译⽂
从前有个愚蠢的⼈，到朋友家，主⼈给他⾷物。⾷物嫌淡⽽⽆味。主⼈知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是⾃⾔⾃语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况⼜多了？”这个愚蠢的⼈没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反⽽成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反⽽是有害的。
注释
⾷：⾷物。
闻已：听罢。
更：再次。
益：增加。
既：已经。
空：空⼝。
⼝爽：⼝味败坏。
所以：……的原因。
复：再。
爽：差、败坏。
智：智慧。
故：缘故。
反：反⽽。
患：祸患。
佛典故事
从前有⼀个愚笨的⼈，有⼀天到⼀个很远的朋友家⾥去。主⼈便很殷勤地招待。并煮了好⼏道好菜招待这位客⼈，可是忘了放盐，所以每道菜都淡⽽⽆味。这位客⼈对主⼈说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了⼀点，所以不太好吃。”主⼈说：“啊！我忘了放⼀样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每⼀道菜，搅拌了⼀会⼉再请客⼈尝尝，这回每道菜都很美味可⼝。问主⼈说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主⼈说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻⼈以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了⼀⼤包的盐，回到家⾥急忙打开，抓了⼀把放进嘴⾥，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。
各位⼤众，世间各⼈有各⼈的智识，知识也有⾼⾼低低的差别。知识是改造⾃⼰和利益他⼈的武器。若是智识⽤之不当！也可能毁灭⾃⼰、和违害社会。更是要⽤得不偏不倚，才能发挥效⽤。
⽐喻贪吃好玩，与断⾷偏⾷都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。⼜⽐喻有些⼈做事不负责任，可能⼀⽣⼀世都⼀事⽆成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较⽽造恶业，或劳碌⼀⽣，与烦恼纠缠不休，乃⾄⽣⽣世世都轮回不息。
世间万事做得适中，即成功⽴业。物⽤之得适即物物皆良，⼈⽤之得适即⼈尽其才。时、地、⼈、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我
禅宗的祖师，往往⼀⾔半句即开启⼈的智慧—开悟。有⼈⼀⽣埋在禅堂⾥，埋在经典⾥参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费⼯夫也没有受⽤，所以佛法⼀点点都很能受⽤，⽆善根⽆缘分的⼈再多亦没有⽤。
有些不法的⼈说：‘德⾏⼀⽄值多少钱？’他们视道德良善⼀⽂不值！可是对于修⾏的⼈来说，德⾏乃是⽆上的⾄宝。⼀样⼀种东西，有的⼈如宝贝⼀样，有的⼈视如粪⼟，这就得看⼈的⽤途了。就好像有某些信仰佛教的⼈说：我没有空念佛，也没有空⽤功修⾏，待⼉⼥长⼤以后，才来好好⽤功。
我们⼀天⼆⼗四⼩时，真的⼀点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑⼦⾥，那⾥有空呢？有信⼼的⼈把佛法当做⾄宝，没有信⼼的⼈把佛法当做闲时的消遣品！能不能受⽤佛法就是在这⾥。能受⽤的⼈，就是⼀点⼀滴也当作宝贝，⽽受持奉⾏。不能受⽤的⼈，就是听多了，返⽽变成‘。本则故事意义就在这⾥。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容