☎ 犀利25问： 1. 请问对方辩友如何看待“千里之堤，溃于蚁穴”这句话？20世纪70年代以来，广东清远溃堤13条，塌坝9座，查实其中有9条堤围和5座大坝是白蚁为害的结果
2. 对方辩友处处强调不等于细节，那请问对方辩友如何对小节、细节、情节、环节、礼节五个词汇进行区分？他们的联系和区别是什么？
3. 小节是与原则无关的事情，而辩论的原则应该在于立论框架和临场反应而不是外表。请问对方辩友，今天你们都穿上了英俊帅气的西装，给评委和观众留下了良好的印象，是不是也是一种拘小节的体现呢？
4. 对方辩友，当我们对于无谓的、影响时间精力的小节进行舍弃的时候，难道不该拘那些关键的、有所裨益的小节吗？
5. 对方辩友总是把细节和小节人为地剥离，那请问对方辩友，你在做一件大事前如何能预知这么多小节中到底哪个影响大局而哪个又不影响呢？既然人不可能预知到一切，抱着成大事者也拘小节的态度难道不恰恰是一种注重细节的表现么？
6. 对方辩友总说你们不是不要小节，这不恰恰说明我方观点：成大事者也拘小节么？ 7. 成大事者拘小节是一种认真严谨的生活态度，难道一个在意小节的人不比一个粗枝大叶不拘小节的人更值得信任吗？
8. 对方人为地把“拘”定义为“拘泥”这样一个贬义词，从一开始就把辩论放在了一个不公平的平台之上，对方这样的立论是不是太过霸道了呢？
9. 对方辩友啊，成大事者也拘小节并不是要时时拘小节、事事拘小节，当我们有选择的拘一下小节时，不久论证了我方观点，成大事者也拘小节吗？
10. 看来对方辩友真的是太拘小节了，一定要把拘定义为一个贬义词，然后又说因为它是贬义词，所以你们不是不要，只是不拘，更是完全不能拘，完全不要拘，对方辩友的这种观点是不是有些太过霸道了呢？
11. 成大事者是一种既要重点抓主要矛盾，也不忽视次要矛盾的正确的人生态度。对方辩友认为成大事者不能拘小节，难道认为主次矛盾应该割裂以及不可调和吗？
12. “成大事者不拘小节”这一口号已经成为当前许多人工作不认真、办事不努力、生活不检点的开脱之词，这不恰恰说明我们需要倡导“成大事者也拘小节”这一正确价值观么？ 13. 假如都不拘小节地在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、插队加塞，全社会会是
怎么一番景象，那国家一直提倡的和谐社会岂不成为了空中楼阁？ 14. 请问对方辩友如何理解“一屋不扫，何以扫天下”这句话？
15. 对雷锋来说，做那些琐碎的好事显然与做军人的原则无关，可是他偏偏喜欢做这些与军人原则无关的好事，群众有再小的困难他也要去帮忙。那么按照对方辩友“成大事者不拘小节”的观点，雷锋同志这么拘小事拘小节，他必然就不是一个成大事者了，那么毛主席为什么又要说向雷锋同志学习呢？
16. 毛主席曾经说过“小节不能含糊”，请问对方辩友如何理解？
17. 对方辩友总是说不是不要是不拘，那请对方辩友告诉我“不要”和“不拘”的区别到底是什么？不能不要小节不恰恰说明了成大事必须拘束限制于某些小节的处理么？
18. 不知道对方辩友有没有听说最近的山西溃坝事件，正是因为有些人的不拘小节造成了数百人死亡的惨剧，对方辩友于心何忍啊？
19. 张良当年若不是拘小节给黄石公捡鞋，又怎么会得到太公兵法，取得后来的成就呢？ 20. 当年美国挑战者号航天飞机失事的原因在于右侧小小的垫圈不合格，美国宇航局这一不拘小节的行为直接导致了七名优秀宇航员的死亡和造价数百亿美金的航天飞机的爆炸，这难道不说明了成大事者也要，而且有时候必须拘小节么？
21. 商品好坏的原则应该是质量的好坏，但調查顯示，商場貨物的陳列方式將會直接影響商品的銷售數量，甚至達到10倍以上的差別，不知道对方辩友如何看待这一商业常识？ 22. 我爸爸是一个建筑师，他告诉我，設計中的一條線，一個尺寸，一個公差要求，都會影響到房屋的品質和成本，请问对方辩友如果成大事者不拘小节，最后好好的房子变成了蜂窝煤，您还愿意住吗？
23. 在一些关键的时候，小小的粗心可能会误了大事，请问对方辩友，成大事者也拘小节所提倡的细致、谨慎难道不恰恰是成大事者必要的条件吗？
24. 拘是一种生活态度，当我们无法预知到底哪一个小节可能会影响成败时，追求“成大事者也拘小节”难道不是一种负责任的体现么？
25. 对方辩友至始至终的逻辑是“小节无关所以我们不拘小节，为什么不拘小节因为小节无关”，这难道不是典型的循环论证么？
☎ 注意点： ☞ 拘小节不等于追求百分之一百的完美，不等于时时刻刻都拘小节。
☞ 定义：成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社
会产生较大并持久的积极影响。
小节：商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事成大事者精力有限，就需要抓住事物的关键细节。 但是在认清事物关键前对于大量的小事是无法预知其是否为关乎大事成败的，因此作为小事定义的小节就成为了潜在的关键细节！ 成大事者的主观意愿上不可能放弃任何关键细节，因此就必须拘小节！！！拘小节不等于拘泥于每一个小节，只有从身边小事做起才能有做大事的经验与魄力
☎ 正方纲： ☞ 人的精力是有限的，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘（看问题不能只总整体着眼，一刻螺丝钉也有可能影响一整个机器的运转）
☞ “不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。（拘在字典没有固执的意思，“拘小节”里的“拘”是个动词，用不变通来解释显然说不通，应该为拘束；小节不等于细节，但是不代表可以和细节剥离，更不代表是XXX是细节就不是小节了） ☞ 拘小节对成大事具有负面影响，所以我认为，成大事者应重视细节，但不要被纠缠在无谓的小节上。（“无谓”本身无理）
☞ 事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，小节是次要矛盾，成大事必须有所取舍（主次矛盾相互转化）
☎ 下面是反方四辩稿： 谢谢主席，大家好。 对方辩友的豁达和洒脱确实感染了我，但我却不能因此就对对方所犯下的种种错误不拘小节： 对方辩友一再曲解辩题和我方观点，我不明白这是对方辩友不拘小节的表现还是我国文字过于博大精深才令人如此费解！对方所持“成大事者”和“拘”字的错误理解我方早已驳斥。但对方甚至犯下把“也拘”理解为“必拘”的严重错误，我就必须在此说明：我方只需要论证有成大事者拘小节的存在，并非要论证一切成大事者拘一切的小节。对方始终在小节和细节问题上纠缠，人为地割裂小节和细节的关系，甚至陷入逻辑错误，进行如下的循环论证：“小节无关所以我们不拘小节，为什么不拘小节因为小节无关”。对方辩友一直都在说拘小节会影响成大事，但我方已证明了，拘小节是为了更好地完成大事，而不是为了拘小节而牺牲成大事，两者可以兼顾。相反，不拘小节和重视才是鱼与熊掌不可兼得。
对于个人而言，不拘小节会骄纵所谓的杰出人才恃才傲物，使他们缺乏踏实做事的态度，从而不利于个人的全面发展。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”它教导人要经常清除思想上的“污垢”。任何事物都有一个从量变到质变的过程，“小节”同样具有潜移默化的腐蚀作用，“千里之堤毁于蚁穴”，不拘小节终会微恙成大患，贻误美好人生。
对于组织而言，有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，总把错误归咎于“不拘小节”，内部团结合作由此产生隐患，只会让组织陷入困境。
对于社会而言，小节不仅是国民素质的反映，更是构建和谐社会的内在要求。假设每位成大事者都不拘小节地在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、插队加塞，全社会会是怎么一番景象，那国家一直提倡的和谐社会岂不成为了空中楼阁？ 生活中处处有琐碎的事情，而成功 需要点滴的积累，每处理好一个小节就为迈向成功多打造一层阶梯。一滴水可以折射出太阳的光辉，一举手一投足就能反映出一个人的综合素质。不论是芸芸众生还是高高在上的圣人都应处理好小节，让自己的人生更精彩。 总会有未知的恐惧、未知的威胁从我们身边的小节中迸发出来，如果说这些恐惧和威胁是对我们虎视眈眈的魔鬼，那么成大事者们，请勇敢的迎击他们吧，只有这样才能更靠近你所渴望的辉煌！
综合上述，我方认为成大事者也拘小节。 对方问题
我方对策
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