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景德镇陶瓷雕塑技艺的创新

2020-05-05 来源:好走旅游网
纸 贵时真嗓演唱通常不能达到预期的效果,就必须借助假声来进行歌唱,真假结合将歌曲很好地演唱

40词,还包含历史逐渐演变留下来的衬词,衬词的唱法很重要,不仅要求轻盈流畅,也要求声线处

出来。在信天游中,长音分布较广,理注重细节。衬词衬腔主要被运景

德镇采用假声的方式可以使歌曲演唱更富有情绪表现力。例如,在一些歌曲的演唱中,演唱者需要将真音和假音结合在一起,根据歌曲的音域范围合理安排真假音,使其衔接自然,而合理地运用真假声可以让陕北民歌得到更好的诠释。此外还有一种甩腔唱法,它主要是通过假声的方式来表现的,具体方法就是保持长音不变,在后面衔接一个音调更高的装饰音,使歌曲听起来更有穿透力,更加华丽。例如,《兰花花》的第一句就采用甩腔唱法,很好地表达了一种赞美之情。

2.直音唱法

在一般的陕北民歌中,爽快与豪放一直是歌曲极力表现的主题。对于陕北人来说,天生直爽的个性引领陕北民歌音乐向新时代前进,旋律变化丰富多样,其

中很多中长音都以直音唱法为主。在陕北民歌的音韵中,直音与长音有着直接的关系,一般直音都不会保持不变,增加渐强的效果可以使音乐听起来更富有魅力。例如,《脚夫调》中的很多音都运用直音唱法。直音唱法对陕北民歌有着重要的主导作用。

3.衬词衬腔唱法

该唱法在陕北民歌中随处可见,不仅有通俗的叹调和助

用在正词的核心位置,达到渲染的效果,比如,“山丹丹的(那个)开花(呦)红(个)艳艳”中,打着括号的就是衬词衬腔。还有一种就是出现在歌词的句子末尾,如《小寡妇上坟》等。此外,有一种是在一些娱乐性高的歌曲后面添加分段的衬词和衬腔,互相比较之下,使之成为单独的乐段旋律,让歌曲内涵更加 丰富。

四、结语

陕北的民歌像一碗浓浓的烈酒,看着像白开水一样淳朴,但其实只有喝下去了才知道其中的美妙,它像白酒一样浓香诱人,喝下去火辣辣的一片,让人迷醉。在陕北,人们的喜、怒、哀、乐任何一种思想感情,都可以用民歌的形式来表达,它就代表人们的生活。无论是站在高高的大山

之上,还是走在九里里的山旮沓,或者奔走在一马平川的大路上,到处都可以听到随着大风刮来的悠扬歌声。这就是陕北民歌。笔者热爱陕北民歌,爱它的狂野,爱它的爽利,爱它的朴实无华,爱它的勇敢表达。希望陕北民歌可以继续发扬光大,在艺术的长河里搏风击浪,扬帆远航。

(汉口学院音乐学院)

陶瓷雕塑技艺的创新

□ 黄 蔚

景德镇陶瓷雕塑技艺在对传统文化进行继承的同时,着力于雕塑技艺的创新,走出了一条与众不同的发展之路,充分展现了艺术的想象力和创造力,为我国非物质传统遗产的保护和挖掘开辟了一条崭新的道路。

景德镇的陶瓷艺术天下闻名,其中,陶瓷的雕塑技艺更是王冠上的明珠,具有非常悠久的历史文化传统,充分展示了我国劳动人民的高超技艺。对于几千年的陶瓷雕塑文化,人们要不断进行继承和创新,主动冲破传统思想的束缚,吸取雕塑技艺的精华,满足市场的需求。同时,要博采众长,结合现代陶瓷工业创造出的新成果,在传统陶瓷雕塑技艺中进行大胆创新,对于陶瓷作品造型和雕塑工艺进行不断改革,

41这样才能够完成在继承中不断发展的目的。

一、创作造型上创新对于一件雕塑作品的好坏判断,首先要鉴赏作品本身在创作设计时是否具有新颖性。比如,果。经过模型压制出整体的作品后,人们可以用点线面的写实写意手法相结合的艺术创作方式,然后增加手工道具对于作品进行深入的描摹和修补。这样可以进纸 贵性质,在对比的作用下,更能体现独具匠心的艺术效果。

人们可以对陶泥和瓷泥进行组合,然后在其中加入色料形成彩色的组合材料进行组合造型。一步发挥手工陶瓷雕塑的灵活性,这种混合材料能够产生相应的纹

贺岁的生肖陶瓷,人们不能处于同样一个12年轮回中,虽然牛还是同样的牛,羊还是一样的羊,但是不同时代人们对于生肖的理解和寄予的希望都是不同的,其代表了不同的寓意。这种不同的寓意不是简单变化陶瓷生肖的动作或神态就能够表达出来。在对传统的生肖陶瓷文化继续弘扬的同时,人们可以融入现代的动漫和设计技巧,对当前的多元化社会进行重点表现,融入现代新理念,这样就会使得陶瓷雕塑就具有新的生命力,从而赢得市场的认可。陶瓷工作室的雕塑家不应该局限于表现传统的宗教题材,应努力将人们对于生活的理解、对于生命的感悟融入设计的作品中,作品要能够突出时代特征。

二、雕塑手法上的创新设计前,创作者要考虑模型的翻印,主要考虑在进行纹样后开模的平面上所能展现的装饰图案。在整个工艺创作中,制作雕塑的部分能够将作者的思想转变为现实的存在。在陶瓷雕塑的创作过程中,人们一般都是在完成创作设计以后,再通过模型进行压制,这是传统的做法。但是,这种传统的做法有一个缺陷,即它在形象力表现上没有原创作品那么生动。为了克服这一缺点,人们可以在后期的制作技艺中融入其他方法,这样可以有效提高作品的视觉效

加强整个作品的神态气质的表现力,提高作品的原创价值。

三、色彩材料运用上的创造性过去创作陶瓷雕塑时,大部分使用景德镇的高温瓷泥。陶瓷泥料这种材料的好处是比较洁白,但是缺点也同样明显,就是过于娇润。受各种复杂的因素影响,比如,在高温烧造过程中,其较为容易出现开裂或者变形现象,因此,景德镇瓷泥在进行雕塑造型后的烧造过程中具有一定的局限性,它柔软的特性在一定程度上限制了造型设计,使得景德镇陶瓷雕塑的造型不得不尽量倾向于那些不容易变形开裂的造型。这在一定程度上限制了陶瓷雕塑造型设计风格的创新。

低温陶泥泥性坚韧,在高温条件下,不容易发生变形,但是陶泥在釉色的表现力上不如白色瓷泥。在材料的利用上,人们将瓷泥和陶泥进行有机的结合,这

样能够取得非常良好的效果。在创作中,人们可以将主体部分利用瓷泥进行布景,利用陶泥做配物,这样能够起到鲜明的对比和衬托效果,扬长避短,达到理想的艺术表现力。在《老子出关》这部作品中,老子的主体采用瓷泥进行造型,但是牛用陶泥做造型,对于老子只是进行简单的彩绘,对牛而不添加任何装饰效果,

这样就能够充分体现陶泥的粗放

理用来装饰作品,省去很多人工的彩绘,这样就能够体现道法自然的创作手法,形成一种自然的装饰之美,充分提高作品的市场价值。

四、装饰手法上的创新性装饰的主要材料来源于高温的颜色釉彩,因此,在继承传统技艺的基础上,人们可以大胆创新,运用多种材料与技术,在陶瓷装饰的手法上开拓进取。高温的釉色具有多种颜色,同时具有较强的抗酸以及抗腐蚀的能力,并且永不褪色,如果用于陶瓷作品的装饰之上,具有非常良好的艺术效果,这样就能够充分彰显新时代的气息,体现陶瓷技艺的独特艺术感染力。

这种高温的颜色釉是科学技术发展的结果,能够代表最先进的陶瓷艺术。过去很难烧制成的釉色,利用现代科技变得容易起来,因此,现代科学技术的发展可为陶瓷雕塑技艺提供新的发展思路。颜色釉被大量应用在陶瓷雕塑技艺中,作品可以根据自身的特点来使用不同的颜色釉,在作品的形象表达上通过技术转换可以变为工艺的材料色,对于釉色并不要求描写真实。比如,蓝结晶釉是一种冷色调,因此适合塑造高的形象;红釉是一种暖色,因此适合横宽的形象。这种装饰手法再配合相应的作品,能够使

纸 贵得外部的表现力得到彰显,同时与作品整体的造型美与色彩美进行有机的统一。这种用彩的手法

42能够按照材料进行有规律的组织,论太平出来的民间艺术。年画的表达形式和流派非常之多,林林总总,中国大致有八大年画流派,其代表作不胜枚举,而在太平天国时  ——因此具有很强的审美特点。

在陶瓷雕塑作品《红牛》中,创作者利用铜红色釉来进行色彩装饰,这种色彩比较出奇,作品的纹理和点线的结构,在高温烧制的过程中通过窑变现象而产生流动性。在艺术作品《领头羊》茶具中,创作者利用青釉进行装饰,体现了宋瓷的天然之美,图案纹饰体现了青色釉的天然变化。这种现代科技给陶瓷雕塑的材料以及技术手法都带来了巨大的变化,体现了一种科学美和创造美。以前,人们运用很多错彩镂金的手工做法来创作低温的彩绘装饰,但是这种创作手法的人力消耗太大。面对市场经济的创新环境,人们可以利用科学技术,提高自然的窑变效果,这样就能够充分反映和顺应时代的发展规律。

五、结语

景德镇的陶瓷雕塑创新发展离不开对于传统陶瓷雕塑技艺的继承,人们应该从古代以及近现代的雕塑作品中寻找创作的灵感,博采众长,吸取其创作精华,这样才能够不断创造出丰润圆满的景德镇陶瓷雕塑佳作。

(景德镇学院)

基金项目:本文系江西省高

校人文社会科学研究2016年度项目“景德镇传统瓷塑艺术语言的传承与创新研究”(项目批准号:YS162009)的阶段性研究成果之一。

天代国的变时革对期民的间艺年术的画影响

装饰艺术

□ 罗 幸

年画艺术,是中国民间艺术的重要代表,同时也是中国社会

的历史、生活、信仰和风俗的反映。中国年画历史悠久,内容风格形式包罗万象,它主要体现的是中

华民族的生活习俗、人情世故。

年画的内容历来都含有驱邪爙灾、迎福祈祥的色彩,它传承了历史民族文化精神和审美价值观,受到广大人民群众的喜爱,是我国传统艺术瑰宝之一。

年画是中国传统文化之一,极具民族特色,有着丰富的表达手法、鲜明的地方风格和精湛的技巧。年画最开始是为了祈福辟邪、美化环境和喜迎节日而创作

期,年画的内容和表达被赋予了一层更深刻的含义。

太平天国时期是中国近代史的一个重要时期,其间,在新文化、新思想的冲击下,人们的民主意识慢慢觉醒,对于外来文化,人们处于既接受又排斥的矛盾时刻。这对当时的中国影响较大,连这一时期的艺术也极具特色。

道光年间(1821-1850年),广东人朱九涛创“上帝教”,在他死后,花县人洪秀全继续传播。中国人最开始是不信上帝的,中国的各种宗教中,自古佛教和道教

占主要位置,因为西方文明的侵入和传播,人们逐渐开始信仰上帝。1851年,太平军攻入广西蒙山,建国号太平天国,太平天国建立后,改农历为西历,易服装为汉式,废除科举制度,提倡新学,兴办

女学,禁吸鸦片,戒缠足,废娼妓,禁纳妾,还颁布了“田亩制度”,意欲改革封建制度。通过吸取西方的民主思想,太平天国强盛了

十多年,给封建王朝带来了巨大

的打击,民主的萌芽渐渐在人民中传播开来,但随着领导人的腐败统治,争权相忌,自相残杀,人心涣散,起义最后以失败告终。失败原因之一,太平天国盲目崇拜基督教义,对中国的优秀历史文化不断抨击与摧毁,在此之中散失了民心。在这动荡十载中,发生了很多惊心动魄的故事,故

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