语文教育的生活本质

○赵蕊

（山东师范大学文学院，山东济南２５００１４）

《新课程标准》所倡导的理念之一，语文是真正的基础应用性【内容提要】创设生活情境，使语文教学生活化，这是

的学科，它来源于生活，又被广泛的应用于生活。语文与生活，与人生都有着极为密切的关系。生活之中无处不在的都是语文应用的结果，语文本身就是一种生存生活的方式。语文教育具有生活的本质，在思想观念中应当建立“大语文”教育观；在实际教学中，语文教育应当进行“无痕迹”教学。

【关键词】语文教育；生活无痕迹教学

一、语文来源于生活语言文字来源于生活。首先，语言是人类在生产生活１、中形成的。语言产生于人类的活动中，可以说语言就是人类生活的集中表现，是生活的结晶，是人类生产生活经验的凝结，正是生活的需要，语言才得以出现。维特根斯坦说：“想象［１］因此，从语言的发一种语言就意味着想象一种生活形式。”读、写”每一个方面的技能训练，都是可以看作是为了能够更好的运用语言文字这一交际工具。二、语文应用于生活语文与生活最为密切。一方面依前面所讲，语文的最１、根本语言文字来源于生活，同是又是人类生活最为重要的交际工具。无法想像没有语言与文字的世界会是什么样子的，人类文明必然会从此消亡，人类社会也会不复存在。另一方面，从语文的功能性来讲，语文是生活的语文，在生活中时时处处都有语文的应用。这不仅仅体现在人与人之间的言语交流上，与文本的对话，对自我的思考，对世界的探求，无一处不是对语文的应用。语文学科是真正的基础应用学科。语文是基础学科中的基础，无论是汉语的语文，还是其它国家的语文教育，无一例外的都是学习其它学科的基础。这不仅仅是指识字，语文对于一个人的思想情感，思维逻辑、心智能力等等方面都有不可轻视的影响。学习语文的过程往往不是一个单纯学习知识的过程，而是一个自我建构，自我发展的过程，并且这种建构与发展，都是学习其它的知识技能所不可或缺的。语文与人生的关系最为密切。作为主要对人的精神２、领域起作用的学科，语文往往能够涉及到人生的各个方面，各个层次。对人心智的形成，对人性格品质的塑造，对人思想情感的建构，对人行为举止的规范都具有重要的意义。语文不但决定了人能够具备一定的知识储备，同时也建构出一个真正意义上的完整的人。三、语文教育生活化“语文教学生活化”不但是指要将语文从死板僵硬的教学方式中解放出来，更是要求能够真正体现出语文的生活本质。在语文教育思想观念上，要建立“大语文教育观”。所１、谓的“大语文教育观”，其核心就是语文教育生活化，就是将语文与社会生活，与人生相联系。语文不是空谈知识，也不展历程来看，语言的产生与变化都与人类的生活变化有着密切的关系，语言和生活其实就是互动的，语言有助于人类的交流，同时，人类生活的发展和社会的不断进步反过来又促进语言的演变。其次，文字的产生也来源于人类的生产生活活动。比如汉字，就是在自然物象的启迪下，“依类象形”而生。《说文解：“皇帝之使仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别字・序》［２］异也，初造书契。”这段记载就是在说明，文字是在生产生活中，人类根据自己活动的对象而创造出来的。同样，在汉字中也可以看到远古人类的生活，比如：“休”《，说文解字》：［３］“息止也。从人依木。”表示人靠在树上休息。“伐”《，说文［４］解字》“击也。从人持戈。”表示人拿着武器去战斗。：语文教育的“听、说、读、写”四个方面来源于生活２、首先，语文教育教学“听、说、读、写”四个方面的学习材料文本，来源于生活。无论是提高学生人文素养的文学作品，还是进行语文技能训练的材料，无一例外的都是来源于生活当中的。文学本身就是生活的凝结，是生活的升华。无论是何种体裁，何种题材，文本所反映的都是人的生活和生活中的人。而一些非文学性的学习材料，更是贴近生活的实际。比如在训练“听”的能力时，往往会选择一些信息量较大，贴近学生实际的新闻报道等等。其次，“听、说、读、写”四个方面的训练源于生活的需要。语言文字是人类生活中最重要也是最主要的交际工具，随着社会的发展，人们越来越认识到交流的重要性，因而语文能力的重要性也同样的被人们所逐渐重视，因而“听、说、－４１－

语文学刊２００６年第２期似有似无。回到课文中，作者以渺茫的歌声比微风送来的荷香，就是因为它的都有一个共同点，隐隐约约，似有似无，需你屏气凝神，用心才能觉察到它的存在。也就是说这种对文本陌生化的语言进行“生活化”的处理，就是一种生活情景的设置。让学生能够用生活中的实际感受去与文本对话，与文本找到心灵感受上的切合点，这样才能真正做到与文本进行交流、沟通，进行对话。在这其中，如何选择学生熟悉的生活情景，让学生回忆起自己的切身感受是重点所在。二是语文“无痕迹教学”应当进行必要的语文应用实践，在实践中进行语文教学。比如：语文教学中的“听”“说”、教学往往让许多教师感到无所适从。课堂教学往往无法取得最理想的效果，对这两方面的教学评价也只停留在“默写”、“演讲”等形式大于效果的方法上。如果，对于“听”、“说”两个方面的教学，把它们放在语文实践中，放在生活中，无论在教学效果还是在评价质量上，都会大为改观。例如，可以组织学生就某一社会热点问题，进行一次社会调查，要求学生自己设计问题（培养学生的问题意识，思维逻辑等），与被调查对象做语言上的交流（训练学生的语言组织能力、会话能力、听取信息能力、与人沟通的能力等），整理调查结果形成书面材料（训练学生的逻辑思维、书面写作能力、提炼信息的能力等）。也就是说，所谓的“无痕迹教学”，就是一种生活化的教学，让语文教学在贴近学生的生活中进行，让语文教学自然的进行。让语文真正的渗透到生活中，人生中，使语文真正的体现它的生活本质。是盲目的技能训练；语文不仅仅是一堂课，它所影响的是人的一生。一方面，要扩展语文教育的视野，语文教育不仅仅指的是语文的课堂教学。语文对人的建构不应当只停留在课堂教学上，也不能只停留在积累知识、训练技能上。语文教育所关注的应当是人的整个精神世界，影响的是一个人的整个人生。“大语文教育”的“大”应当体现在哪里呢？就是要将语文教育的视野放在社会生活当中，打破课堂教学对语文教育的束缚，既要保持课堂教学的基础性及指导作用，更重要的是，要让语文回归生活，让语文在生活中焕发生命活力，让语文在生活中学，在生活中用，使语文真正成为人的一种生存方式，体现出语文的生活本质。另一方面，语文教育要适应时代的需要。既然语文是生活的语文，那么语文就与生活是同步的。这种同步既体现在语文教育思想要与社会、时代的发展进步相适应，同时也体现在语文教育要体现出社会生活的变化。举一个例子来说，语文要培养符合时代需要的人，在教材的选择上就要有时代的特色，新的作品应当及时的补充当新的教材当中，教材的更新不应当落后于社会生活前进的步伐。这样的教材不但体现出语文教育与时代的同步，在更现实的意义上来说，贴近学生生活的教材更能引发学生学习语文的积极性。语文教学生活化在语文教学实践中如何体现语文的２、生活本质呢？其实，语文教学的生活化可以用“无痕迹教学”来实现。以语文教学的两个方面为例来说明这个问题：一是教师在引导学生对文本进行理解时，必要时可以将文本陌生化的语言进行“生活化”的处理。举一个例子：在朱自清先生的《荷塘月色》有一句是：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这是运用“通感”【参考文献】的修辞手法，是语言陌生化的一种表现，它让文章更具文采与新意，但是在引导学生进行理解的时候，就可以进行“生活化”处理。为什么微风送来的荷香，会像是“远处高楼上渺茫的歌？在这里教师可以为学生描绘这样一个景象让学生来想声”象：在一处寂静的场所，比如就是一个人在月下的荷塘，对岸有一处高楼，里面似有悠扬的竹笛声，你可能会凝气聚神同的仔细听。为什么呢？是因为那笛声似有似无，隐隐约约。样，对于花来说，若不是凑近仔细的闻，花香总是让人觉得［１］潘纪平，邹元湘主编，近２０年语文教改与新课程标准（上

册）［Ｍ］．武汉：湖北教育出版社，２００４．

［２］维特根斯坦著．汤潮，范光棣译．哲学研究［Ｍ］．北京：三联书

店，１９９２．

［３］［汉］许慎著，［宋］徐铉校．说文解字［Ｍ］．北京：中华书局影

印，１９６３．

［４］曹明海，张秀清编著．语文教育文化过程研究［Ｍ］，济南：山

东人民出版社，２００５．

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