阅读系列二

高一语文阅读系列（二）——“获得教养的途径”专题

【前言】人要想从蒙昧走向智慧，从自然的人成为社会的人、有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。“吾生也有涯而知也无涯”，人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要我们尊重知识，尊重科学，有读书学习的欲望。

才能发挥所学知识对实践的指导作用。 本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

劝学（节选）

故不登高山，不知天之高也；不临

劝学诗 深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，[唐]颜真卿 不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 生而同声，长而异俗，教使之然也。诗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，【赏析】《劝学诗》是唐朝诗人颜真卿所写好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，大于化道，福莫长于无祸。 少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所【译文】因此，不登上高山，就不知天作为，否则，等到老了以后再想读书就迟了，多么高；不面临深涧，就不知道地多么后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌短学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大到了催人奋进的效果。 后风俗习性却不相同，这是教育使之如

此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不

冬夜读书示子聿 要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，[宋]陆游 爱好正直的德行。神明听到这一切，就

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 会赐给你洪福、祥瑞。”精神修养没有比纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 受道德熏陶感染更大了，福分没有比无【赏析】这是一首教子诗，诗人在书本与实灾无祸更长远了。 践的关系上强调了实践的重要性。间接经验再迟也要绽放 是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识席慕容 和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产小区内的那株海棠花，过春节的时生的认识，是获取知识更加重要的途径。只候就开了，火火红红的一树，很有些轰有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，轰烈烈，让我们早早地感受到了春的暖

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

意。那些花开了好长一段时间后就淡出了我有朝一日能够大展宏图，为国效力。直们的视线，树上陆续长出绿意盎然的嫩叶。到暮年，终于遇到了施展才华之机。西转眼两个多月过去，别的树已长出了嫩绿的周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，叶子，而她的叶已由嫩绿转成了深绿。可是，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦就在昨天，当我从它面前经过时，居然看见商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，树上又开了两朵花，还是那么火红热烈，不成为周代齐国的始祖。他是中国历史上由让人为之一振。 最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

两朵花的出现，除了让我感到欣喜外，所谓暮年，就是五十岁以后的年龄了，还引起了我的一些思考，脑中不由蹦出几个一般人到了这个年龄就开始安享晚年了，字，再迟也要绽放。 但是姜子牙却不，对渺渺的前途依然充

这两朵花已经错过了开放的季节，她们满希望，他觉得只要不放弃，总有绽放本可以储蓄能量到明年再开，但是她不，再的那一天。机会总是青睐那些有准备的迟她也要绽放。 人，到最终他是大器晚成。 由这朵花我不由想到一些人。那个让我以上这两个人，离我们生活的年代们感到荣耀的老乡，唐代文学家陈子昂。他太久远，不如身边的人真切，接下来我十八岁后才开始警醒而发愤读书，24岁便举就举一个身边的例子。不久前我去参加进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正过一个绘画班的学习。班里大概有十个字，后迁右拾遗。陈子昂主张改革六朝以来人，有男有女，年龄几乎都在四十岁以绮靡纤弱的诗风，恢复《诗经》的“风、雅”上，而且都有一份固定工作。这些人在传统，强调比兴寄托，提倡汉魏风骨。陈子年少时都有一个绘画梦，但由于各方面昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，的原因，四十岁以前未能圆梦。而今有语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九条件了，便毅然参加了这个培训班。每龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到周六上午大家齐聚文化馆，由县内一老启迪，被称为一代文宗。他存诗100余首，画家执教。课堂上老师先讲要领，然后其中最让人朗郎上口的是那首《登幽州台现场作一副画让学生观摩，接下来就由歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之学生自己作画。每堂课同学们都听得很悠悠，独怆然而涕下”。按理说人过了十八专注，绘画时认真细致，那一笔一画现岁，早已过了读书的黄金年龄，如果是一般在看起来那么稚嫩，但是如果长期坚持的人，这一生就注定碌碌无为了，但是，陈下去，谁又能说以后他们当中不会出绘子昂及时醒悟了，也许他也想到了再迟也要画名家呢。 绽放，于是他成功了。 花不会一朝一夕绽放，人不会一朝 我还想起一个人，姜子牙。相传姜子牙一夕成功。那两朵海棠花从孕育到绽放，的先世为贵族，在舜时为官，后来家道中落，不知经历了多少风雨的侵蚀，也不知经至姜子牙时已沦为贫民。为维持生计，姜子历了多少的内心挣扎。也许当初她没想牙年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛好要开放，等到别的花开过之后她才幡卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖然醒悟；也许她想过，自己已错过花期，酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，如果迟开放，别人会不会嘲笑自己的懒始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期惰？笑自己不知春秋？但是最终她绽开

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

了，人们丝毫没有嘲笑她，反而被她的那份心黯。让自己的心灵始终站立在高处，勇气和坚持打动，从她身上领悟到一种精有静观花开花落的闲适，有笑看云卷与神――再迟也要绽放。 舒的坦然；有承受横逆挫折的气度，有

再迟也要绽放。什么事都不怕迟，就怕迎接悲苦惨怛的情怀。 没有心，只要认定了，就不要放弃，总有一 人在旅途，有时候一如蚌藏珍珠。天会绽放出瑰丽的光彩。 英俊沉下僚，庸人在高处。毁弃了黄钟

大吕，雷鸣般瓦块破釜。是桎梏，但也是一种培育；是磨炼，但也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的天眼，努力朝高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。

心灵登高，无异于逆水行舟，不进

心灵登高 则退。当人生追求、人格力量、道德境陆波 界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守

生活中我们都喜欢登临高处，因为高处和努力；当越来越多的人沉迷于声光色有风景，可赏心可悦目，“会当凌绝顶，一味的感官享受时，需能与之保持距离，览众山小”；还因为登高可以望远，极目远守卫自己的心灵高地；当污浊的泥流溅眺，天高地阔，视野和心胸得到充分的扩展。到身上时，要能经常擦拭洗涤自己的心身处高处，沐浴在金子一般的阳光和秋水一灵污渍，在自我省察中获得提升。 样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，心灵登高，是为了让我们进入更高我们的心灵也可以登临高处，俯瞰尘世？ 的净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐

让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟般明净的美德懿行；在心灵的高处，目怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗光是透明的，心灵是透明的。 苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不登临高处，可以开阔视野；心灵登与污泥浊流为伍；高处的心灵无视风雨，不高，可以为灵魂扩容。与善良同行，与惧痛苦；高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。一个向往脱离低级趣味、向往品质优雅纯净摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的的人生就是心灵登高的人生。 心灵不会黯淡。

心灵登高，需要确立一个人格的坐标，心灵登高的终极意义在于修身养性延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，向着阳光的登攀；心灵登高，是自我净化和经风经雨养成如云的悲心，从而珍惜自提升的跋涉。心灵登高，不是一味地排斥、己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高抗拒俗世的生活，要以出世的精神去过人世远。 的生活，在人世的生活里不放弃对心灵高处孔子登东山而小鲁，登泰山而小天的仰望和向往。五色杂陈的纷繁世相面前，下。一生碰壁无数，始终不忘教化。只不怀古伤今；泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤有登临高处的心灵，他的生命才会如此

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

熠熠生辉，就像那沉埋蚌壳的珠贝，耐人咀中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在嚼，令人寻味。 平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头

谈生命 看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩冰心 叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，

我不敢说生命是什么，我只能说生命像在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，什么。 也许受着大树的覆压，而他青春生长的

生命像向东流的一江春水，他从最高处力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前见枭鸟的怪鸣。 阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着， 他长到最茂盛的中年，他伸展出他前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他他结出累累的果实，来呈现大地无尽的经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！只想睡眠，而那股前进的力量， 也许有一天，他再从地下的果仁中，破仍催逼着他向前走…… 裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛 终于有一天，他远远地望见了大海，呵！莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，不敢说来生，也不敢信来生。 使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的 石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼