入大肠，顺直肠而下，故腹泻。

第二节 论脏腑

人身脏腑的运化机能，虽然各有不同，都以气分为原动力，内部的气分顺调,就能增强脏腑的运化机能，加强对疾病的抵抗能力。例如我国养生学中的外功和内功，都讲究气贯丹田。尤其是内养功，如导引术、吐纳法等，不论坐式、卧式、立式都讲究运气调息，所以现在称为气功。长期练习，可以防病、治病、祛病、延年。反之，内部气分不顺调，或气被七情所伤，脏腑运化机能失常，七情损于内，四时不正之气侵于外，必然生病。由此可见，气分对人体健康的重大作用。人体疾病，系受七情所伤，四时不正之气所侵，表现出寒、热、风、湿、燥、火不

同的特征。用按摩术引导调理气分，以恢复脏腑机能，气分调顺，寒则暖，火则息，风则散，热则平，燥则润、湿则化而百病除。五脏即心、肝、脾、肺、肾。五行即金、木、水、火、土。五脏配五行，五行分五色。心属南方丙丁火，赤色。肝属东方甲乙木，青色。肾属北方壬癸水，黑色。肺属西方庚辛金，白色。脾属中央戊己土，黄色。肺居各脏之上，色白，属金，而通秋气。心色赤，属火，而通夏气。肝色青，属木，而通春气。肾脏居下焦，属水，而通冬气。脾居中央纳谷物，各脏腑赖其滋养，如土之载成万物，故脾属土，而通四时季月之气。五脏生克制化。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五脏相生：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝。五脏相克：肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。

人的性情各有不同。或刚或柔，或沉默多虑，或暴躁多言，皆由五脏之气所发。脏腑互有强弱，性情表现亦异。心在志为“喜”，过喜伤心气，故有大笑而气闷，或气绝而死。肝在志为“怒”，暴怒伤肝，故有猝逆大怒，不能抑制而致疾，甚至呕血而亡。肺在志为“忧”，悲忧过甚伤肺，故忧伤过久，抑郁气阻，伤肺脏而致疾。脾在志为“思”，过思伤脾，故思虑过多，脾胃机能受伤，消化力减弱，易致胸闷腹胀消化不良之疾。肾在志为恐，大恐伤肾，故遇有猝逆大恐怖之事，小便随之而下，此为肾气不能摄，膀胱失去控制能力所致。人体新陈代谢的机能，与吃、喝、拉、撒、睡有密切关系。脾胃强，肺健全，肝、胆气调，食物入胃，即易消化。“水谷之精华”上蒸于肺，运行而生血。肾气足，水化运行正常，大小肠和膀胱之气调，二便无滞泻癃闭之患。心气足，血液循环正常，睡眠足而神旺。故吃、喝、拉、撒、睡正常，人体即健康；否则疾生。吃喝先入胃，胃的初步作用，依赖脾脏，脾脏功能正常，摩擦力强，胃即健全。水谷经食道入于胃中，以脾脏之动力，使胃蠕动加快。水谷化乳糜输入小肠，再和胆汁而后消化吸收。也就是“脾与胃行其津液”上输于肺的意思。肺将谷的津液，吸收入于肺经，即以气分蒸发成痰；再将痰蒸发开了，由背后的毛细络管，传入四肢；再由四肢上回，痰即成血，成血后，其血液的循环，即以心脏为中枢。“痰积生血，血积生肉。痰为血之本，血为肉之本”。胃将水谷蒸发提炼，吸其精华。水谷的渣滓渐渐排送至胃下口，入于小肠。经过小肠的循环曲折（共十六曲），传送至将近小肠的下口，缓缓运转至大小肠交会稍上处，此处为“阑门”。经阑门的一栏水食的运行就慢了。阑门以下为“水分”。水分将水谷分开，水被气分蒸发，如露如雾，入于肾脏。所剩谷物渣滓，即转入荷包肠。荷包肠即大肠上口。将谷物的渣滓转入大肠，经过大肠回环曲反(计十六曲)节节传送至直肠。谷物的渣滓（粪便）由此排出体外。肾脏把水蒸发过滤后，将其精华经由上通双目的经络上升，以保养眼睛。瞳孔与肾经相通，视力的强弱与肾水有关，故肾水足，视力强。水的精华被肾脏蒸发上升后，所剩之水，既由肾脏渗入膀胱。膀胱水（尿）满，由尿道排出体外。人体的各部机能，有如人的劳动相象，需要有劳有逸。劳动过久，需要适当休息，以恢复体力和脑力。血液循环过久，也昏沉欲睡。血液大部分顺血管回膈俞（即心根，为血之源）伏于膈俞，循环较缓，即入睡眠。待休息过来，即由膈俞潮散，达于四肢，血液循环，复加速正常，人即醒转，精神舒畅。心与小肠相表里。如心与小肠的气分不调，即有失眠现象。因小肠气分错乱，浊气上逆冲动膈俞；血归膈俞，聚而复散，血不得养，心脏即不得安。这时虽然疲劳，亦不能入睡，即患失眠症。必须将小肠气分调顺，清升浊降，小肠浊气，不再上逆，血归膈俞，即能伏住，心脏安宁，即能入眠，血得保养。

人肢体强弱与灵活迟钝，皆在“筋”的长短。血足则筋得养；筋长则气顺；气顺则血液循环正常，体力亦强。反之，血亏则筋不得养而萎缩弛缓。气以筋为轨，筋弛萎则气受阻，或滞或串而作痛。血随气行，气不通畅，则血液循环受阻，筋必致疾。故筋养气，气养血，血养筋，循环相生，互相联系，不可或缺。肺居各脏之上，为五脏之华盖。肺脏机能可分为三部分：

一、肺为呼吸器官，与大肠相表里，与大肠的气分，有互为传达的作用。如气分调和，呼吸正常，呼则气由丹田而上，经心脏入肺，顺鼻孔而传达于外。吸则气经肺入心脏，下至丹田。上下往来，运行不息。

二、肺脏专能吸收由胃上蒸的谷物之津液，将津液蒸发提炼以成“痰”顺脊背的毛细血管将“痰”运化，输于四肢以生血。

三、肺脏蒸发的谷物的津液，将其精华提炼成“痰”后所剩的劣质，不能入细络，运化循环以生血，肺中亦不能容留，即成“涕”，随呼吸，顺气嗓，经鼻孔而排出。

脾胃居于诸脏腑的中央，为后天之基础，各脏腑养命之源。脾脏形如草鞋底，有胰相护，形如脂膜与胃相靠接。脾脏摩擦动作的机能很强，胰性极滑，脾借胰滑以利其动作。胃形如囊，上口与食道相接，下口与小肠相接。胃纳谷物而消化蒸发之，其功能的动力则在脾。脾与胃相表里，具有消化、蒸发、提炼、排泄谷物的机能。脾脏的本身动作很强，以气推动摩擦，带动胃的动作。气分调和，脾脏的摩擦力强，胃即生热；热度适合，胃的蒸发机能则正常；将谷物的津液，蒸发提炼出来，上升于肺以成“痰”。所剩的谷物渣滓，转入小肠，运送于大肠而排

出。故各脏腑皆赖脾胃蒸发水谷之津液以培养之。气分调和，脾胃之机能正常，各脏腑即强，纵有亏损，皆能补益。如气分错乱，脾胃机能减退，各脏腑均受其影响而减退。故脾胃为后天之基础，养命之源。

心脏为全身之主宰，内分七孔，外衣心包，位居于肝脏和肺脏之间，与脊第五椎相对。有两大动脉，分布各脏腑及周身四肢，为血液循环的总机关。血液循环，自心脏起，循行于全身肢体脏腑脉络，有固定的循环规律。心气调和，循环的规律不紊乱，各脏腑经络均得其营养。循环终点，亦归心脏，周而复始。血液休养，回归心脏，伏于膈俞（心根），循环较缓，人即入眠。

肝为纳气之脏，主筋。筋为气行的轨道。肝脏机能正常，筋脉舒畅，气分调和。肝脏纳气机能失常，则筋不舒，气分错乱，因而周身的气分就要错乱。聚于何处即作胀，串于何处即作痛，故肝不能纳气则气乱，肝平则气舒。肝木不能纳气，均由闷郁而成。郁则气逆而阻。肝经受逆气冲动，纳气机能受制，即不能纳气。纳气使气归于正轨。治肝必先调气，气调则肝自平。

胆含于肝叶之内。食物入胃，胆汁输于胃中，滴滴如点卤，以助胃的消化。人受惊恐，胆被惊气冲动，胆囊突然收缩，胆汁即大量入于胃中。胆汁性极滑，水谷不能留于胃中，急转入小肠，小肠亦不能缓缓运动，遂不待水分分离，一同急转入于大肠，即突然作泻。凡有此病的人不能见惊恐可怖之事，如遇惊恐，必突然排泄。初生数月的小儿，受大声惊恐，必腹泻作绿色，即胆汁大量冲入胃而作泻。

肾为水脏，为先天之基础，天一真水孕结之所。人体内部的机能，必须水火既济，即肾脏水与命门相火（命门在脊椎骨第十四椎属相火）。命门为太阳之火，脏腑皆赖以温暖之。肾脏经命门火以温暖，蒸发水力的机能即正常，将水蒸发提炼的精华，即为“天河水”，上升于目。天河水的作用，系经由肾脏向上的两条经络，直达于目，以保养眼睛。眼睛的瞳孔与肾相通，肾水足，视力即强，肾水亏，视力即减。肾将水的精华提炼后，所剩之水，即渗入膀胱。膀胱形如葫芦，下口通尿道，其作用与肾脏相关联。水经肾脏蒸发过滤后，其精华保养眼睛；剩水顺肾脏向下的两条细络管下降，渗入膀胱，膀胱水满，即入尿道排出（尿）。

脏腑各器官互为表里：心与小肠相表里，肺与大肠相表里，脾与胃相表里，肝与胆相表里，肾与膀胱相表里。鼻属脾，鼻孔与肺相通。耳窍通肾。舌为心之苗。眼通肝。口通胃。眼属肝，瞳人属肾，眼白属肺，大眼角属大肠，小眼角属小肠，上眼皮属脾，下眼皮属胃。牙为骨之苗，发为血之苗，爪为筋之苗。 第三节 论女子行经及胎儿

女子到十四岁时，身体发育成熟，经血每月来潮一次，称为月经。到四十九岁左右，生育机能衰退（气血衰），月经即停。故古人对月经的规律的总结：“女子二七而经血通，七七而天癸绝。”气分与月经的正常与否有很大关系。若气分错乱，正气不固，不能调摄，月经周期的规律失常，如逾期不至，或每月两三次来潮；或因气分阻滞，血亦随之受到阻滞，经络闭塞，血瘀不行，遂至经闭。“气为血之帅，气行血即行”，故治妇科疾病，必须以调气为先。气顺，血液循环即能正常，月经疾病即能痊愈。女子受孕以后，不再行经。十个月，胎儿产出，满月以后，产妇气血恢复正常，月经又至；或哺乳期停经，也属正常。胎儿在母腹子宫之内，赖母亲气血的滋养。胎儿的呼吸在脐，是为先天，降生后，由口鼻呼吸，是为后天。因气血皆父母所遗传，人的相貌、性情，每每与父母相似或相近，甚父母的疾病，亦遗传于子女。母亲气血足，胎儿发育健康。母亲某一脏腑的气血，不能完全通达于胎儿，胎儿的某一脏腑器官即弱，甚则疾病。如小儿先天性胎聋、胎哑，胎盲、闭肛各症。凡小儿先天性疾病必须先诊疗其父母。胎儿患病在成胎三月以内，脏腑肢体尚未完全长成，可以治疗，治愈其疾，胎儿即愈。百日以后，肢体已全则无效。人身元气，最初一点“真元”，系于结胎之际，父母遗传，血则母所滋养。胎儿在母腹，先成两珠如豆，即两肾。每一肾中间，有两条须，一根向上，一根向下。向上的须，随经脉上通于目；向下的须，随经脉入膀胱，故肾为先天之基。胎儿所需营养，皆以母亲气血，由脐带通入。迨分娩时脐带一离母体，即属后天，饮食由口入胃，化为津液，如雾如露，蒸于肺部，轻清者为气，随肺呼吸而周行于全身，重浊者蒸发为痰而成血，以滋养脏腑百骸，是以气血以及各脏腑百骸，皆赖脾胃以滋养之。故脾胃为后天之基。何谓气？气发于丹田，随呼吸出入。一呼一吸，谓之一息。吸入清气为阳，呼出浊气为阴。吸入清气，由口鼻入肺，肺叶舒张，再由肺部转到心脏而达于各脏腑、四肢、百骸，下至丹田。呼出浊气，亦自丹田经各脏腑肢骸、由心脏转入肺部，从口鼻呼出。血液循环，随气而行，一呼一吸，昼夜不停，息息相随，终身不息。血所以能循环周流，全在于气，气阻则血滞，运行即不能正常，各脏腑即不能完全受其灌溉滋养，机能即发生种种障碍，疾病丛生。呼吸停止，血液即不能流行，人即死亡。常人七日不饮食，尚可以不死，若一旦闭其口鼻，不使呼吸，就很快的死亡。由此可见，只知饮食营养，生长血液，可以全生，而不知人的生命本源于气，气分调顺，则百病蠲除。治病之要，调气为先。本法重在调气，即在于此。

（附注：所论各脏腑，系就师晚年口授所述。余性迟钝，记忆力弱，未免有挂一漏万。奈无原书可以校正，又未敢擅自补充，恐失真相。现今医学昌明，解剖学对人体脏腑部位较古精详，若就现代医术，互相勘对，似亦有所帮助。倘若将来原书出现于世，脏腑之论述，得有更精密正确之记载，则于医学上获益更深且巨矣。） 第四节 论痰

五谷及各种食物由口入胃，所生津液精华，上升于肺；经肺脏吸收蒸发成“痰”，型如浓液；再由肺脏以气运化输送，顺脊背的毛细络管达于四肢；再由四肢顺血管循环，即变化成血，以归心脏。变化成血后，循环功能即属心脏。故“痰积生血，血积生肉”。一般常见之痰，是脏器受病之痰，即受病淤结之痰，不能由肺气运化。输于四肢。而瘀结于肺，肺亦不能容纳，由口吐出。受病瘀结之痰和生血之痰，犹如血有周流与淤滞之别。生血之痰，如循环周流之血；病人口吐的痰，如淤滞的败血。无病之人，或偶微咳，或喉间微闷，顺喉吐出一、二块即止，其色晶亮如藕粉，小者如米粒，大者如豆，此系正常生血之“痰”。痰之为病，由于肺脏机能不足，气分错乱，不能推动循环以生血，被浊气瘀结败坏而为病。病愈，则败坏之痰自消，其生血之机能自复。兹将痰的为病原因说明于后：

一、因肺脏气分错乱，不能将痰运化以生血，瘀结于肺，被逆气上冲，肺叶被浊气冲激，鼓动合张，则喉咙嗓部感觉塞闷，或作痒，人即作咳。必须将痰由喉吐出，始稍舒适。痰为血之本，伤痰过多则血亏。

二、因其他脏腑气分错乱，传经入肺，肺受邪气之克制，化痰的机能削弱，痰即瘀结于肺，不能运化循环于四肢以生血，被逆气冲激，肺叶合张，人即作咳，痰被气推拥吐出。因痰受其它脏腑发出的污邪之气所熏染，故吐出之痰，其色各异：吐黑痰为肾脏气分错乱，传经入肺所致。吐青痰，为肝经气分错乱，传经入肺所致。吐白痰，为肺气错乱本脏所致，吐白痰带血丝、血块（所谓痰中带血），为心脏气分错乱，瘀血上冲于肺所致，随痰吐出。吐黄痰，为脾脏气分错乱，传经入肺所致。痰色如黄土，为险症，为脾土已败的明证，最难医治。

以上所述之痰，皆系痰块，由肺经吐出，若口吐白粘沫，为“白腻”，系胃受病，其食谷所生津液，不能上升于肺，遂顺食道上逆而吐出，为“逆气上逆吐腻”，此乃胃病，与痰不同。 第五节 论气候变换与人身内部气分的相互关系

脏腑运化之机能，与血液之循环，皆以气推动之，其运转循环方能正常。人身内部之气，分为清浊二气，发源于气海，轻清者上升，重浊者下降，二气调和，循环于脏腑及周身脉络之间，周流不息。“清气属阳，浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长”，无阴则阳不生，阳灭则阴绝，阴亏则阳亦亏，阴过滥则阳衰。故二气必须调匀，脏腑方强，身体方健。内部的抵抗力充足，方能适应天时之气候变化，内气方能不紊。“天地之气人之气，天为大周天，人为小周天”。大小周天之气，相应而不相同。天时气候，旺极则变。其更换发动之节为二：冬至、夏至。气候己变之节为二：立春、立秋。气候变纯之节为二：立夏、立冬。故天时气候变化之节为八，而四时之序定。 人内部之气分，亦随天时气候的变化而更换，其换气之节则不同，旺盛更拽之节为二：立春、立秋。气分分清之节为二：春分、秋分。气候变纯之节为二：立夏、立冬。气分过纯之节为二：冬至、夏至。气分过纯则换，故变换之节亦为八，以与气候相应。天时气候，寒暑往来，周而复始，人体内部的气分，亦随之变化而适应。气候在暑热之季，倘若人体内部之气分纯阳，则内外均热，如火上加油，人不热死而何？严寒之季，如人体内部之气分纯阴，则内外均寒，如冰上泼水，人不冻死而何？故人内部之气分，与季节相应，以随气候之变化。

上述“天地之气人之气，天为大周天，人为小周天”，此系指天时之气候，与人内部之气分而言。大周天为四时八节气候之变化，小周天为人体内部的气分，亦按四时八节之气候而更换。小周天与大周天之气相应，与地气相合。人体内部气分充足，则抵抗力强，故无病之人，虽建交节换气之时，皆无感觉。人体内部气分亦亏损，则抵抗力弱，每遇交节换气之时，或节气之前后，其病易于反复或加重。因交节之时，天时之气候必变，人体内部之气分，亦随气候之变化而变化。病人之气分已亏，抵抗力不足，最易错乱而疾作。

又四时气候失常，夏季忽转寒冷，人体内部气分，此时为纯阴，两阴相抵，时疫流行。冬季忽转温暖，人体内部之气分，此时为纯阳，两阳相抵，冬瘟易作。大周天之气候正常，则小周天之气分，亦随变换不紊，时疫杂灾，因之减少。如大周天之气候反常，小周天之气分，亦受大周天影响而紊乱。时疫杂灾，因之流行。大小周天之气候相互关系，至为深巨。兹将天时气候与人体内部气分之变化交换，按节列序于下。

冬至，阳生，天时气候之热度，由上而下降，压迫寒度，寒度凝于地上，故天时严寒。人体内部气分，变为纯阳，以抗其寒冷。立春，天气热度已将寒度渐渐压迫入地，天气渐渐暖和。因天气已转，人体内部气分亦渐渐更换，阳气渐渐往外，阴气渐渐入内，为阴阳气分交替之候，驳而不纯。故人于春季，有病者易于反复，无病者亦易感冒。因春季人体内部气分，为阴阳交加之气，阴入阳表，人必软弱无疑。春分，天气热度，已将寒度压迫入地，天气已暖，人体内部气分，阳气已达外，阴气完全入内，分解己清为阴。立夏，天气由暖转热。人体内部气分，由阴转为纯阴，以御其暑热。夏至，天时气候，又在变化发动之时，寒度由上而下降，压迫热度，凝于地面，故

天时暴热。人体内部气分，则为大纯阴，以御其暴热。立秋，天气寒度已将热度渐渐压迫入地，天气渐渐凉爽。因天时气候己渐转，人体内部气分，亦渐渐更换，阴气渐渐往外，阳气渐渐入内，人体内部气分，为阴阳交加之际，阳哳内伏，阴渐外出，故常人于秋季，神清气爽，病人不在此论。秋分，天气寒度已将热度压迫入地，气候转凉。人体内部气分，阳气已见入内，阴气完全表出，分解己清为阳。立冬，天气寒度已旺，气候转冷。人体内部气分，变为纯阳，以抵抗天气之寒冷。冬至，天时气候，因旺极转变而严寒。人体内部气分，则变为大纯阳以抗之。

如此周而复始，天时之气候，按周天之节气变化，人体内部之气分亦随周天之节气而变化之，以应其气候之寒热。然人受天地伏载，岂能相建以生存？人体内部气之变化，系与地气相合，与天气相应。试观地下室，井中水，皆冬暖而夏凉，春温而秋平。人之内部，亦复如此，此其明证。

第二章 按摩穴位和手指手腕练习法

第二节 练手指手腕法

按摩医师用两手连续不断地操作在病人身上，手指必须运用有力。柔中有刚；手腕必须灵活，扭转自如；臂、肋亦须有耐久的力量以支持两手的持久的技术操作。例如按摩腹胀如鼓，胸腹坚硬如石，或四肢强直，弯曲，角弓反张等症状的病人，如果指、腕、肘、臂没有力量，或力量弱，而不能持久，就不可能达到预期的治疗目的。因此指、腕、肘、臂的力量锻炼，是基础功夫。有了基础功夫的锻炼，然后再熟练胸、腹、背、头面、四肢等部位的各种手法。 一、练手腕法 甲、穿腕：以左右手上下交叉状，手指若攫物状。上边手顺下边手的食指边向下转，下边手随即翻上来，往下转，互相如梭状，分叉交换。这样反复练习，可使指、腕、肘、臂的力量增强，运转灵活。穿腕生力的练习，和武术家的穿手式的练力法相类似。所不同的，穿手式是四肢的联合动作；穿腕式仅是上肢____指、腕、肘、臂的联合动作。

乙、拷腕：两人面向内对立，互相伸出左手或右手，两手相交，弯曲食、小、四指，互扣腕后外侧，互相较劲。这样反复练习，可以增臂腕各部的力量。

丙、拧棍：两人面向内对立，互相伸出左手或右手，用圆滑的木棍（棍长一尺多，直径一寸）一条，各握木棍的一端，握紧握牢；两人同时用力向内往下拧转。这样反复练习，可增掌力。

以上三式，都是增生力量的方法，是基础功夫的锻炼，要长期的练习。拷腕式、拧棍式是双人互相练力法，必须合作。双方慢慢的用力，慢慢地增力；不要突然用猛力，以防止对方的筋被挫伤。双方力量不可能平衡。力量大的，应照顾力量小的。长期锻炼，力量小的，可以逐渐增生力量；力量大的，也能达到锻炼的目的。

二、练手指法：将自己的右手食、中指和无名指，按在自己的大腿的肌肉肥厚处，向左旋转，力量均衡，不要忽轻忽重。每日练习若干次，不可间断。初练时不要用力；手指有酸痛感，仍继续锻炼。坚持练习日久，手指酸痛现象即可减轻；所按部位，亦不移动；手指亦逐渐灵活。这是第一步的基础锻炼。

在第一步锻炼的基础上，仍如前法练习：向左旋转数十分钟后，即向右旋转。俟熟练灵活后，即进行手指往还、旋送、柔推（如手法中的调式）的练习。这是第二步的基础锻炼。 在第二步锻炼的基础上，即进行两指迭压推按的练习，即：一指侧按于一指之上，压按之。经过一定的时间练习，指腕灵活而不酸疼；指按旋转自如，不致移动部位。这是第三步的基础锻炼。

在第三步锻炼的基础上，进行腹部推按的练习。腹部推按的练习，应用开中气法练习之。以两人交换推按为宜。手法：用调、泻，暂不用补（补恐气塞，气塞则堵闷）。初练时，指、腕、肘、臂有酸疼感；所按穴位，不能固定不移；指下亦无显著感觉。经过一定时期的练习，酸痛感消失，指感灵敏，所按穴位不移动。这时即具备了对病人施治的基本条件。

至于在头面部、背部、四肢的推按分拨手法的练习，可按后列图式揣摩，仍以两人互相练习，领会较快。 第三节 手法

手法是辨证施治的重要环节。手法适当，就能获得预期的治疗效果；否则，疗效低，甚至起到相反的作用。“九字手法”是按摩疗法的基本原则，即：补、泻、调、压、推、拨、分、扣、按。

一、补：以中指或食指按住腹部的某一适应穴位，向右旋转，为补。又以大指、中指并按两穴，或以食指、中指和无名指并按三穴，向右旋转，亦为补。

二、泄：以中指或食指按住腹部的某一适应穴位，向左旋转，为泄。又以大指、中指并按两穴，或以食指、中指和无名指并按三穴，向左旋转，亦为泄。

三、调：以中指或食指按住腹部的某一适应穴位，往还旋送，为调。又以大指、中指并按两穴，或以食指、中指

和无名指并按三穴，往还旋送，为调。 四、压：以中指或食指按某穴，如中指按某穴不动，用食指内侧面压于中指之上，向右侧微微下捺，或微用力捺，为压（以中指捺穴，侧压于无名指侧面，以助力）。又如用手掌或手背侧压、正压少腹，亦为压

以上四法，均用右手各指。补、泄、调，适用于任脉和腹部的穴位。压，专适用于任脉，但遇并治穴时不适用。 五、推：按而送之，为推。分指力及掌力。有斜推、直推、分推三种：

甲、斜推：适用于腹部。用右手的食指和中指，由某一适应穴位，向右斜推至某部位。

乙、直推：适用于腹部和背部。用右手的食指和中指或手掌，由某一适应穴位，向下直推至某部位。在腹部直推，用右手的食指和中指推。在背部直推，用手掌推。

丙、分推：适用于背部。将左右手叉开，用大指由某一适应穴位，分向两侧往下斜推至某部位。 六、拨：按而动，为拨。不同部位，有不同的拨法：

甲、拧拨：适用于腹部任脉旁开穴位。用右手的食指和大指，并按两穴；食指和中指向右旋引，同时大指乘势挑送。

乙、顶拨：适用于背部。用两手的大指端，顶按住两个穴位的筋，顺其筋势，慢慢地向下拨弄至适应部位 丙、提拨：适应背部。用两手的大指，插于相同部位，扣住这个部位的筋，向上拨弄。

丁、俯拨：适用于臂、腿部的分筋法。用大指按住某一部位的筋；顺筋势，大指向外侧慢慢的搬动到某一适应部位。

戊、仰拨：适用于臂腿部分筋法。用食指和中指托按住某一部位的筋；顺筋势，由外侧或内侧慢慢的搬动到某一适应部位（食指和中指的力，有向上托的劲）。

七、分：有分、分拨两种。分、用大指或食指的指端，按住某一穴位的筋，挑送。适用于足三里、三阴交等穴。 分拨：1）用指端按住某一穴位的筋，以指端挑送；或来回左右拨弄。适用于面部、手部和足部的穴位。

2）用两手的大指，按住病人的手腕正面；将两手指拳起，用食指的中节，合按病人手腕背面的筋，向两侧搬弄。适用于小儿。

八、扣：用大指、中指，或大指食指作半月形，扣住两穴或两部位运行之。适用于胸腹部、背部和四肢。

九、按：用指按穴，向下微捺，为按。用两手的大指、食指和中指无名指，或用一指、二指，或用三指，按穴而微捺之。

第三章 点穴法

第一节 胸腹部

一、胸腹部及任脉点穴法

第一式：病人仰卧，解开腰带。医师坐在病人的右侧。用右手拇指按住阑门穴（阑门：脐上一寸五分。为大小肠交会之处，水谷运化经过的暂停之所。阑门穴是王文先生口授的重要穴位，载于《推按精义》。通过临床实践证明：对于顺通上下之气，有显著疗效，为点按诸症时的首先施治穴。《十四经发挥》、《针灸大成》等重要文献，均无阑门穴的记载。），旋转推按；左手大指迎住巨阙部位。右手中指旋转推按的时间，俟指下气通为止。（以下简称“气通为止”）

第二式：右手中指按住水分穴，旋转推按；左手大指迎住巨阙部位，以水分穴气通为止。本式治疗腹胀、泄泻、五更泻、水肿等症，采用阑门穴时并用之。其它各症治阑门穴后，即治建里，不点此穴。

第三式：右手中指按住建里穴，旋转推按；左手大指迎住巨阙部位，以建里穴气通为止。病人姿势和医师手式，与第一式相同。

第四式：病人仰卧，医师坐在病人的右侧，用左手大指迎住右石关部位，食指和中指迎住左梁门部位；右手指按住气海穴，旋转推按不过多久，指下觉穴气通即止。加治关元穴时，治气海后，用右手中指按住关元穴旋转推按，气通即止。左手大指仍迎住右石关穴，食指和中指迎住左梁门。 第五式：两手放两带脉。用左手食指、中指和右手大指，同时按住阑门、水分间；同时左手大指，右手食和中指，扣住腹部两侧带脉，往里拢拔，以阑门感觉跳动为止。拢拔时，右手食指和中指微微有向里斜托之意；但扣住的部位，不能移动。

第六式：右手大指按住阑门穴，中指按住左章门部位，旋转推按，气通即止；同时左手大指迎住巨阙部位。推按毕，用右手食指和中指由章门穴往下偏右斜推，至少腹，最多不超过三次。

第七式：右手中指按住左章门穴，大指按住右石关穴，同时旋转推按，气通即止。推按毕，大指和中指仍按以上两穴，同时拧拔一至三次，多至五次；左手大指迎住巨阙部位。

第八式：左手无名指扣天突穴，大指按璇玑穴，食指按华盖穴；右手中指按住迎住巨阙部位，旋转推按，气通即止。

第九式：用右手中指按住左幽门穴，旋转推按；同时左手中指反扣左腋靠近胸部的筋，使之不能上冲咽喉；左手指下感到幽门的气稍平，随即左手大指按住巨阙，食指和中指的近端，扣扳倒数第三、四肋间，气通即止。 第十式：用右手食指按上脘穴，中指按中脘穴，无名指按建里穴，同时旋转推按，并用左手中指和食指迎住巨阙部位，感到中脘、建里部位气通就止。此式操作完毕，再治阑门穴一次（与第一式相同）一次。对于腹胀、泄泻、五更泻、水肿等症，必须并治阑门、水分两穴。即：食指按住阑门穴、中指按水分穴，同时旋转推按，俟气通为止。

第十一式：用右手大指按住右天枢部位，中指按住左天枢部位，同时旋转推按，气通为止。推按毕，大、中指仍按以上两穴，同时拧拔（食、中指向右旋引，大指顺势挑送之）一至三次；左手大指迎住石关、食指迎住左梁门。 第十二式：按照第四推气海一次后，并压三把。其手式：右手中指仍按气海；无名指和小指卷起，靠住病人少腹，自右少腹右侧缓缓压推至正面；中指和食指卷起，翻压少腹，自左少腹左侧缓缓压推至正面；用手背缓缓向下推至关元部位，一次为止。

胸腹部点穴法，除以上十二式外，尚有八种专用手法，分别介绍如下： 一、升津法

病人仰卧。左手食指和中指按住左梁门穴位往下按；同时右手食指和中指插向背后左侧倒数第二、三肋骨间，托住、往上搬托。病人感觉舌根微有凉意，津液即能上达。 二、放水法：

第一式：病人仰卧。用左手食指和中指，按住左梁门。

第二式：同时右手食指和中指顺左肋骨边，插入背后软肋尽头三尖骨的空隙处（与左手食指和中指所按处，上下相对），向上顶抖三、五次。这时系水停，胃中即作水响。

第三式：接上式，顶抖毕，右手各指由背后肋骨边，顺势往前面斜推，送至少腹为止。这样反复*作，不超过三次。但用此式时，必须将阑门、章门、左梁门、右石关放通。气分理顺，才能使用。否则往往有呕吐现象。如暴饮暴食，胃中有食物积滞，胀饱不能忍，放阑门等穴还不能导下时，可用第二式顶抖法催吐（不可用第三式斜推法）。

三、放腋下法

第一式：病人仰卧，先用左手握病人的手腕，右手大指端拔合谷部位的筋；放左腋下，拔左手合谷；放右腋下，拔右手合谷。

第二式：放右腋下法，用左手食指和中指握病人右手脉门，将右臂扬起，用右手大指按住腋下的筋，拔按。俟左手食指和中指感到脉门跳动为止。放左腋下法，与放右腋式同。用左手反握病人左手脉门，右手按拔左腋下的筋。 四、带脉与三阴交齐放法

手式：病人仰卧。用左大拇指扣住右边的带脉，往里搬；食指和中指按住阑门，往下按，同时右手大指端，按住右腿三阴交部位的筋，左手食指和中指感觉阑门部位跳动，或指下如有流水感，即止。右侧三阴交放通后，用左手食指和中指，扣住左边带脉，往里搬；大指扣住阑门往下按，同时右手大指端，分拔三阴交部位的筋，左手大指感觉阑门部位跳动，或指下如有流水感，即止。 五、引气归元法

手式：左手捏住建里部位，右手捏住气海部位，同时提起，病人感觉呼吸舒畅。治完任脉各穴后，用此式操作一次为宜。

六、彧中与阴陵泉齐放法：

第一式：病人仰卧，用左手大指和中指扣住两或中穴。先用左手食指和中指，由巨阙部位向下直推至阑门连续三次；仍用右手大指，将左阴陵泉部位的筋按住，拔开；再将右阴陵泉部位的筋按住，拔开。这时感觉胸部轻松。 第二式：左手大指和中指仍扣住两彧中，右手大指、食指和中指，扣按彧中以下两旁骨缝间，自彧中穴下方，一手一手地按至腹部肋边尽处；连续三、五次。 第三式：接上式，再用左手掌侧，按石关部位；右手食指和中指托背后左肋下，与幽门、梁门相对处，同时动作。左掌向右放置托送至左幽门、梁门部位；右手食指和中指顶托向前，推送至章门部位，恰与左手相交；遂后两手向下，同推气海部位为止。 七、治痰厥气闭法

手式：病人盘膝坐。医师蹲、立（拘腰）均可。用右手无名指的指端，扣住天突穴向下微按；并用该指中节，微

微拔弄咽喉，病人出现瞪眼摆头，或闭目等现象时，无名指扣拔不停，俟将痰吐出，即愈。如拔弄一分钟，病人的头不摆动，可能气已断绝。至二分钟，仍不见头部摆动，可判定气已断绝，不能挽救。 八、涌泉、大墩等穴的治法手式

涌泉穴的治法手式：病人仰卧，医师对面立，将病人的脚托起，用左手食指和中指托住脚跟，右手食指和中指抚按脚面，大指端顶住涌泉穴（左右两足相同）。

大墩公孙金门足三里四穴的治法手式：病人的姿势，或坐、或卧、或屈膝或将腿戳起不拘，均可按穴位施治 二、胸腹部及任脉点穴法说明

本法是按脏腑部位辨证推按。采用针灸穴位，便于标志。所以穴位的部位和主治，与针灸文献的记载，亦略有出入。如巨阙穴，针灸文献所载：“主手少阴心之募”；本法根据巨阙穴在食道和胃上口相会处，点按巨阙可治食欲不振，气逆上冲食道等症。

整体疗法为本法的特点之一，几个穴位互相配合，疗效更为显著。所以穴道的部位，必须准确。如阑门、水分、气海等穴，不可差错。施治穴位，亦不可呆板拘泥，从临床实践中体会领悟，灵活运用。

阑门：在大小肠交会处，为食物自胃中转入小肠的暂停之所，无论虚实各症，必须首先放通此穴。若不首先放通此穴，中焦阻塞，胃与小肠内的浊气，为其所阻，不能下降，清气亦不能上升。如此处气分错乱，凝结不通，则胃肠之气混乱，各脏腑之气亦因之错乱。故此穴是开中气的关键，治中焦疾病的要穴。

建里，其部位属脾脏。脾为后天之基，其部位与脾相靠连。其功能为磨擦胃部。脾脏动作快，磨擦力强，胃的动作力亦快，消化力即强。如脾脏萎顿，胃消化力因之减弱，各脏亦因之渐亏，百病丛生。无论虚实诸症，于阑门放通后，即须治此穴，以活动脾经，开通胃气，浊气方能下降。

气海：为生气之海，清气由此上升，为丹田呼吸之中枢。如不先将阑门、建里放通，即治此穴，则中焦之气，凝聚不能下降，下焦虽通，其气不能上接，故必将阑门、通里放通，其气下降之际，再放此穴，才能接连畅通。此穴久治，恐致气脱，故放通即止。

带脉：在腹部两侧系带之处，与周身脉络相通。用手搬之，似有筋状。如气分错乱于左，左边带脉亦发板；如气分错乱于右，右边带脉亦发板。带脉为活动周身气血的主穴。能使气血通达四肢，为开结、通经、达表之要穴，无论虚实诸症均治之。治此穴时，必须中、下焦之气放通后，再放此穴。

左章门：是小肠部位。小肠折叠蟠回于左边，施治时，只用左章门。水谷经胃蒸发提炼后，由胃下口转入小肠；再由小肠蒸发，如小肠气分错乱，即影响脾胃，胃中浊气不能下降。小肠气分错乱，亦能影响心脏之气，因心与小肠相表里。如失眠及心脏有病，尢须注重此穴。此穴施治时，必须在中下焦及带脉气通之后，否则，浊气不能下降于大肠。

左梁门：在胃下口与小肠交会之处。右石关部位，系在胃侧。此两穴必须同时并用，才能调理胃气，使胃中浊气下降于小肠。胃为水谷蒸发提炼之所，各脏腑即仰仗真所提炼的水谷精华，以资保养。如胃中气分错乱，消化力必减弱，各脏腑亦必应之而亏，疾病因之而起。无论虚实诸症，均须治之。此两穴施治时，必须先将大小肠之气放通，否则浊气不能下降。

巨阙：在胃上口稍上，食道透过膈膜稍下处。食物由此入胃。如食道气分错乱上逆，饮食即难于下咽。故此穴为开胃纳的主穴。无论虚实各症，均须治之。此穴施治时，必须先将胃气放通，然后施治，浊气才能下降。

幽门（左幽门）：在胃的下口。因下口肉厚口细，胃中气分错乱，此处最易蕴藏积滞。如治梁门、石关不能下降于小肠时，即须泄压幽门，使积滞下降于小肠。泄压时，左手搬住左腋际靠胸部的筋。此筋专通胃气，胃气通，积滞才能下降（如胃肠痛，均须注意此穴）。治此穴时，必须先将小肠之气放通，胃气活动后，才能治之。且此穴放通后，必再并治左梁门、右石关，胃气方和。

天枢：在大肠部位。大肠迂回蟠曲于少腹，谷物的渣滓，经过大肠排出之。如大肠气分错乱，往往发生少腹胀、便腻、便结、便血、泄痢等症。气分错乱上逆，能影响肺胃。治气臌、水臌症，自阑门至巨阙放通后，即治此穴。其它症，须斟酌病情加用。

关元：在膀胱部位。如膀胱气分错乱，往往发生尿结、气淋、遗尿、小便便腻、尿血等症。上述诸症加治此穴，须先将肠胃之气放通后加用之。施治后，必须治肾俞，以升肾气。

水分：在大小肠交会处。水谷由此分道。凡治此穴时，必须与阑门并治。因此穴与阑门有直接关系。其作用，水谷经小肠蒸发后，水谷尚在混合中，顺小肠下转阑门。因气的作用，水谷即暂停缓下。水分以气的蒸发力，即将水湛清，转入肾脏；谷物渣滓，由小肠转入大肠。如此处气分错乱，往往发生腹胀、腹泻等症，须与阑门并用之。 上脘：在胃上口处；中脘，在胃的中部。此二穴可并用之。在肠胃之气放通后，酌情加用，以调合脾胃之气。下脘，距离建里甚近，治上脘中脘后，再治建里一次，不必再治下脘。

以上各穴部位治毕，将胃肠各部分之气放通后，必须再治阑门一次，因肠胃之气，虽以通畅，但恐中焦复结，故须再治阑门一次，以调中焦之气。再治气海一次，使胃肠中的浊气，易于下降；并压三把，以活动大肠之气。再用引气归元法，导气达于丹田，清升浊降，病人即有舒畅感。

扣两彧中，可使胸部开爽，有调和胃肠气分的作用。一手直推腹部，以导浊气下降。一手拨阴陵泉，引导气分上下通畅。再用两手由幽门、梁门部相对处，同时推至气海（彧中阴陵泉齐放法）。

治阑门、水分、建里、章门、上脘、中脘、左梁门、右石关等穴，因气分错乱于胃与小肠之间，推按使浊气下降。但浊气极易上逆反冲，故按住食道以迎之，使浊气不能上逆之，即可顺手法导其下降。

治气海、天枢、关元等穴，浊气易于反攻胃部。故于施治时，用左手迎住左梁门、右石关两穴，以防气冲胃部。 治巨阙时，浊气易于上冲胸与喉咙，故用左手食指、中指和无名指按天突、璇玑、华盖三穴以迎之。

以上为诸穴各部位的作用和治法，即所谓调中气，开门放水，调气活血引气归原。任脉起于会阴，经阴器上行腹部，经咽喉上达下唇及承浆。凡各穴称之曰门，为气分或水谷出入之处，中焦是沟通上下焦的关键，施治必先开中焦之门，中焦气通，上下两焦之气必动，再开下焦之门。下焦气通，中下两焦气通，即放带脉，使周身表里气通，再开上焦之门。上焦气通，气分即能下达于丹田，三焦气血才能和畅。如先开上焦，因气分已错乱于中焦，上焦气降，势必愈砸愈塞。如先开下焦，因中焦气分错乱凝结，虽将下焦放通，但中焦气结未开，上焦浊气，仍不能下达，气亦易脱。故以先开中焦为第一要义。本法应用的扼要部位：一、阑门，二、建里，三、气海，四、带脉，五、章门，六、左梁门，右石关，为开中气的关键。无论虚实久暂各症，必须采用。施治顺序，不可错乱。临症所用补、泄、调等手法，对于各穴注意或久、或暂、或缓、或急、或轻、或重之点，随病情而转移。如病情复杂，须加用别穴，不可墨守成规。 三、治胸腹部及任脉名穴要点 治腹部及任脉各穴，以放通为主。无论点何穴，如指下感觉有气分凝聚不通，用调、泄、压、拨手法都不能通时，千万不要用猛力，免出危险。可将此穴有关的其它穴道放通，再点此穴，即自然通顺。 点阑门用调、泻不通时，须压拨使之通。如仍不通，须缓缓再泻之。再不通则绝。

点建里如现板滞，用调、泄、压、拨法都不能通，待治毕治背部督脉时，升其脾俞，再点建里，建里自通。如仍不通则脾绝。

气海不宜久治。泄之须慎重。此穴易通，不可过。 点章门不通，可再点阑门，章门自通。

点梁门、石关不通（如停水即作响，须用放水法），须再点章门。仍不通，可斟酌情形，加用带脉与三阴交齐放法，或用放腋下法，即通。

点巨阙不通，可再点梁门、石关。放通后巨阙即通。

点天枢不通，可加用带脉与三阴交齐放法，再点天枢即通。

点幽门不通，即用压拨法。此穴用泻调，无须用补，虚症用时很少。

上脘、中脘两穴，须与建里并点。加点此穴时，必须将阑门等穴放通后，方可加用。否则不易通顺。并用补泄调等法，可斟酌病情，灵活运用。

用升津法时，必须先将胃气调顺，否则易吐。

用放腋下法时，必须先将腹部和任脉气分调顺。如不将气分调顺即放腋下，虽能将气分临时调开，暂时见效，气分必在错乱。但气分通否的感觉，均在右手扣脉门的食、中指。如将气分舒开，指感脉门顶动，如不顶动，内部气分必系严重错乱，分须体察情形，而点其它穴道，紧防病情发生突然的变化，细心研究，灵活运用。

用放水法时，如病人有呕吐、转食等症状，胃中作水响，治梁门、石关仍不能让气分通顺，系胃中存水。气分通顺，水即随之下降小肠。手法顶抖后，右手斜推，不可过三次，多则伤气。 四、治胸腹部及任脉各穴的感觉

病有虚实。实，为有余之症，猝然发病。身体素弱，偶因外感、内郁而突然发病，为病实体虚之症，与有余之实症不同。虚，为亏损之症，症状初轻，逐渐严重。如不早期治疗，往往长期不愈。兹将治疗原则分述如下：实症应重泻、轻补，拨，压兼用。实症气分错乱，或气分凝聚，宜重泄。泄通，即须轻补数次，以防气脱。气分错乱，用泄法不能通畅时，泻时用力微压。如气分凝聚，微压而指下不能捺下时，仍用泻，俟指下感觉似通之状，稍用力压之可通。如通，即轻补数次。两穴并治时，先用泄。如不通，即做拨之。微拨而指不能捺下时，仍用泻。泄，指下感觉微动，即稍用力拨之。指下觉通，即顺其势微用力推之，以顺其气，使其气不再错乱凝聚。

病实体虚，治胸腹部及任脉诸穴时，须泄、调、补、压、拨、推六法并用，重在泄、调。气分错乱，须泄之；泄而不通，须压之，使其气通。过通，恐气脱稍补之。重补，恐气塞，须重调之，调则气顺。两穴并治，亦先用泄。

泄而不通，则微拨之，以使气通。过通，恐气脱，须稍补之。重补，恐气塞，须重调之，调则气顺，须推之使气平和。又治病实体虚之症，调宜后用。先调，气结不易开，气分更错乱。泄补之后用调，以使气分和畅。实病用重泻、轻补。因气分错乱，突然而发，气分尚未亏损。泄通，气结自解。须防气脱。应稍补之。因元气尚足，不至再结，其气自和。虚症，治胸腹部及任脉诸穴时，用重调，轻泄，轻补之法。因气虚，重补即塞，不补益亏，不泄则塞，重泄易脱，故须重用调，轻用补泄。必先调之，调而不开，则轻泄之。泄通，即用补。如泄而不通，微用压；压通，即稍补之，以防气脱。稍补即调，使气分通畅。两穴并治时，亦先用调。调之不通，稍用泻，泄通即微补之。重调之后，气分通畅，即微推之，使其气舒；微拨之，使其气畅。症状似同，指下感觉不同。必须根据指下感觉，辨证施治。

举例如下：气臌，夹肋痞、水臌三病相类似，指下感觉不同。气臌，腹大作胀，以指按之，硬如皮球，无空隙软处，亦无病块。夹肋痞，腹大作胀，以手按之，腹部有软硬不同之处，硬块大小不一，硬块含在肌肉之间。水臌，腹部亦胀大，四肢胖肿，以指按之，表软而内硬。治气臌，用力宜缓，不能用猛。力猛，于病人无益而有损，施治者手，亦易被摧伤。治法注重泻、调，轻补，压与拨须稍用力，品而用之。治夹肋痞，用力宜实，不需猛。冶法注重泻、不用调，须轻补之，压与推、拨，用力而品之【注一】，不需用猛力。治水臌，用力微塌，注重泄、调，微补。压与推、拨，用力微塌，品而缓用之。有腹部塌陷，板硬如石、如木，用指按其穴，而部位属何脏腑，指下不甚分明者；有腹部塌陷而不硬，用指按其穴，而部位易于辨明，其部位内有硬块如石，其硬块或长或圆，形状不同者；亦有硬块按之则无，指起则现者；亦有推之则动者；有软而实者；亦有按其穴的部位，似有弹力而顶指者；亦有按腹如棉，下塌而不能托指者。此种已现败象，须谨慎注意。若按之如烂泥，推按十数分钟，指下仍无感觉者，则系绝相，不治。以上数种，皆为虚弱诸症之现象，施治时，须察其病情，斟酌而行。其力宜轻而悬提【注二】者则悬提之；宜轻而塌之者，则塌之；宜轻而抖按【注三】者则抖按之，但决不能用力。补、泄、压、推、拨，必顺斟酌病情，灵活运用。补不宜重，恐其气塞；泄不可重，以防气脱。按某穴的部位时，致旋转将通之际，指下有多种的感觉。有初按平和，至相当时候感有突起一包或数包者，则悬指而推按之，以使其气通。有在相通之际，指下觉有流水状者；有如流水状者支支作响者；如发现种种异声者；有如水泡连珠而破者；有如汲水之响者。其种种不同之现象，不止于此，皆系气分将通之朕兆。俟经过此等朕兆之后，指下绵绵悠悠，不疾不徐，柔和通顺，此即指下气通之感觉。但亦有指下不发现上述合种朕兆，而即觉“气通”者。总之“指下气通”，为本法治病之最重要关键。奈笔墨难以形容，须手法练习纯熟，方能体会到。 【注一】品，即体察之意，与品茗、品酒之意同。 【注二】悬提，其用法须肘悬，气贯指端，旋转不须用力，其气自然达到内层。在治腹部各穴时，有“粘而提之”之意，故决不可用力，用力则感觉不灵。此手法必须掌握斯术有相当高深程度方能运用（虚损元气过亏者，及孕妇最为相宜）。

【注三】抖按其手式忽起忽落，如抖搬之状，于气将通之际，略觉指下突起一包者，用力泄之，恐不能通，需用此法，其气包自散。

放水法说明：即放胃内停水法。胃中气分错乱，气，水凝聚而停于胃下口。其症状多为食后即吐，见食作恶，转食等症。施治时须照图式运用。

升津法说明：病人口干、舌燥、食不下咽，系胃中津液不能上达于口。须照升津法手式图式升其津液。

放腋下法说明：如遇咽喉作痛，水谷及水液不能下咽，或气串、气滞、岔气，两肋胸部作痛等症，照放腋下法放之，痛可立止。痛偏于左，放左边腋下；痛偏于右，放右边腋下；两边均痛，左右均放之。气通与不通，均在左手食、中指的感觉，用左手食、中指扣病人脉门，脉门跳动，其气必通，其痛必止。脉门不跳动，其痛即不能止，须缓治之。

治妊妇法说明：施治孕妇，指下必须轻拨，不可用力，以免触伤胎气。腋下少腹诸穴，更要格外慎重。天枢、气海、关元均与胎气相近，应用悬提法，缓慢推按，指下感觉气分稍通即止，以免气下陷发生堕胎之危险。技术尚未纯熟时，慎勿对孕妇施治。 第二节腰背部

一、腰背部及督脉点穴法

腹部及任脉治疗毕，使病人坐起。医师立在病人的背后，用两手同时施治背部及督脉点穴。 第—式：用两手食指和中指扣住病人的两肩井穴，右手大指缓推风府、哑门十余次。

第二式：用两手食指和中指仍扣住病人的两肩井穴，右手大指按住百劳穴，左手大指加按右大指上；用两手食指和中指往里扣，大指往下按。至病人有感觉时为止。

第三式：两手食指和中指仍扣两肩井，两手大指捺住两风门穴缓缓顶按.

第四式：用左手大指和中指，扣住两膏盲穴的大筋（如钳形）按住不动，右手大指及食、中指（如钳形）扣住两风门穴的大筋（如钳形，顺其筋脉向下缓缓往里拨弄至两膏肓扣住不动，随即用左手大指和中指扣住两脾俞穴的大筋，右手仍扣住两膏肓穴的大筋，顺其筋脉向下缓缓推至两脾俞穴为止。

第五式：用右手中指按百劳穴，左手大指食指和中指扣住肾俞穴大筋，往里合按不动（如升肾水，须扣住两肾俞穴捏按之）。

第六式：两手大指扣住两风门穴，两手食指和中指再扣住两扃井穴，向上提拨数次（参阅腰背部手式图二） 第七式：用两手大指扣住两肩头，两手食指和中指再扣住两腋前面的筋，分拨数次

第八式：两手食指和中指再扣住两扃头，两手大指从背后插向腋下，用大指提拨腋下后面的筋三、五次，随即顺其筋脉缓缓向下拨送至两时，如是三次.

第九式：用两手食指和中指插向两肋，扣住不动。两大指扣住两膏肓穴，用大指端扣拨两膏肓穴的大筋，往里合按，病人胸部感觉轻松郎止.

第十式：用两手食指和中指扣两肋,两大指扣住两膏肓穴的大筋，两手均如半圆形，顺其肋缝，缓缓左右往下分推至两肾俞穴，或两大肠俞穴为止；如泄泻，即至肾俞穴为止，不可至大肠俞穴

第十一式：两手握拳，挤．按背脊的两大筋，自风门穴起，顺其筋脉徐徐向下按至两肾俞穴为止。如泄泻，即至两肾俞穴，不可至大肠俞穴。

第十二式：右手食指和中指扣住右肩井，用左手掌按住大椎向下推送至尾闾部位三、五次为上。随即用左掌从左肩起，向下推至左肾俞穴三次，再以右肩起，推至右肾俞穴三、五次即止。 第十三式：“散风”，用右手大指和食中指并按住两风池穴，捏按数十次。

第十四式：治肺俞，用两手食指和中指扣住两肩井部位，两大指端扣住两肺俞穴的筋，扣拨三、五次。 此式与第三式手法相同。

第十五式：治心俞，用右手中指按住百劳穴，左手大指和中指扣住心俞穴，往里扣拨两心俞穴的筋。治膈俞、肝俞、胆俞、肾俞等，亦适用本式手法。

第十六式：治命门。用右手中指按住百劳穴，左手大指及食指和中指反扣两肾俞穴。扣拨后，即用左手大指在命门穴按二、三次。

第十七式：治大、小肠俞。两手大指按住两大肠俞穴，两手食指和中指扣住少腹后面胯上，用大指端往里向下扣按，以病人少腹感觉舒适即止。治小肠俞手法与大肠俞同。 二、治腰背部及督脉点穴法说明

背部及督脉各穴，与各脏腑均有直接的关系，治法及应注意之点均有专条。兹将背部及督脉各穴作用说明于后。 一、两肩井：为补五痨七伤之穴，可平各脏之气。风府散风，哑门与心气相通。此三穴并用，有补损、平心、气、散风的作用。无论虚、实各症，必须先用。

二、百劳：能使诸气下顺，有行痰，坐气之功，行痰是加速血液流通。坐气能使浊气下达于丹田而下降，清气由丹田上升，此穴放通，能使气分直接贯通丹田。故百劳穴为督脉之总关键，亦为补五痨七伤的主穴，必须与肩井并用。

三、风门：为散发各脏腑风邪的主穴。

四、膏肓：为补五痨七伤的要穴，各脏腑如受风邪，或某脏腑机分错乱，风邪凝聚不散，将此穴放通，能使风邪退，脏气平。

五、脾俞：为升脾阳的主穴，经络与脾脏相通，将此穴放通，脾脏气分即舒，脾阳即振。

六、肾俞：与肾脏相通，为补肾主穴。须与百劳同时并用。因百劳能使浊气下降，可与肾俞直接相应，使任督两脉气分舒畅。肾脏得补，肾经机能即可逐渐恢复。 七、风池：为散风要穴，用于伤风感冒等症。

八、肺俞：其经络与肺脏相通，为补肺、通肺气的主穴。 九、心俞：其经络与心脏相通，为补心气的主穴。

十、膈俞：其经络与心根的动脉相通，为补心气止血的要穴。遇吐血症，必治此穴。

十一、肝俞：其经络与肝脏相通，为补平肝的主穴。肝气过旺，按之易生危险，须俟肝气稍缓和，再酌用之。 十二、胆俞：其经络与胆脏相通，为治胆病的主穴。 十三、胃俞：其经络与胃相通，为开胃的主穴。

十四、命门：属相火，与肾脏有直接关系，遇肾脏诸症，必须升命门以补肾脏。 十五、大肠俞：其经络与大肠相通，有降大肠气的功能。但须慎重使用。

十六、小肠俞：其经络与小肠相通，治尿血、疝气等症的主穴。 十七、风门与肩井并用。可补损散风。

十八、拨两腋前面的筋，有开胸顺气的作用。

十九、拨腋后及肘间的筋，可使臂部及背部的气血舒畅。

二十、用两手食指和中指扣两肋部，用大指按膏肓，为补损开胸之法。单治膏肓，不能将胸部气分开通，必须扣两肋间的筋络，胸部的气分才能开通。

二十一、两手食指和中指扣两肋，两大指扣两膏肓的大筋，向下缓缓分推，可使脾、肾气分通畅。

二十二、背背两条大筋是人身的总筋，与各个筋脉相通，背部及督脉各穴之经络亦相联系。用两手握拳捣挤这两条大筋，能使周身气血流通，各脏腑气分舒畅。

二十三、升肾水，须待肾气恢复后方能用之。必须一手捺百劳，使浊气下降；—手将两肾俞同时扣住捏按，以激动肾脏。肾脏被激动，清气上升；水的精华被气推动，顺肾脏向上的经络管上达于目，以养晴。 三、治腰背部及督脉各穴要点

背部及督脉诸穴与腹部及任脉诸穴相连系。督脉亦起于会阴经长强贯脊，循脊里上行至风府，入脑中，历百会循额中至鼻柱，经人中至上唇兑端。治背部及督脉时，须先将腹部及任脉的气分调理通顺后，才治背部及督脉诸穴。为使脏腑气分通畅，除百劳穴可使气分自上至下，一直贯通外，其它各穴均须节节放通。背部及督脉各穴与脏腑相通处，大都由骨缝及骨骼小孔中的经络相沟通。按其穴以平各脏之气，无论虚实各症，必用之穴。还有应加应忌之穴，和须与任脉并治之法。兹将注意要点，说明于下。 治实症手法宜重。治虚症，手法宜实而轻。按背部及督脉诸穴，必须扣住其筋。扣住即实而不浮，其气通则有效。如仅按其穴而不扣住其筋，即浮而不实，气不通达。 伤风加捏风池穴。风池专通鼻窍。

感冒发烧，加按风门、肺俞两穴。风门为散风之主穴，肺俞为开肺气和血止烧之要穴。 肺病及吐血、咯血等症，加按肺俞、心俞、膈俞等穴。 心跳、颠狂及一切心脏症，加按心俞穴。 各种胃病，加按胃俞穴。

大便便腻、于燥便结等症，须加按大肠俞穴。如遇虚损、虚弱等症，大肠俞切不可动。因此穴专降太肠之气，恐其气脱。须待莫气分渐渐恢复后，方能用之，此点必须注意。 尿血、疝气，须加冶小肠俞。

肝气不舒，气串作痛等症，须按肝俞。如遍身作痛甚剧，肝俞不可动。肝俞虽是平肝主穴，因肝木过旺，骤按此穴，不但不能平肝，反易发生危险。肝木之贼，激之则变，必须慎之。 任督二脉并用之法，及须注意之点，说明于下：如遇喘症，发大喘，病入不能就卧，必须腹、背及任督二脉并治，以定喘。以左手扣按背部膏肓穴，使胸部气分通畅，右手同时治腹部及任脉穴道（阑门、建里、气海、梁门、石关、巨阙）以相呼应，其喘易定，病人即能就卧。再依序治腹部、及任脉各穴。 如脾胃气滞堵闷，治腹部及任脉后，浊气仍不能下降时，必须用腹、背并治之法。用左手扣住脾伺，将脾阳升起，同时右手治腹部及任脉诸穴，但须注重建里。凡用此法治病，均为突然气滞于脾胃，单治腹部及任脉诸穴或背部督脉诸穴难于奏效者，必须用同时并治之法，其气易舒，堵闷顿消。 四、治腰背部及督脉各穴的感觉

（此节系就师所指示，与本人经验竹得，分别叙述）背部及督脉诸穴，大部在骨缝之处，全以筋络通于脏腑，点穴时，不能以指直接推按其脏腑部位，故施术者指下之感觉，远不如治腹部及任脉各穴之灵验，在施治时，须问病人所感觉的气分行动如何，才知其通畅效果如何。此与治腹部任脉“指下气通”之感觉则不相同，阅者须注意。用法系按、扣、推、拨，四种手法，比治腹部，任脉各穴之手法较重，但亦不须用猛力。按、则实而不虚，扣则紧而不懈，推则实而送之，拨则有粘挑之意，此为手法之准则。至于施治时用力之大小，须按病人情况而用之。 治腰背部及督脉各穴，以舒其脏腑之气者，其手法，与治腹部及任脉时迥然不同。治腹部及任脉各穴，系直接接按其脏腑部位，须先开中焦，引导其气分。治背部及督脉诸穴则由上下，节节放通之。为扣、按各穴的筋络，以通其脏腑之气。腹部，及任脉诸穴之总枢纽在阑门，故先开阑门。背部，及督脉诸穴之总枢纽在百劳，故先治百劳。说明如下：先按风府、哑门两穴部位的筋以散风，使头部清爽即扣住两肩井，捺百劳。因百劳能使诸气下顺，下达丹田，为背部诸穴之关键，为补元气，与各脏腑亏损之要穴。百劳气开，再治其他各穴，方能贯通。但必须扣住肩井，始能使清气上升，浊气下降，配合使用，不可分离，无论虚实症均须用之。随即按两风门穴，此穴为散各脏腑之风邪，为散风之主穴。再治膏肓穴，此穴为补损开胸之穴。再治脾俞，脾胃为后天之基础，脾俞与脾

脏相通，为升脾阳之主穴。再治肾俞，肾为先天之根本，与后天有连环之作用。再由百劳顺脊椎下推至尾闾，以调顺督脉之气。以上诸穴，为扼要之穴道，无论虚实各症，均不可少。关于所用手法，如拨、分推，挑拨、直推等等，其作用皆为舒通表里之气。此法之扼要各穴与次序，均不可乱，但临症时，病情不同，可斟酌其病状，加用其它各穴，参照其图式之治法，查其穴之主治后，而灵活运用之。总之，冶治背部及督脉诸穴，均与腹部及任脉诸穴各脏腑部位，互相表里有连带之作用，如用得当，其折收之效果即能立竿见影。 第三节四肢 一、臂部分筋法

甲左臂分筋法：病人坐起。医师站在病人左外侧，握起病人的手腕，按以下各式施治。

第一式：用右手捏住病人左腕，大指扣住病人手腕背面，食中指反扣病人手腕正面，用左手将病人的左手食指中指无名指和小指握住，向里往复合转数次；同时用捏病人手腕的右手太指，分拨病八左腕背部的筋

第二式：病人左臂拳起，手向上扬，用右手将病人左臂肘扣住，以未指扣曲池部位的筋，食中指扣住肘后的筋，用左手大指合住病八左手腕背面，食指和中指合住病人左手腕，向里往下合拨，用大指向下压，食指和中指同时趁势向上挑，使病人手掌向上仰。

第三式：右手位置，同第二式不变，随即往外仰拨，用左手仍捏住病人的腕骨，大指顶住病人手背的中指掌骨往里压，食、中指扣住脉门，使病入的手勾起往外仰拨。

照此图二、三两式：仰、合、里、外、上、下分拨三、五次。

第四式：病人左臂成曲平伸，用左手握住病人左手腕，手心对病人的腕骨，大指扣住病人的虎口，食指和中指 扣住病人的脉门，用右手食指和中指，捺住病人左肩头，用右手大指扣住腋下前面的筋分拨三、五次。

第五式：左手仍照第四式握住病人左手腕，右手大指扣住病人左肩头，食指和中指将腋下后面的筋扣住分拨，循肱骨后外侧面的筋，一手一手的往下分拨至肘端止，如是三、五次。

第六式：左手仍握住病人左手腕，用右手大指扣住病人左肘下外侧面（离肘端约寸间）的筋，同时食指和中指扣住肘下面与大指相对处，大指向下扣拨，食指和中指向上仰拨，顺其筋脉，一手—手的向前仰合分拨，大指至列缺部位止，同时食指和中指至与大指相对部位亦止。分拨时，病人五指均有感觉摇动。因折拨的筋，均与五指相通

第七式：病人左臂反仰平伸。用右手大指顶住病人左手掌骨面中指的骨节，食指和中指，合住病人手掌及腕骨右侧面。用左手大指往里推，食指和中指钰外合，使病人的手掌成为向上往里仰勾，与肩头相对。同时用左手的大指，握住病人的左手往外抻，左手扣住病人左肩的筋往后推，使病人左臂反仰，将其手臂的筋抻开。

第八式：右手仍照第七式顶住病人左腕骨（位置不变），随即将病人左手翻过，使病人手往下垂，用左手食指和中指按住病人左肩头，以大指按住肩头骨节处的筋，用右手将病八的左臂向前后往来摆动。同时左手大指分拨病人肩头骨节处的筋。 第九式：右手仍扣住病人左手腕骨（位置不变），用左手大指扣住病人左腋下前面的筋，食、中指扣住肩井部位，用右手仍扣病人手腕，将其臂向后反背二、三次，以病人的左臂能反背到右面软肋下为止。但不可勉强，如遇臂有病不能屈伸、或半身不遂者，以能仅背到何处，即到何处止，渐渐筋脉舒开即能反背到软肋下矣。此医家切须注意。

第十式：病人的左臂成直平伸，再照四、五、六式重作一遍，即用右手捏住病人左腕，用左手的食指及大指，将病人的大指，亦顺次拨弄左手腕背面与指相连的筋。

第十一式：用右手握住病人的左手无名指和小指，左手握住病人的食指和中指，以两手大指扣住病人的左手掌背面，颠抖病人的左臂，舒其筋络。

第十二式：用右手反捏住病人左手腕，用左手大指托住病人左臂腋下面的筋，以虎口、食指和中指托住左腋下面全部及后面的筋。用右手将病人左臂向后反背过腰，以能背过至右边软肋为止，如定三、五次。但切不可勉强，遇手臂不能屈伸，或半身不遂，以能反背到何处，即到何处止。渐渐筋脉舒开即能反背到软肋下。

按：第九式与第十二式的手法虽似相同，然实际上手法姿势迥异。第九式“左手大指扣住病人左腋下前面的筋，食、中指扣住肩井部位”。系由上往下之势，故曰“扣住”。第十二式，左手大指托住病人左臂腋下面的筋，以虎口、食指和中指托住左腋下全部及后外的筋，系由下往上之势，故曰“托住”。其手法姿势不相同，故于“扣住”、“托住”用“”符号，以标明之，望读者注意。

第十三式：左手握住病人左腕，用右手大指扣住病人的左肩井部位通项的大筋，食、中指拨按住病人的扇子骨，将扇子骨向前扳起，同时握住病人的左腕，将病人的左臂蜷起使手掌微仰，拎起。从胸前右上方，即将病人的手

掌往外翻，向外绕转，循左下方徐徐转至肋下间，随即顺其势，经胸前，向右上方往复绕转作环刑，如是二、三次。

第十四式：仍用左手握住病人左腕，向右前方扬起，用右手掌按住病人脊骨第一椎旁左边的大筋，慢慢往下推按，至第十四椎旁左肾俞为止，一次或三次均可。

第十五式：用右手扣住病人左肩头，左手托捏腋际的筋，命病人左臂扬起，由头顶摸右耳（如左臂上举不能正常者，加用此法，否则不必用乙右臂分筋法

右臂分筋法，与左臂分筋法的手式相同。病人仍为坐式；医师站在病人的右外侧，握起病人的右手腕。依照左臂分筋法的手式，进行撙作。参阅左臂分筋法各式及附图，不再赘述。 二、腿部分筋法 甲右腿分筋法

病人仰卧。左腿平伸，右腿屈起，定趾往里靠合，足趾与股相对。医师站在病人的右侧。按以下各式施治

第一式：用两手大指，扣住右腿膝盖上两虎膝部位，两手食指、中指及无名指，扣入右膝后两边的筋，向左侧面缓缓板下，缓按三、五次。 第二式：仍将右腿戳起，用右手大指捺膝上，中指和无名指扣阴陵泉部位。用左手食指和中指扣住右膝上面大筋，大指扣住膝后，食指和中指拨膝上面的大筋，缓缓向前拨动至腿腋止。位止，

第三式：右手掌仍按膝上，用右手中指和无名指扣住膝面，左手大指扣住右膝后面外侧大筋，缓缓向前拨动，至环跳部位止。

第四式：左手掌按膝上，用右手中指和无名指扣住膝面，大指扣住右膝后内侧大筋，缓缓向前拨动三、五次。 第五式：病人右腿戳起，用右手食指和中指扣住右腿弯里侧阴陵泉部位的大筋，大指扣住膝上。用左手大指扣住右膝下迎面骨上端，食指按中指扣委冲部位手的筋，向下缓缓拨动，揉送至承山部如是三、五次。

第六式：左手扣住肋腕，用右手食指和中指按右膝下内侧，大指扣住右足三里部位的筋，顺其筋势，向下缓缓拨送，至悬钟部位止（即外踝上三寸）。病人的足趾及脚背，均有感觉，如是三、五次。

第七式：病人右腿仍戳起，用右手大指扣住右足三里部位的筋，食指和中前扣住后面；同时左手食指和中指扣住右跟腱，大指分拨脚腕的筋，自右足内踝起，经解溪部位至外踝止，将其筋络往后拨动，如是三、五次。

第八式：右手仍如前式，位置不变，用左手大指拨动脚背前面的筋，自右足大趾跟起，至小趾跟出的筋，往复拨动，如是三、五次。

第九式：病人右腿戳起，右脚外踝压在左膝上，用左手中指和无名指扣住右膝后内侧阴陵泉部位的筋，左手大指扣住膝上，用右手大指指端，分拨右三阴交穴的筋。

第十式：左手中指和无名指仍扣住右阴陵泉的筋（与上式同），右手握住右足内外踝，曲伸枕校三、五次

第十一式：再将己右腿戳起，足跟靠住股间，足趾微往里合。用右手大指扣住右膝外侧大筋，食指和中指按住膝上，用左手大指按住右足面解溪部位，食指和中指按住足外踝及足跟。用右手掌按右膝上，向左侧面缓缓下按三、五次。

第十二式：右手仍不动，位置不变，但向左侧面压按豆左腿上。用左手叉开，在右环跳部位揉抛三、五次后，即顺胯后推至肾俞穴，左手即改成钳形，将两肾俞穴扣住，拨一、二次为止 第十三式：手法与第一式同。

乙左腿分筋法 左腿分筋法，与右腿分筋法的手式，基本相同。病人仍为仰卧式。右腿平伸，左腿屈起，足心向下足趾往里靠合，足跟与股相对。医师站在病人的左侧。依照右腿分筋法的手式，进行操作。右腿分筋法第十二式：“加治肾俞一次”，左腿分筋法不必加治此穴。

参阅右腿分筋法各式及附图，不再赘述。 丙两腿合治

病人仰卧，两腿戳起。施术者与病人对面坐，并将右腿蜷起，压住病人两脚腕解溪部位。用右手捺住左腿膝上，左手捺住右腿膝上，向前及左、右摇摆枕校三、五次。两手指交叉，再将病人两腿往怀里扳校一次为止。 三、四肢分筋法说明

人体骨骼，皆系衔接，以筋穿连而成，头、属、背、昵皆然。人之动作灵活，与力之大小，皆在筋之弹力。筋以气血保养，气血足，筋之弹力大，动作灵活。如气血亏，筋不得保养，往往发现抖颤、拘挛、麻木不仁等等不同的病症状，其说明另叙专条。此等病于施治时，无论臂、腿，均须用分筋法以治之。分筋法，分为腿部、臂部两种，其治法手式不同，而作用之理则一。因腿、臂的形状不同，筋的部位粗细均不同，其法式亦不同。无论何式

何法，皆为分拨其筋，使气血循环无阻，筋得气血保养，渐自恢复正常，其弹力即生长，动作即灵敏。人身之总筋有两条，自后脑交叉，由项通背，顺腿直到足跟。其枝脉分布，臂部的筋，为其枝脉，为绕穿骨骼，自背至肩，由嘱到肘，过腕达指，其筋比背、腿两部的筋较细。背后的两条大筋，拢脊骨自脑后直下，其枝脉左右分布如带，至肾俞处，即分两大枝脉，绕穿骨骼，经两环跳部位，顺腿至膝而下，直达足跟。因腿部的筋较粗，其枝脉分布，顺腿部骨骼，绕穿至足直达于足趾，其筋均粗于臂部的筋。头部筋细，如丝、如线，由后脑绕穿面部的各个部位。人周身之部位，无论何处，其部位的筋，均相连接，各脏腑经络，与筋相通，故头、面、背、臂、腿、手、足部位的穴道，能平补各脏腑的气。

筋皆为两条，分大筋、子筋，以通气血。如过外因，将筋拧背，气血即不能顺利通过，则局部作痛，为有余之症。将其筋舒通，气血不为所阻，其痛即止。如迁延日久，因局部障碍，往往串及全局，则变为不足之症。例如手部的筋，拧背作痛，甚则串至手腕，影响到肘、臂、肩、项、背、腰、腿等等部位，因气血被阻，筋不得保养，必然拘缩，弹指必减，动作不灵。此为由外因而造成的筋拘，则只用分筋法治之，将筋络渐渐分开，气血渐渐通畅，筋得气血保养，渐渐舒开，筋拘自愈。此等症，皆系因拧背摧闪而得，与内脏无关，不须治腹部及任脉。

如系内部气分错乱，而影响及筋络，往往发现不同的疾病。如气串、气滞、偏枯、痿症及作抽、抖颤、拘挛等症，或因气分错乱，串及筋络，冲击不同的部位，忽上、忽下，或如针剌，或如鸟啄等等不同作痛，此为气串。气串不限于臂腿，或因内部气分错乱而影响到臂、腿、腰、背等部位的筋。其气凝聚错乱而作痛者，为气滞。亦有气分错乱于内，因内脏之气分尚足，其病尚不能发作，但潜伏不正之气，又不能消灭，随蕴结于旁侧，一旦遇有外因，如气恼、暴怒，或感冒风邪，即突然发作。血被不正之气所阻，其循环即受影响，则半身的血液循环，即迟慢或不通，则半身由头至臂、背、腿部的筋，综不到气血的保养，其作用失，轻则麻木，重则不仁，筋之弹力，或减或无。此等病，重者，大都皆系猝然而发，其锋不可遏。如其气阻于左，则左半身助失作用，阻于右则右半身亦失去作用。此为偏枯症。有因气分错乱于内，脏腑之气尚强，不为所阻，但错乱之气，亦不能舒开，则串及周身筋络，血液之循环，受其影响，速度渐缓，筋即不得保养，则气凝聚于全部。轻，则遍身作痛，重则肢体拘挛，渐渐正气越亏，浊气愈旺，则气血渐亏，筋因之更不得血之保养，渐渐由拘转抽，各脏腑之气，渐渐败坏，则成痨。亦有因肾气亏损，影响筋络，肾脏为腰，腿枢扭，因背部的筋，至此处，即分两大枝脉，下达于两腿，如肾脏气分错乱，首先影响到腰、腿部臂的血液循环，筋即不得保养，轻则两腿的弹力减弱，动作不灵，重则即成痿症。此等不同的病情与症状，皆系内发之症，因气分错乱，影响到血液的循环受阻，筋不得气血保养所致。如单用分筋法，舒其筋络，内部的气分不能调顺，亦不能奏效，必须同时将腹任背督，施治通顺，表里兼治，方能奏效兹将臂部分筋法各式分拨步骤，说明于后。 第一式：往复合转其手腕部位的筋。此部的筋，上通于肘、臂，下达于五指，将此部的筋拨动，则全臂的筋均动。 第二、三式：一手扣住曲池部位，一手握腕，仰、俯（俯即往里压之意）、合、拨。此为枕校肘部及手部的筋。 第四式：一手握腕，一手拨腋前部位的筋。此部的筋，上通肩胸，下达于肘内侧，拨动此部的筋，使胸、肩、臂部的筋均动。

第五式：一手仍握腕，一手拨动腋部后面的筋，随即一手接一手，顺其筋势，循臂外侧拨至肘端。此部的筋，上通于肩，下达于臂肘，拨动此部的筋，则肩、背、臂、肘的筋均动。

第六式：一手握腕，一手用大指将肘下外侧部位的筋，一手接一手地分拨。此部的筋，上通于臂，下达于指，分拨此部的筋，则各指均动。

第七式：一手合腕，以大指顺手背，一手按肩井部位通项之大筋，使其臂反仰、平伸，而枕校之。此式为枕校其臂全部的筋。

第八式：握腕之手，将其手翻过，一手用大指按住肩头骨节处的筋，握腕之手，将其臂前后往来游动，按肩头骨节处的大指，按拨其肩与臂相连的筋。如枕校肩部，必须游动其筋，方能活动，易于分拨。

第九式：一手仍握腕，如前式，—手大指插于腋下，食中指扣肩井部位，将其前面的筋扣住，握腕之手，将其臂向后反皆一至三次，以枕校其臂部，与腋前通胸部之筋。

第十式：一手握腕，一手拈拨其指，由大指起，顺序至小指止。拈其指，使其腕肘之筋均动。 第十一式：两手分握其四指颤抖之，以活动其全臂及胸、肩、背的筋。

第十二式：一手反握其腕，一手叉开，托住其腋下全部的筋，握腕之手，将其手反背，以枕校其臂、肩及胸、背等部的筋。

第十三式：一手将其扇子骨升起，一手握腕，将其臂绕转，以枕校其臂、肩及胸、背等部的筋。

第十四式：仍用一手握腕，将其臂向前方扬起，此系将臂全部的筋校起，再用一手手掌，按住脊骨第一椎旁的大筋，向下缓缓推按，至肾俞部位上。

第十五式：一手叉开，合扣住肩部的筋，一手叉开，托捏其腋下的筋，命其扬臂，由头顶往下，用手自摸其耳。此式必须将其臂根之筋合住，方能上扬，以枕校臂部的筋。此为手臂不能上举者必需之治法。

以上为臂部分筋法手式之说明。因其部位较小，筋络较细，故施治时，合转其手腕，即全臂之筋均动。再按式分拨之，拨筋则筋动，筋动则气通，气通则血活，血活则筋得养，再枕校之。以舒其筋络，筋络舒开，气血合畅，筋得气血保养，其筋即渐渐舒长，弹力即能回复。其施治手法，宜搂其手式之次序而用之。如其臂作痛，不能上举，而其筋不拘者，可用第十五式。如其筋已拘，是式暂不可用，待其筋舒血活，方能用之。在用力时不能过大，也不宜过小，力过大则摧筋，力过小，不能见效。临症时，须视病势，灵活运用，方能奏效。

再将腿部分筋法各式分拨步骤说明如下：凡治腿部时，病人仰卧，必须将其腿戳起，足趾里合，其腿部的筋，自然校动，方能施治。

第一式：用两手扣住膝后两侧面的筋，缓推板下。此部的筋，上通腰背，下达于足，用此式以枕校其腿的全部及腰间的筋。

第二式：一手将膝上面部位的筋按住，顺筋势分拨至腿腋止。此部的筋，上穿绕骨盆，通于腰部，下达于膝部。 第三式：一手将膝后外侧部位的筋按住，顺筋势分拨至环跳部位，此部的筋，上通于腰间，下达于足部。 第四式：一手将膝后内侧部位的筋分拨，此部的筋，上通于腰部，下达于足部。

第五式：一手将膝下后面委中部位的筋拨动，顺其筋势，拨至承山部位，此部的筋，上通于腰，下达于足跟。 此因腿的部位较大，施治时，须先将上部的筋，前、后、内、外四面，分四式拨动之。其前面，及内、外两面，须自膝上起，向上拨动，手势方顺。其后面的筋，则须自膝下委中部位，顺其筋势，向下拨动，手势方顺。 将四面的筋拨动后，气血方活，再顺势拨动其下部的筋，气血方易贯通，腿部与臂部不同，臂部较小，用一手、一式，即能拨动其两面及三面的筋。腿的部位较大，一手、一式，只能拨一面的筋，其四面的筋，必须分四式（腿部第二式至第五式）拨动之，方可将全部的筋舒开，气血始能同流。

第六式：一手将膝下外侧三里部位的筋拨动，至悬钟部位的筋止，此部的筋，下通足趾，拨动时，其足趾必有感应。

第七式：一手大指，往复拨其足腕部的筋，此式系活动其各足趾的筋。

第八式：一手大指，将足大趾跟至小趾跟的筋，往复抚拨，以动各足趾的筋。

第九式：一腿蜷起，其腿压于另—腿之膝盖上部。一手将膝上阴陵泉部位的筋用大指扣住，食、中指，按住膝部向下捺，以枕校其腿部的筋。同时另一手的大指端扣按住三阴交穴，与拨其筋，以通任督二脉之气。 第十式：一手扣按住阴陵泉部位的筋，一手握住足跟，将其屈伸、枕校，以活动其腿的全部筋络。

第十一式：将其腿仍戳起，用一手按足腕部位，一手用大指、或食中指，扣住膝后外侧的筋，将手掌按膝部，缓缓向里合捺，以枕校腰间及全腿的筋。

第十二式：一手将膝后外侧的筋扣住，手掌按膝，往里合压，将其腰腿两部的筋，枕校舒开。一手叉开，揉推环跳部位的筋，以活其气血。治右腿时，揉推环跳，即顺其筋势，推至肾俞部位，即扣按肾俞穴两旁的大筋，以升其肾气。此部位为两腿的筋络发源之所在，扣按此部的筋，则两腿的气血均活，一次即可。因治右腿的手势较顺，故用之。如治左腿，推按至环跳即止。再将其两腿同时戳起，施术者将右腿蜷起，压于病人足腕之上，使其足不能前伸，以便枕校。此为两腿合治之法。手式：两手各按两腿的膝上，分先后，一次一次的将腿向前及左右摇拨，以枕校其两腿全部的筋。两手指交叉，扣住两膝，再向怀内枕校，以抌其腰腿部的筋。

以上为腿部分筋法的说明。因腿的部位较大，筋亦较粗，故施治时，必须将其腿戳起，使筋校起，以便拨动。入手时，先将膝部上面的筋拨动，此为腿部之总筋，按此部的筋，气血能活动。再将膝下部位的筋，按式分别拨动，使其膝部及足部的筋均动。然后再将其腿蜷起下压，以枕校其筋，分拨其三阴交穴，以通其任督二脉之气，活其气血。再屈伸枕校其腿，使其全部的筋活动。再将其腿部之筋压捺，以枕校之，揉推其环跳部位的筋，以活其气血，扣按肾俞，以升其肾气，肾气定，则腿部的血液循环，即可恢复正常。筋能得其保分，痛助可止，拘挛枯萎者即能行动，弹力回复，行动即可灵活。且人之行动，皆靠两腿之力分担，若一腿发生障碍，其好腿必增加负担，久之必过力，则气血亦因之不足，渐渐好腿亦将动作不灵。故施治时，两腿均治，以为预防之计。至于两腿并治之法，其作用亦为枕校两腿及腰间的筋，使筋舒血活。临症时，如遇痿、拘、抽、枯等症，所施治之手法，亦照式不可减。如遇作痛及其它不同之症，可斟酌灵活运用之。

腿部施治时，其手用力较大，但亦不须用猛力，力猛则被摧。临症时应用之手法，须细查病的情况，及其内部的气分盈亏，因人因病而施，用力不可过猛，须缓品之。细心钻研，方能领悟此法之用。

臂腿两法手式内，以有穴道而标明其部位者，注意之点在筋。因不以穴道标明其部位，则手式起止的部位不易辨明，故皆载明“某某部位”。其必须点穴道者，则载明“某某穴”以便识别。

第四节头面部 —、治头痛法

甲正头痛：第—式：病人坐起，施术者用左手大指，按住病人右耳上率谷穴，中指按住百会穴。再用右大、中指端拨弄两攒竹穴的筋十数次。

第二式：随即用两手中指按住两太阳穴，同时用两手大指，由印堂穴向上推送至发际之天庭穴三次。 第三式：两手中指不动，再用两大指，由攒竹穴缓缓按过两眉际至太阳穴。 第四式：大指由太阳穴继续推至耳窍

第五式：随即上提两耳轮，以食指和中指按耳后，大指由耳窍下枕两耳垂。

第六式：接着用两手中指板开两耳门，随即用两大指封闭两耳门，接着再枕两耳垂。 上列第二式至第六式，系一手紧接一手，连续不断，为易于明了，便于研究，故分列数式

第七式：用两手中指捺两太阳穴，用两手大指指端，拨弄两攒竹穴的筋，随即用两大指由印堂穴向上推送至发际内天庭穴三次，接着仍照第三式起，至第七式止，往复治三次。

第八式：接着用两手食指和中指向病人项后推按两风池穴至肩井并数十次。

第九式：再用两手大指按两肩井，食中指扣两风门穴，捏按三、五次。如头痛在百会部位，名“头顶心痛”，须加用大指顶按两足涌泉穴，气即下达，头痛可止。

乙偏头痛：手式：病人将腿戳起，施术者用一手的食、中指扣住膝下外侧阳陵泉部位的筋，扳拨三、五次。如左偏头痛，治左腿阳陵泉。如右偏头痛，治右腿阳陵泉。 二、治牙痛法

第一式：用大指端拨大迎穴的筋，中指按太阳穴，食指按颊车穴。 第二式：再用一手扣病人肩井穴的筋，提拨五、六次。

第三式：再用一手握病人手腕，一手大指指端拨合谷穴的筋。

第四式：再用一手大、食两指端扣住病人的足后跟太溪、昆仑两穴的筋，病人有感觉即止。如病人左边痛，即施治上列各式左边各穴。如右边牙痛，即施治右边各穴。如满口牙痛，即治两边各穴。如仅系牙痛，而牙龈不肿痛者，第四式可以勿须治。因太溪、昆仑两穴，系治牙龈肿痛之穴。 三、治口眼埚邪法

第—式：病人坐起，施术者对面站立，两手食指扣两太阳穴，两中指扣两颊车穴，两无名指扣两大迎穴，用左手大指端直顶住承浆穴，右手大指端直顶住人中穴，两手大指端同时分拨人中、承浆两穴的筋。

第二式：两手的食指、中指和无名指，仍照第一式穴道扣住不动，如口眼歪斜向左边者，右手大指指端捺住左眼下承泣穴的筋不动，用左手大指端捺住右眼下四白穴，分拨其筋。再将右大指端捺住左四白穴不动，用左手大指端捺右眼承泣穴，分拨其筋。如口眼歪斜向右边者，左手大指指端捺住右眼下承泣穴不动，用右手大指指端捺住左眼下四白穴，分拨其筋，再将左大指端捺住右眼下四白穴不动，用右手大指端捺住左眼下承泣穴，分拨其筋。 第三式：用两大指拨弄眉际两攒竹穴的筋数十次。

第四式：接着用两中指按住两太阳穴，同时用两大指由印堂穴向上推送至上发际的天庭穴三次。 第五式：接着用两大指由两攒竹穴缓缓按过两眉际至太阳穴，大指微按太阳穴。 第六式：接着由两太阳穴推至两耳窍。

第七式：接着用两大指和食指上提两耳轮，以食、中指按耳后，大指和食指由耳窍下枕两耳垂。

第八式：接着用两两中指板开两耳门，随即用两手大指封闭两耳门。自第一式起，至第八式止，一手紧接一手，连续不断共八式，以治三次或五次为度。 治口眼埚邪法第三式，与治头痛法第七式上半段同，第四式至第八式与治头痛法第二式至第六式同，故图式从略。 第五节小儿科点穴法

治抽风、呃逆、疳积、发烧、夹肋痞，水泄、红白痢等法：

第一式：用右手握住病儿手掌，右手大指拨按病儿合谷穴的筋，同时左手大指和食指扣住病儿食指，用左手大指端一拨病儿食指的二、三间两穴的筋，来回分拨三次后，再用大指来回摩按病儿二、三间两穴三次。

第二式：用两手食指分捺住病儿合谷穴及合谷相对处，用两大指顶住病儿大指甲内、外侧面各一分许，即少商穴相对处顶捺之。

第三式：随即用一手食指捺住病儿合谷穴，一手食指按病儿食指和中指歧骨间，同时用两手大指端顶捺住病儿食指甲内外侧各一分许，即商阳穴及商阳穴相对处顶捺之。

第四式：一手握住病儿手掌，一手用大指由其手心劳宫穴往上推至过腕三寸为止。推左手劳宫穴，由左手小指后

而还。推右手劳宫穴，由大指后而还（两手均系左转）。左右各推往还三、五次。按此式又名打马过天河，推劳宫可补心气，推左手劳宫，由小指后而还，系通小肠之气，推右手劳宫，系通太肠之气。

第五式：两手捏住病儿手腕，用两大指捏手腕正面，两手食指缓缓分拨手腕背面的筋。按此式又名海底捞明月，可通十二经络。

（附注）打马过天河，海底捞明月，虽与“按摩要术”所载名称相同，但推按手法及主治各异 第六式：一手握住病儿手腕，—手各指分拨病儿肘后的筋三、五次。再将肩头前面的筋分拨三、五次。以上六式， 病儿左右手均须照式施治。 第六节其它专用手法 一腾骨法

此法治肋骨被挤塌，施手术后，肋骨即可回复正常。凡人左右肋骨根，均与脊椎骨相接成弧形，肋稍与前胸主骨相接，左右两端均相对接前胸主骨。如一边肋骨被挤塌，其骨端必与前胸主骨脱离而塌陷，肯后肋骨之后侧必拱起（如左边前肋骨被挤塌，则左后侧肋拱起，右同此理）。治法如下：手式：病人仰卧，将肋骨塌陷之侧面向外。医师用一手食中指插入祜挤塌之肋骨后端。托住其拱起突出之处，往上微用力托住，一手用食中指之指端，轻轻扣敲拍震其肋骨塌陷处数次，则塌陷肋骨，应手而起，回复原位。按此法，余从师受教时，见师治此症，应手而愈，师遂将手法相授。但余习此法，并末遇是症，究竟余之手法运用效力如何，尚无机会实验。因恐此法失传，故将治法记录，并附入先师医案内，以供参证（先师医案，见下篇）。 二治羊毛疹法

病人仰卧，施术者须细视病人胸前、心窝、皮色发焦，有很密的暗点。用小缝针针尖先将皮肤挑开，再往里挑，将白毛挑出，在心窝处挑三处，成品字形。再使病人俯卧，在第四椎以下，八椎以上旁开各二寸许，用小缝针针尖，左右各挑二处，成器字形。 三治穿肠毒法

病人坐起，仰面向光线明亮处，细视鼻孔内迎香部位（即鼻翘里面）有白泡。用右手持大缝衣针，将针尖模穿白泡。要将针尖穿透出来，往外拔，并用左手大指甲顶住缝针尖，两手同时往外揪，将白泡揪破，并不出血。此法且不可直扎，如误犯直扎出血，易出危险。再视鼻孔内靠鼻柱里与内迎香穴相对处，如有紫泡，即用针尖将紫泡剌破，流出紫血。不可深剌，恐伤鼻柱骨，且紫泡是软的，轻剌即破。白泡友韧，不易挑破，针剌时，必须慢慢辗转横剌。如只用力硬顶，因白泡韧滑，恐针尖易于滑走别的部位，不能挑穿白泡，反伤他处，故须注意。如遇病重者，挑鼻孔白泡后，尚未痊愈，须检视前后两阴窍，先将肛门翻起。如肛门口有紫泡，即须挑破了。倘仍有微感不适，即再将前阴窍翻开检视，如窍口有泡，亦须挑破即痊愈（参看穿肠毒病案）。 第四章临症概要

病情有虚、实、轻、重，病程有长有短，体质有强有弱，必须辨证施治。施术时间的久、暂，次数的多、少，必须随症而定，不能“千篇一律”，株守成卓。对猝发之症，或轻微之疾，元气未伤，大都施治数日，劲可痊愈。偶然发病，病势严重，但体质健壮，连续施治数次，使元气恢复，才能不复发。对于多年宿疾，或元气已经亏损，必须每日施治数次，而且疗程较长。如果日治一次，当时见效，数小时后，气顺复乱，不能早期痊愈。对于急症，如气结胸症的治疗，初诊时必须施治数次，才能巩固疗效；每日复诊，可施治一次，数日即愈。对病势郁结日久，内部蕴积甚深的病人，推按之后，虽气机渐升，症结不能内消，必须发现于外，经治三、五日，症状才能减退；再继续施治数日，才能痊愈。关键问题，在于医师掌握病情的治疗规律，患者坚持接受治疗的信心，不要因为初治时疗效不显，中断治疗。 有些疡病人，当日施治之后，元气渐复，症状减轻，突然发生新症状、或恢复原症状，必须详查病因，对症施治。如一经治疗，症状减轻，精神兴奋，过度疲劳；或感情冲动，怒气激发；或气候变化，受到影响等等。这些客观因素，都能引起病情的变化，应详察原因，对症施治。

脾胃诸症的病情最复杂，脾胃为后天基础，各脏腑均受其气之保养。脾胃之气分损伤，正气已亏，运化机能渐渐败退。各脏腑既依赖脾胃保养，因脾胃之气渐败，各脏腑亦渐渐亏损，因脾胃之气衰败的程度较重，及时间的长短不同，各脏腑所受的影响亦不同。故病症发现，每每牵及各经，且易造成虚损、痨瘵等重病。须细察症状，详询病情而后施治。脾胃正气，克伤过甚的大虚症，在治疗过程中，脾脏正气渐复期间，时轻时重，因元气未复，每遇交节，或天时突变之际，周天之气候交换，或气流、气压变化失常，抵抗力不足，即易转重或复发。在复发时，病情一次减于一次者，为正常现象，亦为元气逐渐恢复的规律。因感冒而引发的种种不同病症，大都因脏气亏损，蕴积亦深，脾胃之元气未复。待脾胃之气渐渐恢复，各脏腑蕴积已久的不正之气，必受其克。正气初复，尚不充沛，邪气反攻，正气又乱，表里之气亦乱，此时极易受感冒，脏腑蕴积已久之疾，遂发现于外。当此变症

之际，应查其病因，务治其本，或本标兼治，才能根除。施治后，病人面部微微发红，感觉气烘烘上逆，头部微微发晕，大都系脾阳不振，胃气虚寒，因胃中气分错乱已久，阴盛阳亏。施治时，不宜使胃部过于通利。过于通利，胃中谷物随气下入小肠，胃中无谷，正气易于下泄，浊气反而上冲。施治时，必须注意脾胃。一面于并治梁门、石关，不可过久，胃气通即止；一面注意建里及脾俞，以升脾阳，待脾阳渐渐振起，胃的运化机能亦渐渐恢复正常，正气渐足，逆气自不上冲。

喘症正在发作之际，气分正在上逆，肺胀作喘，不能仰卧。此时可令病人坐起，施术者站立，或坐于病人右侧，先用左手大指、食指和中指将膏肓穴的筋扣住不动，以开胸膈之气；同时用右手食指和中指按住任脉的阑门穴旋转泄压，泄通即止。泄压建里，建里气通，即稍泻压气海。再用大指按右石关，食指和中指按左梁门，同寸旋转泄拨，气通，即将气海部位提起，以引浊气下降。胃中浊气稍平，逆气向上冲击之势必减，病人即可仰卧。再照治腹部及任脉各穴部位分别施治。此法为平气之法，故只用泄、压、拨三种，不可过久，其气稍平即止。脾胃虚弱已久，气分错乱，凝结于上焦，巨阙、上脘部位出现胀闷梗阻疼痛现象。先开阑门，则感觉气分上冲症状，如突然头部微晕，或面部烘烘上逆及腹部自下而上作痛等，虽将巨阙按住，气仍上逆不止，必须先治巨阙及梁门、石关，俟气分已动，再治建里、阑门、气海等穴，按照本法次第施治，则气即不上逆。因此等各别症状，系逆气聚于上焦，时时有冲动上逆之势，如突开中焦，上焦逆气，不易下降，受其激动而上冲。必须先平上焦之气，再治中焦开阑门，上焦逆气，方能平息下降。故遇此等症，须防逆气上冲，先开上焦，待其气有下降之意，乘势即开中、下焦，则逆气不致向上冲逆，且易下降。如照此法，先治巨阙，而气仍上逆，则照治喘法坐起施之，俟气稍平，再令仰卧施治，气即不致上逆。

头痛，胸中堵塞，每日午后寒热无汗，或上半身有汗，下半身无汗，或作呕等症，用本法治之无效，恐系感染风邪，有羊毛疹。可用荞麦面和水作团，略沾香油，搓前后心及手、足心等处，搓后，将面团劈开，内有白丝如羊毛者，即系羊毛疹，参阅治羊毛疹法挑之。 猝然头痛，或腹内凝结作痛、呕吐，或心中慌似霍乱，用本法及按霍乱针剌，均无效时，可检查鼻孔内有无白泡，如有白泡，郎是穿肠毒。可参阅治穿肠毒法治之。

腹内攻剌作痛，或在固定部位作痛，依本法治之无效，恐系内脏生瘤、生痈、及虫疾，非按摩疗法适应症

下 篇

本篇共分七章，主要是叙述病症，并选载数十年医案中的临床运用经验。所录用的穴道或部位，多为腹背部，及任、督脉；如兼及四肢病者，则兼用分筋法。每种病症所施治各个穴道部位之次数，除必须者已于手式图内标明若干次外，其余均不标明。因此法临症时，须灵活运用，以“指下气通”为止，而“指下气通”，须视病之轻重，虚实、久暂而定，因而亦各有不同，若于病例中逐一标明某病某穴施治若干次，不但会易使读者目迷五色，亦难恰合适当，且恐临症时，陷于呆板，发生有过之或不及之弊，不能灵活运用反难起应有之作用。治疗手法的运用，固有赖医者心裁，而认症仍不离乎准则。病之虚实、久暂、治法之宜轻、宜重，以及种种注意之点，已于说明内分别叙述，同时，在病案中，就其大者，将先后施治某穴、某部之轻重缓急，与头补、泄、调、压、分、拨等等不同，分列若干则；并就症同而治法不同之点，加“”符号以明。手式治法虽不移，而临症之运用已不同，即所谓辨证施治，切不可犯呆板之弊，譬如医家用药，如遇同类病症，药味虽多相同，分量与加减，则因人而异。 本法之手式，犹药味也，运用犹分量也举例比喻，以供研究斯术者之参证。

第一章气分各症

第一节气结胸

气结胸症，由于闷郁、再因劳累过度或伤气而得，以致气分错乱，中焦隔断，清气不升，浊气不陴，逆气上升，不思饮食，食水难下，胃中气满，上逆食道，胃的机能阻碍。何谓结胸，就是大肠之气攻到小肠，小肠之气攻串入胃，胃中气满，结聚胸间，上逆食道，食道为气所阻，食水不能下咽。食即吐出，厌闻气味，闻劝食则烦，大小肠气滞，又不能下达，即发生腹痛，经六、七日发喘即生危险。作喘原因，由于逆气上行。喘甚，肺胃逆气均无处发泄，以致脾脏受挤，脾脏运化之机能转弱，久之，脾被挤绝，则不治。治法：先点阑门，以通大小肠之气，再点建里，建里是脾经主穴，使脾脏之气活动，脾土不绝，即无危险。再点气海，气海为生气之海，气海活动，则大肠之气流畅，大肠气畅，则小肠浊气即能下降，清升浊降，阴阳二气自和。再放两带脉，使气血传达四肢，四肢之气血即通。再点章门，章门属小肠，使小肠之气通畅，则胃中浊气即能下降。再点左梁门、右石关，使胃中浊气下降，浊气下降，清气即能上升。再点巨阙，用左手捺天突、璇玑、华盖三穴，巨阙的部位在食道，使食道浊气下降，捺天突、璇玑、华盖，以挡住逆气，不使上冲（因食道距喉甚近，食道气满，乍用手推按，恐气上攻，发生厥逆变症，故按住天突等三穴，则食道之浊气易于下降，且保安全）。再点上脘、中脘、建里，使脾胃

之气和畅。再点水分，水分是分水之道，食水由此分开，水入肾经，食渣转荷包肠。再点两天枢，使大肠之气舒畅。再点气海一次，并压三把，再舒犬肠之气。并用引气归原法，升清降浊，使气分归入正轨。再以一手按两彧中，一手次第放两腿阴陵泉。再将两腿的三阴交次第拨开，使上下之气贯通。次治督脉。先用两手的食、中指，将两肩井按着，再用大指，将哑门的两条大筋拨按。再用两手大指，将百劳按住，使诸气下顺，百劳与气海相贯通。再将肺俞拨开。再按膏肓、脾俞、肾俞。治腹部及任脉诸穴时，阑门、建里、气海、章门、须用泄。治背部及任脉诸穴时，百劳、膏肓、脾俞三穴，最为重要，必须注意放通。以上前后诸穴，分别治毕，结胸自开，中焦之气，不致堵塞，脾胃之机能，恢复正常，自能饮食。故治毕，即嘱其进食，使胃气得以保养。因此系有余之症，食毕，再治腹部及任脉诸穴。治毕，可体查病人之病情转机如何，如见良好，可再令其进食一次。食毕，再为施治一次，然后令其休息。但治背部及督脉诸穴，遇病重者，再将腹部及任脉诸穴治毕，先令其少进饮食，以养胃气，再为施治督脉诸穴。此余临症时相度病情，灵活动用。大约病重者，治三日即痊愈。惟遇脾绝者不治。 何谓脾绝。看其上眼皮下垂，但是尜是绝，尚不取断定，于治建里部位时，发生板滞不动，即是脾脏之气机已绝。 医案举例：（一）朱某之妻，因劳累过度，胸口气闷上壅，不思饮食。初起时，尚能支持，迨五、六日后，胸间痞满难过，不能饮食，卧床不起。邀余诊治，断为结胸症。令其仰卧施治，先将阑门泄通，再泄建里，再将气海泄调并用，以降浊气。对于梁门、石关、巨阙三穴，注意重泄，使胃及食道中的浊气下降，以开胃纳。治毕，令其进食，以续胃气，当时即能进粥一小碗。食后，再令仰卧，施治第二次。施治时，注重泄调并用，对于阑门、梁门、石关、巨阙等穴，尤为注意，并用引气归元法。任脉治毕，令其坐起，治背部及督脉诸穴，先将百劳及两肩井按住，使诸气下顺，再按膏肓、脾俞、肾俞、治毕，令其安睡。次日再为施治第三次，对于腹部及任脉诸穴，注重用调，因气分已通，调而舒之，即告痊愈。（二）雄县双堂镇张某某，年四十余岁，一九三六年得结胸症，胸中气闷堵塞，饮食不下，大、小便不畅。本人知医，服药无效，复经友人医治，亦无效，并增呕吐腹痛。邀余往治，病人已数日不这饮食，气结中部，令其仰卧，先将阑门泄通，再泄建里，气海调泄兼用，并泄通梁门石关，即用放水法，以止呕吐，再泄通巨阙，开其胃纳，即用带脉与三阴交齐放法，腹痛立止；再调两天枢，以活大肠之气，腹部及任脉放通，令其进食，吃两块点心，再为施治第二次。腹部及任脉穴道相同，注意兼用调泄，惟天枢改用泄，使大肠的浊气下降，以通大便。因呕吐已止，减去放水法及带脉与三阴交齐放法。加治背部及督脉诸穴，将百劳两肩井按住，使诸气下顺，再按膏肓、肾俞、并治大肠俞，以通大肠之气。第二次治毕，再令进食，又吃面一碗，即令休息。次日治第三次，腹部及任脉，注重用调，因大便已畅，减去天枢，并用引气归元法，督脉及督脉诸穴同治而愈。三）北京张某某，年四十余岁，一九四五年秋季，突来余所，见其面色发暗，精神萎顿异常，说话气力不佳，时带喘息。余知此系猝发之症。问其得病几日，病人吉以数日前闷郁而致，已三日不能进饮食矣。余知此系结胸，病急，甚危险，嘱其暂时回家，候余来家诊治，张允诺。下午二时余，余往诊，先将阑门泄通，再泄建里，调气海，放带脉，再泄章门、粱门、石关、巨阙，再泄调上中脘、建里再将气海兼用调压，并用引气归元法，彧中阴陵泉齐放法，再治督脉之百劳、两肩井，按膏肓时，其胸堵闷顿开，再按脾俞、肾俞，治毕，病人感觉堵闷已消，令其进食，以续胃气。食后，再将腹部及任脉各穴，施治一次，轻调重泄，惟气海用调，精神渐复，共治三次痊愈。（四）北京李某某，年四十余岁，因办煤矿公司，发生纠纷，怒气郁闷于心，突患结胸症，胸中堵闷异常，见饮食即作呕，胃肠时疼痛，医治无效，不食已数日矣，邀余往诊，余断为系清气不升，浊气不降，逆气上行之症。先将阑门放通，轻调重泄，再泄通建里，调泄气海，放通带脉，及章门、梁门、石关三穴，注意轻调重泄，巨阙用泄，以开胃纳。并用引气归元法，及彧中阴陵泉齐放法，再将背部及督脉之百劳、两肩井、膏肓脾俞，肾俞放通，病人觉稍畅，嘱其稍进饮食，余即去。次日又邀余往诊，并调治后略能进食，即仍为施治。至第三日，饮食逐渐增加，己渐好转。但其友劝其住院医治，遂将病人送往医院，住院二、三日，病又复发，七日即出院返家。又邀余往治，遂将阑门、建里泄通，气海兼用泄调，其它各穴与前同，治后即令进食，食毕，复为施治，腹部及任脉穴道不变，兼用调泄，背部及督脉诸穴如前。如是每日施治两次，三日即能下床步履，共治七日痊愈。（五）雄县庞某某，年四十余岁，于一九三八年前，饱食后，因大怒，昏迷不省人事，二目不睁，面色苍白，邀余往诊，余断以饱食胃满，大怒伤肝，将脾土克绝，恐不能挽救。家八请求施治，点其阑门不开，建里板硬异常，点之不见活动，知不能救，遂辞去，当日卒。（六）雄县开口村杨某，患气结胸症，七、八日不食，请余往诊，见其卧床不起，二目不睁，余询其家人，发现此病状，为几时几何，病家告以将近两日。此脾土将要败绝之象。家人请医治，当即施治腹部及任脉各穴，均现停顿。治毕，气息虽见转机，但二目仍不睁，败象显然。余知此病不救，即辞去，寻卒。 第二节气水臌

臌症，由郁闷而得，始而腹胀，渐渐臌起，继而腹胀渐消，不久又臌起。每起伏一次，腹臌即加重一次往返起伏数次，而臌症成矣。其病状，先则胸中堵闷，腹胀准过，继而坐起，即觉身体重累，卧下，即觉透不过气，坐卧

不宁；再甚，胸部气逆冲满，堵塞上攻，即有危险。苞至有将经络血管胀裂，口呛血沫而死者。气臌，小便尚通；如系水臌，则小便短少不利。气臌最忌肛脐翻突，因肚脐丕对大腹的荷包肠头，大肠逆气贯满，无处发泄，逆由荷包肠头攻挤肚脐，故脐眼翻突，即不治。因何不治。因大肠之气已经贯满，无法放通，勉强施治，但能放通者，亦不过十之一、二。如肚脐不突，即为大肠之气尚未贯满之明证，依法施治放通，即易见效。]水臌，是气虚不化水，先由两脚肿起，渐往上肿，肿至腹部，腹即臌起，遂成水臌，再渐渐上肿至胸部，串及四肢及头面均浮肿。如肚脐突起，亦为不治，与气臌相同。还有一种臌症，先腹胀，继而四肢面部均浮肿，谓之双臌胀，如肚脐翻突，亦不易治。治法：先点阑门，次点建里，再点气海，再放两带脉，再点章门、舒小肠之气。以上五穴均通后，再点水分，水分为治肿胀之主穴，因水分为分水之道，故师云“腹胀水分多得力”。再点梁门、石关；再点巨阙，并以手捺住天突、璇玑、华盖三穴，使食道之浊气，不致上逆；再将上脘、中脘、建里，次第点开，再点水分一次；如小便短少，加治关元；继点两天枢，再点气海一次，并压三把，再用引气归元法，使气入正轨；再用一手捺两彧中，一手放阴陵泉；再将两定三阴交次第拨开。治水臌，对于水分、天枢、带脉、关元，应注意用泄、压、拨法。治气臌时，对于水分、天枢、气海，应注意用泄、压、拨、调等法。治背部及督脉，先用两手的食、中指，将两肩井捺着，用大指将哑门的两条大筋拨通。再用右手大指将百劳捺住，并以食、中指捺两肩井，使诸气下顺，百劳与气海相贯通。再按膏肓、脾俞、肾俞。肾俞属肾，为治水肿之主穴。肾之作用，是收容水及蒸发水的机关，因肾气错乱，其作用的机能不足，即不能蒸发水分，渗入膀胱，水即旁流，串及皮肤四肢，以致周身浮肿，必须将肾气调顺，使机能恢复，小水乃畅。再按命门，命门属相火，命门气足，肾经温暖，则肾脏之机能自复，其肿自消。再按大肠俞，使大肠之气下降。治水臌，对于百劳、膏肓、脾俞、肾俞，最为重要，必须注意放通。治气臌，对于百劳、膏肓、脾俞、大肠俞，必须注意放通。此症饮食，不必忌盐酱，随病人胃口进饮食，以便调养。因肿胀原因，由于气逆而得，并非为饮食所伤，何须忌口淡食，致败胃气。故气分错乱，气不归原，遂成臌胀，水亦因之旁流，则四肢头面浮肿。如将气分舒顺，引气归原，肿胀自消，水亦随之归入正道，小便通畅，浮肿即退，病即除根，不复再发。医案举例：（一）北京罗某某，年六十余岁，一九二六年得气臌症，腹大如鼓，气闷难过，四肢及头面很瘦，病已四月有余，经多医疗，未愈。邀余往治，检查其肚脐，尚未突出，病人恐不能愈，余告以无妨。遂将阑门、水分并泄，再泄建里，调泄气海，章门、梁门、石关、巨阙用泄，再调泄两天枢，并用带脉与三阴交齐放法，使气分归入正轨。再将背部及督脉之百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞放开。每日施治四次，三日见效，堵闷已消，饮食亦增。七日后，周身见汗，气血已通，胀已消去大半。此后施治腹部及任脉时，阑门、水分仍用泄，气海重调、做补，其它各穴，调泄兼用，半月，胀消腹平。此后治腹部及任脉诸穴，则重调、轻补、微泄，惟气海兼用调补，天枢及带脉与三阴交齐放法减去，因肠胃之气已平，共治二十日，痊愈。（二）雄县刘某某之妻，一九二七年，患水臌症，腹大如箕，四肢及面部均胖肿，胸中痞塞，异常难过，饮食难进，时甫新产后两月，延医诊治，服药无效，复请当地名医王某来诊，谓病已无救，不立方而去，举家惶恐，病人啜泣，饮食俱废，邀余往治，余断系气虚作肿，腹虽胀，脐未突出，知尚有救，告以病无妨，并慰病人不必着急，我为汝治之。将阑门、水分并点，重泄轻调，建里泄之，气海重调轻泄，放带脉，泄调章门、梁门、石关、巨阙等穴，以开胃纳，泄天枢以降大肠之气，调关元以利小水，再用引气归元原法，治毕，即令坐起，再治背部及督脉，先治百劳及两肩井，再治膏肓、脾俞、命门、肾俞、大肠俞，使大肠之气下降。治毕，略进饮食。每日施治四次，三日见效，七日浮肿已退，但浊气虽降，内部气分已弱，此后施治时，任脉减去关元，其它穴道不变，但重调轻补，十四日即能下地，共治二十一日，痊愈。（三）北京黄某某，一九二五年，任北京测量局长，因经费支绌，开支无着，忧虑异常，遂得病。初起时，腹常作胀，服药无效，渐成气臌症。初经医院治疗，腹胀稍平，但不久腹胀又如故。复延北京某治臌名医医治，嘱令忌盐酱，仍无效。余适住陈退庵家中，为其母治病退庵供职测量局，知其局长病重，医治无效，病人已绝望，即将余推荐。病家欣然欢迎，退庵即邀余同往。余嘱病人仰卧床上，其腹大如臌，萎顿不堪。余告以由闷郁而得，惟因日久，元气已伤，所幸脐未突出，姑为施治。病人但求气能稍舒，无大奢望。余先将阑门、水分，用泄放开，再泄建里，泄调气海，放带脉，再泄章门、梁门、石关、巨阙、天枢等穴，并用引气归元原法及彧中与阴陵泉齐放法，再治背部及督脉之百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞等穴。治毕，则令进食，食后再治一次。病人感觉舒畅。下午，退庵又邀余同往，再为施治两次。如此每日施治四次，三日臌胀退。以后治腹部及任脉时，即调泄兼用。共治十八日，痊愈。（四）霸县模范小学教务主任赵某之子，年十二岁，患水臌症，腹大如箕，四肢及头面均浮肿，肾囊胀大如碗，小便艰涩，堵闷异常，卧床不起，病已三月有余，服药五十余剂，均未见效，病反加重。是时余适避乱来霸，邀余诊治。余知为其药所误，先将阑门、水分、建里，重泄轻调，再调泄气海，放两带脉，泄调章门、梁门、石关、巨阙，再泄天枢，关元，用引气归元原法，及彧中与阴陵泉齐放法。诸穴治毕，再治背部及督脉。先治百劳、两肩井，次治膏肓、脾俞、肾俞、命门、大肠俞，次第放通。每日施治两次，三日面部肿消，肾囊收，小便畅。七日腹臌身肿均消。共治十二日，

痊愈。（五）北京姜某某，山东人，年三十三岁，于一九五四年春季得气臌症，两腿及腹部胖肿，经中医诊治数月，颇见效，腿及腹部胖肿渐消。时近伏天，该医告病人，因天热服药不便，可暂休息，至出伏后再为治疗。病人即遵医嘱，在家静养。有友人往探其病，姜以医嘱告知。其友劝其必须赴医院医治，方能痊愈。姜助往医院检查、并照象，均无结果。服药后，腹部及腿部突然又肿起，腹大如鼓，腰痛欲折，背痛欲裂，大小便均不通，小便出血，即赴医院，仍无有效办法。病人又往前医治的中医处，复求为诊治。服药后，小便通顺，但胸中堵闷，腰背痛未减。姜又往该医处治疗，医因病系反复，且疗效不显著，遂辞不与治。过数日，又经友人介绍来余所诊治，乃先并泄阑门、水分，再泄建里，轻泄气海，放带脉，以治周身之气血；再泄章门、梁门、石关、巨阙以开胃纳，使胃与小肠浊气下降；再加用放腋下法，将两腋下放通，以止背痛；再泄天枢，并用引气归元原法。治毕，即治背部及督脉。先治百劳、两肩井，继治膏肓、脾俞、命门、肾俞、大肠俞，以舒大肠之气。每日施治—次，四日腰背痛即止，十余日胃纳已开，堵闷全消。此后施治腹部及任脉时，即减去放腋下法，其它穴道不变，注意兼用调泄。二十余日腿肿渐消，腹部渐小，此后施治腹部及任脉时，即用重调轻泄微补。共治七十余日，痊愈。 （六）北京杨某五十岁，一九四五年冬季，因闷郁得臌症，经医治未愈，病势日重，来余所诊治。其腹大如鼓，四肢消瘦、脐平、食物胀堵异常。佘断为气臌症。将腹、背部，及任、督脉诸穴治毕，病人感觉舒畅，每日来所施治一次，五日后，饮食增加，胀堵已减，至二十余日，腹部渐平。病人以为痊愈，余告以尚未痊愈，气尚未归原，如此时中止，恐再因闷郁，或劳累复发，即不易治。该人未听。过一月后，杨某又来余所，见其神形枯稿，原病复作，且更剧，余询其病因，谓与妻争吵，数日后，突然发作。余于施治时，见其脐凸出，余告以是病，吾不能治矣。杨某一再请求，余曰，姑作万一之想。经治数日后，果不见效，余即辞而不治。嗣经他医诊治，未效而卒。（七）北京某某（女），年近五十，一九四六年得气臌症，来余所诊治。余见其病状，四肢消瘦，腹大如箕，饮食锐减，胸部堵闷，病已数月，脐微凸。将腹背部及任督两脉渚穴治毕，稍觉舒畅。每日施治一次，经三数日，饮食稍增。病人认为有好希望，即请求每日施治两次，余允之。七日后，脐不突出，腹胀已消去大半，饮食亦增，体力渐壮，病人大岘。余告以大病将愈之际，切忌过力、烦恼，如此时反复，最为危险。数日后，未所施治时，见其病状突然变恶。余询其病因，告以近日体力已强，精神亦爽，每日以打牌作消遣，有时通宵消遣，可是累一点。余告以病已反复，余欲辞，病人请求继续施治，经治数日后，不见转化，余辞不治。约二十余日而卒。（附注）按此等病，系气郁日久，遂致气分错乱。始而腹部臌胀，继而水道亦不正常，病已数月，正气必虚。但进利水行气之剂，则巫气愈虚，予以补剂，则愈补愈滞，遂成攻补两难。必须将气分引入巫轨，则血随气行，方可奏效。惟药有偏胜，难尽恰当，莫如用余点穴法，不服药饵，引气归原，气分调顺，血已和畅，其病自除。仅施治时期，最忌气怒、劳累，虽施治见效，犯之必复发难愈，如杨、夏两例，即因此不救，医家病家，均注意之。

第三节气膈及转食

气膈，系胃中逆气上攻，饮食入食道，被逆气所阻，不能入胃所致。病轻者先吃流质或稀粥羹汤之类，将胃的上口润开，方能进食。若病久，胃上口被气冲作肿，即不能下食，遂死亡。转食，系胃的下口，小肠上口交结之处，有停水，饮食入胃，被水所阻，不能入于小肠，小肠逆气上冲，所进食物，胃亦不能容留，又不能运化以生津液，遂即吐出。津液不生，其血必亏，身体亦必瘦弱，始而食入变吐。但饮食少数，还能入于小肠，故大便干结。久之，气分更为错乱，小肠逆气，将胃攻满，遂即致胃液枯竭而死。治气膈，食不下咽。转食，早食晚吐。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，如治转食，必须兼用放水法。再点上脘、中脘、建里、气海，并压三把，并用引气归原法，及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、章门、梁门、石关、巨阙，注重调及补泄兼用。次治背部及督脉，按百劳、两肩井，再按膏肓、脾俞、肾俞。此等症，如系因酒所伤，胃上口作肿，以致胃液干枯者，不治。其属于气分者，将气分调顺，即能进食，胃液复生，即能痊愈。其停水者，将小肠气分放通，积水下行，饮食不致为水所阻，肠胃通畅，转食之症自止。医案举例：转食症：雄县黄庄村赵某，年六十余岁，得转食病，食物即吐，已月余，请先师往治。师曰：此系胃下口停水，小肠之气上逆，故食入胃不能下，遂复吐出。先调中气，将阑门、建里、气海、带脉、章门、梁门、石关，诸穴放通；并用放水法，再点巨阙及上中脘、建里、气海；再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井，膏肓、脾俞、肾俞、诸穴放通。一日施治两次，两日即愈。膈症：北京柴某某，年六十余岁，患气膈已数月矣。来所诊治，时交初夏，尚穿皮袄，每日只能进流质食物，精神异常萎顿。遂为调阑门、泄建里，重调微补气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、诸穴放通，回家即能渐进饮食。经治五日，饮食如常，痊愈。此系小肠之浊气充满胃脘，故不能进食，非真成膈症，且为时尚浅。余将其大小肠之气舒开，不在上逆，胃纳自能熟谷，故一次见效，数日即愈。 第四节夹肋痞

夹肋痞症，大人、小孩均有此症。大人患者，由于性躁急、心思多，气脑后饮食，气滞食瘀，日久即成此症。初起时，自肋下起，有积成块，渐渐往中间漫延，腹部渐渐胀大高起，形如臌胀，但用手按腹部，有块自肋延至腹部，皮里肉外，有形可捺，此于臌胀不同处。小儿痞老开花有三：上开花，牙龈、口唇、鼻孔均烂，甚至牙齿烂脱；中开花，或肚脐漏粪，或腰间腐烂漏水；下开花，肛门腐烂。凡开花者不治，因积聚胀满，腹部无处容泄，故将三个部位腐烂，各脏腑经络，皆为浊气充满闭塞，无法放通，故不治。治法：先点阑门；再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙；再点上脘、中脘、建里，并用带脉与三阴交齐放法；再点天枢、气海并压三把，用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。治数日后，见其气分活动，胃纳己已开，再治任脉巨阙后，加治腹部的幽门。用彧中与阴陵泉齐放法后，加拨金门的筋脉，使痞积下降。次治督脉：先按百劳、两肩井，再按膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞。此等痞疾，皆须由大肠下降，形如粘冻，或黑、或白，颜色不一，随粪排出，方能见效。每下一次，则痞见消，积尽而痞全消矣。凡小儿患此症者，其个性强、聪明：遇有不遂意之事，每每蕴结不言。为父母者，不能体察小儿个性，遇事不知劝导说服，动辄用压力抑制，拂逆其性，迨至小儿哭闹，不俟其气平，即以饼饵抚慰，气被食压住，不能归原，浸王日久，血积成痞。世人但知小儿气性不好，容易得病，对于为父母者，平时没有良好教育，为致病之由，则多忽略莫明。故附赘数语，希望有教育子女之责者，多注意焉。医案举例：（一）固安孙某某之儿媳，年二十余岁，经阻六个月有余，腹大如鼓。在乡间医治半年余，医认为尊腹胀，服药无效，遂来京。经医院检查，断为腹膜炎，住院治疗，亦无效。经友邀余往视，余摩其左肋下有积，断为肋下你积，系夹肋痞症，遂来所就诊。先调阑门、建里，调补气海，放带脉，调泄章门、粱门、石关、巨阙，再调上中脘、建里，用带脉与三阴交齐放法，再调泄天枢、调补气海，并压三把，并用引气归元原法，及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞，诸穴放通。每日治两次，二十日经血见。此后治腹部及任脉，除气海用调做补，阑门用调，其它诸穴均用泄，及拨足部的金门穴，七十日痞消大半，饮食增加，体重增十七磅。六月余，痞疾全消，痊愈。（二）王某某之子，年八岁，得夹肋痞症，痞块如掌大，已两月余，来余家就诊。为调阑门，泄建里，调微补气海，放带脉泄章门梁门石关巨阙，泄幽门，调泄上中脘建里，用带脉与三阴交齐放法，调泄天枢，调补气海，并压三把，并用引气归原法，及彧中与阴陵泉齐放法，加拨足部的金门穴。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞，诸穴放通。每日施治两次，约治月余，痞消，痊愈。（三）北京友人程某某，一九三九年，得夹肋痞症，已一、二年之久，左肋下痞块如盘，其厚如饼，腹胀食减。来所就诊，三、五日后，饮食见增，十数日后，腹胀见减，痞块微微见动，程即不来诊。经二十余日，突来电话，邀余往诊，见其形神枯槁，询问病因，谓有友人某，系中医，每于出诊时，必来视疾诊治，且必携汤药而来，故印不往君处医治，孰知近数日，精神散乱萎颓，饮食不易下咽矣。遂观其舌苔，已脱光， 余叹曰：“脾胃已败，吾无回生之术矣。”病人怒曰：“兄不治，我将骂焉。”余曰：“汝骂，病能愈乎，姑为治之。”将腹背部及任督两脉诸穴放毕，次日不见转机，余辞不往，数日而卒。 第五节肋下气积

肋下气积，系因郁闷日久，积累而成，大肠逆气攻入小肠，再由小肠攻入胃部，胃中气分错乱，遂成此症。其症状：由少腹左边一股气上攻，冲入胃部，胃部逆气充满，攻击膈膜，人即憋闷堵塞，咬牙昏迷，头往后仰，不能支持，若楚异常，约数分钟，逆气方往下回腹中，连串作声如雷鸣，人方苏醒。始而数年一发，渐至每年必犯。迨年老，正气已衰，即每日发作，人更不能支持，遂生危险。凡治此病，如遇症发时，先将阑门、建里、章门，用点穴法治开，使气分稍舒，逆气下降，然后再依下述之法，次第施治。治法：先点阑门；再点建里、气海，放两带脉；再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖三穴；再点建里、章门、气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。此症点阑门、建里、气海，均用调，章门调泄兼用。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、入肾俞。医案举例：北京陈某某之母，年六十余岁，得肋下气积症。病发时，气上逆，面部发青，俟气下降，腹中连串作声如雷鸣，方能稍平。年三十余岁时，即得此病，每年发一、二次不等。现已六旬余，病更加叠，连发不止，群医束手，邀余诊治。余诊此症，系由闷郁劳累而得。遂先为调阑门、调泄建里，调补气海，放带脉，重泄轻调章门、梁门、石关、巨阙，再调章门、建里、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通，每日施治四次，即日见效，共治三月余，痊愈。 第六节癫狂 癫、狂症，系由心中郁闷日久，而内心的苦衷又不能向人说明，郁结于心，闷闷不乐，遂成此症。癫则自言自道，语无伦次。狂则不识亲疏，持刀伤人。痴则不言不语，状如木鸡。此等病状不一，但病人总觉胸中堵闷，其种种病态，皆系欲发泄其内心中的堵闷以取快，而又无从发泄。要知病由内脏而发，郁结不开，非可取快一时而即通畅。故病人愈闹愈闷，愈闷愈闹，渐渐加重，脏腑器机皆乱，神志皆迷，日久缠绵难愈或致死亡。

治法：先点阑门；再点建里、气海，放两带脉；再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖三穴，使胸中浊气下降；再点上脘、中脘、建里等穴，再点气海一次，并压三把；再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、建里、气海，章门四穴，调泄兼用。次治督脉，按百劳、两肩井、膏肓、心俞、脾俞、肾俞、大肠俞等穴。凡服倒痰药剂而末愈者不治，因此等病系清浊不分，逆气上冲之症，如服倒痰药而不愈，其浊气本以逆行。再服上行破气之药，则元气必受伤损，气更上逆，气道复元不易，故不治。此等症，大都皆系有尔之症，只要将气分调顺，郁结舒开，清升浊降，神志即可蹶复清明。断不可伤其正气，于施治时，更要体查郁闷的主因，随时为之开导，使其郁结易开，而奏效即速。一般医家，对于癫狂症，皆认为难治，或认为痰迷，专用却痰破气

之剂，亚气愈伤，浊气愈逆，每多成为不治。如将气分调顺，引气归原，不再错乱，则郁开神清，其病自愈。 痴呆症：（一）北京卢某某之妻，年三十余岁，三舞前因子殇，伤心过度，妻妾争吵，气恼郁闷，蕴结日久，以致精神错乱，状若痴癫。经针医医治两年余未愈，一九四三年，来余所诊治。余查其病源，系由气闷而得。先将阑门泄调兼用，建里重调，微泄气海，放带脉，章门重泄之，粱门，石关、天枢，调泄兼用，再调泄气海一次，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，再治督脉，按百劳、两肩井、膏肓、心俞、脾俞、肾俞等穴。每日施治一次，月余病见好转，说话亦见明白，余知其浊气己平，于治腹部及任脉诸穴时，惟气海调补兼用，其他各穴，重在调。半年余，精神转复正常，痊愈。此时，不怀孕已十余年矣，痊愈后年余，忽月信不来，是病、是孕必生寇虑，经他医诊察，断为停经，书方予以破血之药。复来所向余请决，即为检查，捺其少腹，左下有小块如指大。告已受孕，破血药不可服，汝自觉微有不适者，系气分稍有错乱耳，此系受孕后，生闷气所致，名为气满胎症，时将岁暮，治至年底，即可痊愈。伊即这日来所，治二十余日，余告以胎气已和，决系男胎，可放心安养，次年果生一子，至今身体尚健。（二）北京颜某（女），其末婚夫傅某，与其定婚已三年。忽闯旁人谰言，傅君另有他遇，将要解除婚约。疑愤交萦，遂致精神错乱，发狂，几不识人。医治多时无效，送疯人医院，住院两月，仍然无效。又接回家中，邀余往治。余断为系气郁而得，先泄调阑门，再调气海，放通带脉，章门、梁门、石关等穴，均用泄，再调建里、阑门，再泄气海，并压之，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，再治督脉，按百劳、两肩井、膏肓、心俞、脾俞、肾俞等穴，次第治开，使其浊气下降，不致上逆。三日后，神智见清，七日后，治腹部及任脉诸穴，除阑门、建里用泄，气海重调做补，其它各穴均用调，背部及督脉各穴照旧，半月精神如常。此时傅君之母，在余所治病，谓近有友人说其癫狂症，系遗传性，傅君不愿结婚，向余询问究竟如何。余告以此症，会由气郁而得，气舒则愈，决无遗传性，若果解除婚约，女必失望，病必复发，谰言不可信。此时颜女之婶母，亦知此消息，遂将颜女再送疯人医院，该院院长，与傅君同学至好，遂向院长告其原妾，住院半月，一切如常。该院院长，系其病确已痊愈，遂用电话吕傅君来院，详细解释，女病确系痊愈，速结婚，勿再疑虑。傅君与之接谈，果无病状，即将其接至傅家，与其母同住半月，遂结婚，翌年生子。 狂症：（一）霸县冯村孙某，一九二六年间，得狂症，神经错乱，逢人便殴。一日在街肆夺羊肉车上之刀欲杀人，人皆奔逃。伊之父兄赶到，用好言抚慰，带回家中，将其悃绑。伊之病，因气而得，悃梆后，气恼更甚，即不能语。邀余往治，断为此病，系由闷郁所致，将其悃绑，愈触其怒，故浊气上逆，以致心气被闭。舌属心之苗，心气闭，舌本强，则不能说话。嘱速解绑施治。先重泄阑门、建里，气海重泄轻补，放通带脉，章门、梁门、石关等穴，重泄轻调，再泄调建里、阑门，再将气海重调，并压三把，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部督脉，先按哑门，将百劳两肩井并按住，使其浊气下降，气道通顺，口即能言。再将膏肓、心俞、脾俞、肾俞诸穴，分别放通，精神稍清。每日治两次，第二日，神志逐渐有时清醒。五日后，治腹部及任脉时，气海注重调补兼用，其它各穴调泄兼用。共治十日，痊愈。（二）山东常某，年三十余岁，得神经病，神智忽明忽昧，始而尚能支持，在机关工作，经一、二年后，病情加重。其父命来余所就诊，伊尚怀疑，再四相促，命其妹伴来余所。见其精神支离，告以此病，系由闷郁而致，余将汝之气分调顺，可望痊愈，愿治否？病人点头。遂命其仰卧床上，将阑门、建里，重泄轻调，气海调泄兼用，放通带脉，泄调章门、梁门、石关，再调泄建里、阑门、再将气海调补，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、心俞、脾俞、肾俞等穴。治毕，病人感觉通畅，始有信心，每日施治一次。约治月余，痊愈。

疑病：雄县刘某某，年四十余岁，一九二三年，因神经过敏，秉性多疑。偶惑不适，请医立方，狐疑药味过热，服时尝一羹匙，即疑心中起火，遂饮绿豆汤两碗，认为火尚末熄，劲命人再用大锅煮绿豆汤一锅。因饮绿豆汤过多，肠胃受伤，腹泻如注不止，边吃边泻，势将不支，请余往治。余知其性情多疑，破疑为先。问其所患何病，谓腹泻不止，遂告以我为汝止泻，泻止，勿再纠缠。遂先将阑门、水分调顺，使水道恢复正常，再调建里，调补气海，放带脉，调章门等穴放开，以调其肠胃之气，泻即业。复治数次而愈。

（附注）按人以心为主宰，如秉性多疑，心不能镇定，无中生有，发生种种错觉，精神失常，则气分即易错乱，各脏腑因之亦受影响。每每稍有不适，本无正病，或稍受外因感应，略自体养即愈，但因本人多疑，无病呻吟，

遂致无中生有，造成人为的病痛。如上述刘君之病，即由于此。故医家治病，必须体查病人性情，及致病主因。如多疑者，必须以破疑断惑为先，使其心神明朗，疑团冰释，施治即易奏效。 第七节气滞

凡气滞，系由闷郁日久，积累而成。病状种种不一，最甚者，遍身作痛，四肢，头面、周身皮肤均怕人手触，一触即觉疼痛异常，经年不愈，萎顿床褥，苦楚异常。此因气滞串各脏腑，并由筋脉串及皮肤，皆被浊气冲激，成此病状。甚则内脏肝叶胀开，将胆囊挤出。如遇此症，施治时，手术即须轻揉，肝俞、胆俞，均不可按，恐其触动肝胆，气逆作喘，易生危险。必须俟气分见顺，情况渐渐好转，则肝叶收敛，胆即渐渐复归本位，方可于施治时，将肝俞、胆俞，一并同治，务须注意。又有陡因气滞，肚腹作痛，病势剧烈，苦楚难忍。但此系有余之症，与前条不足者不同，多因偶有气恼，浊气凝结。病势虽猛，但将其气分舒开调顺，即可奏效。又有时发时止者，病发时，气凝结于背，则背即作痛，串及四肢，则四肢作痛。又有气滞串于肋则肋痛，串于腿则腿痛，串于手及头部则头及手即作痛。又有气滞于大肠者，如便结、气不能传送下这，如便腻、了而未了，亦因气滞不能通畅。又有气凝聚于肠胃，腹内有块，形似痞积，但痞块按之不移，气块则流动，气分调顺，气块自消。治法：先点阑门，重用调、泄、轻补，再泄建里，再点气海，再放两带脉，再点章门、粱门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖三穴，使食道浊气下降，如气滞肋痛者，须加同放腋下法，再并治粱门、石关，再点上脘、中脘、建里两天枢，再点气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法如腹痛者，在治两天枢以前，加用带脉与三阴交齐放法，使肠胃中的浊气下降。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井，使诸气下顺，再按膏肓、脾俞、肾俞。

气聚少腹症：新城人王某某，某年在京，左腹下有块，得病两年有余，自疑是痞块，饮食已少，消化不良。余断为肠胃气滞日久，聚于少腹，并非痞块。遂将阑门、建里，微泄、重调，气海用调，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再用带脉与三阴交齐放法，再调建里、天枢、气海，气海并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。并治背部、及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞、诸穴次第放开。每日治一次，约三月余痊愈。

遍身作痛症：霸县老堤村马某，一九二五年间，得夸病，遍身及四肢作痛，难于行动，他人手不能近，稍扶持，即觉苦楚异常难忍，萎顿不堪，遍延名医诊治，莫测其故。家人就商于余，往视其状，知病势严重，颇棘手，遂告以“此症，非余师不能治，余请师住我家中，汝家将病人送至余村，觅亲友处借住，以便就诊。”其家人首肯，余遂将病状，向先师陈述。师曰：“此系气滞作胀，已串周身。”遂迎师住余家，病人己来村相候。师告以“病人胆囊已突出肝外，如施治背部及督脉时，肝俞、胆俞，万不可动，动则胆受挤，恐出危险。”余遵师法，先调阑门、调泄建里，调补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，用带脉与三阴交齐放法；再调天枢气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。用分筋法将腿部的筋络舒开。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞，治毕，再用分筋法将臀部的筋络舒开。每日施治四次（师治两次，余治两次），七日即能坐起，痛楚巳减，半月即能行动，月余即能出门。此时治腹部及任脉时气海微补、重调，其它各穴均用调，背部及督脉，与四肢分筋法照旧。就诊三个月，痊愈。

气串作痛症：绍兴王某某，某年在北京，气串肩背左臂疼痛，饮食锐减。余断为系气滞，肩背经络，阻塞不通，故作痛。所谓“通则不痛，痛则不通。”遂先调阑门、建里、气海、放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部、及督脉，按百劳，两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、诸穴放开，再用分筋法，将臀部的筋络舒开。每日治一次七日见效，饮食加增。时其妇因与妄争吵而得结胸症，不这饮食，胸口堵闷、苦楚异常，经治三数日即愈。是时王君之病已见轻，余告其百日可望痊愈，每日为之继续施治。至三个月，询其病如何，病人告以仅臂部稍觉作痛，又知每夜兼服药饵，与余所施手术相抵触。余告以“我用手术治病，不能服药，即恐药性抵触之故耳，君既兼服药饵，恐病难除根，但亦无大碍。”遂治豆百日而止。

气滞便秘症：北京友人沈某某于沦陷时，因事被累，羁押二十余日，在祸押期间，精神受重大剌激，饮食粗粝，以致气分错乱，肠胃不能运化，大便不通，胸闷痞塞，卧床不起，廷中西医诊治，均无效。余闻其病，往视，见病已沉重，声音亦低，自谓“巳将不起，并希望为其施治，稍减痛苦。”余告以“无妨。”先轻泄、重调其阑门、建里，再轻泄、重调、稍补，微压气海，再泄调章门梁门石关巨阙等穴，使小肠及胃中的浊气下降，以开胃纳，再调泄天枢，使大肠浊气下降，并用引气归原法。令其稍进饮食，食后，复为施治腹部及任脉，手法穴道不变，加带脉与三阴交齐放法，及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞等穴。治毕，病人即觉舒畅。余告以“不必以大便未解为虑，气顺，大便自下。”次日，余又往诊，见其精神好转，但大便仍未解。余为施治，见其气分稍足，天枢用泄，督脉加治大肠俞，以通大便。治毕，命进饮食，食毕，

复为施治。病人仍以“将这三十余日，大便不通为虑。”余告以“君之病因气分错乱、清浊气不分，结于肠胃，浊气不能下降，故大便不解。余用升清降浊之法，使清气得以上升，浊气得以下降，气分调和，大便自通，不必忧虑。若用重泄之法，大便速下，恐气脱，必须将气调顺，饮食增加，气分充足，大便即下。”嘱毕，余即去。第三日，余又往诊，见病人精神顿隹，自谓“昨夜大便异常之多。”余问解后如何，沈曰：“大畅，堵闷巳消，觉胸中空空，大患已除。”余曰：“大便虽通，因郁结已久，气分微弱，尚需静养。”速进饮食，再为施治。月余病愈。是岁端午节，为余休假之日，余往沈家，见沈君卧床不起，唤之不语，面色苍白，并无旁人在侧。即唤其仆问之，始之婆媳争吵，伊已出门。余告以病人情况有异，嘱其速将象人唤回。正面施治，将气分调顺，方省人事，又治工十余日，病人精神复原。 气滞腹痛症：雄县孙某某之姨妹，于夏季至其妹家。舞饭后，腹痛难忍，经医诊治无效，邀余往治。余观其病状，与霍乱时令疫气不同，作呕不泄，仅腹痛欲死，知其气滞无疑。先泄通阑门，再泄建里，泄、调、压、拨气海，放通带脉，痛稍止。将章门粱门石关巨阙泄通，再用放水法，呕止。再泄通上、中脘，用带脉与三阴交齐放法，痛立止。再将天枢泄通，气海调泄，并压三把，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳、两肩井膏肓脾俞肾俞诸穴放通后，精神亦振，病状皆无。少顷，复为施治腹部及任脉诸穴，用调，减去放水法及带脉与三阴交齐放法，背部及督脉诸穴不减，治毕即愈。

脊背作痛症：雄县魏某某，一九三七年，因闷郁不舒得病，气滞脊背两边起埂两道，直通颈项，寝食俱废，苦楚异常，邀余往诊。余断为气滞上逆。先开中气，调泄阑门、建里，调气海，放带脉，调泄章门、梁门、石关、巨阙，再调泄建里，再调气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，并用腿部分筋法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、诸穴放通，并用臂部分筋法。每日施治两次，三日见效，半月后痊愈。 第二章脾胃各症 第一节脾胃各症

脾胃病，大郁由闷郁，胃部的气分错乱，清浊之气不分，胃中的逆气充满，冲激脾脏受挤，遂致脾脏发尜，四肢无力，脾阳不振，脾之运动磨擦力即弱，胃之蒸发消化力因之减退，所进饮食，即不能生津液化血，灌溉各脏腑，百病丛生。脾胃是后天之基础，人生气血之根本。饮食入胃，无病之人，食后即能消化，脾受病，则饮食停留胃中，消化迟慢，故食后胃胀作饱。其胃中气满，因之大小肠之气亦上逆，则食前食后，胃中作痛，脾阳过弱，胃中虚寒，则口吐清水，口中作淡水气，或发甜、或发苦，胃中发出种种恶味。其津液不能上升者，则口干、舌燥，肠胃之气不能通畅者，则大便或结、或泄。病状多端，难以枚举。故师有“口吐清水久，久重心痛”“寒出口中腥”“恶味不入口”等语。因而治病必须以理脾胃为主。盖后天有损，先天即不能无损，无论新病、旧病，以及虚损、痨瘵，其致病根源，多由于此。

治法：先点阑门，如泄泻者，加点水分，使水分之机能恢复，再点建里，再点气海，使清气上升，再放两带脉，再点章门，再并点粱门、石关，以舒胃气，再点巨阙，并用一乎捺天突、璇玑、华盖三穴，使食道浊气下降。如口干者，用升津法，升其津液。再点上脘、中脘、建里，两天枢等穴，再点气海一次，并压三把，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对点阑门、建里、粱门、石关，注重调补兼用，或稍泄之。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井，再按肺俞、膏肓、脾俞、肾俞，如便结者，加治大肠俞，以通大便。（如泄泻虚弱症，均不可治大肠俞。）

脾痨症：（一）北京王某某，年五十三岁，得脾痨症，三年有余，四肢无力，身瘦异常，难于行动，耳轮已干，饮食甚少，家人已为之预备后事。变邀余往治，余断为脾痨症，先调补阑门、建里、气海，放带脉，章门用调，粱门、石关、巨阙，调泄兼用，以开胃纳，再调补上脘、中脘、建里、气海，并用引气归原法，及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳，两肩井，膏肓脾俞、胃俞、肾俞等穴。每日施治一次，半月后，饮食已增，已能与亲友谈话，两月余，饮食大增，体力较强。此后治腹部及任脉时，阑门建里重调、轻泄，气海、重调轻补，其他诸穴并用泄调。半年后，精神恢复，体重亦增，痊愈。（二）雄县赵某某，年三十余岁，性燥。因心中气恼郁闷，不思饮食，四肢痿顿，消化不良，迁延日久，这成脾痨，行动稍多，即发喘出汗。来余家就诊，为之先调阑门，建里，调补气海，放带脉章门梁门石关巨阙重调微泄，再泄上脘中脘建里，再调补气海一次，用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳，两肩井，膏肓、肝俞、脾俞、胃俞、肾俞。每日治两次，七日饮食增加，半月余，行动即不发喘出汗，渐渐有力。约一个月许，治腹部、及任脉时，除气海微补外，其余各穴均用调。两月后痊愈三）北京张某某，年四十余岁，得脾痨症，身体虚弱已极，精神不振，五月间尚穿棉袍，饮食减少，口干舌燥，先赴医院住院医治多日，诊查无结果。后来余所就诊，遂先调补阑门建里，补气海，放带脉，章门调补兼用，梁门、石关、巨阙，重调微补，并用升津法再调粱门石关，再点上脘中脘建里，重调轻泄，再补气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳，两肩井，膏肓、脾俞、肾俞

等穴。每日施治一次，七日见效，口干已止，饮食增加。此后施治时，减去升津法，半月气血渐足，去棉着夹，月余去夹着单，精神体力均渐渐恢复。余知其气血已足，治腹部及任脉时，除气海微补重调外，其它各穴则用调。百日复元，痊愈。

脾胃气滞症：北京傅某（女）年近六旬，孀居多年，胸中堵闷，消化不良，大便便腻，身体消瘦，病已数年，经多方医治均未见效。余见其病状，知系气郁而得，病积日久，非短期可愈。先为之调阑门建里，放带脉，再调泄章门梁门石关等穴，再调建里、阑门一次，调泄天枢、调补气海一次，并微压之，用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳，两肩井，膏肓、脾俞、胃俞、肾俞。治毕，疡人顿觉舒适，并问愈期，告以百日可望痊愈，因此系不足之症。虽气郁已久，非短期可痊，方顺戒怒，安心静养，若再因烦恼或过力，则病难如期告愈。伊即按日来诊，一月后，大便正常，堵闷见消。此后治腹部及任脉时，阑门用调，建里调泄兼用，气海及其他各穴均用调，病遂好转，百日果愈。

脾胃症：北京许某某，年五十岁时，患脾胃不和，头眩倒饱，先经西医检查，血压高二百四十毫米汞柱，认为血压高症。后来余所诊治，余断为脾虚胃弱，逆气上冲之症。先为之调阑门、建里、气海、用调微补，放带脉章门梁门石关等穴均用调，再调上脘、中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，先按百劳，两肩井，使诸气下顺，浊气不能上逆，再按膏肓脾俞胃俞肾俞诸穴放通。每日施治一次，十日后，再经西医检查，血压巳降至一百四十毫米汞柱，约两月而愈。

脾胃气逆症：雄县肖某某，年近三旬，患胃纳不开，口不知味，腹似痛非痛，郁闷不舒请医诊治，针药无效。后来余家就诊，知其为气分错乱所致。先为之调泄阑门建里调气海放带脉，泄调章门、粱门、石关、巨阙，再调建里、阑门、气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳，两肩井，膏肓、脾俞、胃俞、肾俞诸穴放开。每日施治两三次，三日见效，两月痊愈。

脾胃虚寒症：北京江某某，年二十余岁，初系肠胃病，消化不良，经医治未效，病更渐渐加重，来余所诊治时，面容憔悴，四肢无力，骨瘦如柴，腹部内陷，板硬异常并作痛，大便便腻，饮食锐减，行动作喘，已入痨状，先为之点阑门、建里，轻轻调补，再补气海，放带脉；再轻调章门、梁门、石关、巨阙；再轻调上脘中脘建里阑门一次，两天枢轻调微补；再点气海一次，亦轻调微补，并微压三把，用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，加拨足三里穴，再治背部及督脉，按百劳、两肩井膏肓脾俞胃俞肾俞命门等穴。每日施治一次，六、七日后见效，饮食见增，四肢亦觉有力。余知其气分己舒，治腹部及任脉时，加用带脉与三阴交齐放法，使胃中的浊气下降，并正腹痛。月余腹痛已止，腹部亦不觉板硬。再治腹部及任脉时阑门、建里、重调，气海重调轻补，其它各穴均用调，减去天枢、三里，带脉与三阴交齐放法，三月余而愈。

脾绝症：雄县李某，年十七岁，在北京中学学习，因年前受煤气，翌年正月复患吐血症，遂休学。在京经中西医诊治数月，血虽止，但脾胃转弱，胸中堵闷，精神萎顿疲倦，饮食减少无味，四肢无力，又治数月，依然末愈，遂回家，邀余往治。余断为脾胃弱。先点阑门、建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，再点上脘、中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞等穴，每日治三、四次不等，两日见效，饮食见增，堵闷已消。陆续施治约十余日，精神已振，病将痊愈。余为施治时在腊初，翌年春正月间，出外看会看戏，精神一切如常。其得病时，是年毕业之期，因病中辍，心中怏怏。新愈未久，适同学来信，得悉各同学街毕业后，除升学者，大部均有工作，自己因病，失去机会，烦恼异常，因之头部大汗不止，至颈而还，热气上冒如蒸笼，势甚危。复用调气方法，施治数次，均无效果。余问先师，师曰，此脾绝也，其性急燥，肝木已将脾土克绝，速将脾俞升起，汗可止。如过三小时，头再出汗，再为施治，若治三次后，汗仍复发，此脾已绝，无希望矣。余依法施治，头汗果止，经四小时后，汗又作，再为施治，三小时后又作，如是者施治四、五次，汗仍上而复发。知其不可救，遂辞去，两日后即卒。 第三节黄疸

黄疸，由于闷郁，肝木克脾，脾土日败，本脏之色，发现于外，故发黄。其症状：疲倦，周身及眼白，均成黄色，出汗亦黄色，且有恶味，小便色如浓茶，食不知味，如迁延日久，即脾土败绝而死。

治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉；再点章门、梁门、石关、巨阙，并用一手捺天突、璇玑、华盖三穴；再点上脘、中脘、建里、气海一次，并压三把，用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。此症以阑门为主，并注意建里、梁门、石关，调、补、泄、兼用。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井；再按膏肓、肝俞、脾俞肾俞。如小便不利者，加点关元，如大便结者，加治大肠俞。凡治此症，调气为先，郁结舒开，则肝木自平，清升浊降，脾土不为肝木所克，脾胃自和，肾气充足，膀胱气化自行，小便即利，黄色即退。脾肾两经之归已充足，精神见爽，脾胃滞气，均随二便而下，黄病自愈。医案举例：（一）李某某，年近五旬，患黄疸症。两腿及遍身发黄，胸闷难过，神倦，身发恶味，小便色如浓茶，病一月余，服药无效。余诊为闷郁伤脾，周身现脾土色。先调阑门，

重调微补建里，调补气海，放带脉；调泄章门梁门石关巨阙；再重调建里，调补气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、肝俞、脾俞、肾俞等穴。每日治一次，七日后，眼及小便黄色退，一月后，遍身黄色退尽，痊愈。（二）孙某某之妻，年五十余岁，患黄疸病，两眼及周身均发黄色，胸闷、神倦，身发恶味。病已月余，服药二十余剂无效，来余所诊治。余见其病状，与李某某之病相同。即为之调阑门，调补建里、气海，放带脉、调泄章门、梁门、石关、巨阙，再调补建里、气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、肝俞、脾俞、肾俞、诸穴放通，每日施治一次，五日后，眼珠及小便黄色见退，月余后，痊愈。 第四节呃逆

呃逆症，系胃中气道，上冲喉间，作呃有声，人即感觉不适，甚则每日作呃，连续不断。如身体强壮，得此症者，将胃气舒开，清升浊降，呃可立止。如系久病而发生此症者，即脾土将败绝之现象，亦甚危险，如将脾阳升起，尚可挽救，此点务须注意。治法：先点阑门；再点建里、气海、放两带脉；再点章门、梁门、石关、巨阙，以一手捺天突、璇玑、华盖三穴；再点上脘、中脘、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。此病点阑门、章门、气海，均用调，点建里梁门石关巨阙，均用泄。次治督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞。

医案举例：史某，一九二五年，先患痢疾，继而打呃逆，昼夜不止，每日下痢十余次，萎顿异常。邀余往诊，为之调阑门、建里、气海，放带脉、调泄章门、梁门、石关、巨阙；再调上脘、中脘、建里，重调补天枢、气海；再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、诸穴放通，治三日，呃止，痢除，痊愈。

第三章肺病及吐血 第一节肺病

肺病，系由于忧愁、闷郁、劳累，蕴结日久，脾胃的运化不能正常，所进饮食入胃，不能生化津液，上达于肺，肺得不到津液的保养，肺叶即要痿缩，肺膜即要干枯，甚至腐烂，故咯血、痰带粉红色的血丝，此即肺烂，随痰吐出。其咳嗽者，系胃气寒，上冲肺部、喉中作痒，肺叶被冲翕张，故咳嗽。咳甚，则肺彼逆气冲满，即作喘。每日面红作烧，系气血两亏、新血不生，血虚作烧，气血消耗日久，遂枯竭而死。凡治此症，必须属病家，随时解释病人的心事，务使病人心情舒畅，施治方易见功。如一面施治，而病人仍心怀忧闷，郁结不开，虽日治数次，仍难见效，此点最关重要。

治法：先点阑门、建里、气海，再放带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖三穴，再点上脘、中脘、建里，再点天枢。肺与大肠相表里，大肠和，肺脏自安；再点气海一次并压三把，以舒大肠之气，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、建里、气海、梁门、石关、天枢，注重调法。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井、使诸气下顺，再按肺俞、膏肓、脾俞、肾俞。以上诸穴治毕，气分和畅，大小肠之气贯通，脾胃不为逆气所扰，胃纳自然见开，饮食即可加增。胃中所生津液，上蒸于肺，肺叶有津液滋润，即不至于痿缩焦枯，肺叶中的经络，吸收胃的津液，蒸发成痰，贯达回转于周身而成血，血足则烧自退。胃气安宁，不致上冲，咳嗽亦止。肺叶得津液保养，如草木得雨露滋润，即可渐渐复苏，咯血自止，肺疾自除。

（—）雄县郭某某，年二十余岁，一九三七年春，在京患肺病，将近年余，在医院检查，己至第二期。咳嗽、发喘、痰中带血，行路稍远即作喘，不能再行，饮食锐减。其父邀余来京诊治。余先建其脾胃，重调轻泄阑门、建里，调补气海，放两带脉，调章门、梁门石关，调泄巨阙；再调上脘中脘建里调补两天枢气海并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳两肩井，肺俞膏肓脾俞肾俞，诸穴放通，每日施治四次，三日精神见振，饮食增加，七日后，咳嗽、咳血均止。此后再治督脉及任脉，除天枢气海用调补外，阑门及其它等穴均用调。十二日即能提水浇花，三十余日后，痊愈。其父遂坚留余在京应诊以济世。

（一）雄县徐某某，年三十余岁，患肺病，在津诊治，半年余未愈，返家后吐血。延余诊治，调补阑门、建里、气海、放带脉，再调章门、梁门、石关、巨阙、再调补天枢、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、膈俞、脾俞肾俞，诸穴放通。连续施治两次，当日血立止，十五日即能在村外埸园间活动，两月余而愈。 第二节喘 喘症，由于忧思郁闷日久，气分错乱，大肠中的逆气，冲入小肠，再由小肠上攻于胃，胃中逆气冲满，攻入肺部，肺叶鼓张，气不能下，遂作喘。人但知其肺作喘，而不知其致病之由，系大肠逆气上冲，清浊不分，呼吸不调，肺被气冲而作喘，故治法，必须先将大、小肠之气调顺，脾胃的浊气下降，肺部自然安宁，喘即立止。若单治肺部，断难收效。至于小儿患喘症，其性必燥急，为父母者，不能善为教导，徒加呵责，小儿气闷在心，久则气分错乱，易得此症。治法亦与大人同。

治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法次治背部及督脉，按百劳、两肩井、再按肺俞、膏肓、脾俞、肾俞诸穴。此等症，多有逢冬必发者，系阳分不足，阳气不能抵抗外界寒冷，殴感寒即喘。有四时皆喘者，系本质亏损过甚，阴阳均亏，夏则腹内阴气，不能抵抗外界炎热，冬则腹内阳气，不能抵抗外界寒冷，故无论气候寒暑均作喘。老年人阳衰者多，每有冬季患喘之症。其因劳累过度而作喘者，多由亏损所致，每每四时皆喘。由于受外感而作喘者，多系猝因气分错乱所致，较易治愈，与终年作喘，及感寒则发，致成痼疾者，稍有不同。故对于喘症，照上述治法，将脏腑气分调顺，肺叶不致为逆气冲动，喘即平定。猝得者见效较速，其年久成痼疾者，须有相当时期，气分方能回原，故愈较迟。

医案举例：（（一）谢某某，年四岁，患喘症每月发喘四次，每发时，不能饮食，三天方上。遍延名医，诊治无效。至八岁时，邀余诊治，骨瘦如某，身体不发育，行动须人背抱。余诊为大肠浊气，逆而上行，窜上小肠及胃，胃中不能容纳，又不能下降，逆窜肺部，肺叶鼓动，故作喘。先调阑门，调泄建里，调做补气海，放带脉，重调稍泄，章门、梁门、石关、巨阙，再调建里、阑门，调做泄天枢，调气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞，诸穴放通，喘渐轻。三月精神恢复，饮食如常，六个月病愈。建至冬季，儿夜间忽发吼声。余知有异，详细询问，始知其祖母恐儿停食，晚饭不令食饱。余顿悟儿病初愈，夜飧不饱，胃中待食，故作吼耳，即命其听儿食饱，不必顾虑。儿夜食饱后，施治一次，安睡无恙，吼声不作。经治一冬，儿体健康。（二）北京乐某（女）年十六岁，患喘多年，着风即发，虽在夏天，出入须披夹斗篷。邀余往治，先调阑门建里，微调补气海放带脉调泄章门梁门石关巨阙再调上中脘，建里调泄天枢调补气海穴，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞，诸穴放通治毕，即感觉舒畅。每日施治一次，此疡病由着乎施治之日起，喘即未发。施治两月余，精神渐佳，人亦见胖。此后治腹部及任脉时，天枢重调轻泄，其它各穴用调。自秋后治起，一冬至次年春季皆未发，至夏初，共治八个月，痊愈。 第三节吐血

吐血症，系因气分伤及膈俞之血，或由努力，或由劳累或由盛怒，以致伤及膈俞的气分等。膈俞，为心气游离出入之所，心与小肠相表里，小肠气逆，冲激膈俞，膈俞的血，不能正常的运化周流。祓逆气冲激而出，即大口吐血。其痰中带血块者，系由于气亏，膈俞运化不动的瘀血，随痰而出。其咳嗽带有粉红色的血丝者，属肺萎症。凡大口吐血不止，正气渐弱，血往上壅，气弱又不能吐出，遂壅塞而死。其咯血痰中带血块者，如迁延日久，正气过亏，亦必气脱。至于痰中带粉红血丝，则系肺痿，最为难治，另详肺病条治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、章门，注意重调轻泄。

再治背部及督脉，先按百劳、两肩井，使诸气下顺；再按肺俞、心俞、膈俞、膏肓、脾俞、肾俞。肺俞为治吐血之主穴。以上诸穴治毕，气分调顺，血即归原。如系大口吐血，即可立止，调治数次，即可痊愈。其咯血痰中带血块者，调治十数次，血能运化归经，血即可止，数星期后，可以痊愈。

吐血症：（一）族侄某某，因用力努伤，大口吐血。邀余往治，次日血己止。其伯母嘱其请医服药，医认为火，服第一剂药，尚无感觉，第二次服药后，不逾二小时，血狂吐，喘息不能卧，势甚危。复邀余治，先将背部及督脉的百劳、两肩井及肺俞，先后捺住，使浊气下降，并止吐血，其气稍平，姑能就忱，然后将阑门，建里泄通，气海微调，放带脉，重泄轻调章门，泄梁门、石关、巨阙，再调泄章门、建里，调气海一次；再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，命其坐起。继放背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞等穴，先后治开，血顿止，次日未吐。再治腹部及任脉时，调泄章门，其它各穴用调，经治五日，痊愈。（二）北京田某某，年四十余岁，于一九三七年冬季，患吐血症，大口吐血。往医院诊治，血仍吐不止。有友人介绍，邀余往治。先将腹部及任脉诸穴放通；再治背部及督脉诸穴，并注意于肺俞、膏肓、膈俞三穴，血遂止，当日未吐。夜间又服止血药剂，次日余往诊，又吐血，余再为上住。每日治一、二次不等，病人一面服药，余一面施以手术。经三数日，余施手术后，即不可止，余遂辞去。

咯血症：雄县孙某某之妻，年二十余岁，咯血，痰中带血块，延医诊治，七个月未见效。其姑将其接回，邀余往治。余诊为闷郁伤气、窜入膈俞，以致吐血。病人精神痿顿，每日咯血，自感胸间气道发宽，饮食减少。先调补阑门；再调建里，补气海，放带脉，重调轻泄章门，调梁门、石关、巨阙；再调建里、章门，调补气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、膈俞、脾俞、肾俞、诸穴放通。每日治三、四次不等，七日后，气道发宽即除，半月后血止，约两月后，治腹部及任脉时，除气海用调微补，章门重调微泄外，其它各穴均用调。三月告愈。

第四章虚痨 第一节虚损

虚损症，由于闷郁，及劳累过度，脏腑气分错乱，正气亏损，脾胃先受影响，胃纳不隹，脾阳不能运化，所进饮食，即不能生津液化血，肌肉日见消瘦，心烦、冲倦，四肢无力。甚则下午微烧，遗经耳呜，眼花，头眩，曰久气血枯竭而死。治时须健脾胃，脾胃健旺，饮食即能生津化血，肝木得养，心烦神倦自除，命门气足，相火不致妄动，下元自固，脾胃蒸发亦强，肾水不致消烁，虚损之症自愈。

如因房劳动复，精神枯竭，致成虚损症，发现上列种种症状者，治法虽同，但得病主因，系其丧过甚，故必须嘱其断欲，渐除妄念，方易见效，否则漏卮未塞，终难挽救。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，再点气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。点以上诸穴，注意重调补，轻泄。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、命门、肾俞。在其气分尚未恢复正常时，暂忌治大肠俞，以防其气下脱（气海亦不可多治）。 医案举例：（一）雄县孙某某之女，年二十岁，患虚损症，因劳累过度，气血两亏，饮食减少，身体怯弱，已不能支。病人卧床，不能坐起，如人行屋中，脚步稍重，即觉心震欲坠，苦楚异常。余为诊治，先调补阑门、建里、补气海，放带脉，调补章门、梁门、石关、巨阙，调补上脘、中脘、建里，补气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门，诸穴放通。每日施治两次，七日见效，人行旁中，已不觉心震，二十日能起坐，一月后能下地。此后再点任脉时，气海调补兼用，其他等穴均用调。两月痊愈。（二）北京唐某，女，年五十余岁，得虚损症，面无血色，眼皮、十指甲，均发白色，闻人声即心乱，不能支持，行动气促，病已两年有余，经医诊治均无效。来余所诊治，先补调阑门、调补建里，补气海，放带脉，调补章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，再略补气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门，诸穴放通。每日施治一次，七日见效，面色稍转，精神渐振，胃纳已开，经治月余，见其气血渐增，始得大肠俞略为放通，因虚损已极，气海不敢多治，大肠俞亦不取早放，必须见其好转，始敢着乎，虑其气下脱也。百日病愈（三）北京刘某某，年三十余岁，开布铺，为人精细，工于精营，于一九三七年冬，得虚损症，两年有余，余往治时，已食不能下咽，难于步履，偶一行动，即受感冒，虚损已极，余曰：“病人脾土将绝”，先补调阑门、建里、补气海，放带脉，调补章门、重调微泄梁门、石关、调补上脘、中脘、建里，再补气海一次，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。治毕，令其稍进饮食，使胃气得复，则脾阳运化之机能复振。食毕，复为施治腹部及任脉诸穴一次，次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门等穴。每日施治一次，五日后精神渐振，胃纳已开，半月后饮食正常，翌年春季痊愈。（四）北京杨某某，年近六旬，于一九五四年夏季，得虚损症，来余所诊治，面黄，神倦，问其病情，谓以在津因事忧郁，身体折弱，饮食渐减。虽服汤药数剂，未见效，现因假期，来京就治，余断为虚损贫血，将阑门、建里、气海等穴调补，放带脉，背部及督脉之百劳、脾俞、诸穴放通。每日治一次，三日后，饮食增加，十日后，杨须回天津。余曰：“此系严重之病，气血两亏，就此时治愈，尚不为晚，若待其再行发展，则难治愈。”杨因假满事忙，必须去津。余嘱其切忌烦恼、闷郁，杨即去津。将近春节，杨又来诊，见其面黄无血色，精神痿顿，手黄白无血色，指甲白。询其数月不见，病因何发展至此。曰：“我到津很好，一月后，病渐渐复作，饮食减少，畏寒，即请医服药及赴医院治疗，均未见效，病加重，行动作喘，体倦，二便均不正常，睡不安。”余曰：“大病已成，当尽力为之。”将阑门、建里、气海、章门等穴调补，放带脉，又将背部及督脉之百劳、膏肓、脾俞、肾俞等穴放开。每日治一次，三、五日后，饮食少增，精神不见恢复，告以元气已伤，天寒路远，且往返劳顿，不易见效。次日余子来请往诊，施治数日，亦无大效，余即辞却。一月后，又请往诊，余询其病状，告以虽经医治，并未见效，病更严重，饮食不能下咽矣。余曰：“我亦姑作万一之想耳。”遂往诊，见其卧床不起，饮食俱废，余治腹部及任脉，注重阑门、梁门石关巨阙四穴，开其胃纳。治毕，令其进食，吃蛋糕一块，复为施治。次日又往，询其家人，告以昨日施治时，食蛋糕一块，至今未食，又为施治，又吃点心一块。次日往诊，家人告以与昨无异。余知其脏腑机能，已不能恢复，即辞不往，十余日后即卒。 第二节贫血痨

贪血痨症，凡女子每月经血来时，因忧郁过甚，日久，气分错乱，经期阻滞不行，每日寒热往来，饮食减少，肌肉消瘦，久之气血枯竭。

又有一种干血痨症。女子十五岁而经通，如在十三、四岁时，身体发育，经血将通之弥，感受闷郁，积累日久，所进饮食不能运化生血，肌肉消瘦，皮肤甲错，毛发发焦，每日下午作寒热，消耗气血，饮食减少，脾胃俱伤，经期应至而不查。日久失治，气血枯竭，多至缠绵难愈。

此等病状，虽然两种症，皆因闷郁而来。治法必须以调气为先，血随气行，气分通顺，所进饮食，即能生血，血

足经通，经阻之病自除。干血痨，病情较重，须相当时期，方能见效，贫血痨施治较易，收效亦速。两种症治法，大致相同，仅施治难易，及时间迟速耳。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉；再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，天枢、再点气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、建里、天枢，注重调补，并轻泄之，再将两足公孙穴筋络，次第拨开。公孙穴，为治妇科之主穴。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井、放开，使诸气下顺。再按肺俞、膏肓、脾俞、肾俞。

医案举例：（一）北京谢某某之妻，年三十余岁，于一九三九年春季，得贫血痨症，经阻半年，骨瘦如柴，饮食锐减，精神痿顿，四肢无力，行动似老妪，每日下午微烧，来余所诊治。调补阑门、建里，补气海，放带脉，调补章门，调泄梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，调补两天枢、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。加拨公孙穴。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通。每日施治一次，六日饮食稍加，微烧已退，二十余日，经期即见。约两月左右，再治腹部及任脉时，除气海调补，其他各穴用调。百日痊愈。（二）雄县赵某某之症，年三十余岁，得贫血痨症，经阻八月有余，饮食减少，精神痿顿异常。请医诊治，并服西药及自来血，均无效，病更加重，饮食不进，曾昏晕一次。邀余往诊，先调中气、调阑门、建里、补气海，放带脉，调章门、梁门、石关，重调轻泄巨阙，再调上中脘、建里，调补天枢、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，加拨公孙穴。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞，堵穴放通，每日施治两次，三日后饮食稍增，七日后饮食大进，二十余日后月信来。共治两月余，痊愈。（三）雄县刘某某之妻，年四十余岁，经阻八月，卧床不起月余，饮食不进，已四日矣。清医诊治，久不愈，病复加重，腹泄大作，下午发烧，两手发干仇胀，势甚危，群医束手，邀余往治。先将阑门、水分并治调补；再重调轻补建里，重补、轻调气海，放带脉，调补章门，重调轻泄梁门，石关、巨阙；再调上中脘、建里，再调补阑门、水分、气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，加拨公孙穴，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞等穴。每日施治四次，三日略能进食，腹泄亦止。余见精神见振。遂于施治后，问思食否？曰，“思食。”遂令进粥半碗。又问：食后如何？曰：“甚畅。”再为施治。又问：“再能食否？”曰：“能。”复命进粥半碗。又问食后如何？曰：“甚适，但稍饱耳。”再为施治。又问如何？曰：“腹又空空矣。”复问：尚敢再食否？曰：“敢。”又令进食一碗。又问如何？曰：仍稍饱耳。又为施治，病人党甚舒适，即令其休息安睡，一面嘱其家人，不可惊动。翌日精神更爽，施治时，腹部加点天枢穴。调补兼用，月余而经血见。此后施治腹部及任脉时，阑门、建里重调轻补，泄气海、天枢，重于调补，其它各穴用调。两月能下床行动，共治四个月痊愈。两年后，生一女。 第三节抽筋痨

此症由于筋不养气，气不养血，血不养筋，以致气血两亏，筋不得保养，久则筋脉抽缩，四肢拘挛，疼痛异常，身体缩小。饮食无味，皮肤干枯，筋抽疼痛，苦楚难忍，迁延日久。将血枯干而死。此症俗称缩骨痨，多称难治，或认为不治之症，以其病久身体缩小、遂以为骨缩，此乃误解。实系筋脉渐渐缩短，人即矮小，此乃筋缩，而非骨缩。故治此症，必须兼用分筋法，以舒其筋，筋脉舒开，气血流通，即可痊愈。但须施治时期较长耳。

治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、再点巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、建里用调。并用分筋法，将腿部的筋络拨开，使气血贯通。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门。再用分筋法，将臂部的筋络拨开，使气血贯通。以上堵穴，次第治毕，使其气分调顺，血脉和畅，饮食入胃，即能生津液，上升于肺，肺将津液蒸气成痰，贯述四肢回复之际，痰即成血，血能养筋，筋得气血保养，筋即舒开。如是则“筋养气，气养血，血养筋”循环相生，周流不息。其病自除。

医案举例：北京王某某之妻，患抽筋痨症，行步艰难，两手只能棒碗，不能举箸，四肢筋抽，疼痛异常，经期尚照常，饮食已减，邀余诊治。先调阑门、建里、调补气海。放带脉，调泄章门、梁门、石关，巨阙；再调上中脘、建里，调补气海；再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法，并用分筋法，将腿部的筋络拨开。

再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通，复用分筋法，将臂部的筋络拨开。每日施治一次，半月见效。三个月能出外行动，半年后痊愈。 第四节稀屎痨

稀屎痨，由脾湿胃寒而成。“面黄，唇白，湿脾经。”因胃寒脾湿，饮食入胃，脾胃的蒸发力不好，不能消化食水，即转小肠，小肠的蒸发力更弱，阑门闸口也关不住了，水分的分水作用，也不能分清了，食水混合，直入荷包肠，经十六曲大肠转入直肠，就成腹泄，久久即成稀屎痨。

此病每日腹泄，食入即泄稀粪，如鸭屎状，医家名为“鹜溏”日久即成痨。

治法：先点阑门、水分，使阑门停蓄水谷之机能恢复，水分恢复分化水谷之功用。再点建里、气海，放两带脉，

再点章门、使小肠之机能恢复。再点梁门、石关，使胃的消化机能恢复。如系饮食减少，食不知味，即放巨阙，以及一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，使食道浊气，得以下降，胃纳自开。再点上脘、中脘、建里，水分一次，加强分水的作用。再治气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、水分，须用调补，建里调泄兼用。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门以上堵穴治毕，清升浊降，气分调顺。清气属阳，阳气上升，脾湿胃寒之疾自去，饮食入胃，脾胃之消化功能亦强，转入小肠，归于阑门，食水到此，得以稍停。转入水分，即将水谷分开。水归肾经，渗入膀胱，小便自利。食渣下荷包肠，转入大肠，由直肠排泄干粪，稀泄自止。

医案举例：（—）北京屈某某之父，舞七十余岁，饮食已消化不良，每昼夜溏泻不下二十余次，大便鹜溏，身体消瘦，精神萎顿异常，巳三阅月，邀余诊治。尔断为系脾湿胃寒，重补轻调阑门、水分，调建里、调补气海，放带脉，调章门、梁门、石关，巨阙，调上中脘、建里、水分，气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门、诸穴放开。每日施治一次。七日溏泄次数减少，月余泄止。但以老年气衰，泄虽止，夜间肛门尚流稀水，气不固也。经治三个月，气血复原，大便正常。 （二）雄县孙某某之妻，年五十余岁，因患下痢，痢止后，变为每日洞泄数十次，水谷不化，经两月余，骨瘦如柴。时余由京回家，见其病状严重，病人时以必死为虑。余谓“此系脾虚胃寒也，勿虑，为汝治之。”遂补调阑门水分调建里调补气海放带脉，调章门、梁门、石关，巨阙，调上中脘、建里、水分，气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门、诸穴放通。每日治四次，三日后，夜间洞泄次数见减，七日便数更少，半月泄止。一月后，治腹部及任脉时，减去水分，除阑门调补外，其他诸穴均用调。两月余，精神复原，痊愈。 第五节失眠

失眠症，其主因在于膈俞，膈俞为血之原，各脏腑经络之血，皆归于膈俞，分布于全身，循环不息。凡人操作终日，血液周流迅速，夜间身倦欲睡，即周身血液，伏于膈俞，缓缓流行，以资休息，心脏亦得保养，人即神定入眠，如遇大声振动，膈俞血受冲激，则流行又复迅速，人即惊醒。故人体健血旺者：不易惊醒，身弱血衰者，即易惊醒。失眠之症，系小肠气逆，冲动膈俞，血液归入膈俞，不能伏住，被小肠之气冲散，又复流行迅速，不得休息，故失眠患者，人虽神倦，而不能入眠。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，章门、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、章门，尤关重要，调、补、泄兼用。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、小肠俞。

医案举例：贵州熊某某，年十五岁，在北京师大附中读书，因用脑过度，患失眠症，身体瘦弱，饮食减少，已休学年余，来所诊治。为之先调阑门、建里、调补气海，放带脉，重调轻泄章门、调泄梁门、石关，巨阙，再调建里、章门、阑门、气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、心俞、膏肓、脾俞、肾俞、小肠俞、诸穴放通。每日施治一次。五日见效，晚即能睡，半月饮食增加，半年余，痊愈。复入校就学。 第六节遗精

遗精，系正气亏损，肾水不足，命门相火妄动，精关不固，肾水少，肝不得养，肝主梦，故因梦而遗。此等病症，必须先将后天脾胃调理健壮，方能补起肾水，肾水足，则肝木得养，命门气足，相火即能收敛，不致妄动，精关自固，遗精之病自除。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，并点上脘、中脘、建里，气海—次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。此症注重阑门、梁门、石关，须调补兼用。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门。

医案举例：北京王某某工人，年三十余岁，一九五三年得遗精症，患病甚久，经医诊治无效，面色黧黑，饮食大减，精神萎顿。来所诊治时，自谓已无生望，尽人事而已。即为之调补阑门、建里、补气海，调补章门、调梁门、石关、巨阙，再调上中脘、建里，补气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门诸穴。每日施治一次。五日见效，饮食增加，遗精已止。约十余日，病又复发，余询其故，知系因母病忧急所致，再为施治三日，遗精又止，至半月余，精神甚隹，数日未来所诊治。忽又来所，见其精神陡然萎顿，问其何因，伊谓组成上派其往工地，暂时照料。住工地数日，未免劳累，病突复发，即回家中，饮食亦不能进矣，奈何！余告以无妨，复为施治三、五日，遗精止，饮食增加，约十余日，又犯遗精数次，知系与家中争吵所致，又治两次，遗精又止，共治七十余日，痊愈。 第五章四肢各症

第一节半身不遂

半身不遂，系由重大闷郁而成，半身气血偏枯。闷郁日久，气分错乱，半身的筋脉气血不通，经络闭塞，遂成此病。初起时，因内部疾病的发作大都陡然摔跤、或闪跌，即半身不能转动。有展转床褥，数年之久，周身气血枯稿，而至死亡者。治法：先点阑门，再点建里、气海，放带脉，再点章门、梁门、石关、再点巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，使食道通畅，再点上脘、中脘、建里，再点气海一次，并压三把，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再用腿部的分筋法，将腿部的筋络拨开，使气血贯通腿部。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门。再用臂部分筋法，将臂部的筋络拨开，使气血贯通臂部。此等病症，其主因系由于气分郁结所致，必须戒怒恼、烦躁。犯则不易见效，即使病已见效，犯此亦复发，务嘱病家注意。此病初起时，医治易于见效，数十日可愈。若为期稍久，或过一、二年者，须有相当长期时间，方可痊愈。

医案举例：（一）北京杨某某，年六十余岁，患半身不遂症，左半边手足不能动转，医治未愈，病已两月有余。邀余往诊，尔断为系偏枯症，遂调阑门、建里、调补气海，注意放两带脉，调章门、调梁门、石关、巨阙，并用带脉与三阴交齐放法，再调上脘、中脘、建里，气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。继用分筋法，将腿部的筋络拨开，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门、诸穴放通，再用分筋法，将臂部的筋络拨开。每日施治一次。十五日，手足微能动转，月余即能扶杖行动。手能持物。共治三月余，痊愈。 （二）北京罗某某之妻，年六十余岁，一九二七年夏秋间得病，右半身不能动转，病已两月有余。经余诊治，将阑门、建里调通，再调补气海，放带脉，再调章门、梁门、石关、再调建里、气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。用分筋法，将腿部的筋络拨开，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门、诸穴，再用分筋法，将臂部的筋络拨开。每日施治四次。五日见效，腿能伸缩，臂能举动，二十余日，即能持杖下床。手能举轻物。共治两月，痊愈。（三）友人陈某某，年六十九岁，锝半身不遂症，左半身偏枯，已两年余，行动不能自如。多方医治未愈，经友人介绍，来余所诊治，先调阑门、建里、气海，放两带脉，再调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，再调气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。先调阑门、建里、气海，放两带脉，再调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，再调气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再用分筋法，将腿部的筋络拨开，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、命门，治毕，再用分筋法，将臂部的筋络拨开。舒其臂部的筋脉。十余日见效，病人以相见恨晚为言，余告以勿忧，既能见效，即可痊愈。经治半月后，手足感觉灵活，三月余，痊愈。遂与余订交焉。其妻舞七十岁，因闷郁患半身不遂症，右半身不能动转，病势甚危，巳卧床不起，神志昏迷，口眼涡斜，家人惶惶，即邀余往诊。余先开中气，调阑门、建里、气海，放带脉，使清气上升。再调梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。并用分筋法，舒其腿部的筋络，又于治背部及督脉诸穴时，加治心俞，再用分筋法，舒其臂部的筋络，加推劳宫穴，加用治口眼涡斜法。每日治两次，七日精神渐复，神志清明，半月即能坐起，月余可以下床行动，两月痊愈。此因得病未久，且未为药饵所误，故愈较速。（四）北京丁某某，年近五旬，于一九四零年春季，得半身不遂症。左半身偏枯，手足不能动转，言语不甚清晰得病第三日邀余往诊。先调阑门、建里、气海，放带脉，再调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，用带脉与三阴交齐放法，再调气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。并用分筋法，将腿部的筋络拨开，次治背部及督脉，先推哑门，继按百劳、两肩井、膏肓、心俞、脾俞、肾俞，又用分筋法，将臂部的筋络拨开，加推劳宫穴。每日治一次，四日即能起坐，十余日即能扶杖下床，二十日即能步履，共治月余，痊愈。 第二节拘挛

拘挛症，系筋络中寒而得。如原有闷郁及劳累过度者，妇人在产后者，则病较重。施治此症，均须有相当时日。若迁延日久，周身筋脉，受病过深，即转成抽筋痨。其气血凝于一处者，凝聚之处，皮肤必变色，并可变为疽症。 此症仅臂、或腿局部受病，而脏腑未受影响者，只用分筋法，舒其局部之筋脉，即奏效。其脏腑亦受病者，除用分筋法外，尚须兼治腹背部及任督两脉各穴，调其气血，舒其筋脉，方能奏效。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法如腿部的筋拘，则用腿部的分筋法，将腿部的筋络舒开。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井、再搂膏肓、脾俞、肾俞。如臂部的筋拘，则用臂部的分筋法，将臂部的筋络舒开。凡系困内而发者，治腹部及任脉，以阑门为主，治背部及督脉，以百劳为主，并用局部、或全部分筋法，就病情灵活运用。如系外因而拘挛者，斟酌病情，减去腹部及任脉诸穴，可治背部及督脉诸穴及局部分筋法。

医案举例：（一）廖某某（女），年三十岁左右，前在河南分娩时，感受寒气，又兼平时水土不服，满月后，腰腿即觉不这，日见加重，饮食减少，继而作咳，口吐白腻，四肢肢体屈曲，象反弓状，左环跳往外突，右胯间向

里弯进，行动柱杖，甚为艰难。其母接其来京，延医诊治，均无效。后经人介绍来诊。为之先调阑门、建里、调补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调建里、阑门、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。又用分筋法，将腿部的筋络拨开，次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞等穴放通，再用分筋法，将臂部的筋络拨开。每日治一次，数日后，饮食增加，月余，四肢及腰部的筋，感觉舒适，半年余，四肢及腰部筋脉，已见回复，惟行动时，稍觉偏耳。因家庭环境所限，谓病已愈，即中缀，阅年余，又生一子，亦甚健。（二）齐某某（女），年三十余岁，因劳累受惊成病。右腿环跳部位肿硬。行动艰难，不思饮食，面黄，肌瘦。已两年余，医治未愈，来所诊治。调阑门、建里、调补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上中脘、建里、调补气海，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再用分筋法，将腿部的筋拨开。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通。每日施治一次，七日饮食增加，精神见振，治三月余。肿消，行路如常，自谓病愈，拟回原籍。余告以“病尚未除根，若不趁此时治好，尚恐将来复发。”该未听。经一舞余，又来就诊，谓往关外二、三月即回京，正月生一女，二十日即殇。不多日，病又复发。始而腿感不适，继而肿又复发，已病三月有余，复来诊治。先后陆续共治五十余次，腿肿未能全消，随辞却不治，盖此等病在筋脉，重症必须于初治时，连续施治，将其除根，不可中断，否则偶感外因，即有复发可能。此妇未听忠告，待复发后，又迁延至三月余，始来诊治，故不易见效。 第三节下痿

下痿症，是由于闷郁，蕴结日久，加以或因房劳，或因寒湿，或因风邪，或因劳伤过度，病即乘虚而入，气窜肾脏，腰、腿与肾经相通，肾脏发生故障，气血不能贯通下达，两腿筋脉，即失作用，不能动转，遂成下痿。此病虽由于肾，而治法仍须将脾胃调顺，脾胃为后天之基，后天不足，先天的肾脏气机，仍不能恢复正气治法：先点阑门，再点建里、气海，放带脉，点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，再点气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。对于阑门、建里、粱门、石关，注重调法。再用分筋法，将腿部的筋络拨开，使气血贯通。再治背部及督脉，先按百劳、两肩井、使诸气下顺，再按脾俞、肾俞、命门，使下部血脉，贯达脚底。

按此病症，由于下部筋脉弛缓，失去弹力，故两腿失去作用，病在筋而不在骨。故治法必须将脾肾两脏之气分调顺，再再用分筋法，以舒其腿部的筋脉，气血贯通，痿症自愈。若单舒其筋脉，而不注意脾肾，则气血仍难通达，故必须并治，方能奏效。

医案举例：（一）雄县张某某，年二十余岁，一九二九年，患下痿症，两腿如棉，不能行动，来余家就诊。为之先调阑门、建里、气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调建里、阑门、气海一次，即用分筋法，将腿部的筋络拨开，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、脾俞、肾俞、命门，诸穴放通。每日施治四次，治半月，两腿即有知觉，经月余，能扶杖而行，两个月步履如常，三月痊愈。（二）北京屈某某，年四十余岁，患下痿症，两腿不能行动，腰及两腿均酸痛，邀余往诊，本人体质虽虚，幸得病未久，尚易治。先调补阑门、建里，气海重补微调，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，调补气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再用分筋法，将两腿的筋络拨开，再治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、命门，诸穴治通。每日治两次，七日痛止，即能行动，半月后，即能稍远行。此后治腹部及任脉时，各穴均用调，惟气海调补兼用，两个月后，痊愈。但因体质过虚，稍受风寒，即气串手足作痛，余复为施治，数次即愈。末化，或因气恼，或因受寒，即复作痛，再治数次又愈。如是往复年余，其内部气血充足，四肢筋脉已健，遂不复发。 第四节鸡胸鸵背

鸡胸鸵背，系指童年时，因摔或闪跌而成。小儿筋骨娇嫩，陡然摔跌，或暾闪，将胸部受气分震开，不能往回岐拢，而向外膨胀，气往外胀，则后脊骨的两条大筋。被气拱挤，即往两迅外撇，渐渐拢不住脊椎骨，脊椎骨即往外突出。每值大筋被拱挤则作痛，小儿护痛，则必缩颈迁就，筋则越往外撇，脊椎越往外拱，脊背大筋，由项经脊，直通足跟，脊背大筋，即往外撇，则两腿的筋，必上缩作痛，行路蹒跚。脊椎骨往外突出，则胸前的肋骨，即受影响，亦往外鼓，颈项往里缩，肩必上耸，久久遂成鸡胸、驼背，缩颈、耸于，两足蹒跚而行。此症自台年二、三岁起，至十一、二岁止，皆可由摔跌而得。十五岁以后，筋骨发育完全，即不会得此症，但治此症，必须在十五岁以内，趁其筋骨正在发育，用分筋拨骨法，将筋脉舒开，气分调顺，施治相当时期，即可奏效。如过十五岁以后，筋骨固定，即不易复元。治法：先治背部及督脉的百劳、两肩井、用两手大指，捺住百劳往下按使诸气下顺，同时用两手食、中各指，扣住两肩井的筋往后搬，治动他的筋脉。再用一手的大、中指将三尖骨两旁的筋，用一手的大、中指，将三尖骨两旁的筋捺住，往下拨拢至第二肋处，即将两旁的大筋扣住。前一手即跟随往下拨拢。如此扣拨至第十四椎肾俞穴，即用右手中指捺住百劳，并用左手大、食指将肾俞两旁的大筋捺住，往里拨拢。此法治毕，即用腿部分筋法（如上篇图式）施治。但为求阅者明了起见，兹再汇述于后。再命病人仰卧床

上，将右腿弯起，脚尖往里合。（脚跟与股相对）并用两手扣住膝上后面两侧的筋，往里合忱。再用左手食、中各指、及大指，将膝上大腿巫面及内外两侧面的筋，次第拨按。再用左手食、中各指，将委中至承山部位的筋拨按。再用右手扣住膝后外侧的筋，手掌捺住膝上，并用左手手掌捺住脚面，大、食、中各指，扣住足踝，用右手往里合按，同时左手捺住膈面，往外推拨。再用左手食、中各指，扣住阴陵泉部位，大指及手掌扣住膝上，同时右手大指扣住足踝正面，食、中各指，扣住脚跟，将腿蜷起，左手往里合拨，右手将腿往外忱蹬伸屈摆动数次。仍命病人仰卧床上，将左腿弯起，脚尖往里合，（脚跟与股相对）用两手扣住膝上后面两侧的筋，往里合忱。再用右手食、中各指、及大指，将膝上大腿巫面及内外两侧面的筋，次第拨按。再用左右手食、中各指，将委中至承山部位的筋拨按。再用左手扣住膝后外侧的筋，手掌捺住膝上，并用左手手掌捺住脚面，大、食、中各指，扣住足踝，用右手往里合按，同时左手捺住膈面，往外推拨。再用左手食、中各指，扣住阴陵泉部位，大指及手掌扣住膝上，同时右手大指扣住足踝正面，食、中各指，扣住脚跟，将腿蜷起，左手往里合拨，右手将腿往外忱蹬伸屈摆动数次。再将腿蜷起，脚跟比齐，最好脚跟靠近股间。如筋短靠不到股间，则就其能蜷的限度为止。与病人对面坐好，病人腿仍蜷起，用右手捺住左腿膝上，左手捺住右腿膝上，即往左右摇按。往右摇时，则右手捺住膝，往下捺，向右拨按，往左摇时，则左手捺右膝往下捺，向右拨按往，左摇时，则左腿捺右膝，往下捺，向左拨按，如是数次。再与病人对面坐，病人腿仍蜷起，用两手指交叉，扣住病人双膝上面，左右摇忱数次后，即将两腿扳住，施术者向怀内忱校—次为止。上列手法，即系腿部的分筋法。两腿治毕，再将背部的筋，如上述治背部及督脉法，施治一次。医案举例：小儿陈某某，十四岁，在三、四年前，因摔跌，筋受伤，医治不愈，遂成鸡胸鸵背。延骨科医治，该医用腰带，在小儿肋下套住，命一壮年，将小儿背对背背起，在房内来回走四十趟。小儿疼痛欲昏，每日如此，一月有余，病未见轻。且两腿失去作用，苏软如棉。复赴京医治，亦无效。一九三五年，其父将其带回家中，来余家就诊。每日施治三次，半月，两腿即能屈伸，一月后即能坐起，两个月即能下床，四个月胸背平复，惟背部微向前伛，半年后，行动如常，即返家。迨至一九三六年，陈儿因姊卒，每日思姊，哭泣废食，久久渐觉不适，翌年两腿不仁，夏初，其父携往余家就诊，余已于初春来京，未获谋面。嗣逢七七事变，其父冒险携来北京就诊，将发病原因相告。余祝之，系下痿症，至于胸、背部均正常，并未发生变化。经治两月许，两腿已稍能动作。奈生活发生恐慌，其父不得已，携其回家。濒行时，约定时局稳定再来诊。奈道路梗阻，此后情况，无从探悉。

第六章妇科及小儿科

第一节血崩及痛经

女子经来，血水淋漓，经数十日不止，或经血猝然暴下，谓之血崩。得病原因，有因闷郁过久，加以劳累，以致气分错乱，经血下流不止，遂成崩症。其月信过期，有四、五十日一次者，有两个多月来—次者，此系血分不足，气分阻滞，不能运化周流，故衍期。又有经前，或经后腹内作痛者，系气分阻滞，气滞则痛。此等病症，大都腰酸，少腹板，或作胀，皆系气滞之表现，故妇科血分诸症，调气为先。女子性柔，每因环境不佳，易生闷郁，郁久则气不调，诸病丛生，孕育亦艰，故痛经多有不受孕者，迨气分调顺，痛经病除，必易受孕。

治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海一次，压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再将两足的公孙穴，次第拨其筋络，因公孙穴为治妇科之主穴。治腹部及任脉诸穴时，阑门建里用调，迨气分归原，方能调补兼用。若先用补，恐有瘀血阻滞。惟气海始终调补兼用。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、再按膏肓、脾俞、肾俞。以上诸症，病状不同，因何治法并元区别？盖因点穴，是以调气活血为主。崩症为逆气所冲而成，气分调顺，崩症自止。经期不准，提前错后，以及作痛，皆系血分不足，气分阻滞，将气分调顺，其血自足。血足气顺，自不会衍期，痛经亦止。故病状虽不一致，而致病之由则同，故吾之治法，原则亦同。但人之体质强弱，年龄之老壮，病之虚实，各个不同，故施治时，所用手法之轻重，与调补，则因人而异，又须灵活运用。

医案举例：（一）雄县南大杨村，杨某某之妻年六十岁，因家中婆媳不和，心常郁闷，忽得崩症，每日下血五、六次，经六、七日，病势甚危，邀余往诊。病人面浮肿，颜色苍白如蜡纸，萎顿异常。妇人七七而天癸断，今病人年已六旬，经断已久，因气郁过久，冲动血海，肾气不能摄，遂成年老血崩危症。施治时，先调补阑门、建里，调补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再放带脉一次，调补上中脘、建里，重调天枢，补气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。加拨公孙穴；次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、命门，诸穴放通，使其肾气摄固，中气调顺，血海不再被气冲，崩症自止。每日施治四次，三日血止，七日面部浮肿见消，颜色转和，此后施治腹部及任脉时，即用调补。共治半月痊愈。

（二）北京牛某（女），年三十岁，每逢经来作痛，下元虚寒，不受孕已六年矣。医治数年无效，一九三八年间，来所诊治。调阑门、建里，调补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上中脘、建里，调补天枢，气

海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。加拨公孙穴。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、命门，诸穴放通。每日施治一次，约治三月痊愈。未及半年，即已受孕。 第二节气漫胎

气漫胎，系妇人受孕后，受重大的闷郁，脏腑气分错乱，胎儿在母腹内，不能完全发育，似孕似病，自己疑惑不决。此等病症，必须以调气为先，气分调顺，则胎儿在母腹内，即有显著的发展，于治气海时，或左或右，有指头大的小块，在两三个月时，方能摸出，此即受胎之明诬。治疗以缓缓调治为要，手法务求慎重，免致伤胎，至嘱至嘱。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。点阑门，建里、气海、章门等穴，均以轻调为主。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井、肺俞、再按膏肓、脾俞、肾俞。

医案举例：刘某某之妻，年三十余岁，受胎后月余，因气恼致气分错乱，胸口堵塞，饮食减少，面色发青。病人对于究竟是胎是病，疑虑不决，服药亦元效，来余所诊治时，已三、四月吴。余断为系气满胎症，系胎被气裹住，故成是症。施治时，调泄阑门、建里，轻补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上脘、中脘、建里，再轻调天枢、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。点阑门，建里、气海、章门等穴，均以轻调为主。 次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通。使其气分调顺，血脉流通，则胎安病除。七日见效，胸中舒畅，气色见转，一月余而愈。 第三节产后痨

产后痨，妇人新产后，有因郁闷、劳累，脾胃受伤，气血不足，饮食减少，不能运化生血，肌肉消瘦，四肢无力，甚则每日下午，寒热往来，消耗气血。久则气血枯竭治疗较难。此等病治法，必须先将脾胃机能恢复，俟其饮食增加，能生津液，由津生痰，由痰生血，由血生肌，血随气行，清升浊降，诸病尽除。

又有产后外感，因产后气血本亏，风寒乘虚而入，毛孔闭塞，气血不和，作冷作烧，饮食无味，治不得法，易成痨疾。如将其气分调顺，血随气行，外邪达表，见汗而解。

治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再将两三的公孙穴筋络拨开。此症点阑门、建里、气海、章门，均调补兼用。待气分充足，即用调。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞，如因外感而起，先揉推风池以退风，再按百劳、肩井，并于按膏肓前加按风门、肺俞。

医案举例：（一）郑某（女），年三十余岁，产后受外感，作冷作烧，复为药所误，以致昏迷不省，邀余往诊，嘱先用绿豆汤饮之，解其药性，后调补阑门，建里，补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调补上中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。加拨公孙穴，使清气上升，浊气下降，治毕已知人事。再治背部及督脉，先揉推风池，再按百劳、两肩井、风门、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞，分别治通。精神渐复，令稍进饮食，食毕，复为施治，即命安睡。次日余又往诊，病人谓舌上如有干草，口觉发干。余为检查，见舌苔起剌，口干无津，此系胃中津液受伤所致，遂于开中气时，加用升津法，七日舌剌已无，口干已止。每日施治一次，十日后，治腹部及任脉时，除气海调补外，其它各穴均用调，减去升津法，半月而愈。

（二）杨某某（女），产后因郁闷得病，四肢无力，面色灰暗，饮食锐减，乳水甚少。在京经医诊治末愈，日渐沉重。即回乡间诊治，亦未愈，并昏厥两次，复来京，来余所诊治，为之调补阑门、建里，补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调补上中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。加拨公孙穴，次治背部及督脉，按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通。每日治一次，数日见效，共治一个月，痊愈。

第四节小儿诸症

小儿天性率真，无七情六欲，其致病原因，为停食、停乳、惊吓、受风四种。此四种病，或医治不当，或其父母看护不周，皆可以发生或转变种种疾病，如抽风、呃逆、疳积、发烧、夹肋痞、水泄、红白痢等症。

抽风：系因医治不当，逆气上攻，发生抽搐成风。其病状，抽搐发厥，天吊（眼睛上翻）、角弓反张、昏迷不食等现象。施治时，将气分调顺、抽风立止，此疾可愈。惟半边手足不动，半边手足乱摔者，此系肝绝，不治。 水泄：小儿受凉，肠胃均寒，消化机能失常，水分作用不灵，遂水泄。 下痢：系大肠积滞，气分错乱，遂下痢。

呃逆：系因小儿哭闹进食，或受寒，以致气分上逆，遂成呃逆症。 作烧：因受感冒，气血闭塞。

疳积：分食积、乳积两种。小儿经哭闷进食，胃中气分错乱，脾胃受伤，所进饮食，不能生津液运化生血，停滞

胸中，久久遂成疳积，故发焦身瘦，好哭闹。虎口三关发紫线射甲者为最重。

治法：先用大指捺合谷穴的筋，合谷属胃，以舒胃气。再用一手大指及食指，拨小儿食指的食关、风关、命关三穴的筋，来回分拨三、五次，以通十二经络。再用两手大指放商阳、少商两穴，去五脏的恶血。再用大指由劳宫往上推，左手由小指后而述，右手由大指后而还，以补心气及通小、大肠。再用两手大指，按小儿手腕亚面，再用两手食指，分拨小儿腕背面的筋络，以活其气血。以上手法治毕。先揉推背后风池、哑门二穴，再按百劳、两肩井及膏肓、脾俞等穴，次第放开。以上诸穴治毕后，再依症分别加治下列各穴：天吊风，加治气海。 昏迷、角弓反张、气闷不食，加治阑门、建里、气海、带脉、章门、梁门、石关诸穴。 水泄，加治阑门，水分。

下痢，加治阑门、建里、气海、两天枢。

呃逆，加治阑门、建里、气海、章门，粱门、石关、巨阙。 作烧，加治肺俞。

疳积，加治阑门、建里。

医案举例：（—）陈某某之孙，年五岁，患抽风症，四肢抽搐，发厥、角弓反张、遗尿、昏迷不省，请余往诊，情势严重。遂为先调阑门、建里，泄、微调气海，放带脉，泄章门、梁门、石关等穴治通，儿即苏省。再按百劳、两肩井膏肓、脾俞等穴，并用治小儿法，共治两次，痊愈。（二）小儿王某某，于五个月时，其母携归娘家。吊舅母之丧，因放鞭炮受惊，得抽风病，在其乡间诊治三年未愈，来京经医院诊治，断为心脏病。其当时病状，周身皮肤发黑色，嘴唇、牙龈、手指甲，均发黑紫色，指端庞大，每吃食物，牙跟龈易破，流紫黑血，冬季畏寒，不能起床，春暖方敢外出。中医断为牙疳症。后至余所诊治，时年已八岁矣。余断为因惊起风，寒伤肾脏，故皮肤发紫黑色。迁延数年，正气已亏，脾土将败，先后天均受病，须先调理脾胃。遂调补阑门、建里、补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上、中脘、建里，又调补气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉之?百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、命门诸穴。每日施治一次，数日后，饮食增加，精神见长，知脾胃渐复，病已妈转。经治一冬，气血渐充足，颜色以转润，虽在寒季，亦能外出行动，至翌年夏末，痊愈。（三）谢某某之三女，年七岁，精神突然萎顿，饮食减少，约月余，身体亦见瘦弱，后来所诊治。在治疗冲，余开中气时，点其阑门，被气所阻。余即向其母询问“七岁幼童，能有闷郁乎。”其母告以此女性情活泼，心胸亦大，其姊等不时与之争吵，吵后进食，久之即得是症。余曰：“此症系闷郁停食，因之影响胃的消化不良，故饮食减少，所生的血液，不能吸收营养，故身体瘦弱，精神亦不能振作。”与其边治边谈，以开导之，继点建里、气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，及上中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次按背部及督脉之百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞诸穴。每日施治一次，三日饮食增加，月余后痊愈。（四）钱某小儿五、六岁，食甚过多，胃脘胀满，肚腹疼痛，势甚危急，促余往诊。余为之泄阑门，建里、气海，放带脉，泄通两天枢，再泄章门、梁门、石关诸穴，使小肠、大肠之气顺畅，胃中积食，得以下降，通入小肠，胃中胀满即消，疼痛立止，痊愈。

第七章杂症 第一节夹气伤寒及内伤外感

夹气伤寒。凡外感，皆系乘虚而入。如因闷郁劳累，内部分分错乱，脏腑受损，不能抵抗外邪，其受病较深，轻则感冒，重则伤寒，清气不升，浊气上攻，毛孔闭塞，津液消烁，发烧作冷，胸闷，无汗，不思饮食，便结，或泄，烦躁不宁，甚则谵语，小便短少。若过七日不能解，发现循衣、摸床、撮空、囊缩种种败象，即生危险。 又有内伤外感症，因忧愁、恐惧、劳累，积累日久，气分错乱，脏腑受损，潜伏未发，外感乘虚而入，引起内伤，作冷，作烧，不思饮食，神倦，昏沉欲睡，便结或溏，小便短少，或清利，迁延日久，易生危险。治法：此病以点开阑门为主，须重泄、轻调之，或重调泄、轻补之，再点建里，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。如肾囊上缩者，加治关元，气通，则肾囊自下。次治背部及督脉，先按风府、风池以散风，再按百劳、两肩井，使诸气下顺。再按风门，亦为散风之主穴。再按肺俞，以通肺气，并退烧。再按膏肓，开其中焦，补其亏损。再按脾俞，以升脾阳。再按肾俞，以通肾气。

以上两种病，夹气伤寒，大都皆系有余之症，病势甚剧，医治失当，每每七天即生危险。如将气分治通，外其述表，得汗而解，见效甚捷。内伤外感，则系不足之症，外感虽见汗而解，但内部亏损，非短期所能充实，必须调治相当时期，方能复原。

此两种病状区别，夹气伤寒，大都烦躁不宁，气堵、谵语。内伤外感，则神倦昏沉，口作郑声（胡言乱语，语无

伦次，谓之谵语；自言自语，剌剌不休，谓之郑声。病人同一言语颠倒，而一刚一柔，虚实不同）。其区别在此，临症时须当注意。

夹气伤寒症：（一）雄县孙某某之妻，某年春季，二、三月间，因郁闷劳累，复受感冒，得伤寒症。适余外出治病，俟余返家，甫就坐，孙家即来三人，促余往诊，并谓“病人危急，清速往。”遂同行，途中又遇来人催促，抵孙家，见院中人多，后事已备，其夫告以病人前五、六日，受感冒得病，请医诊治，服药无效，病益加重，今已垂危，气息如丝，向余求救。余谓“病笃至此，始作万一希望。”进房内，见病人仰卧床上，眼闭色青，喉中微微作声，余为检查，知已有孕，洵其夫，已八月矣。余先调泄阑门、建里，重调微补气海，放通带脉，再重调、调泄章门，见其眼皮微动，额间青色渐退，知脾土未绝，尚有救，嗣将章门治毕，面青已退，目开能视人。余命先饮以水，再泄梁门、石关、巨阙，复调泄梁门、石关，又命人与食藕粉一小碗，再调上脘、中脘、建里、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，揉推风池、风府，按百劳、两肩井、风门、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞诸穴，分别放通，命人再与面片一碗。食毕，扶至炕上安卧，又施治一次，腹部及任脉，除建里调泄兼用，气海用补，其它各穴均用调。治毕嘱其安睡，余遂返，翌日霍然痊愈。

（二）王某某，年三十余岁，在唐官屯，某年患伤寒症，到津住戚家，清医诊治。经服药无效，病日加重，腹泻，下黑水，饮食不进，神志昏迷。其戚家邀余至津诊治，家人将治疗经过相告。余为之先调补阑门、水分，调泄建里，调补气海，放带脉，重调章门时，即令稍进饮食。家人冲代乳粉一小杯，恐其泄也。一面施治，一面喂代乳粉，复将梁门、石关、巨阙调通，再调泄上脘、中脘、建里，再调天枢、气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。命其再进饮食。冲代乳粉一碗，服下后，并不下泄，神智稍清。再为施治第二次，并治背部及督脉，先揉推风池，按百劳、两肩井、风门、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞。治毕，神智顿醒，令其休息，两小时后，其家人来告，病人己醒，精神已复。余告其家人，再进饮食，并不忌口，遂进温面一碗。食毕，复为施治，腹部及任脉用调，加带脉与三阴交齐放法。治毕，令其休息，至晚间，为其施治第四次，令其进食。食毕，又为施治一次，命其安睡。次日，病人已能下床，精神如常，又为施治一次，痊愈。

内伤外感症：（一）北京张某某之妻，一九三七年间，先因子病，忧劳过甚，即得感冒，继服凉药这多，多日不愈。到医院检查，住院十余日，检查未得结果，复回家中，邀余往诊。余见病人，面色黄白，气息奄奄，懒于言语，转侧甚难，已十余日不进饮食。余先调阑门、建里，调补气海，放带脉，重调，轻泄章门、梁门、石关，因思其断食日久，急须进食，以续胃气。即嘱其速进食少许，病人吃豆汁一小碗。再调泄巨阙，再调泄上脘、中脘、建里，气海，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，先揉推风池，先按百劳、两肩井、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞。稍待，再为施治一次，即嘱其安睡。次日，又邀余往治，其家人谓“病人半夜时，气息甚微，家人恐其气脱，又未敢惊动，在床前守视，约三小时，病人醒，问其所苦。病人答，‘我睡前甚酣，无所苦。’饮水一杯，又睡，天明时醒，觉饥饿，吃面一碗，精神稍振，究竟此病如何？”余告以“久病体虚，气分错化，余用点穴法，将气调顺，升清降浊，故能安睡。半夜子时，为阴阳交替之候，病人半夜息微，系元气将复，汝等未与惊动，甚隹，故醒后即思食神振，可勿忧矣。”遂为病人施治二次。三日饮食如常，五日即能下床步履。此后施治腹部及任脉时，气海调补兼用，建里调泄，其他各穴均用调，约治半月，病人自觉口臭难闻，问余何故。余告以系服药过多，浊气上逆，即所谓“恶味不入口”。共治月余，痊愈。（二）雄县陈某，业农，年三十余岁，一九二三年间，因劳力过度，兼受外感，发烧，周身疼痛，大便干结不解，胸闷不食，请伤寒科医生来诊，服药数剂，病更加重，邀余往治。余见病人两目直视，已不能语，后事已备，情势严重。知系内伤兼受外感，先调中气，泄调阑门，泄建里，重调气海，放带脉，重泄调章门、梁门、石关、巨阙，再调泄上脘、中脘、建里，泄两天枢、调气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，先揉捏风池，按百劳、两肩井、风门、肺俞、膏肓、脾俞、肾俞、大肠俞，诸穴放通，即嘱进食。病人神志己清，少顷，病人大便，下胶粪一盆，顿觉舒畅，又令进食一次，再施治第二次，次日告痊。 第二节头痛

头痛，有偏头痛，正头痛，后脑海痛，眉心痛，种类不—。但其主因，皆由于浊气充满胃部，胃中浊气，上攻头部。其气由督脉上冲者，为后脑海痛，及左右偏头痛。由任脉上冲者，为正头痛及眉心痛。以后脑海痛为最重。如数日不止，则防血败而出危险。偏头痛，伤及视神绍，眼易受损。其正头痛，与眉心痛则较轻。又有一种因虚弱而头痛者，其症状，脑发空，隐隐作痛，并不甚剧，此系不足之症，最难治。以上诸症，均用调中气为先，其症状，与施治的部位，略有区别，分述于下。

治法：先点阑门，再点建里、气海，放两滞脉，再点章门、粱门、石关、巨阙，以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。

如后脑海痛，于治中脘、建里后，加用带脉与三阴交齐放法，再点气海，及彧中与阴陵泉齐放法，则头部浊气下

降，后脑海痛立止。

如正头痛，重者须治腹部及任脉诸穴，以阑门为主，注重粱门、石关。轻者单用治头痛法与督脉之百劳穴即可。 如偏头痛，重者治腹部及任脉诸穴毕，再用治偏头痛法。轻者单用治偏头痛法即可。（偏头痛：手式：病人将腿戳起，施术者用一手的食、中指扣住膝下外侧阳陵泉穴部位的筋，扳拔三、五次；左侧治左，右侧治右。） 如治背部及督脉，先按百劳、两肩井、正头痛可止，再按膏肓、脾俞、肾俞。以上诸穴治毕，不见大效者，再治足心的涌泉穴。

医案举例：周某某，年三十岁，业农，患后脑海痛，疼痛异常，终日呻吟不食，已四、五日矣。请余诊治，余急为之先将百劳、两肩井捺住，问头痛如何，病人觉痛稍止，再令其就枕而卧，调泄阑门，泄建里，调气海，放带脉，调泄章门粱门石关巨阙，再调泄上、中脘、建里，再用带脉与三阴交齐放法时，病人觉有气一缕，自上下降，头痛顿止，再调气海一次，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，先揉推风池，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞等穴。病人略进饮食，再为施治一次，嘱其安睡。次日未发，复为施治，共治七日，痊愈。

第三节大小便便血

大便便血，系大肠气分错乱，直肠的肠内膜，被气激破，血管裂开，故大便时，便前、或便后出血。小便便血，系肾经气分不正常，因之膀胱气分错乱，每于小便时，逆气窜入尿道，将尿管内膜，激破引起种种疾病，小则影响健康，大则亦出危险。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、梁门、石关、巨阙，并以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里，两天枢再点气海一次，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。大便便血，以阑门为主，注重天枢，用调轻补。小便便血，加点关元，亦以阑门为主穴。次治背部及督脉，先按百劳、两肩井，再按膏肓、脾俞、肾俞。又有一种肛脱病。每逢大便后，肛门直肠头下坠，不能收缩，此系大肠肠寒，正气虚，提不住，故大便后，肠头下脱。其治法与治大便便血同。（一）周某某之妻，产后得便血症，每日便血二十余次，已两年有余。延余诊治，为之调阑门、建里，补气海，放带脉，调章门、梁门、石关、巨阙，再调上、中脘、建里，重调轻补，天枢、气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。再治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞，诸穴放通。每日治五次，七日见效，半月后痊愈。（二）浙江钱某某，患小便出血，经友人介绍，来所诊治，断为系肾脏气分错乱，浊气窜入尿道，将尿管挤破出血，故溲时与尿齐下。先调阑门、建里，调补气海，放带脉，调章门、粱门、石关、巨阙，再调建里、阑门、气海，重调关元，用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞。每日施治一次，七日见轻，十四日痊愈。 第四节鱼口难言 鱼口难言症，系胃气上逆，口中自觉有水珠，在牙龈上，往来盘旋，自己欲将其啐出，但又啐不出来，随时乱啐，如鱼口之翕张，自觉苦楚不适，难以形容，其实口中并无水泡，系胃气冲逆所致，如将其胃气调顺，浊气下降，不再冲逆，其疾自愈。

治法：点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、粱门、石关、巨阙，并用一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点梁门、石关一次，再点气海，并压三把，再用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。此症以阑门建里为主，须重用调。次治背部及督脉，按百劳、两肩井，再按脾俞。医案举例：雄县武某某，年八十余岁，忽觉口中牙龈上有水泡一个，往来盘旋，不能啐出，口时喷啐，如鱼口之张闭，诸医不识此症，延余诊治，经余询问先师谓此病名“鱼口难言”系胃气向上冲逆所致，自觉口中有水泡盘旋，并无水泡，余先调阑门、建里，重调微补气海，放带脉，调章门、粱门、石关、巨阙，再调建里、阑门、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞，诸穴放通。第一日治四次，立即见效，共治两日，痊愈。 第五节青盲

青盲症，因受重大剌激及气恼，脾胃受伤，冲动肾气，肾气错乱，不能循脊上升，通达于目。瞳人属肾，肾水被气阻隔，故双目失明。此系内障，与外障目疾失明者不同。如将其脾胃之气调顺，肾气不再错乱，使肾水复能上达于目，双目即可复明，故治法仍须以调气为主，此治青盲之要诀。但升肾水，必须俟脾胃之气通畅以后，否则无效。治法：先点阑门，再点建里、气海，放两带脉，再点章门、粱门、石关、巨阙，以一手捺天突、璇玑、华盖、三穴，再点上脘、中脘、建里、气海，并压三把，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法。次治背部及督脉，按百劳、两肩井、再按膏肓、脾俞、肾俞、命门。每次治肾俞时，与其他诸穴的时间手法相同。待脾胃气分通畅以后，画治肾俞穴时，必先令其闭双目，然后用右手按百劳，使浊气下降，同时左手扣肾俞拨按，以助肾水上升。如病人感觉有凉气由脊背上升，贯达双目，此系肾气已通，肾水上升，俟治毕，再令病人张开双目，瞳人即可复明。医案举例：霸县刘某之，年二十五岁，双目失明，经治一年有余，无效。余断为肾气不能上升于目，以致两

眼失明，且服寒凉之药过多，造成脾湿胃寒，故肠胃不能消化。余先调阑门，调补建里、气海，放带脉，调章门、粱门、石关、巨阙，再调上、中脘、建里、调补气海，并用引气归原法及彧中与阴陵泉齐放法次治背部及督脉，按百劳、两肩井、膏肓、脾俞、肾俞、命门，诸穴放通。每日施治四次，七日后，饮食及大便正常，脾胃之气已和，续治至十三日，知其气已贯通，肾水可以上达，遂令其紧闭两眼，将肾俞穴升起。病人自觉凉气一道，自肾俞由背脊贯脑达目。嘱其仍闭双目，俟诸穴放通，始令开目，双目复明，病人大喜。又施治数日，二目如常。唯此人多疑，忽有友人戏以“王先生尚未将汝病全治好”相诳，引起病人疑心。适余施治时，病人忽云“腹有凉气，顿觉不适。”虽施治多日，终未除去。余知其疑心所致，并非真病，辞不愿往。其父再三恳求，情不可却，勉为一面施治，一面瞽解，缠绕数月，病者始恍然顿悟，诸恙悉除。余治此症后，外间传言，余能治瞽目，视为奇迹，遂有人以此事相询。余告以此症系青盲，既非肾水枯竭，亦非瞳人发生故障，实因气分错乱，肾水为气所阻，不能上升。通达于目，故双目失明。余将其气分舒疏畅，肾气能以上达。视神经机能恢复正常，双眼自明。就病人对于升起肾俞时，即觉凉气自下升达于双目，此系明证。非余能使瞳人已坏之瞽目复明。 第六书鹤膝风

鹤膝风有系由猝蹲而得者。凡人行路及坐卧起立寸，偶一疏神，腿部猝然一蹲，两腿之力不平衡，将用力之腿，膝部关节间的气血，受了剌激，则气血行到此部位，即失正常，渐渐凝聚于此。在初起时，不自感觉，待气血凝聚时，腿部曲伸，始感觉不灵活，渐渐肿胀，形似鹤膝，不能曲伸，疼痛难忍，久久亦生危险。此病治法，须以分筋为主。将其筋络舒开，使气血不再凝聚，肿胀自消，其病自愈。治法：用腿部的分筋法，将腿部的筋络拨开，使气血得以周流。医案举例：北京钱某某，年四十余岁，右腿得鹤膝风症。右膝作肿不能曲伸，得病月余，针药无效。余往诊治，用腿部分筋法，将腿部的筋络拨开，使气血贯通，不再凝聚于膝间，以免成疮，每日施治一次，五日胀减，肿渐消，二十余日，肿全消，亦能曲伸，共治一月，痊愈。

第七节羊毛疹

羊毛疹，系感受邪恶不正之气，侵入腠理，将毛孔内周身汗腺，结如丝网，气血不能流通。其连结主要之处，在前后心，皮肤发焦，有很密的暗点，似有似无，皮肤发黄白暗色，按之发热，此即系病凝结之处。每日下午，作冷、作烧、似疟、非疟，四肢发紧，头重、堵闷、心烦、无汗，不思饮食，重则口吐黄绿水，上午较轻，下午加重，夜亦如此，病重即卧床不起。有急性，有慢性，用点穴法及针灸，均不能取效。必须将前后心，用针挑拨，将内中的白粘丝挑出，类似羊毛，每处挑三、五针不等，将羊毛挑净为止。先将皮肤用小缝针针尖挑开，再往下挑，将白毛拔出。如不伤及好肉，即不流血。在心口窝挑三处，成品字形，背脊四椎以下，八椎以上，脊骨两旁各二寸余，共挑四处（左右相对，各挑两处），挑法与挑前胸相同。挑毕，用荞麦面冷水和成团，沾香油搓前后心，则气血流通，周身腠理自开，安卧一宿，得汗即解。但七日以内，忌生冷及凉食，犯则必复发。复发则必须再挑。临症时，必须告知病家注意。 医案举例：（一）董某某，于某年夏初，忽不省人事，四肢厥冷，脉闭，邀余往诊。余检查，见其鼻孔内有白泡，胸部皮色发焦，似若有点，不甚明显。用缝针鼻端微按，陷而不起。知其感受时令的不正之气而得，系羊毛疹症。先将鼻孔两泡挑破。两目微动，复将胸口以下，用针挑拔，每处挑出白毛—撮，如是共挑七处，人即清醒，再将背后膏肓穴下挑八处，四肢回暖，精神如常，即愈。（二）孙女王某某，两岁时，正月初，因受感冒，每日下午发高烧，不想吃乳，余知系羊毛疹，因其母不信，未挑，延至十五日，入昏倒状态，遂用针将前胸挑三处。尚无知觉，及挑背后四处时，儿始能啼哭，夜间出汗，次日痊愈。 第八节穿肠毒

（一）一九三二年间，雄县乡间疫大作，患者上吐、下泻，绞肠作痛，数小时即死，死后肛门抽缩成一黑洞。死者甚鱼。群医莫知其故。余治杨某某症，细思其故，知为穿肠毒，用针挑鼻内孔，及前后阴窍的白、紫泡，得以挽救，遂即用此法治疗，应手辄痊。

（二）一九三二年初夏，余姨甥杨某某住余家，忽得此症，上吐下泻无遍数，腹中绞痛欲死，嗓音已变。余始作霍乱治，用针剌曲池、委中放血，再用针剌上、中、下三脘，建里、水分、左右天枢、气海、三里、三阴交诸穴，吐泻仍不止，复用点穴法，调其中气，亦无效。家人惶恐，拟将其送回家中。余谓，“此等急症，送回伊家，行至半途必死，当再另想善法。”细思此等症，死后肛门抽缩成黑孔，其毒必蕴结于大肠，肺与大肠相表里，鼻与肺相通。遂细察鼻孔，并与常人的鼻孔相比较，发现其两鼻孔内有白泡，（鼻孔内泡，在靠鼻翅者居多，其色白，挑破时无血；又有在靠鼻梁一面者，起紫红色泡，用针挑破，即有紫血放出，但凡有紫泡者，其靠鼻翅一面，多有并起白泡，亦须挑破，挑破时，仍无血。）与常人不同。心知有异，即用缝针将两鼻孔内的小泡挑破，（手法见上篇）病人感觉腹痛稍缓，吐泻止，但尚皱眉，问之，腹尚痛，知肠毒未解，料其肛门必有异状。即检查肛门，

见已缩成黑孔，即将肛门翻开，见四围有紫泡七个，将泡拨破，再往外翻，又见有粉红色的小泡三个，亦为拨破，病大见轻，腹痛立止。少待病人又微皱眉，若有所苦。再询之，谓腹中尚微痛，无大苦。余知病尚未除根，肛门既发现紫泡，前阴恐亦有朕兆。检查尿道，见阴茎尿道孔作紫色，用针微挑之，见内有白泡，皮甚厚，即用针用力挑破，病人忽觉心胸凉爽，并谓“我病全去矣。”即令其安睡，约三小时后，唤醒，令进食，吃绿歹一糕十数块，再睡。次日，起坐如常，痊愈。是时乡间患者甚多，闻余能治此症，踵门相求，均用此法治之，立愈。每日求治者甚众，约月佘，疫势始减。此等症，发现症状，种种不同，有口吐白沫，不省人事者，有头疼欲裂者，有剧烈牙疼者，有两腿疼痛不能起立者，且分急、慢两种，慢性者，迁延数日不愈，急性者，数小时即能。

（三）一九三三年春间，孙某某每日来余家监工，忽一日未来，余恐有异，遂至伊家，见其呻吟在床，其妻谓伊夫两腿疼痛，不能坐起。余告此是疫症，不信。强为检查，鼻孔内果有两白泡。唤其妻视之，始信。即为挑破，霍然顿愈，起立如常，遂同来余家监工。

（四）一九三五年，夏历正月十五日，乡间演戏，忽邻妇抱小儿求治，口吐白沫，二目不睁，不省人事。余为检查，周身无异状，嗣又检查鼻孔，见其鼻孔内有白泡，用针挑破左边一个，白沫即止，二目已睁，再将右边一个挑破，儿即能啼哭，病立愈。此症发现各种症象，不胜枚举，仅举一、二例，以供研究。 附：先师医案数则

先师王文先生，治内外科及正骨诸症，均无记载。余从游时，虽曾屡见先师治病，奈逾时已久，苦难记忆，仅忆及先师正骨奇症数则，附录于后。（一）五脏倒转症：雄县李某某，于冬季时，骑驴出郊外闲游，道路结冰，驴蹄滑，将李君摔倒，即不能起立，抬回家中，医治无效。偶一行动，须屈身持两手杖，伛偻而行，胸间中气不能直达，自觉由右侧而下，苦楚异常，求治于师。师曰：“此名‘五脏倒转’，自驴背跌下，气嗓近肺，心处被震动，略为扭歪，故身不能直，气自右边下，并非五脏真倒转也。”师先开中气，后治督脉，扣按住肺俞、膏肓两穴的筋，将其肺气升起，气嗓自然扭正，治毕，即能起立。坐车回家，途中颠摇，病又复发，次日，再来求治，即仍能起立，遂住师家中，调治约年许，一切如常，不复发。（二）闪跌尿闭症：雄县弹压地方哨官某，一八九零年间因骑马摔下，不能小便，经多方医治，均无效，腹胀欲裂，求治于师。师谓“此系被摔倒时，震动大肠上翻，膀胱亦随之上翻，恰巧膀胱尚未落下，而大肠先落，遂将膀胱挤住，故尿道不通。”师嘱病人，将中衣褪下，命两人将其扶住，微拎起，师将少腹左边近大肠处扳住托起，随即嘱两扶手将病人往下一蹲，师即放手，病人尿涌如泉。腹立平。病人叩谢而去（二）雄县农人某，于某年秋间收割豆时，登车装豆，且行且装，因装豆过高，车往前行，偶一疏神，即由车尾仰面摔下，后脑骨缝震开，同伴束手无策，求治于师。师曰：“易耳。”即用手在伤者头颈间风池穴，板着风池穴的两筋，微微拨动，约数分钟，后脑骨缝即合而愈。（三）肋骨挤塌症：一九二六年，师往余家中时，有文生刘某某，在丧家充宾相，事毕回家，进门为门限绊倒，将肋骨挤塌两根，次日即来余家，向师求治，师令其仰卧床上，一手托起后背，一手在其肋骨塌陷处，用手指轻轻敲拍，肋骨即之，平复如初，道谢而去。余叩问其故，师曰：“此名‘腾骨法’。后脊椎与后肋相接，后肋与前肋相连，前肋梢正对圭骨。病人右前肋被挤塌陷，错了部位，则其肋骨近脊椎处拱起。盖前肋骨塌陷，后肋骨必拱起。余左手将病人后皆肋骨拱起处托住，一面用右手将肋骨塌陷处，轻轻敲拍，前肋自然腾起，就与部位相合，其病自愈。”（四）移牙痛症：一九二六年间，三胞妹素患牙痛，病发时，数日不能嚼物，疼痛甚剧，余用针及其它治牙痛法，其痛虽止，但仍不能彻底痊愈。是年三姊牙痛大作，苦楚异常，适先师住在余家，与某医病，姊求师治之，师曰：“此系牙龈受风，先暂止其痛，继散其风，稍时门牙必作痛，待其风散，再为施治，病根即除。”师遂施治，见其用手拨弄面部之穴道，牙痛顿止。曰：“暂息少时，门牙必作痛，须忍耐，待其风散，再治。”三姊应诺，不逾时，门牙果作痛，姊谓门牙已痛。师曰：“如何。”告以不甚剧。嘱稍待。顷刻，痛转甚，复请医治，嘱暂忍，其风散尽，治愈即不复发。约时许，痛尤加剧，促请数次，师笑，令忍耐，至时余，师曰：“风已散，吾为汝施治。”遂将面部人中及手部合谷等穴治毕，痛止即愈。至今三十余年，牙疾从未复作。当时儒侍师在侧，叩询其法，师曰：“此系‘移病法’。因此病系受风而得，必使移开，风方能散，风散即愈。”复叩询用何穴及何种手法，适有他事中止，儒遂去。此后即未提及，数年后忆及，而师已故去，故始终不知此法，所用何穴及何种手法，奈原书又遗失，无从学习，至今忆及，曷胜适悔。