——“彭年汤包壶”创作体会
彭耀年
（宜兴214221）
宜兴是中外闻名的陶都，“据考古普查证明，这里烧造陶器可上溯到5000多年前。陶都的先民们在新石器时代就发明创造了陶器。商周时期，已有精美的几何印纹硬陶和原始青瓷。”（韩其楼《中国紫砂壶全书》）宜兴在两晋时曾大量烧造青瓷器，在周处墓中曾发掘到一件香熏，有很高的工艺水平，它的彩色照片曾刊登在吴仁敬、辛安潮所著的《中国陶瓷史》上，说明宜兴的制陶历史悠久、影响深远。
宜兴紫砂陶是在宜兴陶器的制作过程中逐步被发现和认识的，其造型也与宜兴陶器的造型有密切的联系。徐秀棠在《中国紫砂》一书中谈到：“羊角山出土的早期紫砂陶器，与明清乃至现代的紫砂器有较大的差别，缽、罐、壶等胎质均较粗，制作也不够精细，它们的原料是深埋在山（黄龙山）腹中带有紫砂泥的（夹泥），夹泥是制造缸瓮等大型陶器的原料，这就说明紫砂陶诞生是个缓慢的过程。”
“彭年汤包壶”（见图1）的壶体造型，来源于宜兴日用陶瓷的“汤包”，又称“汤婆子”。“汤包”是民间冬日晚上取暖必不可少的用具，在上世纪六、七十年代曾大量生产。“汤包”为扁圆形，这一造型是为放置稳妥，不易倾侧，热水注入后不容易溢出而设计的。这一原理也同样适用于茶壶的造型设计。日用陶瓷的汤婆子是用上下两片模型搪坯成型，接缝在它身筒的中部，“彭年汤包壶”是用全手工的拍打身筒法成型，接缝在底部及肩部。
“彭年汤包壶”的造型端庄浑厚，有宜兴紫砂壶十大经典器型之一“掇
球壶”的雍容气度，其线条圆润流畅、无拘无束、气脉不断，壶体造型舒展有度、恰到好处，在饱满丰盈的形态中蕴藏着内在的张力；对其口沿和盖口的衔接，作者发挥自由想象的空间，设计出不与人同、新颖别致的口盖造型，其口沿为直形，高度适中，上部稍宽于壁厚，在视觉上使口沿产生一种内凹的微曲线型，柔和而耐人寻味；壶盖为钟形宝顶盖，圆钟形的顶罩在一平盖上，有天圆地平、宇宙弘大的气势，盖为嵌盖，盖片厚重平整，盖口相合接缝细而又能通转；圆桥形钮，钮上套两环；耳把上粗下细，粗细转换柔和畅达，毫无滞涩之处，把下亦饰有一圆环；唐雍嘴三弯，这种三弯嘴在瓷壶上应用广泛，下部肥大，储存了较大容量的水，到变细的壶嘴出水处形成一股强大的冲击力，使倒茶时出水爽利，唐雍嘴借鉴了这种三弯嘴的优点，造型下部肥硕，中部肥厚处的曲线产生一种流动感，形态如小儿的前臂，稚嫩中显示出雍容之态；壶足借鉴了北宋汝窑“青瓷旋纹三足炉”炉足的造型。汝窑为北宋五大名窑之一，其造瓷的时间虽短，只有短短的20年，但精品迭出，种种精美的造型对后世产生了深远的影响。茶壶的壶足不是可有可无的部件，有了它更能衬托出壶的精、气、神。在陶瓷的造型设计中，把同一特征的不同器型归纳在一起，往往能产生一种异中求同、相互和谐的效果。汝窑“青瓷旋纹三足炉”的象鼻足造型用在“彭年汤包壶”的壶足上，其厚重的姿态与壶体、壶嘴、壶把、壶钮厚实的造型相融洽，相互之间交相辉映，说明陶器与瓷器之间各种造型是可以互相借鉴的。
日用陶瓷中的“汤包”，可称为日用陶中的细陶，因为它与人们的生活关系密切，冬天人们将开水注入其中用于夜间取暖，如果形态粗笨是不受欢迎的，“汤包”的扁圆造型，用手抚摸无往不适。从粗货细作，到用其形又设计制作成“彭年汤包壶”，其造型在美学原理上又深了一层。“彭年汤包壶”的设计，考虑的是器型整体上的和谐，故对原“汤包”的形能增处则增，能减处则减，从原先的“扁圆”成了现在的“浑圆”，与长形而伸展的嘴，与长形又展开的把相呼应。
“彭年汤包壶”的装饰，一是在平盖的环状带作了铺砂装饰。在红泥的包浆下显示出粗细不一的黄色段泥的砂状颗粒，手触之则平整滑腻，眼观之则悦人耳目；二是在壶钮的两侧及把下饰有三个圆环，这圆环可静可动，手拨之可发出清脆的叮咚声，增添了品茗的情趣；三是陶刻装饰，用隶书通体刻了唐代诗人韦应物《喜园中茶生》诗：“洁性不可汙，为饮涤烦尘，此物信灵味，本自出山原。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”诗人以茶为知己，与茶交流情感。茶是高洁之物，不可用世俗的目光来玷污它，而品茶可以洗涤心中的尘垢，去除尘俗的烦恼。茶本出自深山，诗
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人喜茶，在治理郡事之余把它移植在自己的园中，而茶苗也尽如人意，长生了茶树，让诗人惊喜万分，好像有了可以交谈的朋友一样，对之可以倾诉自己的真情实感。茶、壶，只要你对它有情，它们就对你有意，“人生得一知己足矣”，茶与壶，可视为自己的终身伴侣。
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