作文教学中的德育渗透

作文教学中的德育渗透

作者：易宝琳

来源：《都市家教·上半月》2013年第12期

作文教学是语文教学的重点，也是语文教学的难点，甚至可以说是语文教学改革的重要突破口。许多语文老师穷思竭虑，历尽艰辛，但仍有不少同学做文时胡乱拼凑，望题生畏，举笔蹙眉。

作文是一种思想和文字的综合训练，教师在知道学生作文除了要对学生进行语言文字和逻辑思维等方面的训练，更要引导他们观察生活，领会生活，学会生活。“文如其人”，人也如其文。人、文二者相辅相成，不能割裂开来。

文以载道，道在文中，所谓文，指语文形式；所谓为道，指思想内容。古人讲：“道非文不著，文非道不生。”在语文教学过程中，我们应“因文解道，因道解文”，引导学生通过语言文字正确理解课文的思想内容，又在领会思想内容的基础上，加深对语言文字的理解。作文教学也如此，很难想象，一个品行不端的学生能写出什么文字兼美的作文来，一个道德修养低劣的作家会有什么传世佳作。

首先，在作者心理结构的内部矛盾中起决定作用，能将诸多因素统一起来的是人格意识。所谓人格意识是指人之所以能作为权利、义务主体资格的观念，也就是政治哲学上讲的人的立场、观点，即人的世界观。作文是精神劳动结晶的成品，它所反映的不仅仅是客观的现实，而且是经过主体生产组合了的客观信息，显示出作者的世界观、人生观。这就要求作者既要坚持主体的人格意识，不因错误潮流而迷失方向。不管现实如何复杂，对一个品格高尚的写作者来说，做到“真、善、美”，既是他进行创作活动的永恒追求，又是他对自身人格的基本要求。莎士比亚就说过：“真、善、美，就是我全部的主题；真、善、美变化成不同的辞章；我的创造力就用在这种变化里，三题合一，产生瑰丽的景象。”追求文章内容完美与形式完美的统一，构成写作成品的完美，而追求写作成品的完美，与求自身品德的完美是统一的。因此，要有完美的文品首先要有完美的人格。

其次，写作有利于培养学生对社会人生的观察思辨感悟能力，加强道德品质修养，培养高尚的精神情操。尤其是写日记，可以让学生在日记中反思、反省，魏书生称日记为“道德长跑”，形象说明了日记有修身养性的作用。写作能调节自我，完善自我，发展自我。一个不可否认的事实是，比起了解客观世界来说，了解主观世界时更难的。虽然全面地了解自己是一个长期的困难的过程，但有意识地扬长避短是任何人都能做到的，就是往往要尽可能从自己熟悉的生活和人物出发，然后再逐渐扩展自己的生活范围、认知领域。总之，随着急速发展进步的写作实践需要，作者会自觉地进行自我调整，从而达到全面修身养性的作用。

当然，写作中的德育渗透，不能是孤立片面的，否则会导致学生在作文中讲假话大话，空话连篇，应辨证地、全面地看待，潜移默化地实行。

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那么如何在作文中教学中进行德育渗透呢？

目前，作文教学的症结在于重形式轻内容，脱离生活，脱离学生实际；讲得多，练得少。作文教学的共同趋向，是向生活靠拢，以内容为中心，日记是一种最自由最灵巧、题材最宽广的文章形式。天南海北，国际风云，社会变革，时代热点，街谈巷议，校园内外，亲请友情等等都可以作为日记的话题。写好了日记就会善于观察外部世界，敏于感知，勤于思考；就会有丰富的情感，广泛的兴趣爱好；就会广闻博识，感情丰满真挚；就会对一切充满激情，那么他的精神情操道德品质就会“水涨船高”。

作文的思想应是“生活作文”，通过以生活世界为对象的写作，培养语言能力的同时，通过以作文为中心的讨论等活动，学生可以深化对生活的认识，有利于形成主体人格。日记写作与生活作文，可以说是殊途同归，放宽了作文方面的要求，让学生写自己想说的话。

如果，作文的方式确定了，那么老师可以从以下两个方面进行德育渗透：一是把作文训练分成两大体系，即大作文和小作文，大作文再分成爱国主义、传统美德、哲学思想、审美意识等几大主题，每次大作文还可以根据单元或有关范文来具体确定内容主题，这就能保证学生习作的自主性；对于小作文，原则是为真情而作，为兴趣而作，为实用而作。当然有时也可以设定范围或情景而作。二是在批改作文时，宜多加注意其内容思想，对于形式须根据学生的认识水平而定，在评语上应针对其内容思想进行必要的、简单扼要的对话或鼓励性语言。就这样，学生会在与你的交谈中欣然接受你的引导，作文质量就在潜移默化中提高了，学生也就乐意做文了。