武朋了萦一步—上海越剧院实旅剧团现代剧排演妃陶影毛主席早就指出了文艺为工农兵、为政治服务样伟大的时代、丰富的生活里,文艺工作者应然写的方向,可是耍正确地朝着这个方向前进却不是容出更多更好的反映伟大时代的文学、戏剧、电影、馆易的事,每前进一步,都是一场自我斗争、自我改画和其他各种形式的文艺作品。他特别希望文艺工造。对于这一点,我仍上海越剧院实脸剧团的青年作者多lJB作一些反映现实、适合人民群众大家歌唱、同志,在现代剧《夺印》的排演中是有一些体会的。大家演出的群众歌曲和短剧等文艺作品,鼓舞人民群众的斗争热情。要不要拼现代剧?柯庆施同志的讲括,抬予我们全体同志以莫大去年下半年,自从我们去杭州演出,和浙江越的鼓舞。我团的演昌同志仍,从戏曲学校毕业、成剧二团进行了交流学习后,对越剧界男女合演的信立剧团至现在,也排演了不少剧目,但其中真正宣念更加强了。浙江越剧二团不仅发展了越剧男女合传社会主义思想的剧目就不多。按不完全的貌箭,演事业,并且在演出现代剧为工农兵月侧务方面,也19阳至1962年的五年内,上演的大大小小反映社是我仍的傍样。十余年来,他们以排练现代剧为主,会主义建毅与革命历史斗争生活的现代剧目只有20陆被演出的《风雪摆渡》、《雨前曲》、《金鹿》、《两个,从数字上看,是占了整个上演剧目的百分之三兄弟》、《战斗的青春》、《金沙江畔》等剧目,在长期深十四。但其中艳大部分是在1958年去四明山时排入工厂、农村、部队的过程中,曹受到广大工、农、练的小戏和宜传节目,而大型的现代剧只有四个,兵群众的热烈欢迎。他们的努力和已取得的成债,还是在196d年以前排演的,至今能成为剧团保留大大地鼓舞了我们。但如何向他们学习,在我们团剧目的仅只有一个。其他如反映古代民族英堆爱国内男女青年中却有不同的看法。有些同志认为浙江主义精神的历史剧旨占整个上演剧目的百分之十越剧二团方向明确,方针清楚,发择了越剧“男女九;抒劳动人民之情的主题蚊为积极的剧目占整个合演”的长处。“男女合演”的团体以排演现代剧为主上演剧目的百分之十五点五;而越粹表现才子佳人是正确的。有些同志认为我仍是“越剧的”男女合演爱情生活的剧目却占了整个上演剧目的百分之三剧团,应保持越剧清新优美的抒情风格;我仍的演十。我们是党和国家所培养起来的社会主义的戏曲昌都是从戏曲学校出来的,受过较正规的传魏程式团体,而我们所宣传的社会主义思想却很少。这闭驯练,应教发钾我们比较熟悉越剧传挑的长处,继肠引起了我鹤的深思。被尽演出古装历史剧为主。通过八届十中全会公报的学习后,在团内耍不一场排啥耍排演现代剧的矛盾更加尖锐了。党告拆我们,阶摆在我们面前的简题,是应教发挥文艺武器的极斗争是长期存在的;作为党的战斗武器,我仍应战斗作用,克服表演上的困难,克服不熟悉当前火鼓通过演出现代剧目去反映阶极斗争,参加阶极斗热的斗争生活的困难,多搞些反映社会主义革命和争,担食重耍的战斗任务。但要排演现代剧,也存建投的剧目呢?还是依旧固步自封、为单钝保持越在一定的困难。如缺乏对现实斗争生活的了解,不剧的抒情风格而抒情,仍旧以表现才子佳人爱情生熟悉现代英雄人物的思想感情,缺少帮见现代生活活的古装戏为主呢?就这样,我们在团内展开了一的艺术手段。我们虽然知道演现代剧是一阴重要的场辫输。通过辫翁,才逐潮认澈到我护怀胆缺乏对斟题,但因为“难”,有些怕接触··…。现实斗争生活的了解,而且缺乏对现突生活的热爱,正在这个仿徨不定的当口,中共上海市委第一对社会主义的热爱,缺乏不断革命的精神。如果我书昆、上海市市长柯庆施同志在上海文艺界举行的们真正热爱社会主义、热爱建毅社会主义的英雄模1963年元且联欢会上作了亲切的讲括,他挽:解放范们;如果我护,敢于继承和发扬越剧勇于吸收、敢十三年来的巨大变化是自古以来从未有过的。在这于革新以及编、导、演、音、美人昌之简善于合作的创28业精神,不断革命,为什么不能以自已的新内容和新风格独树一帜,成为宣传社会主义共产主义思想的战斗武器?而且抒情的内容和风格也是随借社会的发展和时代的要求不断变化的,真正革命的文艺工作者为什么不能用最大的热情去抒发英雄人物的革命斗争之情、劳动生产之情、爱国家爱人民之情呢?为什么不能在越剧原来的表演程式基础上,发展和lBJ造现代剧的表演艺术手段呢?通过辫输,我们逐渐认澈到作为党的文艺工作者,必须站在保卫无产阶极思想战校的岗位上,学习阶极斗争,参加阶极斗争,反映阶极斗争,必须以新的思想、新的剧目去教育人民、打击敌人。通过辫输,在道理上以排演现代剧为主的思想是明确了,但在感情上却又产生了一个新的周题:越剧观众爱看现代剧嘴?我们越剧男女合演的团体在群众中还没有完全站住,多演现代剧对我们团的前途会有利喝?等到浴渝桔束时,在同志们的心目中还是把现代剧摆在尝熟的地位,“排一二个款款着,听听观众的反映再挽吧!”决定了排演一个现代剧后,随着而来的阴题是选排什么剧目。院倾导耍求我们排《夺印》,而我们有些同志却耍求排《生活的道路》。他们认为《生活的道路》以上海为背景,所表现的是民警同志通过关怀、启发、教育等方式帮助一个失学青年进行思想改造的故事。大家对上海人的生活较熟悉,觉得容易接近角色,却没有想到我们这次是到农村演出,我们的观众是农民。于是又展开了第二次擦骗:“选探剧目从什么角度出发?从演具自己熟悉与否的角度出发呢?还是从当前人民群众最需要的内容出发?’,没有几个回合,阴题就很清楚了:既然艺术是党在思想战枝上的斗争武器,一切就得从人民需要出发,当前在农村里,阶极斗争很尖貌,农村又正在进行社会主义教育;《夺印》的排练应教是刻不容援的。农民群众教育了我们《夺印》开排了。是决定停演两个月,关在院内的排练场进行的。不下生活、不向农民学习能排好反映农村斗争的现代剧喝?不,我们自己晰渐地也不相信自己了。桩于在院镇导的指示下,我们提早桔束了关咫排练,怀着急切向农民求教的心情,带着我俏的艺术初坯,到金山县各公社去受农民的检跳去了。农民群众迫切需要现代剧的程度,是我们原来所没有想到的。尽管我们的《夺印》排得非常粗糙,却受到农民群众异常热烈的欢迎。在金山县演出的十二天中,天天下雨,但依旧场场客满。很多农民群众远从十里以外赶来看戏,看完戏又冒着风雨、踏着泥滩的道路赶回去。有一次,在超好公社演出,剧桩时,观众热烈耍求蒯幕,久久不散。台上演员为农民兄弟的热情所感染,在翻幕后喊出了“总路楼万岁!’),t大跃进万岁!’川人民公社万岁!”的口号,台下观众也振臂呼应。整个剧场充满着欢腾热烈的气氛。散场时,恰逢大雨倾盆,部分路远的观众回去不得,就在剧场过夜。他们一边休息,一边津津有味的淡着戏。事后,公社党委书昆对我们挽:“农民群众看戏是没有鼓掌要求溯幕习惯的,着你们演出,却黝幕四次,可见得群众爱着这样的现代剧。”在金卫公社,我竹和农民群众开了座淡会。在会上,农民群众发言很活跃。围城大队的支部书耙挽:“看这个反映农村阶极斗争的戏,比上一次政治裸还好。拾农民作报告,有的还不大爱听,而这个戏中的正、反面人物形象很屑实,简题揭露得比校深刻,农民就很容易接受。”有一位老太太挽:“我着戏时,心里很急,对坏人是要当心;我儿子是大队长,我们队里也有几户地主、富农,我回去耍告拆儿子,阱他当心点。”有一个青年农民没’:这个戏把我们队里的事情都演进去了。我们队里也失窃了东西,我耍提醒队长不要糊涂,赶快把事情追查清楚。”曹出席上海市农业先进代表会激的代表,永联生产队的副队长李泉英同志带病来参加座淡会。她本人就曹腔历过类似《夺印》那样的一场阶极斗争。她虎:“看这个戏,感到很亲切。阶极斗争是长期的,我们要随时警惕敌人;演这样的戏对农民教育极大,希整你们以后多演些。”农民群众对我们演出所精予的豁价,使事洲刃感到惭愧。我们清楚地知道,不是我们的演出水干高,而是反映农村现实斗争的题材非常为农民需要。这些郭价也使我俏感到不先〕我们实在为农民群众演出太少了,为他们考虑的剧目也太少了,我们是为工农兵服务的文艺团体,可我们究竟为工农兵群众中的最多数农民服务了多少呢?农民群众—对我们的演出抬予的这些砰价,既鼓舞了我们,又教育了我仍。我们感到文艺团体责任的重大。在社会主义革命与社会主义建投时期,在由查本主义过渡到共产主义的整个历史时期,无时无刻不存在着无产阶极与资产阶极之踢的斗争,存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争。作为党的阶极斗争的工具,作为党的思想战徒上的武器,我们有多少工作耍做啊l最好的艺术砰耸家虽然《夺印》很受农民欢迎,但它籍究是粗糙的29艺术初坯。我们在各公社演出时,都猜当地的农民群众或公社干部抬我护啦意见。农民群众看戏时对剧中每个演具的表演,速同整个剧情的发屡,观察得很抽致,提了静多极为生动、贴切的意见。如“我仍这里的支部书豁和群众完全打成一片,一起劳动,嘻嘻哈哈;可台上的何支书笑脸却不大见,好象有些干部架子。’,A口“陈广清这个大队长太毛躁了,不象个党具三其实他的错改行为是阶极观念模糊,不是阶极异己分子。”如“戏是演得蛮好,但有些角色不象农民,象城里人。”一个共青团昌挽:“剧中共青团支书陈广玉,只会和群众吵架,发脾气,不会做工作。不如我仍这里的一个普通团具。”吕巷公社一个生产队的支部书祀规:“剧中反革命分子陈景宜拉撤何支书,葫他吃便成,又摆这样多好菜,这种手段太简单了。不耍锐何支书,就是我们也不会吃。如果随便找个借口,什么家里人过生日啊,儿子满月啊,等等,手段就显得高明些了。”一个生产大队队长视:“队长太太这种人在农村里是有的,喜欢搞自留地,食人家小便宜,不大肯出工。我老婆就有这个毛病,讲来讲去改不好。不过这些妇女都是爱劳动、很勤俭的。戏里演的这个队长太太不爱劳动,喜欢白相,不大象农村妇女。”有个老太太祝:“台上坏人在愉稻种,我看得心都痛了,但你们台上的农民都好象不大关心集体,不大心庸。稻种被偷了,却看不出黄农、中农、富裕中农等阶层人物的不同反映。”很多意见,不管大小,对我们都极为宝贵。凡能我们都改了上去。,每一场演、改的因此在农村的出。都有显著的进步,看得出质量在逐渐提高。演且的心灵和剧中角色感情也在逐渐靠近,人物形象也在逐渐形成,不象刚开始排练那样的捉摸不定了。农民群众是最好的艺术郭确家,我们只感到相见恨晚。如果我们早些下农村,边排边演,边参加劳动,边向农民学习,那末《夺印涪的演出质量一定此现在从关尸,排练中完成的要高得多。我们感到了幸福剧团在一次漫淡下乡演出收获的会淤上,同志们都激动地改出自己的体会和感想。演且林鸿玉首先碑:“演现代剧有一种幸福感,台上台下共命运,同呼吸,虽然演一个群众角色,也觉得潭身是劲。”他的发言得到大家的置同,“演现代剧有幸福感”的韶,立刻成为全团的共同藉言。乐队徐乃光认为:“演出现代剧,东队伴奏的意义似乎也不一样了,银一下伴奏好象在为打击敌人而战斗。”演昌沈嘉林就:“从这次演出,可以看出观众喜爱越剧男女合80演,更爱越剧演现代剧。今后,只有以演现代剧为主才是越剧男女合演发展的前途。”他并且提出:“耍演好现代剧,必须注意质量和速度。用最樱济的速度和最好的质量,来排演最为当前人民群众僻耍的剧目。”演员张国华靛:“柯市长一再耍文艺工作者为工农兵服务,耍革命,现在我侧已耀尝到革命的甜头了。耍演好现代剧,必须要不断进行自我改造、向优秀人物、先进思想学习。”导演朱经激动地镜:“演现代剧有了幸福感,还应有青任感。把反映农村阶极斗争题材的戏途到农村演出,是我仍的拭金石,胫过农民一献,就看出我们生活缺乏、思想浅薄、政治水平差。要过这三关,只有从改造思想出发。否刻,不可能提高艺术质量,不可能达到教育人民、打击敌人的目的,不可能更好地为农民服务。”女演具陆枫很有感触地甜:“排演现代剧后,团内的精神面貌也有很大的改变。现在团内的同志,不言惫演具、乐队,都在全力以赴,为排好《夺印》动脑筋,相互提意见,甚至抬导演出点子,和去年排《杠楼梦》时的精神状态大不相同了。”提起《赶楼梦》,大家不禁回亿起去年排演时的情形。当时,我们的演且都以能演出越剧院最高水平的《杠楼梦》为荣誉。男、女演昌之简,都为自己和自己的角色考虑得很多,而对集体事业却很少关已、。现在情况却不同了,现代剧《夺印》开排后,全团都在为它而努力,三个扮演何文进的演昌,能够共同准备角色,共同创造,合作得很好。以前肺贾宝王的演昌,在《夺印》中扮演一个次要角色,却能很认佩地有所创造。很多青年演且在《夺印》中不输什么角色,都能进行努力创造,速哪怕一句台洞都没有的群众角色,也是认真对待。在这次下乡演出期中,大家发扬了集体主义精神,男女同志相互照顾,乐队和演且同志帮助舞台队装台拆台,搬运布景道具,大家都关心《夺印》演出质量的提高,只要听到观众的一点一滴意见,立即出点子,帮助导演修改加工。这些事例都是去年排演《杠楼梦》时所没有的。大家深深地体会到排演现代剧不仅是教育人,也是教育自己,改造自己。而只有首先教育自己,改造自己,才能更好地教育观众。座敌会上,同志们精神奋发,心情舒畅,一种难以形容的美感蕴着各人的心,这就是“幸福”吧。我们这个年青的剧团,刚刚按照毛主席的文艺向迈开了第一步,就受到了极为深刻的教育。今后,我仍一定耍更深人工农兵,努力改造自己,逐步服表现现代人物时在表演艺术上的困难,迅速提现代剧的演出质量,更好的遵循毛主席的文艺方向,更高地举起毛泽东文艺思想的杠旗,大踏步前进。民振方克高